世人不信因果，看到有人行善卻得禍，就認(rèn)為行善沒有用；看到有人作惡卻享福，就認(rèn)為作惡也沒事。其實(shí)大家是被表面現(xiàn)象所蒙蔽，沒有看到問題的實(shí)質(zhì)，究其原因，不外乎下面兩點(diǎn)原因：
一，禍福之來，有遠(yuǎn)有近，遲早不定。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，這是自然規(guī)律，但我們往往對(duì)人容易形成成見，只看到別人行善，未見他作惡，就認(rèn)為他是善人；或者只看到他作惡，未看到他行善，就認(rèn)為他是惡人。
其實(shí)沒有人是絕對(duì)的純善或者純惡，都是善惡夾雜，善人也有惡的一面，惡人也有善的一面，我們要真實(shí)客觀的看待問題，才能看清事實(shí)真相。那為什么行善卻得禍，作惡卻享福呢？下面我們打個(gè)比喻說明一下：
行善之人，之所以得禍，其實(shí)是以前為惡的結(jié)果。好比一個(gè)人去年沒有耕種，今年雖然勤勞耕種，但在收獲之前，還是會(huì)沒有糧食，但這并不是因?yàn)榻衲瓴磺趭^的緣故，而是因?yàn)槿ツ隂]有耕種導(dǎo)致的后果。今年勤奮耕種，雖然暫時(shí)看不到效果，但明年就一定會(huì)有收獲。
作惡之人，之所以享福，因?yàn)檫€有余福未盡。好比一個(gè)人去年辛勤耕種了，今年卻不耕作，雖然不耕作，但還有去年的余糧，還沒有吃完，還不至于挨餓。等去年的糧食吃完了，因?yàn)榻衲隂]有耕種，就不會(huì)糧食吃了，那時(shí)候就要挨餓了。
二，凡情未滌，正眼未開，認(rèn)善為惡，指惡為善，往往有之。
我們凡夫的煩惱習(xí)氣很重，還沒有能夠判斷善惡是非的能力，經(jīng)常善惡顛倒，把善看作惡，把惡看作善，這是世間常有的事。
世人經(jīng)常談?wù)撍说纳茞?，大多是人云亦云，并不了解真?shí)的情況。那究竟什么是善？什么是惡？一般人未必能分得清楚，那些幫人助人的就一定是善嗎？那些打人罵人的就一定是惡嗎？那些廉潔奉公的就一定是善嗎？那些貪財(cái)妄取的人就一定是惡嗎？
未必呀！很多人打著幫人助人的旗號(hào)，私下在謀取個(gè)人利益，看似行善，其實(shí)在作惡；打人罵人有時(shí)候也是在幫助人，一巴掌下去，可能就讓人幡然醒悟，浪子回頭了；有些人表面廉潔奉公，其實(shí)是沽名釣譽(yù)，背地里行中飽私囊之事；有些人看似貪圖錢財(cái)，其實(shí)他是利用這些錢財(cái)幫助他人，救濟(jì)貧窮呀！
所以我們經(jīng)常被外面的假象所蒙蔽，看不清事實(shí)真相。中峰禪師說：凡是有益于人的就是善，凡是有益于己的就是惡。真正的善惡，是做事情的動(dòng)機(jī)，是人的一份存心，而不是外在的表現(xiàn)形式。
基于上面這兩點(diǎn)，我們不能一看到善人的禍、惡人享福，就妄下定論，否定因果，那就太膚淺了，太武斷了。
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