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          徹底看清一個(gè)人,就看他的三個(gè)細(xì)節(jié)


          曾國藩說:“大旨亦辨清濁,細(xì)處兼論取舍?!?/strong>

          想要看清一個(gè)人,不一定要從大是大非上判斷。

          有時(shí),越是細(xì)小瑣碎的事情,越能暴露真實(shí)的人品。

          《越絕書》里也說:圣人見微知著,睹始知終。

          圣明之人,自有識人之法,那就是以小見大、以始斷終。

          生活中,要徹底看清一個(gè)人,就看他的三個(gè)細(xì)節(jié)。


          01


          利益前的抉擇

          司馬遷曾說:“天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往?!?/strong>

          趨利是人的本性,在利益前的抉擇,往往能看出一個(gè)人最真實(shí)的品性。

          有一位鞋匠,因?yàn)槟晔乱迅撸銓⑹炙噦鹘o了兩個(gè)徒弟。

          徒弟們外出謀生前,鞋匠叮囑他們:“補(bǔ)鞋底一定要用四顆釘子,少一顆都不行?!?/span>

          后來,倆徒弟在同一座城市的城東和城西,分別開了一家修鞋鋪。

          一段時(shí)間后,大徒弟發(fā)現(xiàn),用四顆釘子補(bǔ)的鞋底,不夠結(jié)實(shí),顧客們還要再來一次,才能徹底補(bǔ)好。

          但他并沒有多釘一顆釘,反而認(rèn)為這樣可以賺到更多的錢,所以在心中竊喜。

          沒過多久,二徒弟也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題, 他當(dāng)即決定以后補(bǔ)鞋都釘五顆釘,這樣雖然會(huì)少賺些錢,但能讓自己心安。

          幾個(gè)月后,顧客們發(fā)現(xiàn),兩個(gè)鞋匠雖然手藝不相上下,但二徒弟的為人卻更為厚道。

          于是,他們寧愿多走一段路程,也不再去大徒弟的鋪?zhàn)恿恕?/span>

          《論語》曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?/strong>

          利益,就像一面鏡子,映射出了世間百態(tài)、人心冷暖。

          品性好的人,不會(huì)為了蠅頭小利,違背原則,拋棄良知,放棄做人的底線。

          品性差的人,眼中只有利益,良心和道義不值一提,自身的得失才是一切行為的動(dòng)機(jī)。

          曾國藩曾說:“與好利人共事,己必受累。”

          想要了解一個(gè)人的品性,就去看他面對利益時(shí)的抉擇。

          經(jīng)得住誘惑,守得住本心,為人必厚道;舍得了利益,裝得下他人,格局不會(huì)小。


          02


          生氣時(shí)的表現(xiàn)

          《呂氏春秋》中說:“喜之以驗(yàn)其守,怒之以驗(yàn)其節(jié)?!?/strong>

          人的言行可以偽裝,但情緒無法掩飾。

          越是有涵養(yǎng)的人,越懂得控制自己的不良情緒。

          民國時(shí)期,北大校長蔡元培曾大力倡導(dǎo)白話文,這引起了舊派學(xué)者林紓的強(qiáng)烈不滿。

          為了反對蔡元培,他連續(xù)寫了《荊生》和《妖夢》兩篇小說,將蔡元培塑造成十惡不赦的閻王。

          換作常人,面對這種侮辱,早就拍案而起了,但蔡元培卻沒有。

          他一邊安撫替他打抱不平的朋友,一邊拿著自己寫好的書法作品,親自送到林紓家中,與他一起“找茬”。

          著名學(xué)者易中天,也曾遇到過類似的情況。

          當(dāng)時(shí),他的新書出版不久,一位年輕的教授就在報(bào)紙上公開指出,書中存在10大錯(cuò)處。

          換作任何一位有成就的人,都無法接受一位后生對自己的權(quán)威公開質(zhì)疑。

          然而,易中天并沒有惱羞成怒,反而十分欣賞年輕人敢于直言的個(gè)性。

          易中天不僅寫去了道歉信,還在下一部新書出版時(shí),專程邀請他參加發(fā)布會(huì)。

          蘇軾曾說:“天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。”

          被人冒犯,受到侮辱,卻能控制住自己的脾氣,是一個(gè)人極高的修養(yǎng)。

          要知道,許多看似溫文爾雅的人,一旦生氣,平日里隱藏的性情就會(huì)顯露出來。

          他們往往會(huì)設(shè)身處地的替人著想,以最平和的方式去解決問題,而不是激化矛盾。

          拿破侖曾說:“能控制好情緒的人,比拿下一座城池的將軍更偉大。”

          一個(gè)人管理憤怒的方式,藏著他最真實(shí)的修養(yǎng)。

          真正有涵養(yǎng)的人,無論多生氣,都能守住分寸;無論多憤怒,都能掌握尺度。


          03


          成功后的態(tài)度

          《儒林外史》里說:“三十年河?xùn)|,三十年河西?!?/strong>

          世事無常,人生多艱,總有人逆流而上,也有人順流而下。

          在落魄時(shí)有求于你的人,成功后不一定會(huì)感恩于你。

          一個(gè)人在不同境遇下的態(tài)度,往往能反映出其真實(shí)的德行。

          胡雪巖在錢莊當(dāng)伙計(jì)時(shí),他的表叔患了重病無錢醫(yī)治,一直在家苦苦煎熬。

          為了給表叔治病,生活拮據(jù)的胡雪巖,四處求爺爺告奶奶,卻無人理睬。

          一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),朋友張胖子聽說了他的難處,毫不猶豫地給了一張5兩的銀票,這才撿回了表叔的一條命。

          后來,胡雪巖的日子剛剛有了起色,他便拿著僅存的5兩銀票,又添了4色水禮,送到了張胖子家。

          就在胡雪巖的事業(yè)越做越大時(shí),張胖子卻遭人陷害,生意慘敗,瀕臨傾家蕩產(chǎn)的境地。

          胡雪巖聽說后,親自去張胖子家,花大價(jià)錢請他到自己的錢莊做掌柜,還為他的妻子盤下一個(gè)雜貨鋪經(jīng)營。

          不僅如此,在張胖子去世后,胡雪巖出面料理了一切后事,并將他的一家老小接到府中照料。

          古語有云:“施人之事,不記于心;受人之恩,銘記于心?!?/strong>

          生而為人,可以不優(yōu)秀、可以不富有,但不能不知感恩。

          然而,生活中總有一些人,處逆境時(shí)伏低做小、討人恩惠,得勢之后便過河拆橋、翻臉無情。

          對于此等忘恩負(fù)義之人,即便拾得一次便宜,也再無真心相待的可能。

          要知道,一個(gè)人的態(tài)度,不僅藏著他的價(jià)值觀,更是其德行的體現(xiàn)。

          鳥盡弓藏之流,為人自私自利,即使有福氣,也會(huì)在一次次失德中耗盡。

          取得成功之后,還能知恩圖報(bào)、永遠(yuǎn)謙和善良的人,未來的路也會(huì)越走越寬。



          《陸象山全集》有言:“事之至難,莫如知人;事之至大,亦莫如知人?!?nbsp;

          這世上最大最難的事,莫過于徹底看清一個(gè)人。

          然而,見微知著,識人有術(shù):在利益面前,堅(jiān)守本心,見品性;在生氣之時(shí),保持冷靜,見修養(yǎng);在成功之后,不忘報(bào)恩,見德行。

          人之活著,唯有心懷仁義、修養(yǎng)寬厚、品性純良,才能遇貴人、得良人、獲福氣。

          余生,愿我們都能注重細(xì)節(jié),修最好的自己,遇見最好的別人。

          點(diǎn)個(gè)“在看”,與君共勉!
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