王朔其人，給不少人的印象就是——一直很尖刻，但噴的東西很少噴錯。這次也不例外，他把嘲弄的槍口對準(zhǔn)了自己，也順便掃射了和自己相似的一群人：四五十歲的失敗油膩男，最喜歡跟人講道理了！
類似的畫像實(shí)際上從不少見，幾乎每個人身邊都能數(shù)出不少，讓人不得不承認(rèn)：王朔至少沒有無的放矢！
王朔的咖啡館滑鐵盧
如果要列舉近三十年來物質(zhì)條件豐富化的直接“成就”，眾多挺著大肚子、紅光滿面的“成功中年男士”想必能占據(jù)一席。這樣的男士一旦坐到飯桌邊、駕駛位上，談話按鈕幾乎是立刻就自動打開，接下來就是話題躍遷，從國際大勢談到人生哲學(xué)……
王朔這回說到的，也正好是個類似這樣的典型場景——地點(diǎn)是很有情調(diào)的咖啡館，對面是清秀而眼神靈動的年輕姑娘，就連窗外的陽光也正好明媚燦爛。放在任何影視作品里，這布景用來作為“談人生”戲碼的背景板堪稱無懈可擊。
場面本來也是很和諧的：老王的口才本來就不錯，環(huán)境到位了更是發(fā)揮到妙語連珠，姑娘的表現(xiàn)也絕對是個優(yōu)秀的捧哏。如果不是臨時進(jìn)來一個電話，就那么巧聽到了姑娘“那個二子談了倆小時人生呢”的真實(shí)感想，這一場可以說是十分完美了。
而經(jīng)此一役，老王成功患上了談人生的PTSD。
無獨(dú)有偶，前不久剛剛一石激起千層浪的脫口秀大會，楊笠那一句“為什么有的男的看起來這么普通，卻能這么自信？”幾乎是瞬間引爆話題，占據(jù)了近期最具爭議首位。
男人筆下“習(xí)慣性談人生”的男人，和女人嘴里“普通而自信”的男人，從對立的立場去看同一件事情，得出的結(jié)論卻如出一轍，這簡直充滿了戲劇性和微妙感。
王朔還說了，談人生這件事情，最好和喝咖啡一起進(jìn)行。雖然說咖啡不經(jīng)喝必須慢慢喝，但喝咖啡過程中那種找高貴感的氣氛，與談人生這件事的契合度一定是最高的。
流行詞：爹味
回過頭來看，“談人生”這件事情為什么遭遇如此密集的反諷和吐槽？其實(shí)里面分了兩個層面：其一是用輩分壓制后生的企圖，其二是試圖用男性壓制另一性的企圖。而這種行為，有個更簡潔的流行詞匯可以概括之——“爹味”。何謂爹味？
比如無時無刻不努力在氣勢上“做對方的爸爸”，這里并不是指中學(xué)大學(xué)男生寢室那種“互當(dāng)爸爸以示親近”的搞法，而是他真的認(rèn)為他比你更懂，永遠(yuǎn)把自己擺在教育者和控制者的位置上；
俗話說“術(shù)業(yè)有專攻”，什么都懂的通才幾乎不可能存在，這些人對于很多領(lǐng)域其實(shí)也僅僅是一知半解，但架不住特別愛賣弄，哪怕只有半桶水也仍然熱衷于給別人提建議，而且認(rèn)為別人理所當(dāng)然就該聽從；
不少人身上還帶著強(qiáng)烈的大男子主義氣息，手伸得特長喜歡控制別人，口頭禪“聽我的”；社會地位往往并不能支撐他們隨心所欲，于是無處安放的控制欲就全都放在了自家小孩身上，用訓(xùn)孩子作為實(shí)現(xiàn)人生意義和找成就感的方式；
歧視女性，沒有其他實(shí)際的優(yōu)勢就把身為男性也抬高成自己的一大優(yōu)勢，通稱拜屌……
往周圍看看，以上畫風(fēng)的例子多少都能在現(xiàn)實(shí)中找到對應(yīng)，所謂“四五十歲的失敗油膩男，最喜歡跟人講道理了”，這就是“爹味”的典型表現(xiàn)，也是王朔和脫口秀不約而同予以嘲弄的對象。
但是支撐著這一部分人長年累月做出上述行為的自信到底來自哪里？不是說好了“自信都來自于強(qiáng)大的內(nèi)心，并不靠打壓別人獲得”嗎？！
輩分壓制
首先是“輩分壓制”。幾乎在每一個實(shí)行了“老年人公共交通免費(fèi)”的城市，“讓座”和“錯峰”都是關(guān)注焦點(diǎn)，每當(dāng)有這類事情上了新聞，分分鐘給你刷成熱議話題。
要說給老弱病殘?jiān)凶屪@當(dāng)然是社會文明的體現(xiàn)，也是“老吾老以及人之老”傳統(tǒng)美德最好的復(fù)歸。然而其中時不時也有不和諧音出現(xiàn)——老人認(rèn)為自己理所當(dāng)然對座位有優(yōu)先權(quán)，于是對自己眼中“不肯讓座”的年輕人冷嘲熱諷、道德綁架，目的是為了獲得一個座位；
甚至還有出手打罵，實(shí)質(zhì)上就是直接搶位子的；延伸一下，一定要卡在上下班高峰期刷免費(fèi)卡出行的老人，是不是對辛苦搬磚的年輕人不夠厚道了？
有的城市已經(jīng)出臺了辦法來優(yōu)化，比如上海直接發(fā)交通補(bǔ)助給老年人，比如重慶把上下班高峰期的老人卡也改成了收費(fèi)的，那些還沒解決的城市就是一片羨慕聲浪。由此可見，不同輩分人群的做事方式和思維邏輯已經(jīng)有了明顯的差異。
還有廣場舞擾民、摔倒就碰瓷……，各種流行語淋漓盡致地反應(yīng)出了年輕一代的心情——“不是老人變壞了，而是壞人變老了。”“真正值得尊敬的是品德，而不是敬重你的年齡。”
說穿了，一部分人依然習(xí)慣于用年資、輩分壓人的老思路，嘴上說著“這是素質(zhì)問題”或“為你好”，骨子里依然是“我吃鹽多過你吃米”，但年輕一代對于這種行為模式已經(jīng)相當(dāng)厭煩、甚至出現(xiàn)逆反心理了。
從客觀角度來說，素質(zhì)這件事根本就不該與年齡掛起鉤來，但倚老賣老雙重標(biāo)準(zhǔn)畢竟還是讓人反感的事，日常生活中見到這樣的例子越多，累積的反感也就越深重。
性別壓制
另一方面則是“性別壓制”。這種看法的最初起源其實(shí)只是不同性別的優(yōu)勢短板不同，最初只是“不同”而已，但隨著漫長歲月的不斷“長歪”，形成了“性別也分高低”的奇怪看法。
在社會學(xué)理論中，功能論者往往認(rèn)為，性別分化、各安其位對社會穩(wěn)定發(fā)展是有利的。因?yàn)槟信略诠ぷ鲌龊?、夫妻雙方在家庭內(nèi)部都需要進(jìn)行勞動分工，如果強(qiáng)行搞“理論正確”玩絕對平均，顯然是不利于提高效率的，對性別定勢的區(qū)分也就因此產(chǎn)生。
有的研究者認(rèn)為女性更長于傾向表達(dá)、情感支持的工作，而男性則擅長工具型的實(shí)用角色，這兩種類型是互補(bǔ)的。有點(diǎn)像我國傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”的說法，但不應(yīng)該人為在其中分出地位高下。
在沖突論者看來，兩性之間的關(guān)系長久以來都是一種權(quán)力和支配的關(guān)系，當(dāng)然其中的原因不單單只有性別，還有種群、社會經(jīng)濟(jì)等因素。這個放在我國背景下就更容易理解了，男尊女卑、“賠錢貨”等等都是這種看法的縮影。
雖然說講男女平等已經(jīng)那么多年了，但實(shí)際上，性別定勢也好，社會經(jīng)濟(jì)中的差別待遇也好，都還依然存在。表現(xiàn)在一部分人的言談舉止當(dāng)中，就是令人辣眼睛的“爹味”和油膩感了。
關(guān)于“油膩中年男”
即使僅僅限定在文藝界，王朔也不是唯一一個表述過這層意思的人。
王小波就有一段很有名的話，說自己二十一歲還有很多奢望，然而隨著年歲漸長、奢望也一天天消失，最后整個人會變得像“挨了槌的?！币粯?。如果年歲越大得到的反饋越是不如所愿，那么潛意識里樂于“沉迷從前”也不失為一種止痛藥。
作家馮唐則曾經(jīng)發(fā)過一篇叫做《如何避免成為一個油膩的中年猥瑣男》的文章，同樣是以自省的口吻現(xiàn)身說法，“更能消幾番風(fēng)雨，最可憐一堆肉軀?！?/span>
最后，他還給出了一些建議，不要追憶從前、不要教育晚輩，你看，就這兩點(diǎn)足夠看出馮唐和王朔心有戚戚，他們眼中的“油膩男”畫像還挺相似的。這個話題一度發(fā)酵，網(wǎng)上還有“油膩中年等級表”之類的衍生內(nèi)容。
但是一個人油膩不油膩，關(guān)鍵點(diǎn)并不是網(wǎng)絡(luò)爆文里所描繪的那些特征——手上必帶各種串、手里枸杞紅棗茶、不愛運(yùn)動養(yǎng)肚子……，這些都太過浮于表面，充斥著“和我習(xí)慣不一樣的就是異端”的挑剔感。
真正的油膩不在外表，在于舉止行為間透露出的思維方式：
不修邊幅、個人衛(wèi)生堪憂本身是私人的事，但這往往返照出一個人對自己都不夠用心在意，說女性的時候有“沒有丑女人，只有懶女人”，這話用來說男人也同樣正確且有效；
至于低看甚至物化女性、潛意識里總是把年齡當(dāng)作自高身價(jià)的資本，就更是沒什么好說的，爹味十足。
結(jié)語
從名作家到脫口秀，再到網(wǎng)絡(luò)上口口相傳的無名網(wǎng)友，“油膩中年”這個來自無數(shù)具體例子的抽象形象之所以能夠引發(fā)熱議，當(dāng)然也有調(diào)侃和自嘲的成分，但也證明它真的打中了不少人的心坎。
“油膩”這兩個字恰好概括重點(diǎn)，油是指油滑愛炫耀，膩則是指沒有距離感、時時過界而招人厭煩，正是這些行為（而不是外表體型上的“油膩”）才是真正令人不快的原因。
