朱標(biāo)
朱標(biāo)(1355年-1392年)，明朝宗室。明太祖朱元璋嫡長(zhǎng)子，明惠宗
朱允炆之父，元至正十五年 (1355) 生于太平陳迪家。朱元璋稱吳王時(shí)，立朱標(biāo)為王世子，隨宋濂學(xué)習(xí)經(jīng)傳。自幼受到悉心教導(dǎo)，太祖對(duì)他寄予厚望，多方培養(yǎng)。洪武元年 (1368) 正月，立為皇太子，正式確立了他為接班人。
朱標(biāo)天性仁慈，對(duì)兄弟十分友愛(ài)，秦王
朱樉、周王
朱橚及晉王朱棡等曾多次有過(guò)，朱標(biāo)從中調(diào)護(hù)求情，使他們免受責(zé)罰，在諸王中威信頗高。
洪武二十五年(1392年5月17日)病逝，八月附葬孝陵?yáng)|，謚"懿文"。 建文元年追尊孝康皇帝，廟號(hào)興宗。燕王朱棣靖難之役稱帝后仍稱懿文太子，南明弘光元年明安宗
朱由崧復(fù)上廟號(hào)興宗，謚號(hào)和天敬道憲懿勤敏淳文度武明仁慈孝康皇帝，清朝亦稱興宗孝康皇帝標(biāo)。
人物關(guān)系
兒子 朱允炆基本信息其他信息中文名稱：
朱標(biāo)
出生地：
太平陳迪家
嫡姊妹：
寧國(guó)公主
朝 代：
明朝
母 親：
孝慈高皇后馬氏
皇 妹：
江都公主
逝世日期：
1392年5月17日
廟 號(hào)：
興宗
國(guó) 籍：
中國(guó)
皇 子：
虞懷王
朱雄英謚 號(hào)：
孝康皇帝、懿文太子
父 親：
明太祖朱元璋
職 業(yè)：
太子
出生日期：
1355年10月10日(
乙未年)
陵 墓：
明東陵民 族：
漢族
立 儲(chǔ)：
1368年
目錄1
人物生平2
后人評(píng)價(jià)3
軼事典故4
家族成員折疊編輯本段人物生平
折疊儲(chǔ)君生涯
影視劇中的朱標(biāo)朱標(biāo)生于元至正十五年(
1355年)，
正史記載其乃高皇后馬氏所出，是為明太祖的
嫡長(zhǎng)子。但又有史學(xué)家指出朱標(biāo)出生在太平陳迪家中，而當(dāng)時(shí)馬皇后尚在江北的和州，所以，朱標(biāo)不可能是馬皇后之子。據(jù)說(shuō)朱標(biāo)，朱棡，朱樉均為李淑妃所生。只因
朱棣篡位后擔(dān)心自己庶出的身份得不到認(rèn)同，索性將三位兄長(zhǎng)和同胞兄弟朱橚歸到馬皇后名下，以期使自己的身份合法化。當(dāng)時(shí)雖仍處亂世，但其父早已是一方諸侯，并憑藉其出色的軍事和政治才能，很快完成了建國(guó)大業(yè)，使他在十三歲尚未成年時(shí)，便已貴為太子。既沒(méi)有經(jīng)受戎馬倥傯、生活磨難，亦未身陷宮闈驚變，他的一生似乎完全是在風(fēng)平浪靜中度過(guò)的。
朱標(biāo)出生在攻占太平府的軍旅之中，長(zhǎng)子的出世，給酣戰(zhàn)中的
1367年，太祖自稱吳王，并立其為世子。同年，令朱標(biāo)赴臨濠祭拜祖墓，希望藉機(jī)訓(xùn)練他將來(lái)為人君的本領(lǐng)，臨行前，元璋教導(dǎo)說(shuō):"古代像商高宗、周成王，都知道小民的疾苦，所以在位勤儉，成為守成的好君主。你生長(zhǎng)富貴，習(xí)于安樂(lè)?，F(xiàn)在外出，沿途瀏覽，可以知道鞍馬勤勞，要好好觀察百姓的生業(yè)以知衣食艱難，體察民情的好惡以知風(fēng)俗美惡。到老家后，要認(rèn)真訪求父老，以知我創(chuàng)業(yè)的不易。"
1368年，大明王朝建立，朱標(biāo)亦被立為太子，從而開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十五年的
太子賓客和太子
洪武十年(
洪武二十四年(1391年)，朱標(biāo)受命巡視
陜西，一方面想讓他看看西安是否適合作為都城。當(dāng)時(shí)，朱元璋以應(yīng)天為南京、開(kāi)封為北京，臨濠為中都。御史
撒手塵寰。
折疊東宮心慈
作為一代未及享國(guó)的儲(chǔ)君，正史中對(duì)他的記載，大致不過(guò)如此。而且，就是這點(diǎn)內(nèi)容，也基本都是圍繞著太祖而予以記錄的，幾乎看不到他獨(dú)立的生活經(jīng)歷。若僅僅立足于以上正史所載，我們除了感嘆他一生的平淡無(wú)奇和年壽不永外，實(shí)在很難說(shuō)他有什么不幸，相反，似乎還可能艷羨他生于富貴，天生就位極人臣。然而，如果我們能透過(guò)這些記載的表象，進(jìn)入歷史具體情境之中，設(shè)身處地的思考一下他的生活，就不難想見(jiàn)，他相對(duì)短暫的一生，其實(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于其父朱元璋的陰影籠罩之下。身為幾無(wú)可能遠(yuǎn)離歷來(lái)凄厲殘忍的政治斗爭(zhēng)漩渦的太子，他生活應(yīng)不會(huì)風(fēng)平浪靜、一帆風(fēng)順。特別是在當(dāng)時(shí)的歷史情境中，更是如此。
朱元璋雖雄才大略，但生性猜忌，權(quán)力欲望極強(qiáng)。
胡惟庸和藍(lán)玉兩案，株連殘殺更多達(dá)三萬(wàn)和一萬(wàn)五千馀人，誅殺之慘烈，恐為歷史之最。太子是自家人，固與外人不同，但在皇位的爭(zhēng)奪上，以往骨肉相殘之事并不罕見(jiàn)，于此，朱元璋不可能不知道。所以，以他的為人處事，就是對(duì)太子，恐怕也不會(huì)全然無(wú)所顧慮和防范。特別是洪武十年后，太子對(duì)一些政事處理，常常與元璋意見(jiàn)相左，這必然更會(huì)促成他的猜忌。據(jù)《
明史袁凱傳》記載:朱元璋曾在審決刑囚后，讓御史
明書(shū)》((
鄧元錫撰)和《
名山藏》等一些史書(shū)認(rèn)為，正是這件事，直接導(dǎo)致了懿文的早逝。
一人之下、萬(wàn)人之上的儲(chǔ)君之位，歷來(lái)都是政權(quán)斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，朱標(biāo)的太子地位雖未見(jiàn)受到明顯的威脅，不過(guò)他弟弟眾多，被立為太子時(shí)，已是十三歲的少年，而太祖不過(guò)四十一歲，正是年富力強(qiáng)之時(shí)。這就預(yù)示著，他必須經(jīng)受不知何日是終點(diǎn)的漫長(zhǎng)等待。俗話說(shuō)，夜長(zhǎng)夢(mèng)多，因此，在對(duì)人人覬覦的皇位繼承的漫漫等待中，朱標(biāo)也不大可能完全安之若素，無(wú)所用心。事實(shí)上，隨著同太祖矛盾的加劇，他也不是完全沒(méi)有防備。據(jù)《名山藏》記載，朱元璋在征戰(zhàn)中，嘗為敵兵追擊，高皇后馬氏背著他逃命。馬皇后死后，太子可能是考慮從此失去與其父緩沖的馀地，便將這一事件繪作圖像，藏在懷中，以備不測(cè)。后來(lái)果真發(fā)揮了作用。一日太祖又大開(kāi)殺戒，太子勸諫說(shuō):"陛下殺人過(guò)濫，恐傷和氣。"元璋不作聲。第二天故意把一條棘杖放在地下，叫太子拿起，太子面有難色，元璋說(shuō):"你怕有刺不敢拿，我把這些刺都給去掉了，再交給你，豈不是好。我所殺的都是天下的壞人，內(nèi)部整理清楚了，你才能當(dāng)這個(gè)家。"
嚴(yán)猛之政，但仍始終不改自己凡事寬仁的主張，甚至不顧冒犯龍顏的危險(xiǎn)，屢屢據(jù)理力爭(zhēng)。實(shí)際上，他的這一個(gè)性，在尚未被要求幫助處理政事以前，就表現(xiàn)出來(lái)了。洪武七年，
孫貴妃去世，太祖令太子服齊衰杖期，太子以其不合禮法而拒絕執(zhí)行，氣得太祖要用劍擊他。后來(lái)在眾人的勸解下，事態(tài)雖得以平息，但父子君臣間的嫌隙還是由此形成了。
父子倆出身不同，所受教育不同，生活境遇不同，思想作風(fēng)和處事方式自然也就不同。太祖主張以猛治國(guó)，運(yùn)用法庭監(jiān)獄特務(wù)和死刑鎮(zhèn)懾官民，使人知懼而莫測(cè)其端，太子卻生性忠厚，又長(zhǎng)期接受儒家教育，所以往往講仁政、講慈愛(ài)，認(rèn)為殺人愈少愈好;太祖要用全力消滅內(nèi)部的敵對(duì)力量，鞏固皇家統(tǒng)治，太子卻要照顧將相過(guò)去的汗馬功勞，照顧親戚情誼，兄弟友愛(ài)，向父親說(shuō)情爭(zhēng)執(zhí)。一個(gè)嚴(yán)酷，一個(gè)寬大;一個(gè)從現(xiàn)實(shí)政治出發(fā)，一個(gè)從私人情感出發(fā);一個(gè)欲樹(shù)立絕對(duì)的權(quán)威，一個(gè)卻總有自己的原則而不肯屈服。如此這般，父子間的分歧日漸擴(kuò)大，沖突不斷升級(jí)，也就難以避免了。這類(lèi)的矛盾和沖突若出現(xiàn)尋常人家的父子間，也就罷了，但發(fā)生在皇太子和性情暴戾的皇帝身上，這給懿文太子造成心理壓力之大也就可想而知了。在這樣情境中，朱標(biāo)不僅難以意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，相反不得不常常在漫長(zhǎng)而沒(méi)有期限的等待、緊張、郁悶甚至驚恐之中苦忍度日。他中年而逝，固然不會(huì)僅僅是因?yàn)槠涓赣H的一次怒斥，但他們父子間日趨嚴(yán)重的矛盾沖突，無(wú)疑早已在逐步地消耗著他的心力，損害著他的健康，終致因一次似乎偶然的事件而一病不起。
折疊無(wú)法消受
出身皇家，而且貴為太子，該是多少人夢(mèng)寐以求的事，然而對(duì)缺乏足夠強(qiáng)健的身體和堅(jiān)韌的心理承耐力的朱標(biāo)來(lái)說(shuō)，太子之尊卻沒(méi)有給他帶來(lái)多少生活的幸福，盡管他生活在尊貴和優(yōu)裕之中。他一出生，就具備了繼承其父權(quán)位的資格，且就被朱元璋寄以厚望，然而望之愈切，責(zé)之愈嚴(yán)，他從小就被嚴(yán)厲管教。特別是立為太子后，身邊圍著眾多的名儒和正人君子輪番對(duì)他訓(xùn)導(dǎo)和規(guī)勸，一言一行都被嚴(yán)格要求按禮法從事。在這樣的環(huán)境中，還能享受到多少常人應(yīng)有的童年情趣實(shí)在殊可懷疑。逐漸長(zhǎng)大后，也沒(méi)有因此而獲得決定自己命運(yùn)的權(quán)力，仍只能一如既往地生活在父親的陰影之下，在漫長(zhǎng)而無(wú)奈的等待和不安中生活著。尤其是，隨著他與太祖矛盾分歧日趨激烈，更不得不承受著巨大的精神壓力。最后，在多重因素的折磨下，終于尚未來(lái)得及登上他孜孜以盼且理應(yīng)屬于他的皇帝寶座，過(guò)早地先他父親而去了。
更令人哀嘆的是，因?yàn)樗厥獾纳矸?，他甚至不能享受人人?yīng)有的天倫之樂(lè)，沐浴人類(lèi)至情的天然母愛(ài)。按照傳統(tǒng)的禮法，皇位的繼承人，必須是嫡長(zhǎng)子，正史中均言，他為馬皇后所生，然而，據(jù)明末清初的
潘檉章等人的考證，懿文實(shí)為淑妃李氏所出。(《國(guó)史考異》卷四)若情況果真如此，太小的時(shí)候，他當(dāng)然不會(huì)感覺(jué)到什么，但隨著年齡增長(zhǎng)，就必然會(huì)漸漸有所察覺(jué)，而他的身分和環(huán)境又決定他無(wú)法去確認(rèn)和親近生母，故一旦感知，內(nèi)心的痛苦和不滿就不難想像了。上文所舉他拒絕為孫貴妃服齊衰，完全可能正是這種情緒的發(fā)泄。
若有在天之靈的話，至少暫時(shí)可以告慰他的是，他雖然走了，但他繼承大統(tǒng)的血胤并沒(méi)有中斷。他死后，太祖悲慟不已，為他舉行了極隆重的葬禮，賜
謚號(hào)懿文。四個(gè)月后，他的次子允炆(長(zhǎng)子
雄英此時(shí)已逝)被正式立為
皇太孫。朱元璋死后，太孫允炆順利繼位，為建文帝。他也被追尊為興宗孝康皇帝。然而這一切，對(duì)他已無(wú)任何意義，建文帝在皇帝寶座上，屁股還沒(méi)有坐熱，他的四叔
朱棣便興兵發(fā)動(dòng)了
靖難之役，并最終奪取了皇位，同時(shí)也削除了朱標(biāo)的
皇帝尊號(hào)。
作為常人，朱標(biāo)自小就被剝奪了常人之性情和
天倫之樂(lè)，作為政治人物，他一直生活在無(wú)奈和等待之中，至死也未獲得自我作主、實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)的機(jī)會(huì)。朱標(biāo)的一生雖然尊貴，究竟是喜、是悲，于此也就不難作出判斷了。
朱標(biāo)去世后，著名的文士
