西格蒙德·弗洛伊德（1856年5月6日－1939年9月23日），知名醫(yī)師、精神分析學(xué)家，猶太人，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人，被世人譽(yù)為“精神分析之父”，二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)家之一。
盡管對(duì)弗洛伊德的學(xué)說一直存在著爭(zhēng)論，他仍不愧為是人類思想史上的一位極其偉大的人物。他的心理學(xué)觀點(diǎn)使人們對(duì)人類思想的觀念發(fā)生了徹底的革命。通過他的經(jīng)典語錄，我們更能了解他的思想給世界帶來的巨大影響。
弗洛伊德經(jīng)典語錄
《心靈的激情：弗洛伊德傳》從弗洛伊德26歲熱戀開始，寫至其80歲時(shí)為躲避法西斯迫害而倉皇出國(guó)。生動(dòng)地展現(xiàn)了弗洛伊德的生活、心靈及事業(yè)，使我們對(duì)這位卓越的心理學(xué)家及其學(xué)說，有一個(gè)清晰全面的了解。
沒有所謂玩笑，所有的玩笑都有認(rèn)真的成分。
精神健康的人，
總是努力地工作及愛人。
只要能做到這兩件事，
其它的事就沒有什么困難。
寧肯聽任自己失望，
也絕不亂存奢望。
感情的沖動(dòng)更接近于基于性本能的欲望沖動(dòng)。
凡人皆無法隱瞞私情，
盡管他的嘴可以保持緘默，
但他的手指卻會(huì)多嘴多舌。
弗洛伊德與佛法認(rèn)為欲望是人對(duì)人世痛苦現(xiàn)實(shí)的自然反應(yīng)，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。
人生有兩大悲?。?/p>
一個(gè)是沒有得到你心愛的東西；
另一個(gè)是得到了你心愛的東西。
人生有兩大快樂：
一個(gè)是沒有得到你心愛的東西，
于是可以尋求和創(chuàng)造；
另一個(gè)是得到了你心愛的東西，
于是可以去品味和體驗(yàn)。
人生就象弈棋，
一步失誤，
全盤皆輸，
這是令人悲哀之事；
而且人生還不如弈棋，
不可能再來一局，
也不能悔棋。
沒有口誤這回事，
所有的口誤都是潛意識(shí)的真實(shí)的流露。
弗洛伊德是一個(gè)持有清教徒式生活態(tài)度的人。如果他不能保證在這方面的“德性”，他幾乎不可能這樣赤裸裸地描寫性。
夢(mèng)的內(nèi)容是由于意愿的形成，
其目的在于滿足意愿。
不要去了解女人，
因?yàn)榕硕际钳傋印?/p>
年輕的日子還很長(zhǎng)，
可是今天又無所事事，
忽然有一天你發(fā)現(xiàn)十年過去了，
沒人告訴你該什么時(shí)候起跑，
噢，你錯(cuò)過了發(fā)令槍。
計(jì)劃最后總是要變成零，
或是變成那草草的半頁紙。
活在安靜的絕望中，
這是英國(guó)人的方式。
時(shí)光流逝了，歌也結(jié)束了，
但總覺得自己還有話要說。
很多人說，榮格和弗洛伊德之間感（ji）情（qing）深（man）厚（man）。美好的時(shí)光持續(xù)了六年，但是，學(xué)術(shù)的分歧和性格差異，卻讓兩人最終決裂，老死不相往來。
本我過去在哪里，
自我就應(yīng)在哪里。
幸福決不是文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
人都有吮吸的欲望。
對(duì)一個(gè)男孩來說，
他的潛意識(shí)中有種對(duì)母親的排他性占有欲，
任何人、包括他的父親，
一旦對(duì)他構(gòu)成威脅，
他都會(huì)產(chǎn)生仇恨，
甚至想殺掉他們。
在人的潛意識(shí)里，
人的性欲一直是處于壓抑的狀況，
社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則
使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中。
男人用下半身思考。
禁欲對(duì)身體是有害的，
嚴(yán)重者男女皆可出現(xiàn)神經(jīng)癥病狀，
如失眠、食欲不振、性格孤僻、易發(fā)“無名火”等，
這是一種性抑郁的表現(xiàn)。
人類天生具有“弒父情結(jié)”，
從一出生,他就注定要和父親展開斗爭(zhēng)，
以擺脫被統(tǒng)治、被支配的地位，
爭(zhēng)取獨(dú)立自由的權(quán)利，
進(jìn)而掌握家庭的主導(dǎo)權(quán)和社會(huì)的主動(dòng)權(quán)。
人是一個(gè)受本能愿望支配的低能弱智的生物。
你的眼睛疲倦了，累了，閉上你的眼睛……
一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子，
終生都會(huì)保持一種征服欲，
那種成功的自信往往帶來真正的成功。
本我是馬，
自我是馬車夫。
馬是驅(qū)動(dòng)力，
馬車夫給馬指引方向。
自我要駕馭本我，
但馬可能不聽話，
二者就會(huì)僵持不下，
直到一方屈服。
女人實(shí)在令人難以忍受，
是永恒麻煩的源泉，
但她們依然是阿拉所擁有的那一種類中最好的事物。
沒有她們，情形會(huì)更糟。
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