序 提 要 臣等謹按御定詞譜四十卷，康熙五十四年圣祖仁皇帝御定。 詞萌于唐，而大盛于宋。然唐宋兩代皆無詞譜。蓋當日之詞，猶今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，無須于譜。其或新聲獨造，為世所傳，如霓裳羽衣之類，亦不過一曲一調(diào)之譜，無衷合眾體勒為一編者。元以來，南北曲行歌詞之法遂絕，姜夔白石詞中間有旁記，節(jié)拍如西域梵書狀者，亦無人能通其說。今之詞譜，皆取唐宋舊詞，以調(diào)名相同者互校，以求其句法字數(shù)；以句法字數(shù)相同者互校，以求其平仄；其句法字數(shù)有異同者，則據(jù)而注為又一體；其平仄有異同者，則據(jù)而注為可平可仄。自嘯余譜以下，皆以此法，推究得其崖略，定為科律而已。然見聞未博，考證未精，又或參以臆斷無稽之說，往往不合于古法。 惟近時萬樹作《詞律》，析疑辨誤所得為多，然仍不免于舛漏。惟我圣祖仁皇帝，聰明天授，事事皆深契精微。既御定唐宋金元明諸詩，立詠歌之準，御纂律呂精義，通聲氣之元；又以詞亦詩之余，派其命儒臣輯為此譜，凡八百二十首調(diào)，二千三百六體。凡唐至元之遺篇，靡弗采錄；元人小令，其言近雅者，亦間附之；唐宋大曲，則匯為一卷，綴于末。每調(diào)各注其源流，每字各圖其平仄，每句各注其韻葉，分刌節(jié)度，窮極窈眇，倚聲家可永守法程。蓋圣人裁成，萬類雖一事之微，必考古而立之制，類若斯矣。 乾隆四十六年十二月恭校上 總纂官臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅 總校官臣陸費墀 凡 例 一、詞者，古樂府之遺也。前人按律以制調(diào)，后人按調(diào)以填詞。宋元以來，調(diào)名日多，舊譜未備。今廣搜博采，次第編輯，俾倚聲者知所考焉。 一、宋元人所撰詞譜，流傳者少，明嘯余譜，諸書不無舛誤。近刻詞律，時有發(fā)明，然亦得失并見。是譜翻閱群書，互相參訂，凡舊譜分調(diào)分段及句讀音韻之誤，悉據(jù)唐宋元詞校定。 一、調(diào)以長短分先后。若同一調(diào)名，則長短匯列，以又一體別之，其添字、減字、攤破、偷聲、促拍、近拍以及慢詞，皆按字數(shù)分編。至唐人大曲如涼州、水調(diào)歌，宋人大曲如九張機、薄媚，字數(shù)不齊，各以類附輯為末卷 一、唐人長短句，悉照尊前、花間、花庵諸選收入，其五六七言絕句亦各采一二首，以備其體；至元人小令，略效詞林、萬選之例，取其優(yōu)雅者，非以曲混詞也。 一、每調(diào)選用唐宋元詞一首，必以創(chuàng)始之人所作本詞為正體，如《憶秦娥》創(chuàng)自李白，四十六字，至五代馮延巳則三十八字，宋毛滂則三十七字，張先則四十一字，皆李調(diào)之變格也。斷列李詞在前，諸詞附后，其無考者，以時代為先后。 一、引用之詞皆宋元選本及各人本集，其無名氏詞亦注明出某書，以便?？?。 一、圖譜專注備體，非選詞也。然間有俚俗不成句法，并無別首可錄者，雖系宋詞，仍不采入。 一、詞名原委及一調(diào)異名之故，散見群書者，悉為采注。 一、詞中句讀不可不辨，有四字句而上一下一中兩相連者，有五字句而上一下四者，有六字句而上三下三者，有七字句而上三下四者，有八字句而上一下七或上五下三、上三下五者，有九字句而上四下五或上六下三、上三下六者，此等句法，不可枚舉，譜內(nèi)以整句為句，半句為讀；直截者為句，蟬聯(lián)不斷者為讀，逐一注明行間。至詞有拗句，尤關音律，如溫庭筠之“斷腸瀟湘春鷹飛”、“尤枝香雪開已偏”皆是；又有一句五字皆平聲者，如史達祖《壽樓春》詞之“夭桃花清晨”句；一句五字皆仄者者，如周邦彥《浣溪沙慢》之“水竹舊院落”句，俱一定不可易，譜內(nèi)各為注出。 一、韻有三聲，葉者有間入仄韻、于平韻中者，有換韻者，有疊韻者，有短韻藏于句中者，逐一注明。至宋人填詞，間遵古韻，不外禮部韻略所注通轉之法，或有從中原雅音者，俱照原本采錄。 一、每調(diào)一詞，旁列一圖，以虛實朱圈分別平仄，平用虛圈，仄用實圈，字本平而可仄者上虛下實，字本仄而可平者上實下虛。至詞中句法，如詩中五言、七言者，其第一字、第三字類多可平可仄，似不必拘譜，內(nèi)亦參校舊詞，始為作圖。至一定平仄，別譜有異同者，必引證其句，注明本詞之下又可平可仄，中遇去聲詞，最為緊要，平聲可以入聲替上聲，不可以去聲替。沈伯時《樂府指迷》論之最詳，譜中凡用去聲字不可易者，悉為標出。 一、宋人集中，如柳永、姜夔詞，間存宮調(diào)，悉照原注備載。若夫四聲二十八調(diào)，或為鬲指之聲，或為三犯、四犯之曲，以至按律諧聲，所以被諸管弦者，在宋張炎已云“舊譜零落姑置勿論”云。
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