第04章 越滑越遠(yuǎn)
黎明時(shí)分，每個(gè)睡夢(mèng)中的祖先都感到了眼瞼上陽(yáng)光溫暖的重童，感到下一代正在身體中成長(zhǎng)。蛇人感到小蛇正滑出他的肚臍，美冠鶴鵡人感到了羽毛在長(zhǎng)，幼蟲(chóng)人感到了蠕動(dòng)，蜜蟻感覺(jué)到癢，銅錢(qián)狀珍珠菜感到葉子和花正在綻開(kāi)，袋貍感到了他腋下小袋貍是溫?zé)岬?。在各自的出生地，每個(gè)生命都沐浴在晨曦之中。
― 布魯斯.查特文《 歌之版圖》
我小時(shí)候，常和小朋友們玩一個(gè)簡(jiǎn)單的猜題游戲，用一些有陷阱的問(wèn)題來(lái)炫耀我們掌握的點(diǎn)滴知識(shí)。我們最常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題是“世界上最大的島是哪個(gè)”，如果對(duì)方天真地回答“澳大利亞”，常常會(huì)引來(lái)一片失望而炫耀的嘆息聲。澳大利亞是澳大拉西亞大陸的一部分，它并不是一個(gè)島。這塊大陸包括澳大利亞、新西蘭、塔斯馬尼亞島、新幾內(nèi)亞島和印度尼西亞最東部的幾個(gè)島，在地理的記憶中，澳大拉西亞大陸是一個(gè)“不合群者”，它的確是一塊古怪的大陸。
現(xiàn)在的澳大利亞是地球上最干燥的次大陸，90 ％以上區(qū)域的年降雨量少于1 000毫米。由于那里的獨(dú)特自然環(huán)境，它是世界上城市化程度最高的國(guó)家，90％的人口生活在沿海岸線(xiàn)分布的城市里。這里有引以為傲的世界上最長(zhǎng)的珊瑚礁群，令人驚畏的大堡礁全長(zhǎng)2000公里。但澳大利亞最引人入勝的，還是它的動(dòng)物志。澳大利亞的動(dòng)物與地球上其他地區(qū)的都不同，只有新幾內(nèi)亞與它有相似之處，但新幾內(nèi)亞也是澳大拉西亞大陸的一部分。產(chǎn)生這種現(xiàn)象是因?yàn)檫@塊大陸是完全孤立的，任何人只要從倫敦飛到悉尼，在旅途中度過(guò)兩個(gè)夜晚，都會(huì)知道要到達(dá)這塊大陸有多么困難。按照板塊構(gòu)造理論，大約100萬(wàn)年前澳大利亞與歐亞大陸、美洲和非洲大陸分離，與它最后相連接的是南極洲！這種完全孤立的狀態(tài)，使澳大利亞脫離了哺乳動(dòng)物的進(jìn)化過(guò)程，因此沒(méi)有“正常的”哺乳動(dòng)物。這里的進(jìn)化走的是另一條道路，出現(xiàn)了像鴨嘴獸、袋鼠這樣極其奇特的動(dòng)物。正是這種孤立狀態(tài)，在很長(zhǎng)的時(shí)期，澳大利亞都沒(méi)有像猴子、猿、境這樣的動(dòng)物，人類(lèi)是那塊大陸上惟一的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物。
缺乏這些進(jìn)化的環(huán)節(jié)，意味著人類(lèi)肯定是從其他地區(qū)進(jìn)人澳大利亞的。但是他們是從哪里來(lái)的呢？即使來(lái)自最鄰近的大陸，他們也要經(jīng)海上航行才能到達(dá)這里?？紤]到氣候變化會(huì)引起的海平面的變化，薩胡爾大陸（除澳大利亞以外的塔斯馬尼亞島和新幾內(nèi)亞島）出現(xiàn)于大約2萬(wàn)年前、上一個(gè)冰月｝時(shí)期的最寒冷時(shí)期，距離東南亞大約10
加載中...
內(nèi)容加載失敗，點(diǎn)擊此處重試
加載全文
0公里。因此，回答澳大利亞何時(shí)、如何被人類(lèi)統(tǒng)治，事實(shí)上也就找到了人類(lèi)是如何散布到世界各地這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵，這正是我們將要展開(kāi)的人類(lèi)遷徙的偉大畫(huà)面。死亡和衰變
芒戈湖位于新南威爾士，距悉尼大約1000 公里，從邁杜拉機(jī)場(chǎng)出發(fā)，在炎熱、長(zhǎng)滿(mǎn)澳大利亞特有矮樹(shù)叢的沙漠中驅(qū)車(chē)120公里，便來(lái)到了這個(gè)不再是湖的地方。這里的水早在1萬(wàn)年以前就干涸了，只剩下迷人的沙子和粘土，它的地形構(gòu)造令人想起北加利福尼亞的摩諾湖。2 萬(wàn)年至4 萬(wàn)5千年前，這里曾經(jīng)屬于富饒的沙漠綠洲―威蘭德拉湖區(qū)。小溪從威蘭德拉屏屏流來(lái)，流入芒戈湖，再向南匯入墨累河，最終流入靠近現(xiàn)在阿德雷德的“相遇海灣”。從這一地區(qū)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石中，可以看出沿湖曾經(jīng)生活過(guò)幾種己經(jīng)滅絕的有袋動(dòng)物，包括水牛大小的“茲高馬特瑞”和重約200公斤、短臉的大袋鼠等，它們都是食草動(dòng)物，否則，人類(lèi)會(huì)成為它們捕食的對(duì)象。
1974 年，考古學(xué)家在這里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)男性的人類(lèi)化石，發(fā)現(xiàn)者吉米？ 鮑勒將他命名為“芒戈湖3 號(hào)”，經(jīng)當(dāng)時(shí)檢測(cè)，他生活在距今3萬(wàn)年以前。后來(lái)，使用新的檢測(cè)方法，他的生活時(shí)期被推至4 萬(wàn)5 千年以前。而且，在發(fā)現(xiàn)“芒戈湖3號(hào)”土壤下面的沉淀層中發(fā)現(xiàn)的人工制品，經(jīng)推斷距今有6萬(wàn)年的歷史，這些數(shù)字使芒戈湖成為在非洲之外發(fā)現(xiàn)的最早有現(xiàn)代人生活跡象的地區(qū)。和在世界其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的化石一樣，在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的最早的人類(lèi)化石，我們使用了同位素衰變技術(shù)來(lái)測(cè)量它的生活時(shí)期。所謂同位素衰變技術(shù)，就是測(cè)量樣品中存在原子不同的同位素比率。原子因?yàn)橛胁煌瑪?shù)量的亞原子單位（即中子），所以它會(huì)有不同的“行為方式”。在粒子物理學(xué)的“魔術(shù)”中，隨著時(shí)間流逝，“較重”原子的一些粒子會(huì)逐漸脫落，變成“較輕”的原子。因此，知道了粒子衰退的比率，算出“較重”原子與“較輕”原子之比，就有可能計(jì)算出衰退的持續(xù)時(shí)間。和第二章中討論過(guò)的分子鐘一樣，要研究古老的人類(lèi)化石，原子鐘是進(jìn)行時(shí)間推測(cè)的關(guān)鍵工具。
放射性碳元素測(cè)量方法是應(yīng)用最廣泛的同位素年齡測(cè)定法，即測(cè)量樣品中碳一14 ( C 一14 ）與碳一12 ( C 一12）的比。碳分子在空氣中會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的化學(xué)反應(yīng)，C 一14 分解為氮一14 ( N 一14 ) ， C 一14 的半衰期決定分解的比率，C一14 的半衰期約為5700 年，也就是說(shuō)，它在樣品中一半分解為N 一14 需要5700年。在植物和動(dòng)物的組織中，碳參與組成器官的分子，因此這種方法可以被奇妙地用于推測(cè)化石年齡。現(xiàn)在的問(wèn)題是，如果是年齡超過(guò)4萬(wàn)年的化石，用C14 ： C12 推算的時(shí)間就變得極不準(zhǔn)確，因?yàn)榇蟛糠諧 一14 已經(jīng)不存在了。當(dāng)一個(gè)有機(jī)體死亡5700年以后，其組織細(xì)胞中的C 一14 還有一半繼續(xù)存在；經(jīng)過(guò)1 萬(wàn)1 千4 百年之后，只有1 / 4 仍然存在，而經(jīng)過(guò)4萬(wàn)年后，仍然存在的只有1 / 64 ― 比2％還要少。因此在這種情況下，受檢測(cè)的樣品極易受到環(huán)境中微量物質(zhì)的影響，測(cè)出的年代會(huì)比其實(shí)際的晚許多。所以，放射性碳測(cè)量方法適用于年齡在3萬(wàn)年以?xún)?nèi)的化石，用它推算年齡在l 萬(wàn)年的化石，結(jié)果可以非常準(zhǔn)確。
所以，對(duì)年齡在4 萬(wàn)年以上的化石，必須用衰退期較長(zhǎng)的同位素，我們目前使用的是鉀一40 ( K 一40 ）和鈾一238，它們的半衰期分別是12 億和40億年。問(wèn)題是，穩(wěn)定性好的同位素，在骨骼和石頭中很難找到，它們只存在于化石周?chē)某恋砦镏?，火山灰中含有大量的鉀?0，而湖底沉淀物中含有豐富的鈾一238。因此，在什么地方發(fā)現(xiàn)古老的遺跡，有的時(shí)候真的是要看運(yùn)氣好壞。幸運(yùn)的是，東非大裂谷的地理環(huán)境，決定了在這里鉀一40有用武之地。但是，如果運(yùn)氣不好呢？如果你發(fā)現(xiàn)的化石無(wú)法使用同位素年齡測(cè)定法，它的周?chē)终也坏交鹕交液秃壮恋砦飼r(shí)該怎么辦呢？這時(shí)，我們必須到同位素的家族里去尋找新的工具。這是三種新技術(shù)―熱釋光、光致發(fā)光和電子自旋共振。自然射線(xiàn)可使電子（另一種形式的亞原子粒子）以固定的比率在物體中引起小晶體缺陷，這一比率取決于它在像火、陽(yáng)光這樣的“清潔”光源中的暴露時(shí)間和程度。在物體被暴露到“清潔”光源之前，有多種不確定的因素影響電子在晶體缺陷中的累計(jì)，而且在時(shí)間流逝的過(guò)程中，物體暴露在何種“清潔光源”中也都存在同樣的問(wèn)題。因此，使用光致發(fā)光和電子共振推算出的時(shí)期，沒(méi)有用碳一14或鉀一40 方法推算出的準(zhǔn)確。但是，在許多考古發(fā)現(xiàn)中，它們是惟一可供選擇的方法。
測(cè)量在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的化石和文物的年齡，主要是應(yīng)用這三項(xiàng)技術(shù)，特別是對(duì)幾個(gè)明顯是手工制作的物品，經(jīng)過(guò)用這些方法檢測(cè)，推算出它們的年齡約為4萬(wàn)年。當(dāng)然，因?yàn)檫@些技術(shù)中的不確定因素，很難說(shuō)這個(gè)結(jié)果有多精確。但其他方面的證據(jù)表明，人類(lèi)在澳大利亞生活的歷史的確相當(dāng)漫長(zhǎng)。澳大利亞國(guó)家大學(xué)的理查德？羅伯茨和他的同事們研究了早期人類(lèi)使用的粗糙的工具，得出的結(jié)論是，這些在北方領(lǐng)地出土的工具有6萬(wàn)年的歷史。很明顯，現(xiàn)代人很早就定居在了澳大利亞，很有可能是在6 萬(wàn)年以前。而在東南亞出土的化石，最古老的距今也有4萬(wàn)年。人類(lèi)是如何在6萬(wàn)年前來(lái)到澳大利亞的？他們是經(jīng)過(guò)東南亞到達(dá)的嗎？為了解開(kāi)這個(gè)謎，我們要再次返回非洲，去尋找傳說(shuō)中的伊甸園。
非洲是地球上離赤道最近的大陸，整個(gè)大陸位于北緯38 ’和南緯34 之間，85％的區(qū)域在南北回歸線(xiàn)之間。與其他的大陸不同，非洲的海平面極少結(jié)冰，除了撒哈拉沙漠、東非的火山地區(qū)環(huán)境惡劣之外，大部分地區(qū)的自然環(huán)境溫和宜人。非洲有自舊大陸遺留下的面積最大、延綿起伏的雨林區(qū)，與雨林相連的是東部和南部的大草原，有許多大型哺乳動(dòng)物生活在這里。雨林和草原相連，是舊大陸一個(gè)獨(dú)特的景觀(guān)，人類(lèi)最早的進(jìn)化發(fā)生在這里，這很可能也是一個(gè)原因。大約500萬(wàn)年前，生活在這里的直立原始人，很可能是為了獲得更多的生存資源，才離開(kāi)了安全的森林深處，在沒(méi)有樹(shù)的非洲草原上由猿進(jìn)化為直立人。
非洲并不是始終位于現(xiàn)在的位置。根據(jù)板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)，它在2000 萬(wàn)和200 萬(wàn)年之間環(huán)繞南印度洋漂移，然后，在150萬(wàn)年前與歐亞大陸相撞。這個(gè)時(shí)期，正是猿第一次“出非洲記”的時(shí)間，它們從非洲分散到世界各地：向東方的進(jìn)化為猩猩和長(zhǎng)臂猿（歐根尼？杜波斯認(rèn)為它們很有可能是人類(lèi)的祖先）；留在非洲的猿進(jìn)化為黑猩猩和大猩猩，之后，大約在10 一20萬(wàn)年前，進(jìn)化為解剖學(xué)意義上的現(xiàn)代人。在這個(gè)過(guò)程中，非洲大陸一直位于同一個(gè)點(diǎn)，但是，由于其他大陸發(fā)生的地理變化，這里的氣候變化非常劇烈。古氣候?qū)W研究過(guò)去的氣候變化。巧萬(wàn)年前，地球正處于里斯冰月I期的結(jié)束期，雖然地球各地的溫度不盡相同，但平均溫度比地球上目前的溫度低10 ℃ 。大約13萬(wàn)年前，氣候開(kāi)始變暖，因?yàn)楹Ｆ矫娴纳仙约按髿鉂穸鹊奶岣?，使熱帶非洲的降雨量增加?2 萬(wàn)年前，地球又開(kāi)始逐漸變冷，至7萬(wàn)年前迅速變冷。在隨后的5 萬(wàn)年前，這種氣候變化的模式還在繼續(xù)，到2 萬(wàn)年前氣溫降低到了最低點(diǎn)。
因?yàn)榉侵薜拇蟛糠值貐^(qū)是熱帶氣候，這里的氣候變化不同于較高海拔地區(qū)。在較高海拔地區(qū)，光照強(qiáng)度的變化決定季節(jié)的變化。非洲的氣候變化決定于降雨量的多少，降雨量決定一個(gè)季節(jié)是濕潤(rùn)的還是干燥的，它是這塊大陸上一切生命的“定音鼓”。比如在六月，干燥的季節(jié)一開(kāi)始，就仿佛吹響了起身的號(hào)角，生活在肯尼亞和坦桑尼亞的羚羊便開(kāi)始了著名的遷徙。但是，引起季節(jié)變化的因素有時(shí)強(qiáng)、有時(shí)弱，相比于今天，過(guò)去的某個(gè)時(shí)期可能會(huì)更濕潤(rùn)或者更干燥。長(zhǎng)期的氣候波動(dòng)肯定影響動(dòng)物的遷徙，當(dāng)然也包括人類(lèi)。生活在墨西哥的美國(guó)地球物理學(xué)家羅伯特？沃爾特最近發(fā)表了一項(xiàng)研究成果，認(rèn)為非洲大陸在上一個(gè)冰川時(shí)期出現(xiàn)的大范圍干旱，使現(xiàn)代人遷徙到了沿海地帶。因?yàn)椋菰且粋€(gè)特別的地方，它們?cè)跉夂蜿P(guān)系鏈上與熱帶森林緊密相連，而降雨量的多少又決定了這兩個(gè)地區(qū)如何相互影響?？傮w上，在熱帶非洲，降雨量在3個(gè)月以上的地區(qū)是草原，少于3個(gè)月的是森林。如果干旱期持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，森林會(huì)逐漸變成草原，最終因?yàn)闃O度千旱變成沙漠。在非洲也發(fā)現(xiàn)了一些這樣的特別的地區(qū)，它們過(guò)去的面積與現(xiàn)在的相比有變化，因此沃爾特認(rèn)為，非洲發(fā)生的過(guò)嚴(yán)重干旱，使除了靠近海岸的一條狹窄地帶之外，東非的草原都變成了不毛之地。在沿海的草原上，早期的現(xiàn)代人聚集在一起，和生活在那里的動(dòng)物一樣，以大海為生。
盡管目前還不知道這個(gè)理論是否具有普遍性，可能只有小部分人持這種觀(guān)點(diǎn)，但有一點(diǎn)是確定的，那就是早期的現(xiàn)代人能夠依靠海洋生活。在位于非洲之角東部的厄立特里亞，發(fā)現(xiàn)了距今約12萬(wàn)5千年的蛤和牡蜘殼組成的大垃圾場(chǎng)，其中混雜著人類(lèi)的石器，表明人類(lèi)曾在這里以海洋資源為生。美國(guó)的餐館里有一道叫“海陸大餐”的菜，大淺盤(pán)盛著美味的牛排和貝類(lèi)，在非洲草原海岸線(xiàn)居民的餐桌上，很可能出現(xiàn)過(guò)同樣的菜，似乎那時(shí)他們就有發(fā)育極好的味覺(jué)，盡管生活是如此艱難。
沃爾特的研究中有一個(gè)激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)，那就是有證據(jù)表明，東部和南部非洲相距上千公里的海岸居民之間有相互往來(lái)，因?yàn)樵诳脊虐l(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了相同時(shí)期的大致相類(lèi)似的工具。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的原始人沿著東部非洲的海岸線(xiàn)，有能力以較快的速度長(zhǎng)途遷徙。
現(xiàn)在，我們要做出一個(gè)大膽的假設(shè)：如果早期人類(lèi)在陸地上有能力長(zhǎng)途遷徙，那么用同樣的技術(shù)，利用同樣的資源，他們?yōu)槭裁床荒茉诖箨懞痛箨懼g旅行呢？史前海岸線(xiàn)就像一條超級(jí)高速公路，而且，內(nèi)陸的遷徙需要復(fù)雜的適應(yīng)環(huán)境過(guò)程，而走靈活的海上路線(xiàn)不需要這一過(guò)程。與阿拉伯半島、西印度、東南部非洲的海岸相比，厄立特里亞可利用的生活資源更豐富。當(dāng)然，還有澳大利亞！相對(duì)來(lái)說(shuō)，沿海岸線(xiàn)向東走速度更快，因?yàn)榄h(huán)繞著大陸的是一條沙路，不用翻越山脈或穿越大沙漠，也不必制作新工具和御寒的衣服，沿途的食物也有保障?？傊诟鱾€(gè)方面，沿海遷徙都比內(nèi)陸長(zhǎng)途遷徙有優(yōu)勢(shì)，惟一需要的是海上航行的船。那些船很可能極其簡(jiǎn)單，只是將幾根圓木捆綁在一起。但是我們現(xiàn)在已經(jīng)找不到直接的證據(jù)了，因?yàn)槟绢^腐爛、分解得非?？?。但我們可以肯定地說(shuō)，他們?cè)晒Φ囟蛇^(guò)了大海。他們離開(kāi)非洲后，并沒(méi)有立即到達(dá)澳大利亞，這很可能是因?yàn)椋麄冊(cè)?jīng)在亞洲南部海岸過(guò)了一段流浪的生活。要得到最后的謎底，現(xiàn)在還有兩個(gè)環(huán)節(jié)必須解開(kāi)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是關(guān)鍵：如果早期出非洲的移民浪潮選擇了海上路線(xiàn)，這一旅程有沒(méi)有在我們的基因里留下相應(yīng)的圖譜？它能顯示出旅程所經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)、遷徙的途中發(fā)生了什么。沿著海岸，我們可能會(huì)找到一個(gè)特別的基因標(biāo)記，它與內(nèi)陸人群的標(biāo)記具有明顯的區(qū)別，或者，在海岸居民和內(nèi)陸移民后代同化的過(guò)程中，這些獨(dú)特的基因信號(hào)己經(jīng)消失了。惟一的辦法，是在沿海的人群中進(jìn)行取樣，對(duì)他們的基因圖譜進(jìn)行研究。第二個(gè)環(huán)節(jié)，是沿著遷徙的路線(xiàn)尋找考古的證據(jù)，以證明它的確曾經(jīng)發(fā)生過(guò)。
我們?cè)谇懊婕航?jīng)看到，線(xiàn)粒體DNA 和Y一染色體都顯示，非洲的譜系比非洲外的更古老，這究竟意味著什么呢？如果我們把線(xiàn)粒體多樣性所展示的遺傳關(guān)系想像為一棵大樹(shù)―一棵古老的橡樹(shù)，那么我們可以這樣說(shuō)，樹(shù)根、樹(shù)干和靠近地面的樹(shù)枝，全部是非洲的。因?yàn)闃?shù)不斷地生長(zhǎng)，最早發(fā)芽的樹(shù)枝就變成了最古老的，也就是說(shuō)，這棵樹(shù)是從非洲開(kāi)始生長(zhǎng)的，樹(shù)干逐漸向上生長(zhǎng)，便出現(xiàn)了非非洲的新生樹(shù)枝。這些新生樹(shù)枝與非洲樹(shù)枝之間的距離有多遠(yuǎn)？答案是相當(dāng)遠(yuǎn)。如果這棵樹(shù)是巧萬(wàn)年前開(kāi)始生根的，那么離樹(shù)根最近的非非洲樹(shù)枝不會(huì)早于6萬(wàn)年。人類(lèi)的大部分進(jìn)化是在非洲完成的，因此，在非洲發(fā)現(xiàn)的多樣性最多，這棵樹(shù)上的大部分樹(shù)枝都是非洲的。這棵美麗的橡樹(shù)，一步一步清晰地向我們展現(xiàn)出，人類(lèi)是如何由非洲遷徙到了歐亞大陸和美洲大陸。我們?cè)谑澜绺鞯匕l(fā)現(xiàn)的多樣性，盡管被代表古老變異的基因標(biāo)記相互聯(lián)系在一起，但它們?nèi)匀豢梢员粍澐殖蓭讉€(gè)獨(dú)立的部分。在一幅世界地圖上把這些標(biāo)記畫(huà)出來(lái)，我們就能從中推斷出史前遷徙的細(xì)節(jié)。沿著突變發(fā)生的順序、可能的時(shí)期和人n統(tǒng)計(jì)學(xué)上的證據(jù)（比如人群的滅絕和膨脹），我們就能夠找出遷徙過(guò)程的種種細(xì)節(jié)。現(xiàn)在，一個(gè)男人向我們走來(lái)，他的生活時(shí)期在距今3 萬(wàn)l 千和7萬(wàn)9 千年之間，他的Y 一染色體上攜帶著一個(gè)重要、無(wú)規(guī)則的突變。這個(gè)男人有一個(gè)很平凡的名字：M 168，他是歐亞大陸的“亞當(dāng)”，是每一個(gè)正在生活的非非洲人的曾、曾、曾… …曾祖父，正是他的子孫開(kāi)始的行程寫(xiě)下了人類(lèi)的史前歷史。
這一點(diǎn)可能會(huì)令人驚訝，最清晰地展示出我們祖先出非洲的證據(jù)，是在Y一染色體上，是不是因?yàn)槟行匀菀住吧罘攀帯?，所以地域性基因信?hào)會(huì)廣泛散布？答案是否。男性譜系中“濃味魚(yú)肉湯配方”丟失的速度更快（這可以解釋為什么“亞當(dāng)”比“夏娃”年輕），表明生活在一個(gè)地區(qū)的男性在不遠(yuǎn)的時(shí)期擁有一個(gè)共同的祖先，這為我們提供了一個(gè)地理區(qū)域清晰的“指紋”。也就是說(shuō)，從Y一染色體上，能夠找到早期人類(lèi)旅程最清晰的證據(jù)，我們可以稱(chēng)這一旅程為“男人的旅程”， Y是推斷行程中發(fā)生細(xì)節(jié)的最好工具。很顯然，驗(yàn)證女性譜系是否有同樣的變化一樣重要，看看魚(yú)怎樣和自行車(chē)在一起。但是，真正能展現(xiàn)人類(lèi)遷徙歷史的是Y一染色體。
仔細(xì)觀(guān)察線(xiàn)粒體之樹(shù)上各個(gè)樹(shù)枝的順序，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)同樣的現(xiàn)象：所有的“非非洲”樹(shù)枝都生長(zhǎng)在樹(shù)干的一根特別的分枝上，這意味著M168“亞當(dāng)”有他的“夏娃”。很幸運(yùn)，我們真的找到了她，這位歐亞大陸的“夏娃”生活在5 萬(wàn)至6萬(wàn)年前，也就是說(shuō)，他們倆的確相遇了。和她的“亞當(dāng)”一樣，她的名字也很平凡：L3 ，就是她的女兒們和M168的兒子們，共同把他們的后代撒播到了世界各地。
根據(jù)L3 和M168的后代今天在非洲的分布情況，我們推斷出他們倆曾經(jīng)生活在非洲的東北部，在今天的埃塞俄比亞、蘇丹一帶。和今天所有生活著的男人一樣，M168和他的非洲堂兄妹具有共同的古老譜系。在人類(lèi)的家族之樹(shù)上，他開(kāi)創(chuàng)的譜系是一個(gè)主要的分枝，今天所有歐亞人的DNA中都能找到他的“末枝”。這些“末枝”彼此相連，通過(guò)M 168與在非洲的根遙遙相連。在這棵隱喻之樹(shù)上，一根樹(shù)枝分成兩枝、分叉處的那個(gè)節(jié)點(diǎn)，就是我們所研究的基因標(biāo)記，如果把M168 和L3的所有分枝全部砍掉，那么這棵樹(shù)就會(huì)變得非常稀疏。這棵樹(shù)的樹(shù)根是“亞當(dāng)”和“夏娃”，從樹(shù)根分出的兩根樹(shù)枝，一根是M168 和L3的譜系，它一路向遠(yuǎn)方生長(zhǎng)走出了非洲，另一根始終留在非洲。它欣欣向榮的枝葉伸展到地球的每一個(gè)角落、每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，標(biāo)出了人類(lèi)旅程中的每一個(gè)腳印。
令人著迷的是，在線(xiàn)粒體和Y 圖譜上，M168 和L3 的樹(shù)枝上，分出了清晰的幾個(gè)分枝，在mtDNA 上是2 根，在Y 上為3根*。無(wú)論是在mtDNA 上還是Y 一染色體上，有一支比其他的都繁榮，在mtDNA 上約有60 ％的分枝（宗譜）來(lái)自它，在Y上超過(guò)了90％。這就是“非非洲”的這一枝，也就是說(shuō)“非非洲”譜系是人類(lèi)譜系樹(shù)上最繁榮的一枝，它分布在世界各地，在歐洲、印度、美洲等完全不同的地方都遍布它的后代。此外，亞洲、澳大利亞和美洲有其他一些人數(shù)稀少的譜系，比如澳大利亞的土著人的譜系。*本書(shū)將只討論其中的2根第3 根是由YAP 或Ml形成的這一譜系主要在非洲．它與丫上另外兩’根”譜系顯示出同樣的人類(lèi)遷徙路線(xiàn)。因?yàn)楸緯?shū)所討論的是人類(lèi)”出非洲的遷徙而且這個(gè)譜系在非非洲的人群中幾乎不存在』所以我決定不討論這一瀚系。麥克哈默在2O 世紀(jì)9O 年代發(fā)現(xiàn)了YAP 標(biāo)記．在此我對(duì)麥克深表擻意。
在線(xiàn)粒體圖譜中，有一分枝被命名為M 。用《 圣經(jīng)》 中的語(yǔ)言，我們可以這樣描述：夏娃生了L3 ， L3 生了M 。路易斯？考特納一摩西是巴黎的加泰羅尼亞語(yǔ)研究者，他在最近的一項(xiàng)研究成果中指出，M譜系的分布情況顯示出了最早的“出非洲記”，那次移民浪潮經(jīng)過(guò)亞洲南部海岸，止于東南亞和澳大利亞。在中東和歐洲都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)M的足跡，但是，在印度的線(xiàn)粒體類(lèi)型中它超過(guò)了20 % ，在澳大利亞它接近于100%?？继丶{一摩西推測(cè)它的年齡是5 萬(wàn)到6萬(wàn)年，從它目前的分布來(lái)看，似乎M 從未進(jìn)人中東。一個(gè)更合理的解釋是，' M人”很早便離開(kāi)了非洲，攜帶著他們的基因信號(hào)沿海上高速公路，從南部非洲出發(fā)，離開(kāi)了非洲。
那么Y 的情況呢？M 的線(xiàn)粒體譜系有一個(gè)相對(duì)應(yīng)的男性譜系嗎？很幸運(yùn)，回答是肯定的。讓我們借用《 圣經(jīng)》 的語(yǔ)言：亞當(dāng)生了M168， M168 生了M 130 。在線(xiàn)粒體M 出非洲的旅程中，陪伴她的正是M130。他們的后代在今天的分布情況，向我們?cè)V說(shuō)著那次行程中發(fā)生的故事。和M 線(xiàn)粒體譜系一樣，只在亞洲和美洲發(fā)現(xiàn)了M130 的Y一染色體譜系，但是，Y 譜系變化所留下的畫(huà)面，比它的“配偶”線(xiàn)粒體所留下的能告訴我們更多的故事。在里 海以西我們找不到M130的后代，但M130 在澳大拉西亞的男性中出現(xiàn)的頻率很高，在印度次大陸它的頻率低于5 % ，但越向東走，它的頻率越高：在馬來(lái)西亞10 %．新幾內(nèi)亞15 % ；澳大利亞土著人60% 。在亞洲東北部，M130的頻率高得離奇，特別是在蒙古和東西伯利亞。這暗示了另一次史前大遷徙，我們將在第七章中講到它。因此，M130在澳大利亞留下了一個(gè)清晰的“指紋”，它向我們展現(xiàn)出了海上“出非洲”的旅程。
此外，從身體的外形上，我們也可以看出澳大拉西亞”人和非洲人的直接聯(lián)系。澳大利亞土著人的黑膚色很自然地令人聯(lián)想到非洲人，對(duì)此我們作何解釋呢？今天大多數(shù)生活在東亞的人屬于“蒙古人種”，這意味著遠(yuǎn)東和西伯利亞的人具有共同的歷史。但是，在東南亞卻有一些外表與非洲人極其相似的人群，他們被稱(chēng)為尼格利陀人，特別是安達(dá)曼島上的居民。安達(dá)曼島在印度的版圖上，距離泰國(guó)西海岸只有40公里。生活在島上的最大的部落是奧根和加拉瓦部落，他們與非洲的布希曼人和律格米人有許多共同特點(diǎn)：個(gè)子矮、黑膚色、濃密的卷發(fā)和內(nèi)毗贅皮。其他的尼格利陀部落，如馬來(lái)西亞的塞芒人和菲律賓的安第人，因?yàn)橐呀?jīng)與“蒙古人”充分混合，在外表上更“亞洲”化，而安達(dá)曼人很可能是因?yàn)樯钤谙鄬?duì)孤立的島上，所以沒(méi)有像在陸地上生活的同伴那樣被同化，因此他們?cè)谌祟?lèi)學(xué)上被稱(chēng)為東南亞的歷史遺跡―活化石。許多人類(lèi)學(xué)家同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，特別是澳大利亞國(guó)家大學(xué)的彼特？ 貝爾伍德，他認(rèn)為6000年前生活在東南亞的狩獵采集部落人與現(xiàn)代的尼格利陀人非常相似。過(guò)去的幾千年里，從亞洲東北部而來(lái)的移民漸漸抹去了早期東南亞人的特征，只有一些生活在叢林深處的小部落，或者像安達(dá)曼人那樣生活在偏遠(yuǎn)島上的部落，還依然保持著古老的特征。
因此，mtDNA 和Y一染色體都描繪出了這樣一幅清晰的畫(huà)面：史前原始人類(lèi)沿著海上路線(xiàn)從非洲到達(dá)東南亞，之后繼續(xù)向澳大利亞進(jìn)發(fā)。因?yàn)樵S多考古發(fā)現(xiàn)都證明，人類(lèi)那次旅程的終點(diǎn)是澳大利亞。透過(guò)DNA，我們依稀看到了那次偉大的航程，沿著海上路線(xiàn)，從非洲出發(fā)，經(jīng)過(guò)印度，最終踏上了澳大拉西亞的土地。那么在考古學(xué)上有沒(méi)有相應(yīng)的證據(jù)呢？
現(xiàn)在，面對(duì)這些在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的化石，我們要再一次討論時(shí)間的問(wèn)題。在澳大利亞沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其他原始人類(lèi)的痕跡，爪哇距澳大利亞只有幾百公里，但爪哇的直立人從沒(méi)有越過(guò)他們面前的開(kāi)闊海洋。智人（或稱(chēng)現(xiàn)代人）是在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的惟一原始人類(lèi)，在這里發(fā)現(xiàn)的任何古人類(lèi)遺跡都與其他地區(qū)的完全不同。在阿納姆出土的石器，只有可能來(lái)自現(xiàn)代人―我們的直系祖先。經(jīng)放射線(xiàn)測(cè)定，這些石器距今有5 一6萬(wàn)年的歷史，這一時(shí)間，恰好與基因所顯示的原始人類(lèi)仍然在非洲的時(shí)間前后銜接。這意味著，他們肯定選擇了一條能快速?gòu)姆侵薜竭_(dá)澳大利亞的遷徙路線(xiàn)，反過(guò)來(lái)證明，他們選擇的是海上的高速公路。
我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)看到，沿著這條遷徙路線(xiàn)，還生活著其他種類(lèi)的原始人，他們也能制造石器，而且在歐亞大陸上也發(fā)現(xiàn)了他們的工具。如生活在爪哇的直立人，他們可能于4一5萬(wàn)年前滅絕了，也就是說(shuō)，他們滅絕的時(shí)間，正是他們和那群海上移民在印度尼西亞群島相遇的時(shí)間。很顯然，幾乎就在人類(lèi)的輝煌時(shí)代的黎明曙光中，他們永遠(yuǎn)地從地球上消失了。是我們強(qiáng)迫他們退出了歷史的畫(huà)面？在后面的章節(jié)里，我們將詳實(shí)地討論，人類(lèi)的興旺發(fā)展，伴隨著其他種族的悲慘滅絕。
通過(guò)骨骼的大小和形態(tài)，我們依然可以辨別出那些業(yè)已消失的種族。同樣，從工具和其他人工制品上，我們也能看到他們的影子。人類(lèi)工具的變化，可以折射出人類(lèi)文化的變遷。不妨在此舉一個(gè)有趣的例子，看看20世紀(jì)可口可樂(lè)瓶子的變化是如何反映文化的變化的。20 世紀(jì)前70 年，可口可樂(lè)用的是8 盎司重的玻璃瓶，它獨(dú)特的曲線(xiàn)令人聯(lián)想起50年代的蘇打汽水和汽車(chē)文化。70 年代，超市的貨架上出現(xiàn)了更大、更輕的塑料瓶可口可樂(lè)，但依然保持著獨(dú)特的沙漏狀外形。80年代，飲料業(yè)全部采用平整光滑的塑料瓶包裝，為適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化，可口可樂(lè)瓶子的獨(dú)特曲線(xiàn)消失，瓶子的大小仍然有細(xì)微的區(qū)別，比如，在美國(guó)和英國(guó)2升裝的比較普遍，而歐洲人選擇較輕巧優(yōu)雅的1 . 5 升裝的。但是一個(gè)毋庸置疑的事實(shí)是，一種新的形式已經(jīng)普遍化了。
這個(gè)普遍化的過(guò)程，同樣發(fā)生在錘子、刀、槍、平底煎鍋等等人類(lèi)工具的變化中，當(dāng)然，每個(gè)環(huán)節(jié)的變化都會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。最后，最有效的工具會(huì)得到最廣泛的應(yīng)用，它很快會(huì)取代它的全部競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。即使在全球化的浪潮沒(méi)有開(kāi)始之前，“殺手級(jí)的應(yīng)用”已經(jīng)極大地影響了人類(lèi)的進(jìn)程。而在5萬(wàn)到6萬(wàn)年前，在舊石器時(shí)代的后期，那個(gè)時(shí)期的一個(gè)普遍的文化現(xiàn)象，是出現(xiàn)了大量殺手級(jí)的新技術(shù)。這個(gè)時(shí)期的工具與之前的相比有極大的區(qū)別，與生活在舊石器時(shí)代中期的直立人或尼安德特人的工具相比，這些工具的特征極其明顯，可以清晰地證明它們的使用者是現(xiàn)代人。
在下一章里，我們將會(huì)談到從舊石器時(shí)代中期過(guò)渡到后期的一些變化。在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代后期的工具，標(biāo)志著那個(gè)時(shí)期現(xiàn)代人的首次移民浪潮。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，印度是一個(gè)非同尋常的地方，因?yàn)樵谶@里的考古發(fā)現(xiàn)中，舊石器時(shí)代后期的證據(jù)很少，但卻有大量的那個(gè)時(shí)期之前的工具。直到近些年，那里才發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代后期的證據(jù)，而且是在一個(gè)人們沒(méi)有料想到的地區(qū)。
斯里蘭卡法海納洞中的發(fā)現(xiàn)，第一次向我們講述了，在印度次大陸上舊石器時(shí)代后期的故事。但是，時(shí)間在這里成了問(wèn)題，這里發(fā)現(xiàn)的人工制品，它們的年齡約為3萬(wàn)1 千年。另外，在靠近菲律賓北部巴丹群島的列納洞中，發(fā)現(xiàn)了一些明顯的現(xiàn)代人的骨骼化石，它們的年齡也只有3萬(wàn)年。為追蹤海上移民的旅程，我們必須把時(shí)間和地點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。
第一，在斯里蘭卡的發(fā)現(xiàn)，意味著最早到達(dá)印度的現(xiàn)代人來(lái)自南方，他們不可能沿內(nèi)陸路線(xiàn)從北方而來(lái)，也就是說(shuō)，他們是沿海岸線(xiàn)生活的，這又一次證實(shí)了早期海上移民的理論。
第二，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，巴丹群島人不可能是澳大利亞土著人的祖先，因?yàn)樗麄兂霈F(xiàn)的時(shí)間，比阿納姆地最早的居住者晚了2萬(wàn)年，因此晚到的巴丹群島人無(wú)法為我們的尋根提供線(xiàn)索。事實(shí)上，沿著這條海上路線(xiàn)，我們找到的線(xiàn)索，出現(xiàn)的時(shí)間都比較晚。比如，在泰國(guó)的朗溶仁洞發(fā)現(xiàn)化石，證明現(xiàn)代人大約3萬(wàn)7 千年前生活在那里。再往前，我們找到的證據(jù)對(duì)我們更有利一些，在新幾內(nèi)亞候恩半島的勃賓嘎拉出土的舊石器時(shí)代后期的工具，經(jīng)檢測(cè)有4萬(wàn)年的歷史。到此，我們已經(jīng)踏上了那次史前航程的最后一塊石頭，但在澳大利亞我們找不到任何年齡為5 一6萬(wàn)年的證據(jù)。因此，盡管基因圖譜向我們展示了史前人類(lèi)“出非洲記”的偉大航程，但在考古學(xué)上，卻找不到支持這一學(xué)說(shuō)的證據(jù)，或者說(shuō)，那次海上航程的證據(jù)在哪里？
很不幸，答案是不知道。但是有一個(gè)合理的假說(shuō)可以為我們做出解釋。今天，所有的考古挖掘工作都是在陸地上進(jìn)行的，因此我們無(wú)法得到埋在海底的證據(jù)。你的反應(yīng)可能會(huì)是：“胡扯，你還要說(shuō)亞特蘭提斯肯定是個(gè)謎呢?！爆F(xiàn)在，我要從肯定和否定兩個(gè)方面來(lái)作出解釋。關(guān)于一個(gè)文明完全墜入海底的證據(jù)非常之少，可以肯定在過(guò)去的10萬(wàn)年里，海平面始終在波動(dòng)，5 萬(wàn)年前的海平面要比現(xiàn)在低大約100 米，因?yàn)槟菚r(shí)大量的水被凍結(jié)在北半球的冰原。也許聽(tīng)上去100米的差沒(méi)什么特別，但請(qǐng)記住，我們感興趣的不是海水深度變化，而是水平面波動(dòng)所引起的陸地覆蓋面的變化。陸地連接大海的斜坡很低，所以100米的差意味著露出的地表面積有巨大的差別。比如，如果現(xiàn)在的海平面降低100 米，印度西海岸200公里長(zhǎng)的陸地將會(huì)露出水面，成為連接斯里蘭卡和印度的大陸橋，波斯灣和泰國(guó)海灣會(huì)出現(xiàn)富饒的三角洲，澳大利亞和新幾內(nèi)亞會(huì)成為一塊大陸上的兩個(gè)球根狀末端。總之，5萬(wàn)年前的海岸線(xiàn)和現(xiàn)在的差別極大。
海平面的上升告訴我們，如果我們的早期航海者以海為生，那么他們?cè)?jīng)生活的地方，現(xiàn)在正靜靜地躺在漆黑的海底。歐亞大陸的Y一染色體圖譜顯示，航海者M(jìn) 130 標(biāo)記在南部和北部出現(xiàn)的頻率較高，而且，南方的M130染色體比遠(yuǎn)東的要古老，這暗示了后來(lái)的另一次“出非洲記”。考慮到這些因素，加上考古挖掘中沒(méi)有找到4萬(wàn)年以上的現(xiàn)代人生活的證據(jù)，我們可以推測(cè)早期的海上移民沒(méi)有在大海上迷失方向，他們適應(yīng)了海上的生活方式，因此沒(méi)有上岸與陸地居民發(fā)生大的沖突。知道了這些，對(duì)研究印度人的考古學(xué)家來(lái)說(shuō)，他們會(huì)想像最早的印度人戴著在水中呼吸的裝置，而不是戴著木制頭盔。在這塊次大陸上，如果你到海底數(shù)萬(wàn)年沉積的沙子和珊瑚下面去挖掘，你很有可能會(huì)找到舊石器時(shí)代后期的工具。阿勒山在澳大利亞？
勞拉鎮(zhèn)位于昆士蘭州凱恩斯西北300公里處，這個(gè)小鎮(zhèn)之所以聞名于世，一是因?yàn)榧s克角金礦產(chǎn)業(yè)的總部設(shè)在這里，它記載了歐洲殖民者的野蠻行徑更重要的一個(gè)原因，是這里每?jī)赡昱e辦一次土著文化藝術(shù)節(jié)。人們也許會(huì)感到奇怪，一個(gè)重要的國(guó)際藝術(shù)節(jié)為什么會(huì)選擇在這里舉行，要知道這里不久前才剛剛修通公路。選擇在勞拉舉辦這樣一個(gè)特別的藝術(shù)節(jié)，是因?yàn)樗車(chē)膸讉€(gè)土著宗教遺址。它附近的一個(gè)山洞里，發(fā)現(xiàn)了有1萬(wàn)5千年的歷史的巖畫(huà)，畫(huà)中有奎卡斯（即精靈）蒂瑪拉和英吉姆，它們代表良知和道德。蒂瑪拉看上去很兇惡，他的職責(zé)是保持傳統(tǒng)；英吉姆的特征是有一個(gè)巨大的球狀陰莖，他看起來(lái)比蒂瑪拉活潑，有一幅喜悅的表情。
奎卡斯的傳說(shuō)和古老的譜系，記載著土著居民內(nèi)心深處對(duì)故土的強(qiáng)烈情感。在他們的“歌之版圖”中，他們追憶古老的航程，追憶祖先生長(zhǎng)的地方，和世界各地的許多原居民一樣，無(wú)論身處何地，他們堅(jiān)信他們永遠(yuǎn)生活在祖先的土地上。有意味的是，從上個(gè)世紀(jì)60年代開(kāi)始，科學(xué)家開(kāi)始推算人類(lèi)最早到達(dá)澳大利亞的時(shí)間，一開(kāi)始是幾千年前，幾經(jīng)變化，直到近年來(lái)被確認(rèn)為6萬(wàn)年前。哪一種追憶祖先的方式更好呢？新技術(shù)的應(yīng)用，將人類(lèi)到達(dá)澳大利亞的時(shí)間大大提前，在后面的章節(jié)中我們會(huì)看到，所有的證據(jù)都顯示，人類(lèi)占領(lǐng)歐洲的時(shí)間在4萬(wàn)年前，也就是說(shuō)，比起200年來(lái)在澳大利亞開(kāi)始殖民統(tǒng)治的歐洲人，澳大利亞的土著與我們共同的古老的非洲故鄉(xiāng)保持著更親密的聯(lián)系。
基因研究的結(jié)果證明，和生活在今天的每個(gè)人一樣，澳大利亞土著人的祖先在非洲。關(guān)于非洲和澳大利亞的關(guān)系，凱恩斯的土著藝術(shù)家格瑞？辛弗認(rèn)為，隨著熱釋光技術(shù)的應(yīng)用，將會(huì)發(fā)現(xiàn)一些新的證據(jù)，證明澳大利亞在史前歷史中處于中心的地位。這當(dāng)然是不可能的，毫無(wú)疑問(wèn)，非洲是人類(lèi)的發(fā)源地，但是，我們可以這樣設(shè)想，最早“出非洲記”的海上移民，最后的終點(diǎn)是澳大利亞，這里仿佛《圣經(jīng)》中記載的阿勒山，那么此后它會(huì)不會(huì)成為人類(lèi)繼續(xù)分散到世界各地的補(bǔ)給站呢？我們的祖先是否從澳大利亞起程，不斷在向世界各地遷徙呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，我們需要再次回到非洲。
第05章 跳躍
語(yǔ)言是思想的外衣。
― 塞繆爾.約翰遜《 英國(guó)詩(shī)人的生活》
我的Y 一染色體中有一個(gè)被稱(chēng)為M173 的標(biāo)記，也就是說(shuō)，在過(guò)去的某個(gè)時(shí)間，一個(gè)男人的Y 一染色體核營(yíng)順序的一個(gè)特別的位置，從A點(diǎn)到C 點(diǎn)發(fā)生突變，他把這個(gè)突變傳給了他的每一個(gè)后世之孫。正是因?yàn)樗腨 上首次出現(xiàn)了這一變異，他被命名為M 173，這個(gè)標(biāo)記成為辨認(rèn)他的后代的獨(dú)特特征。今天，M173 在西歐非常普遍，那里正是我的男性祖先的故鄉(xiāng)。在英格蘭南部，70％以上的男人有這個(gè)標(biāo)記，這表明我們具有共同的男性祖先。M173 并不是我所攜帶的惟一標(biāo)記，回溯我的基因譜系，還能找到Mg 和M89這些多態(tài)性。此外，和今天所有的歐亞人一樣，我還有M168 標(biāo)記，正是這個(gè)標(biāo)記將我們與5萬(wàn)年前的非洲祖先聯(lián)系在一起。沿著這些標(biāo)記的順序，我能從5萬(wàn)年前的非洲祖先一直找到生活在英國(guó)小島上的祖先，正是它們，描繪出世界各地的人們之間迷人的相互關(guān)系。從我的父母那里，我得到了被解構(gòu)的濃味魚(yú)肉湯配方，根據(jù)配方里的每一個(gè)變化，最終我會(huì)找到原始的配方，在非洲的那個(gè)配方。
在上一章里，我們遇到了M130 ，正在生活著的大多數(shù)澳大利亞上著男人都是他的后代，和歐亞大陸的“亞當(dāng)”M 168一樣，他們的共同祖先在非洲。M 130在世界各地的分布非常有限，這表明現(xiàn)代人“出非洲”后，他們?cè)?jīng)沿著歐亞大陸的南部環(huán)繞著，充滿(mǎn)期待地望著那塊可望而不可及的大陸。但是，在他們的旅伴中有沒(méi)有攜帶M89標(biāo)記的男人呢？5 萬(wàn)年前人類(lèi)從南亞出發(fā)，開(kāi)始了對(duì)歐亞大陸的征服？
在回答這個(gè)問(wèn)題之前，在分析“歐亞湯”里的M89配方之前，我們要先問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題，這是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：所有的考古發(fā)現(xiàn)表明，現(xiàn)代人巧萬(wàn)年前就出現(xiàn)在非洲，為什么他們等待了如此之久才走出非洲？精神磨煉
太陽(yáng)從東非的草原落下，天氣變得越來(lái)越冷了。你打了一個(gè)寒顫，值得安慰的是，今天你和狩獵隊(duì)的成員打到了一只瘸腿的瞪羚，它是今天晚上部落的晚餐。你轉(zhuǎn)身向帳篷走去，看到人們手拿簡(jiǎn)單的石頭工具，正在宰殺那只瞪羚。那是一種一邊鋒利、一邊鈍的工具，人類(lèi)學(xué)家會(huì)把它劃分到中石器時(shí)代，它十分簡(jiǎn)單但很有效。你活動(dòng)了一下身體，在火堆邊坐了下來(lái)，看著火上正烤著的一塊肉。遠(yuǎn)處一只俄狗在嚎叫著，你陷人了沉思。你在思索白天的狩獵，你們的運(yùn)氣不錯(cuò)，因?yàn)閯?dòng)物變得越來(lái)越少了。當(dāng)然你并不知道這個(gè)事實(shí)，非洲的氣候變得越來(lái)越干燥，動(dòng)物們的食物也越來(lái)越少。晚飯之后，你的兒子走了過(guò)來(lái)。他是個(gè)強(qiáng)壯健康的孩子，但他似乎和其他的孩子都不一樣，他在2歲就開(kāi)始說(shuō)話(huà)了，而別的孩子要到3歲才學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)。在部落里，他比其他的孩子更會(huì)做事，而且他喜歡玩帳篷周?chē)男∈?。他似乎比其他的孩子更有感情，時(shí)常爆發(fā)出令人害怕的憤怒。最奇怪的是，他開(kāi)始在地上畫(huà)一些動(dòng)物，你發(fā)現(xiàn)這些畫(huà)令人恐懼，一發(fā)現(xiàn)就立即把它們擦掉。部落里的人也看到了那些畫(huà)，他們開(kāi)始在背后議論這個(gè)孩子的古怪行為。
一年一年過(guò)去，你的兒子長(zhǎng)大了，你開(kāi)始教他怎么打獵，如何制造簡(jiǎn)單的工具，很快，他的知識(shí)就比你多了。他似乎具有神奇的能力，能預(yù)知?jiǎng)游锶绾纬鰶](méi)，所以他成了部落里最受歡迎的人，盡管他行為古怪。巧歲他就成了你們那個(gè)小部落的首領(lǐng)，在他的帶領(lǐng)下，部落過(guò)著豐衣足食的生活。他有很多孩子，他的孩子們也比其他部落的孩子都聰明。幾代之后，這個(gè)部落的每個(gè)人都是他的后代，他成了部落的“圖騰祖先”，也就是部落之父。而周?chē)钠渌柯?，他們不愿意學(xué)習(xí)有關(guān)動(dòng)物行為的神秘知識(shí)，他們使用的工具也沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，結(jié)果是他們或者遷走了，或者遭到那支部落的襲擊。襲擊者帶走了女人，但是男人通常被殺死或趕走。很快，在那個(gè)小小的地區(qū)，這個(gè)部落的成.員越來(lái)越多。隨后，因?yàn)榉峙涫澄锏确矫娴囊恍?zhēng)執(zhí)，有些年輕人帶著他們的配偶離開(kāi)了，去尋找新的生活之地。此后幾千年里，這樣的過(guò)程一次又一次地發(fā)生，但是在那個(gè)相對(duì)固定的地區(qū)，每個(gè)男人的祖先都是那個(gè)巧歲成為首領(lǐng)的聰明男孩。
上面所描述的，很可能是6萬(wàn)或7萬(wàn)年前發(fā)生在非洲的故事，一個(gè)單獨(dú)的偶然事件改變了人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程。許多歷史事件的發(fā)生取決于特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)和特定的人，“三聯(lián)律”正是進(jìn)化的推動(dòng)力。但事情的發(fā)生非如此不可嗎？
簡(jiǎn)單的回答是我們無(wú)從知道。賈德·戴蒙借用20世紀(jì)50年代中國(guó)開(kāi)展工業(yè)化運(yùn)動(dòng)時(shí)使用的口號(hào)“大躍進(jìn)”，來(lái)形容大約5萬(wàn)到7萬(wàn)年前舊石器時(shí)代后期出現(xiàn)的工具制造上的飛躍。正像我們?cè)谏弦徽轮姓劦降?，這些“殺手級(jí)的應(yīng)用”標(biāo)志著舊時(shí)代的結(jié)束。在此我們需要做出解釋?zhuān)菏鞘裁匆鹆巳祟?lèi)行為的重大變化？
作為“大躍進(jìn)”理論的堅(jiān)定支持者，理查德·克林提出了三個(gè)引起“大躍進(jìn)”的重要變化。第一，人類(lèi)開(kāi)始使用不同的工具，有效地利用石頭和其他材料。第二，首次出現(xiàn)了制造工藝，思想觀(guān)念上前進(jìn)了一大步。第三，人類(lèi)利用食物資源的能力較前有了顯著提高?？傊?，這些變化全部反映在人類(lèi)的行為變化上，包括DNA的變化。
他認(rèn)為，這些變化只能發(fā)生在舊石器時(shí)代后期，因?yàn)槟菚r(shí)，人們已經(jīng)能夠有效地進(jìn)行交流。他做出這一推斷，是因?yàn)樵谂f石器時(shí)代后期現(xiàn)代語(yǔ)言出現(xiàn)了豐富的語(yǔ)法和表達(dá)方式。多數(shù)人類(lèi)學(xué)家認(rèn)為，語(yǔ)言能力是社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的先決條件，復(fù)雜的社會(huì)體系的形成，肯定是那個(gè)時(shí)期人們行為變化的結(jié)果?？肆窒嘈?，行為的變化是因?yàn)槿说拇竽X發(fā)生了變化。
通過(guò)觀(guān)察兒童，我們就能明白這些變化是怎么發(fā)生的。20 世紀(jì)中期，瑞士心理學(xué)家簡(jiǎn)？帕格特研究并列出了正常兒童發(fā)育的全過(guò)程，包括從物體辨認(rèn)到逐漸理解物體與物體之間的相互關(guān)系。嬰兒最早發(fā)展的能力是辨認(rèn)真實(shí)世界的有形體（如瓶子、喋喋不休的人、爸爸的臉），然后通過(guò)適應(yīng)性的行為（如：當(dāng)我看到爸爸的臉我就會(huì)得到一個(gè)瓶子，或我看到爸爸的臉就看到了一個(gè)喋喋不休的人）建立起一個(gè)更復(fù)雜的系統(tǒng)。這些聽(tīng)上去很繁瑣，但這正是嬰兒學(xué)習(xí)與世界相互反映時(shí)所使用的“累試法”，即“嘗試一一錯(cuò)誤一嘗試”的方法，這同樣是獲得語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，而語(yǔ)言正是人類(lèi)最獨(dú)特的行為方式。然后幼兒開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，用舌頭發(fā)出無(wú)規(guī)則的聲音。大約到12個(gè)月大，這些嗆晰呀呀的聲音變成了真實(shí)的字。許多心理學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，幼兒發(fā)出的第一個(gè)字，如“媽媽”“爸爸”，是最容易學(xué)會(huì)的一個(gè)字，這是由遺傳形成的發(fā)聲腔道所決定的，仿佛真理的種子，這些字幾乎存在于所有的語(yǔ)言。但是，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家莫瑞特？瑞蘭認(rèn)為，這些普遍存在的字，是具有共同起源的人類(lèi)語(yǔ)言的“進(jìn)化殘余”，它可以追溯到幾萬(wàn)年前起源的語(yǔ)言，而不是由解剖學(xué)上的發(fā)聲腔道決定的。在這里，更大的可能性是，這兩個(gè)特點(diǎn)實(shí)際上扮演了同一個(gè)角色，也就是說(shuō)，出現(xiàn)在人類(lèi)語(yǔ)言中最早的字，是人類(lèi)的發(fā)聲器官所決定的最容易發(fā)出來(lái)的字。
從牙牙學(xué)語(yǔ)，到學(xué)會(huì)說(shuō)單個(gè)的字，幼兒的詞匯量會(huì)迅速擴(kuò)展。在這個(gè)時(shí)期，最早的2字句出現(xiàn)了，幼兒學(xué)會(huì)了將不同的字相連接以表示新的意義。我的大女）L叫瑪吉，在這個(gè)時(shí)期，她開(kāi)始說(shuō)“瑪吉親”“媽媽抱”這樣的句子。之后，大約到2周歲，她的語(yǔ)言能力向前邁出了一大步。正是在這個(gè)年齡，大多數(shù)兒童開(kāi)始用3個(gè)字組成一個(gè)復(fù)雜的句子，“瑪吉親爸爸”比“瑪吉親”或“親爸爸”要復(fù)雜得多，因?yàn)檫@里出現(xiàn)了英語(yǔ)和大多數(shù)語(yǔ)言都有的主、謂、賓的結(jié)構(gòu)（SVO) ，或者說(shuō)，出現(xiàn)了語(yǔ)法。少數(shù)語(yǔ)言（如日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)、西藏語(yǔ)等）使用主、賓、謂SOV 結(jié)構(gòu)（“瑪吉爸爸親”) ，另外大約15％的語(yǔ)言使用VSO 和VOS 結(jié)構(gòu)（威爾士語(yǔ)為VSO ，馬達(dá)加斯加語(yǔ)為VOS ）。最罕見(jiàn)的是OSV 結(jié)構(gòu)，最著名的可能要數(shù)《帝國(guó)反擊戰(zhàn)》中友達(dá)老師的語(yǔ)言“病自我來(lái)了”，它只出現(xiàn)在巴西亞馬遜地區(qū)的少數(shù)語(yǔ)言中。分析這些不同的語(yǔ)法，我們可以看到，在對(duì)句子的理解中，字的順序扮演了關(guān)鍵的角色。正如那句老話(huà)，“狗咬人”不足為奇，“人咬狗”才有新聞價(jià)值。
因此，從2歲開(kāi)始涌現(xiàn)的復(fù)雜句是掌握語(yǔ)法的結(jié)果，自那時(shí)起，因?yàn)檎莆樟苏Z(yǔ)法，會(huì)產(chǎn)生越來(lái)越復(fù)雜的句子。只有掌握了語(yǔ)法，才會(huì)在語(yǔ)言的能力上出現(xiàn)飛躍，黑猩猩卡茲學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程可以證實(shí)語(yǔ)法在語(yǔ)言能力上的重要性。和18個(gè)月大的嬰兒一樣，對(duì)2 個(gè)字的句子，卡茲能理解并進(jìn)行廣泛的創(chuàng)造，但是他永遠(yuǎn)掌握不了2歲大幼兒語(yǔ)言中的復(fù)雜語(yǔ)法。人類(lèi)的交流和猿的交流有著本質(zhì)的區(qū)別，是因?yàn)槿司哂心芾斫庹Z(yǔ)法的大腦構(gòu)造。
為了更好地說(shuō)明人類(lèi)語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程，讓我們?cè)谙胂裰羞M(jìn)行一個(gè)試驗(yàn)。想像因?yàn)橐馔獾氖鹿?，你漂流到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小島上，島上生活著一個(gè)部落，你完全聽(tīng)不懂他們的語(yǔ)言，其中沒(méi)有任何字和你母語(yǔ)中的相似?，F(xiàn)在你要做的，是弄清楚你在哪里，并想辦法找到回家的路，你會(huì)怎么做呢？首先，你要用你在幼兒時(shí)期用過(guò)的“累試法”與當(dāng)?shù)厝私涣?，把名詞和動(dòng)詞分開(kāi)來(lái)說(shuō)，比如，指著一棵樹(shù)，然后疑問(wèn)地抬起你的眉毛，因?yàn)槿祟?lèi)的許多表情有共通性（它們本身很可能是復(fù)雜對(duì)話(huà)形成前的“進(jìn)化殘余”)，這樣，你很快就會(huì)學(xué)會(huì)足夠的單詞，用它們你能說(shuō)出基本的句子，如“我喝”“我吃”等。然后飛躍性的變化就會(huì)出現(xiàn)，你不再僅僅使用單個(gè)的名詞或動(dòng)詞，你學(xué)會(huì)了用復(fù)雜句傳遞更多的信息。當(dāng)你最終說(shuō)出“現(xiàn)在我回家”時(shí)，你要恭喜自己終于達(dá)到了2歲孩子的會(huì)話(huà)水平。這時(shí)，當(dāng)?shù)厝藭?huì)做出一個(gè)“找到啦！”的反應(yīng)，然后他們把你帶到島的另一端，在那里你能坐飛機(jī)回家。
設(shè)想海上遇難后發(fā)生的情節(jié)，可以證明語(yǔ)法在人類(lèi)交流中的作用，也說(shuō)明了為什么語(yǔ)法的出現(xiàn)是早期人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一大飛躍。但是，以上的討論并沒(méi)有說(shuō)明為什么會(huì)發(fā)生這一飛躍。如果橫亙?cè)谌祟?lèi)和猿的智力鴻溝之間的是造句法，那我們要問(wèn)，為什么獲得這個(gè)能力的是我們的祖先，而不是黑猩猩和大猩猩呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，我們依然要研究人類(lèi)的基本行為。蘇？莎維奇一波倫這樣說(shuō)過(guò)：有限的短暫記憶阻礙了黑猩猩發(fā)展復(fù)雜語(yǔ)法的能力。為了理解復(fù)合句的含義，為了保持句子的完整性，在你讀到句子的結(jié)束部分時(shí)，你必須仍然記著句子的開(kāi)頭。對(duì)“人咬狗”這類(lèi)的句子來(lái)說(shuō)，做到這一點(diǎn)不困難，但在德語(yǔ)過(guò)去時(shí)態(tài)的復(fù)合句中，主動(dòng)動(dòng)詞在句末才會(huì)出現(xiàn)，因此閱讀時(shí)的難度會(huì)加大?！坝邢薅虝河洃洝笔呛谛尚烧Z(yǔ)言能力有限的根本原因。
作為我們的表親，猿類(lèi)的短暫記憶為什么沒(méi)有發(fā)展呢？原因可能要?dú)w結(jié)于他們的生活方式。我們的猿類(lèi)親戚都生活在森林里，或至少是有樹(shù)的地方，而我們的祖先在幾百萬(wàn)年前就不得不放棄了樹(shù)上的生活。南方猿會(huì)直立行走，而只有在沒(méi)有樹(shù)的環(huán)境里才會(huì)產(chǎn)生這樣的進(jìn)化結(jié)果。因?yàn)榉侵蕺?dú)特的生態(tài)系統(tǒng)―廣闊的草原緊鄰森林，對(duì)靈長(zhǎng)類(lèi)的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，由生活在樹(shù)上轉(zhuǎn)變?yōu)樯钤诘厣希@里是一個(gè)再理想不過(guò)的環(huán)境。從樹(shù)上走下來(lái)，這是一個(gè)巨大的飛躍，正是它拉響了進(jìn)化的汽笛，促進(jìn)了語(yǔ)言中語(yǔ)法的形成。
現(xiàn)在，多數(shù)人類(lèi)學(xué)家都接受這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：在形成較高的心智能力之前，原始人類(lèi)已經(jīng)是直立行走了。正像雷蒙？達(dá)特的陶恩男孩一樣，最早的原始人類(lèi)的頭顱形狀與猿類(lèi)的相差無(wú)幾，盡管他們的骨骼已經(jīng)顯示出向兩足發(fā)展的趨勢(shì)。在沒(méi)有樹(shù)的環(huán)境里，兩足類(lèi)的優(yōu)勢(shì)是顯而易見(jiàn)的：增加身體高度（看得更遠(yuǎn)）、移動(dòng)更快、能使用工具等。這些在以攀登為基本移動(dòng)方式的森林里，都不成其為優(yōu)勢(shì)，正如諺語(yǔ)所說(shuō)：需要是發(fā)明之母―在進(jìn)化的過(guò)程中同樣如此。但是，最初是什么驅(qū)使我們的祖先離開(kāi)森林，來(lái)到草地上生活呢？過(guò)去的1000萬(wàn)年里，數(shù)次發(fā)生過(guò)由于降雨量少引起森林面積減少，非洲的森林同樣遭受重大的打擊。500 一600萬(wàn)年前，仿佛有一個(gè)魔咒籠罩在地球上，嚴(yán)重的干旱引起地中海海面的變化，也間接引起了非洲氣候的變化。在長(zhǎng)期持續(xù)的干早期中，一些生活在森林深處的猿類(lèi)很可能向森林的周邊遷徙，以便利用草地上的生存資源。這些猿類(lèi)本來(lái)以采集為生（黑猩猩偶爾會(huì)獵殺猴子，但它們的主要食物是果類(lèi)和昆蟲(chóng)），來(lái)到草原上之后，它們變成了獵手，因?yàn)椴菰喜幌裆掷镉胸S富的植物和昆蟲(chóng)，大型靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物很難只依靠采集為生。動(dòng)物特別是哺乳動(dòng)物是高蛋白高熱量的食物，因此獵殺草原上的哺乳動(dòng)物成為生存的必須手段，另外，它們也要盡量躲避其他肉食動(dòng)物的襲擊。正是這個(gè)過(guò)程，促進(jìn)了大腦的發(fā)展。
假如把生活想像為一盤(pán)象棋比賽，我們會(huì)更容易理解大腦進(jìn)化的原因和結(jié)果。如果有的是時(shí)間，你的處境優(yōu)越，那么比賽會(huì)相當(dāng)乏味。餓了，可以順手摘一個(gè)果子，或是用一片草葉把白螞蟻從洞里誘出來(lái)，就這么簡(jiǎn)單，日復(fù)一日，這就是森林里的生活。森林遭受毀滅后，許多物種隨之滅絕，原因就是他們無(wú)法適應(yīng)新的環(huán)境，或者說(shuō)，他們太適應(yīng)過(guò)去的環(huán)境了。猩猩曾在非洲東南部的雨林里過(guò)著悠哉悠哉的生活，因此它們根本適應(yīng)不了刀耕火種的生活。如果時(shí)間有限而且你的處境惡劣時(shí)，你必須思考你走的每一步棋是否能給你帶來(lái)全局的優(yōu)勢(shì)，這樣比賽也就變得更有挑戰(zhàn)性。這正是人類(lèi)得以茁壯成長(zhǎng)的原因。人類(lèi)生來(lái)要經(jīng)受環(huán)境改變的嚴(yán)酷考驗(yàn)，可以說(shuō)，人類(lèi)的適應(yīng)性表現(xiàn)在思想上。其他動(dòng)物有更復(fù)雜的身體適應(yīng)性，相比之下，我們所擁有的是思想的能力，因此人類(lèi)的適應(yīng)性表現(xiàn)為行為方式的改變。思想的結(jié)果是產(chǎn)生文化。它最初起源于狩獵時(shí)相互合作，因?yàn)獒鳙C需要思考，需要群體的合作，復(fù)雜的社會(huì)行為中產(chǎn)生了包括藝術(shù)、科學(xué)、語(yǔ)言以及所有人類(lèi)生活的“裝飾品”。文化并不是現(xiàn)代人的專(zhuān)利，但只有我們將其發(fā)揚(yáng)光大?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，尼安德特人也有文化性的行為，在烏茲別克斯坦的塔沙一塔什出土的尼安德特人的遺跡中，一個(gè)幼兒的遺骸被山羊角環(huán)繞著，表明他們已經(jīng)有了程式化的葬禮，這正是文化的一種表現(xiàn)。但是，相比于其他任何種類(lèi)的生命，只有現(xiàn)代人類(lèi)能被當(dāng)之無(wú)愧地稱(chēng)為“智人”。如果沒(méi)有最早的思想的火花，我們的原始祖先不可能冒險(xiǎn)從森林來(lái)到草原；沒(méi)有它，5萬(wàn)年前他們從非洲踏上歐亞大陸時(shí)，也不可能面對(duì)種種嚴(yán)峻的生死考驗(yàn)，頑強(qiáng)地生存下去。
把一個(gè)單細(xì)菌放在營(yíng)養(yǎng)豐富的培養(yǎng)皿中，它由1 個(gè)分裂為2 個(gè)，然后4 個(gè)，然后8個(gè)，這時(shí)會(huì)發(fā)生一件十分有趣的事。在分裂過(guò)程中，無(wú)論DNA如何復(fù)制，都會(huì)出現(xiàn)被稱(chēng)為突變的無(wú)規(guī)律的錯(cuò)誤。還記得嗎？一代濃味魚(yú)肉湯配方中的變化會(huì)自然地傳給下一代。分裂的細(xì)菌中也存在著同樣的模式。因此，在快速繁殖的細(xì)菌湯里，基因組中不斷出現(xiàn)的小突變會(huì)逐漸形成一個(gè)基因譜系。當(dāng)這一譜系傳遞幾代之后，再對(duì)這個(gè)細(xì)菌群的DNA順序進(jìn)行取樣檢測(cè)，在它們之間幾乎找不到什么區(qū)別。但如果幾百代之后（對(duì)細(xì)菌來(lái)說(shuō)只需要幾天時(shí)間），我們便能看到大量的變異。正像朱克坎德和鮑林在蛋白質(zhì)研究中發(fā)現(xiàn)的，一個(gè)人群的歷史越長(zhǎng)，累計(jì)的變異越多。任意選擇兩個(gè)細(xì)菌，從歷史長(zhǎng)的菌落中選出的兩個(gè)，比從歷史短的選出的兩個(gè)，基因差別更大。
這例細(xì)菌湯的試驗(yàn)，可以清楚地看出在一個(gè)增長(zhǎng)速度越來(lái)越快的菌群里發(fā)生的情景：下一代是上一代的雙倍數(shù)。如果幾天之內(nèi)對(duì)這些細(xì)菌的繁殖不加以控制，它們將會(huì)覆蓋整個(gè)地球。對(duì)我們的這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，更重要的是菌群數(shù)量爆炸的原因：每個(gè)個(gè)體都留下了后代，在進(jìn)化的抽獎(jiǎng)中沒(méi)有一個(gè)輸家，每個(gè)細(xì)菌都在繁殖自己的后代，這間接影響到了菌群的遺傳結(jié)構(gòu)。如果你要問(wèn)，要多少不同的基因，才能區(qū)別開(kāi)兩個(gè)不同的菌落？答案是它取決于這個(gè)菌落生長(zhǎng)的時(shí)間有多長(zhǎng)。記得高斯鐘形曲線(xiàn)嗎？它在學(xué)校的數(shù)學(xué)課上曾讓我們備受折磨，在單個(gè)細(xì)菌間實(shí)際上存在著一個(gè)分布差，平均值即個(gè)體之間不同的平均數(shù)，取決于一個(gè)菌落生長(zhǎng)的時(shí)間。如果把這一曲線(xiàn)想像為一個(gè)波浪，隨著差異的累計(jì)，它從左向右移動(dòng)，那么它到達(dá)右邊的點(diǎn)越遠(yuǎn)(或者說(shuō)，它距0的距離越遠(yuǎn))，這個(gè)菌落出現(xiàn)(累計(jì))的變異就越多。在比較馬和大猩猩的血紅蛋白組成順序時(shí)，這一曲線(xiàn)從左到右的變化是可以預(yù)測(cè)的，因?yàn)樽儺惏l(fā)生的速率是不變的。因此，通過(guò)計(jì)算分布的平均值(波浪的中點(diǎn))，我們便能計(jì)算出菌落生長(zhǎng)的時(shí)間。你也許會(huì)說(shuō)：“好，這是大學(xué)遺傳課上的有趣試驗(yàn)，但它和人沒(méi)有關(guān)系，除非在其他的有機(jī)體里看到同樣的變化模式?！?br> 賓夕法尼亞州大學(xué)的人類(lèi)學(xué)家亨利·哈普丁和他的同事，對(duì)人類(lèi)線(xiàn)粒體DNA順序的分布差進(jìn)行了精細(xì)的計(jì)算，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的模式。首先，分布差(被稱(chēng)為錯(cuò)配分布)清晰地顯示出：人群和菌落一樣，增長(zhǎng)速度極快，鐘形曲線(xiàn)顯示出人類(lèi)極高的增長(zhǎng)率。如果人群數(shù)量不變(或縮小)，分布開(kāi)始模糊，隨著時(shí)間流失而呈現(xiàn)鋸齒狀。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，是由于遺傳漂移或進(jìn)化選擇而引起的基因譜系的消失。所以，人口的急速膨脹是一個(gè)清晰的遺傳信號(hào)。當(dāng)哈普丁計(jì)算膨脹可能開(kāi)始的時(shí)間時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)激動(dòng)人心的結(jié)果：他得出數(shù)字是大約5萬(wàn)年前，正是在舊石器時(shí)代的后期，這與我們推算的現(xiàn)代人走出非洲的時(shí)間完全一致！
哈普丁和他的同事們對(duì)從世界各地25個(gè)人群中收集的線(xiàn)粒體DNA數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析。其中有兩個(gè)人群在過(guò)去的5萬(wàn)年里，人口數(shù)量是以指數(shù)增長(zhǎng)的。兩個(gè)呈鋸齒狀分布的人群，目前他們.的人口數(shù)量已經(jīng)非常少了。而且，人群的數(shù)量膨脹似乎沒(méi)有聯(lián)系，非洲人口數(shù)量的最高峰在.6萬(wàn)年前，其次是亞洲在5萬(wàn)年前，之后是歐洲在3萬(wàn)年前。這是一個(gè)令人震驚的結(jié)果，因?yàn)閺木€(xiàn)粒體DNA數(shù)據(jù)中得出的結(jié)果，和人類(lèi)學(xué)家找到的舊石器時(shí)代技術(shù)發(fā)展過(guò)程的證據(jù)完全吻合：首先在非洲，然后在亞洲，最后是歐洲。這樣看，“大躍進(jìn)”應(yīng)該在我們的DNA中留下相應(yīng)的基因足跡。沿著這些足跡，我們同樣能夠找出“殺手級(jí)應(yīng)用”出現(xiàn)的過(guò)程。這其中也暗示著一條遷徙路線(xiàn)。要知道那一旅程中的細(xì)節(jié)，我們要等待“亞當(dāng)”的兒子的出現(xiàn)。
我是在得克薩斯州的盧伯克長(zhǎng)大的，那是一個(gè)鍋柄形的地區(qū)。小時(shí)候，我們經(jīng)常用時(shí)間來(lái)表達(dá)距離的遠(yuǎn)近。布朗費(fèi)爾德是靠近盧伯克的一個(gè)鎮(zhèn)，說(shuō)到兩者間的距離時(shí)，我們常說(shuō)“大約50分鐘”而不是說(shuō)“大概50 英里”。當(dāng)然，50 分鐘指的是開(kāi)車(chē)的時(shí)間，而且是以每小時(shí)60英里的速度。這就是一個(gè)時(shí)間和距離相互轉(zhuǎn)換的例子。
在人類(lèi)的史前歷史中，曾經(jīng)使用同樣的方式表達(dá)距離。早期人類(lèi)用走了多少天表達(dá)所走的路程。我住在靠近薩德伯里的東安格里亞，如果我要對(duì)舊石器時(shí)代的一個(gè)祖先說(shuō)明我的位置，我會(huì)說(shuō)這里“離倫敦有3天的路程”。同樣，我們幾萬(wàn)年前的祖先會(huì)用時(shí)間構(gòu)畫(huà)地圖。路卡？ 卡瓦利一斯福扎和考古學(xué)家阿爾博特？安博曼曾做過(guò)這樣的計(jì)算：農(nóng)業(yè)化人群向新地區(qū)擴(kuò)散的速度約為每年1 公里，而流動(dòng)性強(qiáng)的游牧人是它的幾倍。當(dāng)然，這里指的是移民J性的移動(dòng)，不是人們平常的行走?，F(xiàn)在，依然有些游牧民族保持著很古老的生活方式，他們的遷移速度約為每年幾公里。由此我們可以猜測(cè)，舊石器時(shí)代后期的祖先向新地區(qū)移動(dòng)的速度也大約如此。
以這樣的移動(dòng)速度，從非洲東北部到達(dá)歐亞大陸的白令海峽需要幾千年的時(shí)間。今天要做這樣一次旅行非常簡(jiǎn)單：從吉布提起飛（經(jīng)阿拉伯半島越過(guò)亞丁灣），越過(guò)阿拉斯加，然后在俄羅斯的波羅維蒂尼亞落地。但是5萬(wàn)年前，當(dāng)我們的祖先開(kāi)始這一行程時(shí)，這無(wú)疑是一個(gè)不可思議的大飛躍，而且他們是一點(diǎn)一點(diǎn)向前推進(jìn)的，如果用時(shí)間來(lái)表達(dá)，就是說(shuō)他們一代一代、義無(wú)反顧地前行，一英里一英里地向著新的目標(biāo)移動(dòng)。他們的目的很可能是尋找動(dòng)物，或是尋找水和植物，或是尋找制造工具的石頭，或者是與當(dāng)?shù)仄渌脑既巳喊l(fā)生了沖突，或者這些原因兼而有之，另外還有什么原因用我們今天的想像是不可能知道的。人類(lèi)學(xué)家克里斯？斯特林格形象準(zhǔn)確地將這一旅程形容為“出非洲記”。我們的祖先在行程中并沒(méi)有要穿越大陸的明確意圖，只是每到一地后，根據(jù)新的形勢(shì)變化做出新的決定，就像擠牙膏一樣，其中氣候扮演了“胡蘿卜加大棒”的角色。居住地的艱難生活會(huì)促使人們向別處遷徙，而且氣候的變化會(huì)使新的地區(qū)出現(xiàn)新的生存資源，也吸引著他們到那里生活。在地理的“牙膏管”里，我們的祖先被諸多因素一點(diǎn)點(diǎn)向前擠，幾千年里被不斷地推來(lái)拉去，離他們的家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)。
這正是人類(lèi)最早穿越歐亞大陸的真實(shí)情景?，F(xiàn)在，讓我們來(lái)從基因數(shù)據(jù)中找出旅程中的種種細(xì)節(jié)?；蛞呀?jīng)回答了“誰(shuí)”（非洲人）、“什么時(shí)候”(5 萬(wàn)年前），一些理論也回答了“為什么”（環(huán)境變化），現(xiàn)在我們的問(wèn)題是：5萬(wàn)年前的祖先沿著什么樣的路線(xiàn)“如何”來(lái)到了歐亞大陸?；卮疬@個(gè)問(wèn)題之前，讓我們先了解一點(diǎn)古氣候?qū)W的知識(shí)，去看一看5萬(wàn)年前非洲東北部的天氣情況。
大約7萬(wàn)年前，地球變得越來(lái)越冷，因?yàn)槌掷m(xù)的冰川期使冰凍層越來(lái)越厚，這很可能是產(chǎn)生“大躍進(jìn)”的催化劑。氣候的惡化導(dǎo)致生存變得異常艱難，復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)很可能就在這種情形下產(chǎn)生了。森林的面積逐漸縮小，一點(diǎn)一點(diǎn)變成生活著蹄類(lèi)動(dòng)物的草原。草原上奔波狩獵的生活，進(jìn)一步提高了他們制造工具的能力。他們的生活態(tài)度是積極的，狩獵、采集食物，一切努力只有一個(gè)目的：活下去。鐘形的mtDNA圖顯示他們是成功的，因?yàn)榧词乖谠絹?lái)越冷、氣候越來(lái)越惡劣的環(huán)境里，當(dāng)時(shí)的人口數(shù)量還是增長(zhǎng)的。毫無(wú)疑問(wèn)，生活在內(nèi)陸要面臨更多困難，因?yàn)樗Y源越來(lái)越少，還要面對(duì)來(lái)自其他肉食動(dòng)物的威脅。因此一些人群遷徙到了沿海地區(qū)，他們就是澳大利亞土著人的祖先。在環(huán)境許可的時(shí)候，他們立即沿著南部的海上路線(xiàn)離開(kāi)了非洲，從吉布提到今天的也門(mén)之間，是一條最容易走的路線(xiàn)，從東非大裂谷一直通向無(wú)邊無(wú)際的南亞海岸。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，沿海居民的生活方式是比較固定的，大海是他們?nèi)≈槐M的糧倉(cāng)。他們的時(shí)間分成漲潮時(shí)和退潮時(shí)，當(dāng)潮水退去，海岸上會(huì)留下豐富的軟體動(dòng)物和甲殼類(lèi)動(dòng)物。他們可能也狩獵，但是如果選擇守在海邊，他們的努力能得到更好的回報(bào)。我們?cè)谇耙徽吕镆呀?jīng)看到，基因和考古發(fā)現(xiàn)都證實(shí)，在這個(gè)時(shí)期他們沒(méi)有進(jìn)人內(nèi)陸。內(nèi)陸的資源留給了更頑強(qiáng)的獵人們，為了生存下去，他們不惜長(zhǎng)途跋涉去尋找動(dòng)物、植物、水，正是他們背向大海越走越遠(yuǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)挺進(jìn)了荒蠻的歐亞大陸。
在生物學(xué)上有一個(gè)謎，那就是越是溫暖的地區(qū)，動(dòng)物的體型越大。這就是在生態(tài)學(xué)上的“貝格曼法則”―那就是海拔高度增加，動(dòng)物的體型相應(yīng)增加。雖然并不是每個(gè)物種都如此，但總體的情形是這樣的。幾萬(wàn)年前最大的陸地動(dòng)物猛瑪象生活在歐亞大陸和美洲最北端的凍土地帶。在海洋里，寒冷海域生長(zhǎng)的物種多于溫暖的海域，盡管珊瑚礁上的有機(jī)體極其豐富，但它們無(wú)法和兩極的海域相比擬。比如，南極和北極是浮游生物密集的海域，這些微小的動(dòng)植物養(yǎng)活著地球上最大的動(dòng)物須鯨，而在幾千萬(wàn)年前，這些微小的動(dòng)植物生活在陸地上。
同樣，熱帶雨林的物種極其復(fù)雜多樣，但它們的體型較小，而且稀有物種少，因?yàn)榇蟛糠譅I(yíng)養(yǎng)都被有機(jī)體吸收，所以地表的礦物質(zhì)和有機(jī)物含量很低。事實(shí)上，在成熟的熱帶森林里，過(guò)度生長(zhǎng)的叢林不會(huì)引起森林毀滅，只有在好萊塢媚俗的電影里，對(duì)那些揮著砍刀的探險(xiǎn)者，它們才成了禍害。森林消失的悲劇原因，是因?yàn)檫@里的環(huán)境太優(yōu)越了，一個(gè)如此豐富的生態(tài)系統(tǒng)反而最容易變成無(wú)生命的沙漠，熱帶的生態(tài)環(huán)境，就是在富饒和死亡之間尋找平衡，而且任何輕微的變化都會(huì)對(duì)它產(chǎn)生影響。
與此相比，地球上的溫帶地區(qū)選擇更多。與雨林相比，這里的物種較少，生活在這里的有機(jī)體抵御劇變的能力也相對(duì)較強(qiáng)，這是由溫帶的自然環(huán)境所決定的。千萬(wàn)年來(lái)，穩(wěn)定的熱帶氣候事實(shí)上是在一個(gè)相對(duì)不變的環(huán)境里滋養(yǎng)著進(jìn)化的物種。換句話(huà)說(shuō)，在同樣的時(shí)期，廣闊的歐亞大陸周期性地或者覆蓋著冰川，或者變成了沙漠，這里的生存環(huán)境比熱帶的要艱難得多。而且，每年氣候的變化在溫帶地區(qū)產(chǎn)生了季錢(qián)夏天來(lái)自蒙古的干熱氣體到冬天會(huì)變成寒冷的風(fēng)暴。因?yàn)闅夂虻娘@著變化，生活在溫帶地區(qū)的動(dòng)物，要存活下去就必須具有兩個(gè)關(guān)鍵的適應(yīng)能力：貯存和遷徙。
你我都不會(huì)為了一時(shí)的滿(mǎn)足花光所有的錢(qián)，我們會(huì)存一些錢(qián)，以備年老或困難時(shí)期使用。道理是一樣的：動(dòng)物為了應(yīng)付困難的時(shí)期，它們會(huì)在食物資源豐富時(shí)貯存食物。這并不是說(shuō)它們像我們一樣有意識(shí)地選擇明智的生活，這是進(jìn)化的本能行為―在氣候的變化中產(chǎn)生的適應(yīng)性。每年春天和夏天，北極的凍土帶會(huì)變得生機(jī)盎然，冰封了10個(gè)月的土地上開(kāi)遍鮮花，成群的蚊子像一團(tuán)團(tuán)嗡嗡作響的吸血云。生活在北極的哺乳動(dòng)物，如馴鹿和海象會(huì)產(chǎn)下它們的幼仔，在這兩個(gè)溫和的季節(jié)里，氣溫會(huì)比冬天高出100℃。這里是地球上物產(chǎn)最豐富的地區(qū)，到處充滿(mǎn)了生命。當(dāng)冬天再次來(lái)臨，一切又歸于死亡般的沉寂，似乎生命根本不可能在這里存活下去。但是，那些生活在地球最北地區(qū)的動(dòng)物們自有它們的生存之道。每年10月初，當(dāng)氣溫降到O度以下時(shí)，它們就開(kāi)始為“舞會(huì)”的結(jié)束做準(zhǔn)備了。任何一個(gè)生活在熱帶的動(dòng)物，都不可能進(jìn)化出在自身貯存脂肪以度過(guò)饑謹(jǐn)?shù)哪芰?，但大多?shù)溫帶動(dòng)物都具備這一能力。在北極的夏天，馴鹿的體重會(huì)增加3倍，為即將到來(lái)的寒冷而黑暗的冬天做準(zhǔn)備。變得肥大的身體，要么讓它們平安度過(guò)漫長(zhǎng)的冬天，要么成為食肉動(dòng)物的目標(biāo)。
因?yàn)橐呀?jīng)適應(yīng)了非洲草原上的生活，人類(lèi)在獵殺草原上的大型哺乳動(dòng)物時(shí)，己經(jīng)變得越來(lái)越熟練，比如幾種羚羊，它們被稱(chēng)為舊石器時(shí)代后期的“外賣(mài)比薩”。大約就在舊石器時(shí)代后期開(kāi)始的時(shí)候，當(dāng)時(shí)很可能出現(xiàn)了一種新的行為，那就是在獵殺一些特別的動(dòng)物時(shí)，由于狩獵方法和工具的不斷發(fā)展，人們變得專(zhuān)業(yè)化了。例如捕殺瞪羚時(shí)使用的方法，與捕殺猛瑪象和犀牛時(shí)使用的會(huì)不一樣。專(zhuān)業(yè)化會(huì)更有效地利用一個(gè)地區(qū)的動(dòng)物資源，也會(huì)引起更大范圍的移動(dòng)，因?yàn)橐蝗簞?dòng)物在一個(gè)地區(qū)被獵殺殆盡后，他們要到更遠(yuǎn)的地方去尋找他們善于捕殺的那類(lèi)動(dòng)物。因此，在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了季節(jié)性的狩獵，有證據(jù)顯示早期人類(lèi)跟隨逐草而居的動(dòng)物群，特別是羚羊群，從夏天山丘環(huán)繞的地中海、紅海一帶的草原上，一直走到了在冬天較溫暖的沿海地區(qū)。幾百年、幾千年過(guò)去了，跟隨著不斷滅絕、遷徙的動(dòng)物群，大約4萬(wàn)5 千年前，現(xiàn)代人帶著他們舊石器時(shí)代后期的工具箱，進(jìn)人了中東地區(qū)。
至少11萬(wàn)年前，人類(lèi)就出現(xiàn)在黎凡特（地中海東部），但他們只局限在幾個(gè)地區(qū)，沒(méi)有大范圍地?cái)U(kuò)散開(kāi)。在上一個(gè)冰川時(shí)代早期，地中海東部實(shí)際上和非洲東部是連接在一起的，這里和非洲東部有同樣的氣候環(huán)境和動(dòng)物種類(lèi)。在以色列境內(nèi)的卡福茲和斯虎爾，考古發(fā)現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期典型的埃塞俄比亞動(dòng)物的化石。此后，距今8萬(wàn)到5萬(wàn)年之間，這些人類(lèi)突然在這里消失了，他們很可能被強(qiáng)壯有力的尼安德特人擠出了歷史舞臺(tái)。這給我們留下了一個(gè)線(xiàn)索：這一時(shí)期在黎凡特究竟發(fā)生了什么？
8 萬(wàn)年前，地球變得更冷了，地中海東部的溫度急速下降，那時(shí)全球的平均溫度很可能在10 ℃左右，這間接影響到了動(dòng)物和植物的分布。在早先較濕潤(rùn)和溫暖的時(shí)期，一些現(xiàn)代人經(jīng)由埃及和黎凡特離開(kāi)了非洲，踏上了歐亞大陸，但現(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)他們?cè)C殺了幾千年的動(dòng)物永遠(yuǎn)沒(méi)有了。他們很可能就此滅絕了，或者也有可能返回了非洲，但可以肯定，他們沒(méi)有走向已經(jīng)被他們占領(lǐng)的歐亞大陸的深處。他們就像是人類(lèi)最早伸出的一支探針，去試探一下非洲以外的世界是什么樣的，所以他們走得并不遠(yuǎn)。
此后，大約4 萬(wàn)5千年前，現(xiàn)代人再次出現(xiàn)在黎凡特，但這一次與上一次有極大的區(qū)別，因?yàn)榈谝淮蔚絹?lái)的現(xiàn)代人使用的工具和他們的同時(shí)代人尼安德特人十分相似，而這一次來(lái)的侵略者帶著他們的“殺手級(jí)應(yīng)用”。他們是“大躍進(jìn)”那一代人的后繼者，既有技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，又具有復(fù)雜的文化，這一切保證了優(yōu)勢(shì)在他們一邊。他們?cè)僖淮翁ど狭诉@塊大陸，而這一次，這塊大陸每個(gè)角落的大門(mén)，都向他們敞開(kāi)了。
基因的圖譜展示了他們閃電戰(zhàn)般穿過(guò)歐亞大陸的過(guò)程。因此在后面的旅程中，我們要放下這些骨骼和石頭，重新開(kāi)始挖掘DNA 。
第06章 主線(xiàn)
現(xiàn)在，你看，它把所有的夢(mèng)想都帶走了，藏在一個(gè)地方。如果你想要到什么地方，你就要跑得比它快兩倍。
― 路易斯.凱洛《 鏡中奇緣》
前一章一開(kāi)始，我提到我的Y 一染色體譜系可以回溯到M168 的DNA 多態(tài)性，除了非洲人，M168 是今天所有人的祖先。M168把我和最早到達(dá)澳大利亞的海上移民聯(lián)系在一起，再向前回溯到5萬(wàn)年前我們的非洲祖先?！按筌S進(jìn)”發(fā)生之后，歐亞大陸上立即出現(xiàn)了現(xiàn)代人，顯示出古老的文化革命和現(xiàn)代人出非洲的大移民之間有著必然的聯(lián)系。繼續(xù)生活在非洲的人和離開(kāi)了那里的人一樣，在技術(shù)、文化、藝術(shù)等各個(gè)方面都有了極大的發(fā)展。線(xiàn)粒體DNA的研究結(jié)果表明，那個(gè)時(shí)期人口迅速膨脹，考古學(xué)也證明了這一事實(shí)。Y 一染色體和mtDNA 數(shù)據(jù)暗示了兩條遷徙的路線(xiàn)，一條是5 萬(wàn)到6萬(wàn)年前從海上到澳大利亞的路線(xiàn)，那么另一條呢？
我的Y譜系中有另一些標(biāo)記順序，在開(kāi)始追蹤它們之前，考慮到它們?cè)谶@個(gè)故事中的重要性，我們需要說(shuō)明“順序”在這里意味著什么。這里要考慮到兩個(gè)因素，兩者都涉及到時(shí)間的問(wèn)題。第一個(gè)我們可以稱(chēng)其為相對(duì)時(shí)間。為了理解它，現(xiàn)在我們?cè)俅位氐郊僭O(shè)的普羅旺斯廚房。父母雙方的“湯”都各有其配方，每個(gè)配方中都包含不同的“成分”，我們繼承下來(lái)的是一個(gè)“成分”相結(jié)合的配方?！俺煞帧币卜Q(chēng)為“標(biāo)記”，它們使每個(gè)人都區(qū)別于其他人。為了找到一個(gè)配方中“成分”變化的順序，我們要對(duì)許多不同的配方進(jìn)行比較?，F(xiàn)在，讓我們來(lái)進(jìn)行一次基因“烹飪”。
想像一下這里有一個(gè)國(guó)際晚餐會(huì)，每個(gè)人都要帶一道他／她的國(guó)家特別的湯。在廚房的桌子上放著幾打湯碗。每個(gè)人的湯在配方卜都有所區(qū)別，但肯定所有的配方最初都來(lái)自同一個(gè)人。我們?cè)趺磿?huì)知道這一點(diǎn)的呢？因?yàn)樗信浞街卸加泻诎吡邕@個(gè)基本成分―一種只生活在非洲的羚羊，在非洲之外的任何地方要找到黑斑羚肉是極端困難的，它是每個(gè)配方中的“地基石”。開(kāi)始品嘗湯的時(shí)候，我們就能發(fā)現(xiàn)它們的另一個(gè)主要區(qū)別：有的加了黑胡椒，有的加了鹽。根據(jù)這個(gè)區(qū)別可以把它們分為兩大類(lèi)：加黑胡椒類(lèi)和加鹽類(lèi)，如果加了黑胡椒就不加鹽，反之亦然。加鹽類(lèi)的配方里每個(gè)都還添加了許多其他成分，有的加魚(yú)肉，有的加大麥，還有的加了我們無(wú)法辨認(rèn)的材料，但它們的共同特點(diǎn)是有鹽。同樣，黑胡椒類(lèi)的配方也有一系列其他的添加成分―百里香、梅子、豬肉、漿果等，但這些成分改變不了它們黑胡椒類(lèi)的特性。
面對(duì)形形色色的湯，面對(duì)它們的歷史變化，現(xiàn)在我們要用“奧卡姆的剃刀”，對(duì)添加成分出現(xiàn)的先后順序進(jìn)行排列。假設(shè)這些添加成分的出現(xiàn)是有規(guī)律的，并且任何一種已添加的成分都不會(huì)被放棄或替代，那么越常用的成分出現(xiàn)的時(shí)間便越早。比如，從桌子上的5種湯里進(jìn)行取樣，我們檢測(cè)到它們的配方如下：
黑斑羚、芥末、黑胡椒、奶酪、牛至
黑斑羚、鹽、羅甘某、花生、紅辣椒
黑斑羚、芥末、黑胡椒、蛤、羅勒
黑斑羚、黑胡椒、蜂蟹、刺柏毒
黑斑羚、鹽、百里香、歐芹、豬肉
現(xiàn)在我們來(lái)排列這些成分出現(xiàn)的先后順序。首先，我們看到所有的湯里都有黑斑羚，它意味著湯的原始配方里有黑斑羚。會(huì)不會(huì)是在過(guò)去的某個(gè)時(shí)間，不同的廚師不約而同地決定在湯里用黑斑羚呢？請(qǐng)不要忘記，黑斑羚在世界上的大部分地區(qū)極難找到。然后我們會(huì)找出鹽和黑胡椒，就像我們?cè)谏厦嬲劦降?，有的湯里有鹽，有的有黑胡椒。根據(jù)“奧卡姆的剃刀”最小化數(shù)量的原理，我們可以得出這樣的排列順序：黑斑羚、鹽／黑胡椒。之后，我們又在兩個(gè)配方里發(fā)現(xiàn)了芥末，在順序上它排在黑胡椒之后?，F(xiàn)在，我們找出了我們祖先添加這些成分時(shí)的順序：黑斑羚、鹽／黑胡椒、芥末（在黑胡椒的譜系里），從混亂之中我們找到了順序。
在討論這些配方時(shí)，我們首先要確定，不同的廚師不可能在不同的地點(diǎn)使用同樣的成分。比如，鹽類(lèi)的配方里不可能出現(xiàn)芥末。我們可以想像做湯的材料很稀有，只在家庭作坊里生產(chǎn)，而且只能在當(dāng)?shù)氐男‰s貨鋪才能買(mǎi)到，所以納米比亞的廚師不可能找到墨西哥廚師愛(ài)用的芥末。所以，在不同的地區(qū)是不可能使用同一種成分的。
明確了這些，現(xiàn)在我們可以回來(lái)討論我們基因譜系中的標(biāo)記順序了。M168是所有非非洲人的共同標(biāo)記，因此在我們的基因湯里，它相當(dāng)于黑斑羚，每一個(gè)非非洲人的配方里都有這個(gè)成分。然后譜系分成鹽類(lèi)和黑胡椒類(lèi)，我們可以把M130 （海上移民者的標(biāo)記）想像為鹽類(lèi)，而M89 標(biāo)記相當(dāng)于黑胡椒類(lèi)。根據(jù)添加成分出現(xiàn)的順序，我們可以推斷出M 130 和M89大約出現(xiàn)于同一個(gè)時(shí)期。因?yàn)楝F(xiàn)代人在5 一6 萬(wàn)年前出現(xiàn)在澳大利亞，而且在非洲找不到M130，我們可以依據(jù)這個(gè)線(xiàn)索來(lái)設(shè)定這兩個(gè)標(biāo)記出現(xiàn)的時(shí)間：它們出現(xiàn)在現(xiàn)代人到達(dá)澳大利亞之后。考古的發(fā)現(xiàn)也證明了這個(gè)時(shí)間，但如果現(xiàn)在我們手上只有基因數(shù)據(jù)，我們能推算出它們出現(xiàn)的時(shí)間嗎？
回答是肯定的。這實(shí)際上是另一種推算時(shí)間的方法：絕對(duì)基因時(shí)間檢測(cè)法。和我們?cè)诘谒恼轮杏懻撨^(guò)的一些同位素檢測(cè)方法一樣，絕對(duì)基因時(shí)間檢測(cè)法出現(xiàn)錯(cuò)誤的可能性很大，因?yàn)樵谟?jì)算中要涉及的幾個(gè)依據(jù)只是我們的假設(shè)。盡管如此，要算出這些標(biāo)記出現(xiàn)的時(shí)間，這依然是一個(gè)行之有效的辦法。為做到這一點(diǎn)，我們要對(duì)這些配方進(jìn)行研究，找出新成分出現(xiàn)的絕對(duì)時(shí)間，也就是說(shuō)，這個(gè)成分什么時(shí)候第一次出現(xiàn)在配方里。
正像我們上面所說(shuō)的，推算絕對(duì)時(shí)間的第一個(gè)規(guī)定前提，是這些新成分的出現(xiàn)是有規(guī)律的，而且每個(gè)成分一經(jīng)加入，便永遠(yuǎn)成為配方中的一個(gè)成分，既使你不喜歡它，你也無(wú)法把它從配方里刪除。有了這兩個(gè)前提，我們的推算就變得相對(duì)容易了，因?yàn)檫@兩個(gè)前提，保證了配方的復(fù)雜性和時(shí)間的長(zhǎng)短成正比。添加不同成分的時(shí)間越長(zhǎng)，廚房里湯的種類(lèi)就越多。因?yàn)槊總€(gè)成分都是被生活在過(guò)去的某個(gè)人加入的，因此它們不僅代表配方里的新成分，也代表著首次把它們加人配方的個(gè)人。這樣，推算新成分出現(xiàn)的時(shí)間，實(shí)際上就是它所代表的廚師生活的時(shí)間。
讓我們假設(shè)每10 代會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的成分。要知道大多數(shù)人對(duì)父母?jìng)魇诘呐浞?，?huì)心滿(mǎn)意足地全盤(pán)接受，大約每過(guò)10代會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)“吹毛求疵”的人，為改善湯的味道他在配方里加進(jìn)一種新的成分，這樣我們就可以推算出黑斑羚出現(xiàn)在多少代以前。在前面我們看到的配方里，每個(gè)都有4種其他成分，所以我們可以算出它們發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了40 代（4 X10 ）。再假設(shè)平均25年產(chǎn)生新的一代，那么配方從產(chǎn)生到當(dāng)前的時(shí)間是1000 年。這樣我們就得出了結(jié)論：最早使用黑斑羚的人生活在1 000年前。通過(guò)這樣分析這個(gè)成分的生產(chǎn)地，我們還可以推測(cè)出這個(gè)廚師生活在哪里。因?yàn)槲覀兗僭O(shè)他只能在當(dāng)?shù)卣业剿褂玫牟牧?，那么在何處生活的人最有可能用黑斑羚？毫無(wú)疑問(wèn)我們會(huì)首選非洲。
這樣來(lái)研究湯的配方，對(duì)它們的變化方式做出合理的假設(shè)，我們會(huì)得出兩個(gè)結(jié)論：確定新成分的出現(xiàn)順序，算出了它們出現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)，也就是說(shuō)用舌頭和數(shù)學(xué)，我們回答了配方歷史上“誰(shuí)”“何時(shí)”“何地”的問(wèn)題。真的很迷人，不是嗎？用舌頭可以嘗出這么多內(nèi)容！
從湯的味道中，我們得以窺見(jiàn)廚房的變遷史，基因的“味道”―我們稱(chēng)其為在人群中取樣，也具有同樣的作用，它同樣能告訴我們?nèi)祟?lèi)的過(guò)去。通過(guò)推算相對(duì)和絕對(duì)時(shí)間，設(shè)問(wèn)與時(shí)間相關(guān)的地點(diǎn)，我們可以在世界各地找出古老基因遷徙的足跡。我們找到的“第一碗湯”，出現(xiàn)在地中海退潮的時(shí)候，時(shí)間大約是4萬(wàn)5 千年前，那正是世界性的干旱發(fā)生之前，一些人被困在了地中海。
在前面我們看到，幾百萬(wàn)年前，地中海曾經(jīng)是非洲東北部的外延，因此直立人出現(xiàn)在非洲之后，很快經(jīng)黎凡特進(jìn)人了高加索地區(qū)。但是，在原始人類(lèi)的家鄉(xiāng)東非大裂谷和氣候溫和的地中海之間，橫亙著遼闊的東撒哈拉沙漠。這是一個(gè)重要的線(xiàn)索，可以驗(yàn)證我們用基因推算出的路線(xiàn)和時(shí)間。在有機(jī)體的擴(kuò)散過(guò)程中，海洋、沙漠、高山等大型地貌是永遠(yuǎn)的障礙，例如澳大利亞獨(dú)特的植物和動(dòng)物志，正是因?yàn)橛啦幌У乃畬⑺車(chē)氖澜绺艚^開(kāi)來(lái)而形成的。高山同樣是遷徙的障礙。從某種意義上說(shuō)，地理障礙仿佛“系船柱”，這些大地之上的“線(xiàn)索”，在我們的尋找中會(huì)一次又一次地給我們重要的提示。
因?yàn)楦呱胶痛蠛Ｊ沁w徙的巨大障礙（至少在人類(lèi)進(jìn)化的領(lǐng)域如此），而沙漠的情況比較特殊。正像我們看到的發(fā)生在非洲的森林和草原的變化，沙漠與其他的生態(tài)系統(tǒng)是可以互換的。如果降雨量低于一定的水平，一夜之間就能發(fā)生沙漠化；同樣如果降雨量增加，沙地會(huì)突然變成肥沃的土地。因?yàn)檫@一點(diǎn)，沙漠是“潮汐”化的生態(tài)系統(tǒng)，氣候干燥時(shí)它們的面積會(huì)擴(kuò)大，水分充足時(shí)便縮小，如同拍打著其他生態(tài)系統(tǒng)的海浪。這正應(yīng)了英國(guó)人的一句老話(huà)：“不喜歡沙漠？沒(méi)有關(guān)系，你只用等幾百年?！?br> 世界上最大的沙漠是非洲的撤哈拉沙漠，提起它，人們自然會(huì)聯(lián)想起圓形沙丘、駱駝、綠洲、沙棗，還有就是熱得出奇?！盁帷睅缀蹙褪巧衬耐x詞。以撒哈拉沙漠為中心，地理學(xué)家把非洲分為兩部分：撒哈拉和次撒哈拉。撒哈拉和地中海在歷史上聯(lián)系密切，因?yàn)檫@條狹長(zhǎng)的通道，是早期人類(lèi)遷徙惟一的沿海路線(xiàn)。遙遠(yuǎn)而神秘的次撒哈拉和法老的第六條尼羅河大瀑布相鄰，這是一個(gè)寬2000公里的孤獨(dú)世界，一個(gè)黃沙彌漫的炎熱世界，一個(gè)在人類(lèi)的遷徙史上具有非凡意義的“障礙”。
但是，撒哈拉并非從來(lái)如此。這里曾經(jīng)相對(duì)濕潤(rùn)，很顯然，人類(lèi)曾經(jīng)在這里生活過(guò)?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明，從80 一10 萬(wàn)年前舊石器時(shí)代中期，到8萬(wàn)年前上一個(gè)冰川時(shí)期的寒冷加速期，人類(lèi)曾經(jīng)生活在撒哈拉，那之后人類(lèi)才從這里消失了。大約5萬(wàn)年前，由于北半球出現(xiàn)了持續(xù)幾千年的氣溫回升期，撒哈拉的氣溫也有所升高。但7萬(wàn)年前總體的趨勢(shì)是氣溫越來(lái)越低，在非洲，氣溫降低意味著干燥和撒哈拉沙漠的面積增加。得出這一結(jié)論，還因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期地中海沙子的沉淀量增加，而且草原的面積越來(lái)越小。
5萬(wàn)年前出現(xiàn)的那個(gè)相對(duì)溫暖和濕潤(rùn)的時(shí)期，正是舊石器時(shí)代后期開(kāi)始的時(shí)候，潮濕和較充分的降雨量使撒哈拉的面積縮小，這樣通向紅海的大門(mén)被打開(kāi)了，人類(lèi)可能在那時(shí)進(jìn)人了中東。他們很可能沿尼羅河而下到達(dá)地中海，然后穿過(guò)西奈半島向東擴(kuò)散，很可能再艱難地穿過(guò)了巴哈曼達(dá)布到達(dá)了阿拉伯南部。因?yàn)榘⒗喜垦睾Ｉ絽^(qū)的環(huán)境相對(duì)濕潤(rùn)，潮濕的西風(fēng)自紅海而來(lái)，滋養(yǎng)著這里的山水，對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)，它就像非洲草原一樣，是個(gè)適合狩獵的地方。今天，這一地區(qū)依然有一塊狹長(zhǎng)的草原，一直延伸到沙特阿拉伯的北部城市麥地那，它與阿拉伯半島上隨處可見(jiàn)的荒蕪形成鮮明的對(duì)比。在史前，這條纖細(xì)的草原很可能向南擴(kuò)展，與約旦的亞喀巴灣相連，這樣，就仿佛打開(kāi)了一扇通向歐亞大陸的門(mén)。
神經(jīng)生物學(xué)家威廉.卡爾文多次就氣候和早期人類(lèi)進(jìn)化的關(guān)系作過(guò)論述，他把撒哈拉比喻為原始人類(lèi)的“進(jìn)化泵”。在濕潤(rùn)的時(shí)期，撒哈拉沙漠或者應(yīng)該說(shuō)沙漠上的綠洲，或是潮濕的海風(fēng)能影響到的地區(qū)，仿佛是人類(lèi)的搖籃。而當(dāng)氣候變得干燥時(shí)，撒哈拉又變成了寸草不生的沙漠，于是人們被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)?？栁恼J(rèn)為，5萬(wàn)年前的氣候惡劣期，引發(fā)了一次大規(guī)模的遷徙，舊石器時(shí)代后期的人類(lèi)離開(kāi)了北部非洲，進(jìn)人中東。
但是，早在石器時(shí)代開(kāi)始的時(shí)候，人類(lèi)便已經(jīng)進(jìn)人了黎凡特。很明顯，4 萬(wàn)5 千年前惡化的氣候，把他們困在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。在距今天4萬(wàn)到2 萬(wàn)年之間，是撒哈拉最干燥的時(shí)期，人類(lèi)的居住地完全被沙漠吞沒(méi)了，現(xiàn)代人被困在新大陸上。
基因圖譜也支持這一觀(guān)點(diǎn)，并且為我們的發(fā)現(xiàn)之旅提供了另一條線(xiàn)索。在進(jìn)入歐亞大陸的旅程中，繼M 168 標(biāo)記之后，立即出現(xiàn)了M89標(biāo)記，用絕對(duì)基因檢測(cè)法來(lái)推算，他出現(xiàn)在4 萬(wàn)年前。由于在計(jì)算中的假設(shè)可能引起誤差，特別是對(duì)新變異的發(fā)生速率的假設(shè)，因此他出現(xiàn)的時(shí)間在5萬(wàn)到3 萬(wàn)年前的范圍里，很有可能是在這個(gè)范圍的上半段，即4 萬(wàn)5 千年到5 千年前。因?yàn)槟壳癕89標(biāo)記將兩個(gè)地區(qū)的人群聯(lián)系在一起，一個(gè)是非洲東北部特別是埃塞俄比亞和蘇丹的人群，另一個(gè)是黎凡特的。歐亞大陸的標(biāo)記在非洲東北部出現(xiàn)的頻率很低，這很可能是因?yàn)閿y帶M89標(biāo)記的人群離開(kāi)后，撒哈拉的大門(mén)在他們身后永遠(yuǎn)關(guān)上了，而歐亞的標(biāo)記是在M89的譜系中出現(xiàn)的。如果在整個(gè)舊石器時(shí)代后期，非洲和黎凡特始終連接在一起的話(huà)，我們會(huì)看到一個(gè)平均化的標(biāo)記分布。也就是說(shuō)，攜帶M89的人群―我們稱(chēng)它為中東標(biāo)記，他們的遷徙是舊石器時(shí)代后期非洲次撒哈拉和歐亞大陸之間最后的一次人群流動(dòng)。從那之后，世界被分成了非洲和歐亞兩部分，這一狀況一直持續(xù)了幾萬(wàn)年。
M89同時(shí)存在于非洲東北部和中東的人群，在黎凡特出土的舊石器時(shí)代后期遺址，能告訴我們歐亞大陸上的定居者是否全部沿南部的海岸線(xiàn)從非洲而來(lái)的。在非洲找不到M130標(biāo)記，這意味著這個(gè)海上標(biāo)記是在M168 向澳大利亞進(jìn)發(fā)的途中出現(xiàn)的。反過(guò)來(lái)，在澳大利亞和東南亞也找不到M89，但是它們?cè)诜侵迻|北部出現(xiàn)的頻率較高，這暗示M89 比M130 出現(xiàn)的時(shí)間晚，它們出現(xiàn)在留在非洲的人群中―他們沒(méi)有加入進(jìn)軍澳大利亞的海上冒險(xiǎn)?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，出非洲和留在非洲的人，這兩群人誰(shuí)先到達(dá)了中東？考古證據(jù)顯示，現(xiàn)代人大約4 萬(wàn)5千年前從某地來(lái)到了黎凡特。在這一時(shí)期，距離黎凡特最近的地區(qū)就是非洲東北部，而且關(guān)鍵是我們?cè)诶璺蔡卣业搅送瑯拥幕驑?biāo)記。因此基因和考古發(fā)現(xiàn)都告訴我們，這次遷徙是從非洲到中東。因此舊石器時(shí)代后期的移民來(lái)到了黎凡特，通向歐亞大陸心臟的大門(mén)這時(shí)是打開(kāi)的。那是一條延綿的“草原公路”，從亞喀巴灣一直延伸到伊朗北部，然后抵達(dá)中亞和西伯利亞。越過(guò)撒哈拉的籬笆，他們?cè)跉W亞大陸上一點(diǎn)點(diǎn)向深處推移，他們具有充分發(fā)展的智力。沿著“草原公路”這條陸地上的“海上高速公路”，他們開(kāi)始了對(duì)這塊大陸的征服之旅。最終他們占領(lǐng)了這塊大陸的每一個(gè)角落。
這一次，他們的食物資源是豐富的，“草原公路”上生活著大量的食草動(dòng)物，特別是羚羊和?？祁?lèi)（奶牛的祖先），因此他們過(guò)著富足的生活。隨著人口數(shù)量的增加，他們逐漸向北、向西擴(kuò)展，有的可能進(jìn)人了巴爾干半島―這是現(xiàn)代人首次到達(dá)歐洲，但人數(shù)不會(huì)很多，因?yàn)椴菰貐^(qū)的生活更容易，而且他們已經(jīng)完全適應(yīng)了那里的生活。對(duì)那一時(shí)期的人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有必要冒險(xiǎn)進(jìn)入陌生的遍布高山和森林的巴爾干半島，基因的數(shù)據(jù)也證明了這一點(diǎn)。只有極少數(shù)歐洲人在尋根時(shí)能回溯到4萬(wàn)5 干年前的黎凡特，M89這個(gè)典型的舊石器時(shí)代后期出現(xiàn)在黎凡特的標(biāo)記，在西歐出現(xiàn)的頻率很低。這可能是那些最早進(jìn)人巴爾干的少量的人留下的信號(hào)，但他們沒(méi)有沿著巴爾干繼續(xù)向西，也沒(méi)有把他們?cè)谀抢飫?chuàng)造的短暫文化保持下去?，F(xiàn)代人真正進(jìn)入歐洲，要等到下一次出非洲的移民浪潮，人類(lèi)才會(huì)完全占領(lǐng)歐洲，使莫斯特文化（尼安德特人的文化）永遠(yuǎn)消失在地下。
舊石器時(shí)代后期，大部分人開(kāi)始向東方遷徙。早期人類(lèi)從一個(gè)地區(qū)到另一個(gè)地區(qū)，并不是一種有意識(shí)的行為。延綿的草原帶一直伸展到歐亞大陸，像一條滿(mǎn)是食物的道路。人們很可能是在狩獵活動(dòng)中，隨著動(dòng)物群越走越遠(yuǎn)。這個(gè)時(shí)期，在M89的譜系里出現(xiàn)了另一個(gè)標(biāo)記，它被命名為Mg 。Mg 的后代，一個(gè)大約于4 萬(wàn)年前出生在伊朗平原或亞洲中南部的男人，帶領(lǐng)他的部落在隨后的3萬(wàn)年里，一直走到了世界的最遠(yuǎn)端。我們把攜帶Mg 的人們稱(chēng)為歐亞部落。
草原狩獵者們帶著他們的歐亞譜系逐漸向東走，一點(diǎn)一點(diǎn)走向大陸的深處，這時(shí)他們遇到了行程中最大的“系船柱”，這就是形成中南亞高地的大山脈：從西向東是興都庫(kù)什山，從西北到東南是喜瑪拉雅山，從西南到東北是天山。三座山脈相會(huì)于現(xiàn)在塔吉克斯坦的“帕米爾結(jié)”，仿佛巨輪上的輪輻，它們?cè)谶@里“系”在一起。
首次見(jiàn)到它們時(shí)，當(dāng)時(shí)的人們一定驚呆了。盡管在伊朗西部他們?cè)龅搅嗽窳_斯山脈，但它并非不可戰(zhàn)勝，利用那里眾多的山谷和出口，他們成功地越過(guò)了那個(gè)障礙。實(shí)際上，扎格羅斯山脈很可能是舊石器時(shí)代人類(lèi)的一個(gè)狩獵場(chǎng)，因?yàn)樗麄冏粉櫟膭?dòng)物群，會(huì)來(lái)到那里地勢(shì)較高的草原上過(guò)夏天，冬天又回到環(huán)繞在四周的平原上過(guò)冬。中亞的高山上生活著不同種類(lèi)的動(dòng)物，每座山脈都有5000米以上的山峰（天山和喜瑪拉雅山的山峰超過(guò)了7000 米），那些令人望而生畏、高海拔的“屋脊”仿佛是永遠(yuǎn)不可逾越的障礙。不要忘記，那時(shí)整個(gè)世界正被上一個(gè)冰川時(shí)期緊扼著“喉嚨”，氣溫比現(xiàn)在要低得多。因?yàn)檫@些高山的阻擋，那群移民分成了兩部分，一部分向北面的興都庫(kù)什山走，另一部分向南，走進(jìn)了巴基斯坦和印度次大陸。對(duì)這些我們從何而知？答案是Y一染色體。
向北朝中亞走的這群人，他們的歐亞譜系中有額外的變異，下面我們會(huì)講到這些變異。而向南走的人們，他們的Y一染色體中有一個(gè)獨(dú)立的被稱(chēng)為M20 的變異。在印度之外，這個(gè)變異的出現(xiàn)頻率低得可以忽略不記，在中東的人群中可能有1 ％一2％。但是在印度南部有5嘰的男人攜帶著這個(gè)變異，這意味著它是最早的印度人的標(biāo)記，是獨(dú)特的印度譜系的“地基”。我們把最早到達(dá)印度的這些移民稱(chēng)為印度部落。大約3萬(wàn)年前，印度部落的祖先來(lái)到了印度南部，他們將要和已經(jīng)生活在那里的海上移民相遇。從基因圖譜看，當(dāng)時(shí)發(fā)生的情形是，這兩個(gè)人群沒(méi)有任何相互融合的愿望。在第4章中我們看到，線(xiàn)粒體DNA 可以為海上移民的細(xì)節(jié)提供詳細(xì)證據(jù)，而Y一染色體是隨后開(kāi)始于非洲北部的遷徙證據(jù)。想一想我們前面講過(guò)的舊石器時(shí)代發(fā)生在非洲的部落沖突故事，同樣的故事也發(fā)生在這里：新來(lái)的侵略者留下了海上移民部落的女人，男人很可能遭到屠殺或驅(qū)逐，或者被剝奪了生育的機(jī)會(huì)，其結(jié)果是印度人中有mtDNA的M 譜系，但海上移民的Y 一染色體非常罕見(jiàn)。今天，海上移民的標(biāo)記在印度南部出現(xiàn)的頻率是5 %，越向北它的頻率越低，這意味著海上移民的人口數(shù)量被最小化，至少是男性。比照這兩類(lèi)數(shù)據(jù)，我們可以分辨出最早的印度人的特征，它也暗示了一種文化模式的發(fā)展。對(duì)此，我們會(huì)在第8章中進(jìn)行討論。
大量的移民進(jìn)入印度，當(dāng)然，另一部分沿著興都庫(kù)什山向北走去，走向中亞的心臟。與興都庫(kù)什山相比，天山是更大的阻礙，它阻擋舊石器時(shí)代的獵手們進(jìn)入中國(guó)的西北。大約就在那個(gè)時(shí)期，歐亞譜系中出現(xiàn)了一個(gè)新的變異，它被稱(chēng)為M45，它將幫助我們追蹤以后非常重要的兩次移民。使用絕對(duì)時(shí)間檢測(cè)法，我們推算出M45 變異大約在3 萬(wàn)5 千年前出現(xiàn)在中亞。今天，M45只能在中亞人中找到，當(dāng)然，也包括那些祖先生活在中亞的人們，因此，它形成了中亞部落。中亞部落的后代只是零星地出現(xiàn)在中東和東亞，在印度某些地區(qū)出現(xiàn)的頻率也較高，這很可能是因?yàn)檫@個(gè)部落的一些人后來(lái)遷徙到了印度。中亞部落Y一染色體譜系最深的分叉，即這個(gè)部落的祖先在中亞被找到。沿著這一線(xiàn)索，我們可以準(zhǔn)確地找到中亞的“亞當(dāng)”。我們?cè)?jīng)用同樣的方法，在閃族布希曼人的影子里分辨出了非洲“亞當(dāng)”的身影。M45譜系最深的分叉在今天的中亞，因此M45 只能最早出現(xiàn)在中亞。
中亞部落最早的后代沒(méi)有大范圍地?cái)U(kuò)散開(kāi)，這意味著這個(gè)部落的生活地區(qū)相對(duì)隔絕于其他人生活的地區(qū)。由于興都庫(kù)什山的阻礙，向印度遷徙是困難的，但我們不清楚，為什么這些人與生活在中東的人沒(méi)有聯(lián)系，既然歐亞部落能從中東進(jìn)人中亞，那么中亞部落為什么不能沿著同樣的路線(xiàn)去中東呢？原因很可能在于另一根“系船柱”。當(dāng)中亞部落的祖先第一次進(jìn)人這塊大陸的心臟地帶時(shí)，他們可能并沒(méi)有遇到很大的障礙，但幾千年后，障礙出現(xiàn)了。
今天，伊朗中部的達(dá)什特坎維和達(dá)什特魯沙漠，仿佛是一片燒焦了的荒原，極少量的人口生活在這塊貧膺的土地上。他們以農(nóng)業(yè)為生，他們有一種獨(dú)特的有幾千年歷史的灌溉方法，叫甘那特，即把數(shù)里長(zhǎng)的灌溉管道完全埋在地下。炎熱的白天，在亞茲德等城市里，人們會(huì)待在地下室里，那里安裝著用以降溫的通風(fēng)管道，它發(fā)出的鬼怪般的噪音在幾里以外都能聽(tīng)到。如果沒(méi)有與這種惡劣的環(huán)境相適應(yīng)的生活方式，要在這樣的地方生存下去是不可想像的。至少今天看來(lái)，在這里是無(wú)法以狩獵采集為生的。同樣，中亞的卡拉庫(kù)和肯茲庫(kù)沙漠也是荒涼之地，除了極少數(shù)游牧的人，沒(méi)有任何人生活在那里。
但是，有兩條綿延的草原帶穿過(guò)伊朗中部的沙漠：一條在沙漠以北靠近里海，另一條向南靠近阿拉伯灣。大約4萬(wàn)年前，當(dāng)時(shí)的氣候就像患了中度的精神分裂癥，很有可能當(dāng)空氣中的水分含量與今天相似甚至高于今天時(shí)，伊朗的沙漠和草原在一段時(shí)間內(nèi)融合在了一起，而且由于風(fēng)向的改變，來(lái)自阿拉伯海的潮濕的風(fēng)也促進(jìn)了兩者的融合。在那個(gè)相對(duì)濕潤(rùn)的短暫時(shí)期，人類(lèi)會(huì)比較容易穿過(guò)伊朗高原而進(jìn)人中亞。今天我們能夠知道這一切，是因?yàn)檫@些遷徙者把旅程中基因的足跡留給了他們的后代。沿著這些足跡我們從黎凡特來(lái)到了中亞。
大約距今4 一2 萬(wàn)年之間，冰月I時(shí)期的溫度降到了極限，降低的幅度極大，地面難以蒸發(fā)濕氣，冰川不斷擴(kuò)展。它引起的后果是，一個(gè)新的“系船柱”出現(xiàn)在我們的旅程中。歐亞大陸上的人群被分成了北方人、南方人和西方人，他們?nèi)棵媾R著冰月l時(shí)代最寒冷階段的嚴(yán)峻考驗(yàn)。生活在印度和黎凡特的人群可以依靠海的資源，大?？梢跃徑庀陆档臍鉁睾透稍锏目諝狻５?，對(duì)那些陷在興都庫(kù)什山北部的人群來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有更好的選擇，擺在他們面前的出路只有兩條：要么適應(yīng)歐亞草原上越來(lái)越嚴(yán)酷的生活，要么死亡。這些早期的中亞人有些可能轉(zhuǎn)移到了相對(duì)溫暖的靠近南部的地區(qū)，有些向后退，在興都庫(kù)什山山腳住了下來(lái)。溶化的冰川自山頂流下，成為他們的水源，山上生活的動(dòng)物也足以保證他們的生存。但大部分人跟隨遷徙的動(dòng)物群繼續(xù)向北，這就像是風(fēng)暴來(lái)了，他們不是選擇躲避，而是迎著它前行。那是在大約4萬(wàn)年前，他們很可能是最早到達(dá)西伯利亞的人類(lèi)。帶著舊石器時(shí)代后期的工具，他們來(lái)到了阿爾泰山。這里的環(huán)境，和他們祖先生活的非洲有天壤之別，冬天的溫度會(huì)在一40℃ 以下。為了活下去，他們的生活只有兩個(gè)內(nèi)容：狩獵和取暖。但是這里值得他們堅(jiān)持下去，因?yàn)檫@里有豐富的動(dòng)物資源。
我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)了解到，根據(jù)伯格曼法則，生活在高海拔地區(qū)的動(dòng)物的一個(gè)特征是體型較大。相對(duì)于它們的體積，它們的體表面積較小。而熱量是通過(guò)體表面散發(fā)出的熱量相應(yīng)地減少，與體型小的動(dòng)物相比，它們具有生活在寒冷地區(qū)的優(yōu)勢(shì)。撇精必須不停地吃東西才能維持它們旺盛的新陳代謝，部分原因是因?yàn)樗鼈兩眢w幼小，很難保持體內(nèi)的熱量。因此，這事實(shí)上是自然的選擇，寒冷選擇了代謝率低的大型動(dòng)物（因?yàn)楹涞貐^(qū)的食物資源沒(méi)有溫暖地區(qū)豐富）。這就是為什么大自然會(huì)創(chuàng)造出像猛瑪象這樣的動(dòng)物，不過(guò)碩大、笨重的動(dòng)物一般不是很聰明。
舊石器時(shí)代后期的人第一次在南西伯利亞或中亞遇到猛碼象時(shí)，他們很可能很害怕。對(duì)這些完美的獵手來(lái)說(shuō)，他們傳統(tǒng)的獵物是他們的身體的2倍或3倍，而猛瑪象差不多有一輛小公共汽車(chē)那么大，長(zhǎng)著令人恐懼的撩牙和又厚又長(zhǎng)的毛。他們觀(guān)察著這個(gè)奇怪的巨型怪物，很快發(fā)現(xiàn)它的巨大身體使它的行動(dòng)緩慢而笨重，如果用適當(dāng)?shù)姆椒ā⑦m當(dāng)?shù)墓ぞ?，捕殺它們是有可能的。一旦成功地殺死一只猛瑪象，部落幾個(gè)星期都不會(huì)挨餓，因此，它值得人們費(fèi)上一番功夫。
另外還存在著一種可能性，那就是舊石器時(shí)代后期的人們并不獵殺猛瑪象，只是覓食它們的尸體。根據(jù)在非洲出土的那一時(shí)期遺跡中的動(dòng)物化石，人類(lèi)學(xué)家路易斯？比福德認(rèn)為，舊石器時(shí)代后期人類(lèi)的食譜中，動(dòng)物的死尸是其中的一部分。究竟早期的人類(lèi)以狩獵為主，還是以尋食動(dòng)物尸體為主，對(duì)此科學(xué)家們一直在爭(zhēng)論。因?yàn)樵诂F(xiàn)代的一些狩獵采集部落里，存在著尋食動(dòng)物死尸的現(xiàn)象，因此很有可能這種情況在當(dāng)時(shí)也存在。因?yàn)槊痛a象的巨大體型，它們很可能是早期歐亞人的主要尋食目標(biāo)。
對(duì)我們的祖先來(lái)說(shuō)，歐亞大陸無(wú)疑是一所殘忍的學(xué)校。他們之所以生存了下來(lái)，關(guān)鍵是因?yàn)樗麄儞碛辛私鉀Q問(wèn)題的能力，這也說(shuō)明為什么在“大躍進(jìn)”發(fā)生之后，人類(lèi)才開(kāi)始到達(dá)世界的大部分地區(qū)。在大草原上生活的時(shí)候，現(xiàn)代人已經(jīng)擁有了很專(zhuān)業(yè)的工具，包括骨針，他們用它把動(dòng)物皮縫成保暖的衣服。衣服能幫助他們抵御嚴(yán)寒，也能讓他們更自由地活動(dòng)，在更大的范圍內(nèi)獵殺猛瑪象和馴鹿。衣服成為他們能隨身攜帶的“庇護(hù)所”，使他們有能力離開(kāi)洞穴的“庇護(hù)所”，走進(jìn)解凍的大草原或凍土地帶。他們不斷地前移，而新的地區(qū)沒(méi)有紋理細(xì)密的石頭，那些石頭是他們制造武器的材料，因此，他們不得不制造細(xì)石器’、尖石子（比如箭頭等），把它們裝在木頭做的把手上，當(dāng)作他們的新武器。
因?yàn)橛辛私鉀Q問(wèn)題的能力，舊石器時(shí)代后期的人們能夠在環(huán)境惡劣的歐亞北部大草原上頑強(qiáng)地生存下來(lái)。再一次，思想體現(xiàn)出了力量。要生存不去，就必須找到足夠的食物資源，無(wú)論有多么大的障礙，他們也必須向前走。草原就像一個(gè)上了鎖的肉柜一樣。為了生存，他們走進(jìn)了更寒冷的地區(qū)，并永遠(yuǎn)離開(kāi)了中亞，這條大草原公路帶著他們走向歐亞大陸的最遠(yuǎn)端。當(dāng)他們完全適應(yīng)了嚴(yán)酷的環(huán)境時(shí)，一個(gè)新世界為他們敞開(kāi)了大門(mén)。
最早的西伯利亞人的基因，來(lái)自?xún)蓚€(gè)部落譜系，一個(gè)是中亞部落，一個(gè)是歐亞部落。雖然我們用M45標(biāo)記推測(cè)出了早期中亞大草原上的獵手們的遷徙，但當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣畹脑S多男人的Y 一染色體可能沒(méi)有M45 標(biāo)記，他們很可能有歐亞MgY一染色體。這是因?yàn)椋粋€(gè)新出現(xiàn)的標(biāo)記，不會(huì)立即達(dá)到被取代的標(biāo)記曾占有的比率，比如古老的Mg 譜系。我們研究所有Y一染色體標(biāo)記，都在過(guò)去的某個(gè)點(diǎn)起源于一個(gè)男人，所以，在他所在人群的男人總數(shù)量中，它最初的速率是1 ，隨著時(shí)間推移，由于基因漂移的作用―基因速率的無(wú)序變化是所有人群的特征，它變得越來(lái)越普遍。所以，最早來(lái)到南西伯利亞的人群中，有些人攜帶著中亞人的M45標(biāo)記，有些攜帶著更古老的歐亞Mg 標(biāo)記。
隨著一些歐亞人沿興都庫(kù)什山進(jìn)人印度，歐亞部落的另一些人沿著天山的方向，向東、向北遷徙，其中有些人很可能通過(guò)“準(zhǔn)噶爾裂谷”（成吉思汗正是由此入侵中亞的），進(jìn)入了現(xiàn)在的中國(guó)。大部分移民很有可能沿著大草原公路一直向北，為了避開(kāi)環(huán)境惡劣的中國(guó)西部大沙漠，他們繞道經(jīng)過(guò)南西伯利亞。我們現(xiàn)在有幸能知道這一切，是因?yàn)檫@些移民給他們的后代留下了MI75，這個(gè)標(biāo)記只能在東亞找到，在西亞和歐洲完全沒(méi)有。
今天，出現(xiàn)在歐亞M9譜系的M175標(biāo)記，在韓國(guó)的比率高達(dá)30%。使用絕對(duì)時(shí)間檢測(cè)法，它出現(xiàn)在大約3萬(wàn)5千年前，與朝鮮、日本舊石器時(shí)代后期開(kāi)始的時(shí)間相一致。另外還有幾個(gè)標(biāo)記也可以追溯到M175(特別是M122，它將在第8章中扮演一個(gè)重要的角色)，在今天的東亞，這些有“親戚關(guān)系”的Y一染色體譜系的比率為60% -'90%。在前面，我們把含有共同成分的湯放在一起比較，同樣的道理，今天生活在興都庫(kù)什山和喜瑪拉雅山以東的大部分亞洲男人，他們的“配方”里都有M175標(biāo)記，是它形成了東亞部落。
現(xiàn)代人到達(dá)東亞時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)這里生活著他們的遠(yuǎn)親直立人，他們?cè)谶@里已經(jīng)生活了大約100萬(wàn)年了。杜皮斯所發(fā)現(xiàn)的“缺環(huán)”在這里也有發(fā)現(xiàn)，即“北京人”。但一個(gè)令人不解的謎，是在這里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)10萬(wàn)年歷史的人類(lèi)化石，在直立人和4萬(wàn)年前到達(dá)東亞的現(xiàn)代人之間，存在著一個(gè)斷層。為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)斷層，原因目前尚不清楚，但很可能和氣候的變化有關(guān)。比如在周口店發(fā)現(xiàn)了大量直立人化石，它在中國(guó)的北方，離北京很近，即使在今天，那個(gè)地區(qū)在冬天依然很冷。大約在zs萬(wàn)年前到15萬(wàn)年前，由于上上個(gè)冰川期的作用，中國(guó)北部的氣候比現(xiàn)在要嚴(yán)酷得多。在周口店沒(méi)有發(fā)現(xiàn)晚于25萬(wàn)年前的化石，說(shuō)明這一猜測(cè)是合理的，那些直立人很有可能被極度的嚴(yán)寒趕走了，或者滅絕了。
我們知道，大約100萬(wàn)年里，生活在東亞的直立人沒(méi)有發(fā)生過(guò)明顯的變化，這也是自然環(huán)境穩(wěn)定的結(jié)果。與其他的原始人類(lèi)相隔較遠(yuǎn)的距離以及保持相對(duì)穩(wěn)定的氣候，使直立人以相對(duì)固定的方式生活著，而不是被迫采取變化。迄今為止沒(méi)有任何證據(jù)表明直立人產(chǎn)生了“大躍進(jìn)”。一些中國(guó)的科學(xué)家提出了“地區(qū)連續(xù)性”的進(jìn)化模式，否認(rèn)東亞的智人起源于非洲，認(rèn)為他們是由當(dāng)?shù)氐闹绷⑷诉M(jìn)化而來(lái)的。但從基因中找不到任何支持這一理論的證據(jù)，而且基因研究的結(jié)果表明，移民到東亞的現(xiàn)代人和直立人之間，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)交融的現(xiàn)象—如果有，他們生活在4萬(wàn)年前的后代不可能逃過(guò)考古學(xué)家的眼睛。近年，中國(guó)遺傳學(xué)家金力和他的同事進(jìn)行了一項(xiàng)研究，在東亞各個(gè)地區(qū)對(duì)i萬(wàn)2千名男性進(jìn)行了取樣，結(jié)果表明他們每個(gè)人都能回溯到5萬(wàn)年前的非洲祖先，因?yàn)槊總€(gè)人的Y一染色體中都有M168標(biāo)記。對(duì)尋找東亞地區(qū)連續(xù)性進(jìn)化模式證據(jù)的科學(xué)家來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一個(gè)壞消息，因?yàn)檫@一結(jié)果，至少對(duì)男性譜系，完全否定了地區(qū)進(jìn)化的理論。而且東亞的線(xiàn)粒體DNA做出了同樣的回答：幾千份取樣，結(jié)果全部顯示他們的祖先在非洲?？傊瑳](méi)有任何證據(jù)顯示，直立人在現(xiàn)代東亞人的基因中留下了痕跡，而且大量的證據(jù)表明，杜波斯的“人猿”走人了進(jìn)化的死胡同，他們完全被現(xiàn)代人替代了。如果我們的故事就此結(jié)束，那么它會(huì)是一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的故事。但事實(shí)上，生活從來(lái)就沒(méi)有簡(jiǎn)單過(guò)。在一些東亞的人群中，海上移民的譜系出現(xiàn)的頻率很高，我們必須再一次面對(duì)復(fù)雜的狀況。在蒙古，海上移民譜系出現(xiàn)的頻率是50%，在亞洲東北部，這一譜系的存在也很普遍。究竟為什么會(huì)存在這種現(xiàn)象？謎底很有可能是早期遷徙到東南亞的海上移民，在幾千年內(nèi)逐漸向內(nèi)陸遷徙，南部的M130染色體比北部的古老，也證明了這一推測(cè)的可能性。很可能在3 萬(wàn)5千年前，海上移民遇到了歐亞部落的后代，東亞人口中同時(shí)存在的歐亞譜系和海上移民譜系，證明他們之間發(fā)生過(guò)較大范圍的部落融合。從基因圖譜中浮現(xiàn)出了這樣的畫(huà)面：像一雙“鉗子”或“筷子”，現(xiàn)代人從南、北兩個(gè)方向來(lái)到東亞定居。歐亞部落走的是北方路線(xiàn)，他們很可能在3萬(wàn)5 千年前由南西伯利亞的大草原進(jìn)人東亞，而走南方路線(xiàn)的海上移民部落，他們遷徙的時(shí)間比歐亞部落要早，約在5萬(wàn)年前。今天東亞存在的譜系證明了古老的南一北區(qū)別。路卡？ 卡瓦利一斯福扎曾和中國(guó)同行合作，對(duì)東亞人數(shù)十個(gè)非Y一染色體多態(tài)性進(jìn)行了檢測(cè)，他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的北方人和南方人之間有明顯的區(qū)別。甚至在同一個(gè)民族之中，比如北方的漢族人和南方的漢族人，事實(shí)上他們彼此之間的密切關(guān)系，更多地是地理上的，而不是民族上的。因?yàn)樗麄兪莾蓚€(gè)不同部落的后代，幾萬(wàn)年前兩個(gè)部落從不同方向進(jìn)人中國(guó)。今天，中國(guó)人南北譜系的差異依然清晰可見(jiàn)。
就這樣，我們的中東部落來(lái)到了這塊大陸的最東邊，在旅途中出現(xiàn)的新的標(biāo)記，形成了廣泛分布的歐亞部落、印度部落和中亞部落。和今天一樣，中亞的山脈在4萬(wàn)年前的遷徙中是一大障礙，它們對(duì)當(dāng)時(shí)的遷徙產(chǎn)生了極大的影響?，F(xiàn)代人進(jìn)人東亞的艱難歷程表明，現(xiàn)代人要進(jìn)入歐洲還要繞更大的圈子。正像我們已經(jīng)看到的，在現(xiàn)代歐洲人的配方里，含有眾多的成分證明他們是中東部落的直系后代。下面，我們就開(kāi)始追蹤最早的歐洲人。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
