如果我們能像從其他星球上起航探險剛剛飄臨此地，初次面對眼前的世界，就能發(fā)現(xiàn)世界萬物大有出人意料的色彩。——貢布里希 《藝術(shù)的故事》
彩釉陶的世界里，唐三彩是濃墨重彩的一筆。
這種低溫陶釉的釉面溫和瑩潤，當加入了鐵、銅、錳等呈色金屬做助溶劑，就會碰撞出黃、綠、褐、赭、藍等鮮艷豐富的顏色。
唐 三彩結(jié)帶紋穿帶扁壺 | 深圳博物館藏
正反面釉色不一
釉料互不融合、邊界清晰的三彩器物有許多精美的、具象化呈現(xiàn)的，如刻花、印花、繪制圖案的盤盞，或是仿動物的真實樣貌的馬、駱駝等。
左：唐 鞏縣窯三彩加藍釉印蓮鴨紋三足盤
右：唐 三彩馬一對 | 2013紐約蘇富比成交價419.7萬美金
與之相對的，是抽象和意象化的釉彩。
三彩釉料的流動性較強，燒制過程中釉料擴散，不同顏色的釉料就會相互融合、滲透，呈現(xiàn)出五彩斑斕的隨性美。
唐 三彩山子 | 望野博物館藏
如望野博物館的這件高39厘米的三彩山子，將流釉的質(zhì)感體現(xiàn)到了極點。
從頂端流淌下來的彩釉交融又相互分離，似山石肌理，又如瀑布飛流直下。此類三彩塑山器，存世稀少，很是罕見。
流淌的滴釉從整體上看是和諧的、一體的，此類三彩器物有著自己獨特的味道。
唐 三彩四系罐 | 陜西歷史博物館
類似這樣的四系罐，也許放在有的窯口就被歸為失敗品了。但它被保留了下來，流釉痕跡像交錯的彩色線條，很有抽象畫的感覺。
波洛克《Number 5》2006年成交價 1億4千萬美金
比如抽象藝術(shù)大師JacksonPollock的作品就與傳統(tǒng)中國畫的“潑墨”精髓類似，從1946年開始使用“drip”（滴灑法）進行創(chuàng)作，紙面上到處是濃重的顏料隨性流淌、交錯。
或許最初只是唐代窯工無法自如控制溫度，后來他們主動為之，讓彩釉肆意流淌。當然這只是一種猜測，是否動機如此，已不可知。
唐 三彩雙龍柄瓶 | 深圳博物館藏
我們能知道的就是，這種形式突破了釉面的靜止狀態(tài)，增添了生動感。
唐 三彩貼花寶相花紋壺 | 大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館藏
圖片來源：微博@動脈影
在眾多三彩器物中，馬、駱駝、仕女俑、文武官俑是較為常見的素材。這些雕塑對象是具體的，但有些部位的流釉產(chǎn)生了意想不到的效果。
唐 三彩駱駝 | 故宮博物院藏
鄭振鐸先生捐贈
如這件三彩駱駝的馱囊上有臉譜圖案，有學者認為是虎面紋，另外一些認為是火祆神。
無論是哪種，斑駁三彩釉都讓這個圖案成為駝背上的中心亮點，旁邊的馬鞍部分的釉色就較為單一，可見此處人面圖案應(yīng)當是刻意施了多種釉色的彩釉，使之融合一體。
唐 三彩馬 | 故宮博物院藏
這尊三彩馬更有趣，馬鬃本是短齊，頸左后部有一綹下垂的馬鬃，彩釉流淌下來，仿佛是馬鬃飄拂。
前有攀胸，后有綠色鞅鞦。鞅鞦上飾有垂墜的穗狀飾品，每個都從尖處向下流釉，視覺上像是穗飾的延伸。
唐 三彩梳妝俑 | 芝加哥藝術(shù)博物館藏
圖片來源：微博@動脈影
唐三彩人物俑往往比例適中，形態(tài)自然愜意，線條流暢。這種人物俑出窯后，人物服飾上的撞色（如黃綠、紅綠白、黃藍等）呈現(xiàn)出單色、復(fù)色、兼色等多種形態(tài)。
工匠只通過釉色的淋漓斑駁就塑造了人物俑服飾花紋的多樣性，讓人不由聯(lián)想到「霓裳」這種夢幻華麗的裙裳。
唐 三彩武官俑 | 故宮博物院藏
鄭振鐸先生捐獻
還有一種特別能體現(xiàn)三彩釉之絢麗的器物，就是鎮(zhèn)墓獸。鎮(zhèn)墓獸本就是一種杜撰出來的神獸，寄托了人們對“拔除邪祟”的愿望。
三彩色釉飽和度較高，有濃墨重彩的氣魄。神獸胸口的彩釉如鬃毛，背后的根根分明的單色釉裝飾，如豎起的鬃毛，又如火焰。
唐 三彩鎮(zhèn)墓獸 | 克利夫蘭博物館藏
東漢辭賦家王延壽在《魯靈光殿賦》中說「寫載其狀，托之丹青，千變?nèi)f化，事各繆形，隨色象類，曲得其情」。
不同類別的描繪對象，應(yīng)當根據(jù)他們的特點各賦其色，才能盡情表現(xiàn)本應(yīng)傳遞的情感。
唐 三彩馬 | 陜西歷史博物館藏
圖片來源：微博@動脈影
這樣看來，燒造唐三彩的匠人們確實非常厲害。在日夜與陶胚陶釉相對的過程中，他們熟悉了釉料的特質(zhì)，利用這種特性賦予了三彩器物獨特的靈氣。
在收藏和鑒賞的時候，你更喜歡控溫極好的釉面，還是這種不規(guī)整的流釉？
參考文獻：
《唐三彩概述》，余扶危 張劍
《隋唐時期的鎮(zhèn)墓神物》，張文霞
