作家老楊的貓頭鷹在《好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一》一書(shū)中有這樣一段話：
'你的皮囊會(huì)展示你的生活習(xí)慣，你的職位能體現(xiàn)你的努力程度，你的魅力對(duì)應(yīng)的是你的見(jiàn)識(shí)和才華。'
人，無(wú)論是職場(chǎng)，還是家庭，亦或是社交場(chǎng)合，容貌可以打扮得光鮮亮麗，衣著可以修飾得華美高貴，舉止也可以表現(xiàn)出高雅得體。而有一項(xiàng)卻是物質(zhì)無(wú)法裝扮起來(lái)的，那就是內(nèi)在的思想和精神。
如果我們對(duì)事、對(duì)人有自己獨(dú)特的思考能力，能發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解和看法，就會(huì)瞬間留給周?chē)艘坏漓n麗的風(fēng)景。
回想一下兒童時(shí)代，我們每個(gè)人都是對(duì)世界充滿了好奇心，經(jīng)常會(huì)發(fā)問(wèn)，為什么甩動(dòng)裝滿水的水桶，里面的水不會(huì)灑出來(lái)，星星的世界里有什么，蝌蚪是怎樣變成青蛙的？這些問(wèn)題大概每個(gè)人都曾經(jīng)想過(guò)，在兒童的眼里世界充滿了謎團(tuán)，雖然這些現(xiàn)象并不值得去刻意觀察，但是兒童們，卻從水桶猩猩和青蛙中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，這就是好奇心，這種好奇心，伴隨著求知欲陪伴著我們?nèi)プx書(shū)，學(xué)習(xí)很多事物，獲得了答案，在這個(gè)思考過(guò)程中，我們的思考能力也逐漸在增強(qiáng)。
但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，這些問(wèn)題不知不覺(jué)都得到了解答，而我們卻每天越來(lái)越忙碌，讀書(shū)的時(shí)間也越來(lái)越少，好奇心也消磨殆盡。這其實(shí)是思考能力的危機(jī)。
日本企業(yè)教育、溝通專(zhuān)家齋藤孝發(fā)現(xiàn)，很多人一旦遇見(jiàn)自己不太熟悉的事物，就容易默不作聲。但是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，沉默只會(huì)讓我們錯(cuò)過(guò)好機(jī)會(huì)。
如果我們能把握先機(jī)，對(duì)任何話題都能找出重點(diǎn)，并立刻提出個(gè)人見(jiàn)解，別人就會(huì)覺(jué)得我們是一個(gè)'有想法的人'。
為此，齋藤孝在他的《如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》一書(shū)中，提出5大思考策略，能夠在短期內(nèi)快速幫助我們提升獨(dú)立思考能力。比如，多寫(xiě)書(shū)評(píng)，培養(yǎng)思考的感覺(jué)；審視生活習(xí)慣，打造'思考體質(zhì)'；多讀書(shū)，給自己的想法找依據(jù)……利用這5個(gè)思考法則，改造我們的大腦，讓我們做到任何時(shí)候都能提出真知灼見(jiàn)，不會(huì)再說(shuō)'沒(méi)意見(jiàn)'。
打造我們獨(dú)特觀點(diǎn)的5個(gè)思考法則
讀書(shū)，如果我們把這些內(nèi)容融會(huì)貫通，并且分享給別人，那么書(shū)里的內(nèi)容，就能夠轉(zhuǎn)化為我們自己的思想。同時(shí)，周?chē)娜艘矔?huì)對(duì)我們形成一種看法：覺(jué)得我們有與眾不同的新知，這種周?chē)说脑u(píng)價(jià)，又會(huì)進(jìn)一步激發(fā)我們讀書(shū)的熱情。所以一開(kāi)始，可以通過(guò)寫(xiě)書(shū)評(píng)促進(jìn)讀書(shū)，激發(fā)思考。
（1）通過(guò)別人的評(píng)論，選擇有深度的書(shū)籍
我以前看到書(shū)名，幾乎不看別人的觀點(diǎn)和評(píng)論，就購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，再加上本來(lái)買(mǎi)的書(shū)籍也很多，質(zhì)量參差不齊，于是家里囤積了很多不滿意的書(shū)籍，變成了雞肋——讀之無(wú)味，棄之可惜。
隨著買(mǎi)書(shū)支出越來(lái)越大，而思考能力還止步不前，我深深感到，盲目購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，就是白費(fèi)時(shí)間和金錢(qián)。
所以我選擇在一些讀書(shū)網(wǎng)站里，了解一本書(shū)是否值得去買(mǎi)，其中最常用的是豆瓣讀書(shū)，首先搜索出書(shū)籍名稱，然后仔細(xì)閱讀其他讀者的短評(píng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，可以幫助我管中窺豹。
另外，在豆瓣讀書(shū)里面，除了短評(píng)，還有關(guān)于一本書(shū)的長(zhǎng)評(píng)，也就是書(shū)評(píng)。借助書(shū)評(píng)，我可以了解書(shū)籍的主題思想，核心綱要，看是否合乎我的主題閱讀計(jì)劃，再?zèng)Q定是否購(gòu)買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)。
可以說(shuō)，選擇了一本有深度的書(shū)籍，就是結(jié)交了一位有獨(dú)特思想深度的摯友。
（2）提取'深刻的部分'，鍛煉'自己的想法'
選定書(shū)籍后，我們閱讀過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生思考。對(duì)一本書(shū)的思考寫(xiě)成評(píng)價(jià)文字，就是一篇書(shū)評(píng)。
寫(xiě)書(shū)評(píng)的關(guān)鍵分為以下幾方面，首先是關(guān)于評(píng)論的對(duì)象和內(nèi)容，要準(zhǔn)確把握并且歸納內(nèi)容，如果把評(píng)論全體看作10分，作為書(shū)評(píng)，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的概括整理，占到其中的6-8分，而自己的想法和評(píng)價(jià)，占到2分。
說(shuō)到底，書(shū)評(píng)就是講述一些關(guān)于書(shū)的內(nèi)容，然后對(duì)此闡述和發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法。
我們可以選取書(shū)籍當(dāng)中最優(yōu)秀的部分，以及觸動(dòng)自己打開(kāi)思維閘門(mén)都的內(nèi)容，進(jìn)行評(píng)論，這部分內(nèi)容也容易引發(fā)其他讀者的共鳴。
開(kāi)始的時(shí)候可以寫(xiě)出幾段自己喜歡的文字，以此為基礎(chǔ)，在引用原文的基礎(chǔ)上，再加上關(guān)于這部分的例子和說(shuō)明。
例如要寫(xiě)2000字的書(shū)評(píng)，如果面對(duì)完全空白的電腦書(shū)寫(xiě)的界面，人會(huì)感到壓力山大，我一般是開(kāi)始先用情境導(dǎo)入，介紹我為什么要閱讀一本書(shū)，這本書(shū)可以解決什么問(wèn)題，然后介紹書(shū)籍和作者，再用引用來(lái)填充一部分內(nèi)容，然后加上自己的思考和評(píng)價(jià)，就會(huì)感覺(jué)從一開(kāi)始就有成就感，加快了寫(xiě)作的速度，然后乘勝追機(jī)，進(jìn)一步思考，提煉書(shū)中精華，最后升華產(chǎn)生自己獨(dú)特的新的思考。
這樣就把書(shū)評(píng)變得豐滿、完善和豐富，再加上詳細(xì)組織文章的框架結(jié)構(gòu)，一篇富有成就感的書(shū)評(píng)就容易完成了。
另外，同主題書(shū)籍讀多了，可以互相旁征博引，也可以加強(qiáng)思考的力度。
（3）通過(guò)'引用'加'評(píng)價(jià)'的方法，引發(fā)價(jià)值
具體怎樣通過(guò)書(shū)評(píng)鍛煉我們獨(dú)特的思考呢？
我們可以借鑒奧野宣之在《如何有效閱讀一本書(shū)》中介紹的蔥鮪火鍋筆記法（'摘抄+感想'）在閱讀方式，練習(xí)寫(xiě)評(píng)論，打造我們的獨(dú)特思想。
蔥鮪（wěi）火鍋，是一道以魚(yú)和蔥為材料烹制的日本特色料理，其中魚(yú)肉為主料，蔥為配菜，都是必不可少的關(guān)鍵食材。
'蔥鮪火鍋筆記法'就是把'摘抄'比作魚(yú)肉，把'評(píng)價(jià)'比作蔥段，以摘抄原文為主、以感悟評(píng)價(jià)為輔，進(jìn)行二者融合的一種讀書(shū)筆記法，可以幫助我們將讀過(guò)的好書(shū)銘記于心，同時(shí)訓(xùn)練我們獨(dú)特的思考能力。
蔥鮪火鍋=魚(yú)肉+蔥
蔥鮪火鍋筆記法=摘抄+感悟評(píng)論
摘抄——通過(guò)摘抄促進(jìn)對(duì)書(shū)的消化，思考尋找最具代表性的語(yǔ)句，
摘抄的第一個(gè)好處是，可以促進(jìn)、加深對(duì)書(shū)的記憶。
摘抄的第二個(gè)好處就是，可以加深理解在摘抄的過(guò)程中，我們很容易發(fā)現(xiàn)作者經(jīng)過(guò)反復(fù)思考、藏在文章里的機(jī)鋒。
我的評(píng)論——激發(fā)思想的火花，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特思想。
根據(jù)我使用這種筆記方法的經(jīng)驗(yàn)，蔥鮪火鍋式筆記法，我把它擴(kuò)展為'書(shū)目信息+摘抄+評(píng)論'思考法。
（1）通過(guò)讀書(shū)掌握思想的'耐力'
讀書(shū)是鍛煉思考能力最簡(jiǎn)單的方法。
書(shū)讀得越多，相應(yīng)的，我們就能越能鍛煉長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)思考的耐力。
讀書(shū)耐力，與運(yùn)動(dòng)能力類(lèi)似，一個(gè)人如果堅(jiān)持每天跑10公里，明天再多跑5公里，也沒(méi)那么困難；如果一個(gè)人平時(shí)不怎么跑，即使是1公里，跑起來(lái)也很費(fèi)勁。
所以，讀書(shū)數(shù)量，是衡量思考能力的的重要標(biāo)準(zhǔn)。齋藤孝認(rèn)為，如果讀懂200頁(yè)的書(shū)籍，卻不能夠讀懂400頁(yè)，說(shuō)明這個(gè)人大腦的耐力還是不足。如果經(jīng)常讀書(shū)，那些結(jié)構(gòu)扎實(shí)，內(nèi)容豐富的內(nèi)容，就可以進(jìn)一步增強(qiáng)讀書(shū)的耐力。
（2）經(jīng)典書(shū)籍最具性價(jià)比
《孫子兵法》中說(shuō):'求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必?cái) ?
南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》:'學(xué)其上，僅得其中；學(xué)其中，斯為下矣。'
比如，我的主題閱讀是職場(chǎng)思維與心理，就會(huì)優(yōu)先閱讀這些領(lǐng)域長(zhǎng)久暢銷(xiāo)的經(jīng)典書(shū)籍。
下面是我的部分書(shū)單：
●邏輯思維類(lèi)：
1.《金字塔原理：思考、表達(dá)和解決問(wèn)題的邏輯》 [美] 芭芭拉·明托
2.《金字塔原理2：實(shí)用訓(xùn)練手冊(cè)》 [美] 芭芭拉·明托
3.《邏輯思考力》 [日] 西村克己
4.《拆掉思維里的墻》古典
5.《原則》 [美] 瑞·達(dá)利歐
6.《思維力：高效的系統(tǒng)思維》王世民
7.《邏輯思維（MBA輕松讀）》[日] 嶋田毅
8.《深度思考：不斷逼近問(wèn)題的本質(zhì)》[美] 莫琳.希凱 歐
9.《提問(wèn)的藝術(shù) 沃頓商學(xué)院寫(xiě)給管理者的提問(wèn)指南》[美] 特里·費(fèi)德姆
10.《灰度決策：如何處理復(fù)雜、棘手、高風(fēng)險(xiǎn)的難題》[美] 小約瑟夫·巴達(dá)拉克
11.《麥肯錫教我的思考武器：從邏輯思考到真正解決問(wèn)題》[日] 安宅和人
●心理分析類(lèi)：
1.《社會(huì)心理學(xué)》（第11版）[美] 戴維·邁爾斯
2.《心理學(xué)與生活》（第19版）[美]理查德·格里格，菲利普·津巴多
3.《非暴力溝通》[美]馬歇爾·盧森堡
4.《墨菲定律》李原
5.《我的情緒為何總被他人左右》[美] 阿爾伯特·埃利斯 等 著
6.《親密關(guān)系》[美] 羅蘭·米勒，丹尼爾·珀?duì)柭?/p>
7.《理性情緒 》[美] 阿爾伯特.埃利斯 著
8.《被討厭的勇氣：'自我啟發(fā)之父'阿德勒的哲學(xué)課》[日]岸健一郎，古賀史健
9.《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢：性格的塑造》[奧]阿爾弗雷德.阿德勒
10.《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢：超越自卑》[奧]阿爾弗雷德.阿德勒
11.《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢：洞察人性》[奧]阿爾弗雷德.阿德勒
12.《阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢：理解生命》[奧]阿爾弗雷德.阿德勒
13.《NLP思維：高效人士都在用的影響力溝通技能》[英]杰里米·拉薩路
14.《重塑心靈：每個(gè)人都擁有讓自己成功快樂(lè)的能力（升級(jí)版）》 李中瑩
15.《李中瑩親密關(guān)系全面技巧》李中瑩
16.《簡(jiǎn)快身心積極療法(上下升級(jí)版)》李中瑩
17.《拆除你的情緒地雷》[美]阿爾伯特·埃利斯
18.《無(wú)條件接納自己》[美]阿爾伯特·埃利斯
同時(shí)，為了從大格局上建立全局觀念，還閱讀了提升底層思維格局的經(jīng)典書(shū)籍，包括：《老子道德經(jīng)》、《莊子》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等。
（1）比較：從事物中尋找共同點(diǎn)
平常我們總說(shuō)某個(gè)人頭腦聰明，想法很多，這些人其實(shí)就針對(duì)同一件事，運(yùn)用著多種思路。培養(yǎng)多種思路的一個(gè)方法，主要就是比較。
比如說(shuō)當(dāng)我們被問(wèn)到一幅畫(huà)有什么感想的時(shí)候，也許只能說(shuō)出好不好或者喜歡討厭，這種程度的詞語(yǔ)，還有的人會(huì)回答，不是很明白，或者說(shuō)沒(méi)有什么特別的感覺(jué)，但是當(dāng)還有另外一幅畫(huà)，把兩幅畫(huà)進(jìn)行比較的時(shí)候，如果問(wèn)同一個(gè)人，就可能會(huì)有各種各樣不同的答案。
讀書(shū)也一樣，接觸某一本書(shū)，要養(yǎng)成要做比較的思考習(xí)慣。
比如同樣是讀書(shū)方法的書(shū)籍，莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫的《如何閱讀一本書(shū)》，主要是對(duì)書(shū)進(jìn)行分類(lèi)，對(duì)閱讀方法進(jìn)行分類(lèi)，第一類(lèi)是基礎(chǔ)閱讀，第二類(lèi)是解釋閱讀，第三類(lèi)是分析閱讀，第四類(lèi)是主題閱讀，通過(guò)不同的讀書(shū)目的，來(lái)確定不同的讀書(shū)方法，而奧野宣之的《如何有效閱讀一本書(shū)》，則是主要講了一個(gè)重要的讀書(shū)方法：蔥鮪火鍋?zhàn)x書(shū)筆記法。無(wú)論讀哪類(lèi)書(shū)籍，都可以運(yùn)用這種方法，而且可以把基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀都體現(xiàn)于讀書(shū)筆記里，是一種綜合性提升思考能力的讀書(shū)方法。
（2）重返童心：打破成年人的固化思維
《昆蟲(chóng)記》是一部概括昆蟲(chóng)的種類(lèi)、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)生物學(xué)著作，記錄了昆蟲(chóng)真實(shí)的生活，以及昆蟲(chóng)為生存而表現(xiàn)出的靈性，還記載著作者法布爾癡迷昆蟲(chóng)研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景、生活狀況等等內(nèi)容。
法布爾小時(shí)候，有一回，他在大路邊，發(fā)現(xiàn)一群螞蟻在搬運(yùn)一只死蒼蠅。螞蟻們像在緊張地從事一項(xiàng)巨大工程，有的拼命拉，有的調(diào)兵遣將，有的傳遞信息……多繁忙的勞動(dòng)場(chǎng)面哪！法布爾被吸引住了，他趴在路邊，掏出放大鏡，一動(dòng)不動(dòng)地觀察螞蟻們的行動(dòng)。下地勞動(dòng)的人們從他身邊走過(guò)，看見(jiàn)他趴在那兒；他們結(jié)束勞動(dòng)回家時(shí)，他還趴在那兒。他們無(wú)法理解小法布爾的行為，說(shuō)：'這孩子大概'中了邪'！'
正是法布爾保持童心的思維方式，加上熱愛(ài)和尊重生命的人文情懷、以及細(xì)致入微的科學(xué)觀察態(tài)度，我們今天才能欣賞到這部視角獨(dú)特的《昆蟲(chóng)記》。
想想我們，小時(shí)候習(xí)慣聽(tīng)老師的話，聽(tīng)爸爸媽媽的話，長(zhǎng)大了習(xí)慣了聽(tīng)公司的話，一路走來(lái)，我們學(xué)會(huì)了生存，適應(yīng)規(guī)則，但內(nèi)心深處的童話思維，卻早已被一步步固化成成人思維。一旦找回久違的'異想天開(kāi)'，思維的靈感就會(huì)迸發(fā)出來(lái)，往往獨(dú)特的思維結(jié)果就孕育其中。
（3）系統(tǒng)思考：通過(guò)圖解系統(tǒng)，俯瞰全貌
一片森林中所有樹(shù)木的蓄積量也是一個(gè)存量，流人量是樹(shù)木的生長(zhǎng)，；流出量包括樹(shù)木的自然死亡、伐木工的砍伐以及火災(zāi)造成的樹(shù)木死亡。這是一個(gè)流入與流出系統(tǒng)。
被砍伐的木材累積起來(lái)，會(huì)形成另外一個(gè)存量：即伐木工廠里木材的存貨量——增加庫(kù)存；而當(dāng)木材岀售給客戶時(shí)， 就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)流出量——減少庫(kù)存。
比如，一個(gè)浴缸中的水屬于存量，流入的水屬于流入量，也叫增量，流出的水屬于流出量，也叫減量，當(dāng)流入量與流出量動(dòng)態(tài)平衡時(shí)，存量就可以保持平衡。如果流出量大于流入量，浴缸的存水量就會(huì)降低。
與此類(lèi)似，我們現(xiàn)有的知識(shí)與能力，屬于存量，我們持續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)、提升技能、拓展渠道的活動(dòng)屬于增量，而知識(shí)老化、體能下降屬于減量。如果不增加流入的增量，那么隨著流出的減量越來(lái)越多，我們的知識(shí)技能的存量會(huì)越來(lái)越低，結(jié)果就可能失去職場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。
所以，如果我們不斷讀書(shū)學(xué)習(xí)，復(fù)盤(pán)經(jīng)驗(yàn)，就可以增加知識(shí)流入量，保持頭腦中的知識(shí)存量維持常態(tài)，甚至隨著獨(dú)特思考能力的提升，而達(dá)到新的高度和廣度。
這樣利用系統(tǒng)思維，思考分析職場(chǎng)讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性，是不是容易給別人留下深刻印象？
（1）利用圖解系統(tǒng)訓(xùn)練我們的思維
可以利用圖解系統(tǒng)來(lái)輔助訓(xùn)練思維方式，如果存在一個(gè)問(wèn)題，我們可以把它會(huì)產(chǎn)生的影響的事物，抽絲撥繭地逐一列舉出來(lái)，最終就有可能回到最初的問(wèn)題上，利用這個(gè)圖解系統(tǒng)，最終找到原因和結(jié)果的循環(huán)關(guān)系，這就是進(jìn)行系統(tǒng)思考的最基本的方法。
具體說(shuō)來(lái)，我們可以先把發(fā)生問(wèn)題的要素用一個(gè)詞語(yǔ)概括出來(lái)，然后用圓圈將把這個(gè)詞語(yǔ)圈起來(lái)，再畫(huà)出箭頭添加問(wèn)題1，產(chǎn)生的影響1，在再繼續(xù)畫(huà)圈兒，往下推導(dǎo)出產(chǎn)生的問(wèn)題2。接著再?gòu)膯?wèn)題2，產(chǎn)生的影響2，繼續(xù)往下推導(dǎo)，以此類(lèi)推，寫(xiě)出一系列的連鎖影響。
雖然剛開(kāi)始混亂不堪，也難以看清楚原因和結(jié)果，但是在列舉書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，還是能夠逐步整理出他們的系統(tǒng)關(guān)系的。
在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中可以隨時(shí)修改，在這個(gè)反復(fù)修改過(guò)程中完成圖解，就可以使一個(gè)問(wèn)題，逐漸變得清晰、明確起來(lái)。
（2）'頭腦聰明'的標(biāo)志是詞匯能力
有獨(dú)特思考能力人的重要特征之一就是，能夠用不同的詞匯描述一件事，而思維同質(zhì)化的人，表達(dá)所用的詞匯也經(jīng)常同質(zhì)化。
例如，同樣是表達(dá)夫妻思念，思維同質(zhì)化的人，經(jīng)常會(huì)說(shuō)'我思念想你了'、'我日思夜想'、'我想你想得吃不下飯，睡不著覺(jué)'。除了這些詞匯，大部分人難以想出與眾不同的獨(dú)特詞匯來(lái)表達(dá)。
如果我們讀一讀宋代詞人李清照的詞《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，會(huì)發(fā)現(xiàn)全文詞匯豐富，寄予景物以情感，借景物體現(xiàn)對(duì)丈夫趙明誠(chéng)的相思心情，移情入景，借景抒情，情景交融，讀來(lái)耐人尋味：
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
這樣描述思念，誰(shuí)能說(shuō)這不是獨(dú)特的思維呢？
我們?cè)趯?xiě)書(shū)評(píng)的時(shí)候，就可以訓(xùn)練對(duì)同一件事，想法設(shè)法用豐富的詞匯來(lái)表達(dá)。
哲學(xué)家布里丹講了一個(gè)故事：
他養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附近的農(nóng)民買(mǎi)一堆草料來(lái)喂。
這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干草價(jià)值相等，客觀上無(wú)法分辨優(yōu)劣，于是它左看看，右瞅瞅，始終無(wú)法分清究竟選擇哪一堆好。
接下來(lái)的幾天里，情況還是這樣。這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來(lái)來(lái)回回，在無(wú)所適從中活活地餓死了。
后來(lái)，人們把這種效應(yīng)稱為布里丹毛驢效應(yīng)。
俗話說(shuō):'魚(yú)和熊掌不可兼得'。'布里丹效應(yīng)'產(chǎn)生的根源之一，恰恰是違背這條目標(biāo)定律，既想得到魚(yú)，又想得到熊掌，其行為結(jié)果是魚(yú)和熊掌皆失。這種思維與行為方式，表面上看是追求完美，實(shí)際上是貽誤良機(jī)，是在可能與不可能、可行與不可行、正確與謬誤之間猶豫不決導(dǎo)致錯(cuò)失良機(jī)。其根本原因在于缺乏決斷力。
（1） 直面消極想法、增加'預(yù)想情況'
適度的壓力可以激發(fā)人的思考加速運(yùn)轉(zhuǎn)，但很多人確實(shí)屈服于壓力而導(dǎo)致心理負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)讓思考變得遲鈍，使人難以作出判斷。
當(dāng)對(duì)于壓力的恐懼過(guò)于強(qiáng)烈的時(shí)候，就容易讓我們的思維停滯不前，想不出怎樣解決問(wèn)題，導(dǎo)致辦事效率低下。久而久之，拖延癥就會(huì)出現(xiàn)。接著拖延癥導(dǎo)致工作效率降低，會(huì)引起周?chē)I(lǐng)導(dǎo)、同事的負(fù)面評(píng)價(jià)，這些無(wú)形的因素又增加了壓力，進(jìn)一步加劇了我們思維的混亂，形成惡性循環(huán)。
根本原因是什么呢？就是我們自身的思維能力不足，不能、不敢正視最壞的結(jié)果，不會(huì)提前進(jìn)行思考規(guī)劃應(yīng)對(duì)壓力的預(yù)案。
我們可以像列清單一樣，把所有一件事情的積極和消極的方面，都列舉出來(lái)，然后逐個(gè)進(jìn)行思考驗(yàn)證，除了考慮我們預(yù)期的理想結(jié)果以外，還要考慮最壞的結(jié)果是什么？出現(xiàn)了最壞的結(jié)果，如何應(yīng)對(duì)。
（2）以行動(dòng)為目標(biāo)，思考越具體，越獨(dú)特
對(duì)一件事分析越具體，思考越深入，越是具有可執(zhí)行度，也越具有決斷力。因?yàn)槭俏覀冏约横槍?duì)一件事思考得出的解決辦法，所以在別人看來(lái)，具有很強(qiáng)的獨(dú)特性。
比較常用的有6W2H標(biāo)準(zhǔn)化決策評(píng)價(jià)模型，這是一種通用思考決策方法，在職場(chǎng)和日常工作生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)用廣泛。
6W2H標(biāo)準(zhǔn)化決策評(píng)價(jià)模型，是一個(gè)以目標(biāo)價(jià)值為導(dǎo)向的標(biāo)準(zhǔn)化思考流程，可以幫助我們?cè)谧非罄硐牒湍繕?biāo)的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)以下8個(gè)思考過(guò)程，作出符合實(shí)際的行動(dòng)路線圖，從而避免猶豫不決，提升決斷力。
●確定目標(biāo)(which)→
●分析原因(why)→
●目標(biāo)功能(what)→
●場(chǎng)地在哪(where)→
●什么時(shí)間(when)→
●誰(shuí)來(lái)實(shí)施(who)→
●如何提高效率(how to do)→
●性價(jià)比如何(how much)
分析一件事情，我們可以從以上八個(gè)方面提出問(wèn)題，并從中選擇性價(jià)比最高的方法和路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)。
相信我們通過(guò)閱讀《如何打造你的獨(dú)特觀點(diǎn)》這本書(shū)，并且結(jié)合我們深度閱讀、思考、行動(dòng)，今后在任何時(shí)候都能立即提出自己的想法，讓別人覺(jué)得我們與眾不同。
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