羿
第一部分 帝俊與十日
天帝名帝俊。他曾從天上下來(lái)和一群五彩鳥(niǎo)交友。帝俊在下界的兩座祭壇，就由這群五彩鳥(niǎo)掌管。
帝俊的妻子羲和，來(lái)自東海之外，甘水之間的羲和之國(guó)，她生了十個(gè)太陽(yáng)。大荒中有座山叫“孽搖頵羝”，山中有甘淵，又叫咸池，羲和每天在甘淵中給太陽(yáng)洗澡。這個(gè)地方在黑齒國(guó)的北面。黑齒國(guó)是帝俊后裔建立的國(guó)家，姓姜。那里的人吃黃米飯，能吃蛇馴化驅(qū)使蛇，還能驅(qū)使四種鳥(niǎo)類(lèi)。太陽(yáng)開(kāi)始出發(fā)的地方叫湯谷（旸谷），邊上長(zhǎng)有扶桑木（扶木），一個(gè)太陽(yáng)剛剛回來(lái)，而另一個(gè)太陽(yáng)已經(jīng)掠過(guò)扶桑木的上枝出去，它們都乘在三足烏（赤烏）的背上。三足烏（赤烏）就是日之精。太陽(yáng)的精華聚集成鳥(niǎo)，樣子像烏但是有三足。這是因?yàn)殛?yáng)為奇數(shù)的緣故。
扶桑木成對(duì)生長(zhǎng)，同根相連，相互扶持，所以叫扶桑，據(jù)說(shuō)吃了這樹(shù)的果實(shí)身體會(huì)發(fā)出金光，能在天空中飛翔，太陽(yáng)是從扶桑木這里開(kāi)始照耀天下的。建木長(zhǎng)在南方的都廣，有著青色的葉紫色的莖，黑色的花黃色的果，高達(dá)一百仞，樹(shù)干上不生長(zhǎng)枝條，而樹(shù)頂上有九根彎蜒曲折的椏枝，樹(shù)底下有九條盤(pán)旋交錯(cuò)的根節(jié)，果實(shí)像麻子，葉像芒樹(shù)葉。大皞等天帝憑借建木上下天界，據(jù)說(shuō)是黃帝栽種的。這個(gè)地方正午時(shí)太陽(yáng)照不出影子，人們呼喊時(shí)也沒(méi)有回音，是天地的正中央。若木在建木的西邊，靠近太陽(yáng)下山的地方，發(fā)出的光芒照耀大地。
屈原曾疑惑，羲和還沒(méi)御日出發(fā)，西方的若木之花為何能發(fā)光？
太陽(yáng)每天從湯谷（旸谷）出來(lái)，在咸池（甘淵）沐浴，掠過(guò)扶桑木，這時(shí)叫晨明。升上扶桑樹(shù)頂，于是開(kāi)始啟程，這時(shí)叫黎明。到達(dá)曲阿山時(shí)，叫旦明。到達(dá)曾泉，正是蚤食。而到達(dá)桑野是晏食。到達(dá)衡陽(yáng)山頂，正好接近中午。到達(dá)昆吾山時(shí)，日在正中。到達(dá)鳥(niǎo)次，這時(shí)是中午偏西。到了悲谷正是餔時(shí)。再到西北的女紀(jì)，太陽(yáng)更是偏西。到達(dá)淵虞后，已是傍晚舂米時(shí)。再到連石山時(shí)，太陽(yáng)也就快要隱沒(méi)了。而到了悲泉，全天行程將完，于是御手卸車(chē)。到了虞淵，已是黃昏時(shí)分。再到蒙谷，天已黑，是定昏了。這時(shí)太陽(yáng)入息于虞淵（隅谷），余輝映照蒙谷。隨后，太陽(yáng)回到旸谷咸池，與下一個(gè)太陽(yáng)交接，周而復(fù)始。
曾經(jīng)有一個(gè)人叫夸父，住在一座叫“成都載天”的山上，他耳朵穿著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。他是后土之孫，信之子。一天，他想要追趕太陽(yáng)，一直追到隅谷。感到口渴想要喝水，就到黃河、渭河去喝。黃河、渭河的水不夠，又去北方的大澤喝。還沒(méi)趕到就半路渴死了。他遺棄的手杖在他的尸體血肉滋潤(rùn)下，化成一片桃林。后來(lái)他死的地方被稱(chēng)為夸父山，山北有一片桃林，方圓三百里。另一個(gè)傳說(shuō)認(rèn)為夸父是被應(yīng)龍殺死的，應(yīng)龍助黃帝殺死蚩尤、又殺了夸父，不能再回到天上，就住在叫“兇犁土丘”的山的南端，后來(lái)到南方居住，從此南方便多雨水。
帝俊的妻子其妻常羲，她生了十二個(gè)月亮，此時(shí)正在給月亮洗澡。
第二部分 羿射九日、除六害
羿的左臂修長(zhǎng)，善于射箭。羿五歲那年，父母跟他一起進(jìn)入山林，將他放到于大樹(shù)之下，心里又有些不舍，等待蟬鳴的時(shí)候想抱回來(lái)。沒(méi)想到全部的蟬都鳴叫起來(lái)，于是拋下羿離去。羿在山間長(zhǎng)大，等到二十歲的時(shí)候，已經(jīng)學(xué)會(huì)射箭，他仰天哀嘆道：“我要用箭射向遠(yuǎn)方，將箭射在我家門(mén)上?！边@強(qiáng)勁的一射，擦過(guò)山川斬?cái)嗖菽?，直戳在羿的家門(mén)上。羿便隨著箭的痕跡而去。
后來(lái)羿成為帝俊的屬官。帝俊賜給羿紅色弓和白色的矰箭，要他用自己的本領(lǐng)去扶助下界各國(guó)，羿便開(kāi)始去救濟(jì)下界的各種疾苦。
后羿是怎樣射下九日？日中之烏又是如何解體？
當(dāng)時(shí)下界正處于帝堯時(shí)代，羿成為帝堯的下屬射師。這時(shí)，十個(gè)太陽(yáng)一同出來(lái)，烤焦莊稼禾苗，使百姓沒(méi)有可吃的食物。有個(gè)叫女丑的，她就是被十個(gè)太陽(yáng)烤死的。她橫臥在丈夫國(guó)的北面。死時(shí)用右手遮住臉想抵御陽(yáng)光。十個(gè)太陽(yáng)高高掛在天上，女丑的尸體就橫臥在山頂上。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇這些兇獸紛紛乘此出來(lái)為害人間。鑿齒，是南方的怪獸。堯先讓羿去殺死鑿齒。羿與鑿齒在壽華（疇華）之野交戰(zhàn)廝殺。這個(gè)地方在昆侖山的東面。交戰(zhàn)中羿手拿弓箭，鑿齒手拿盾牌。另一種說(shuō)法認(rèn)為鑿齒拿著戈。最終羿射死了鑿齒。九嬰，是能使水火的怪物，最終被羿在北狄的兇水這個(gè)地方殺死。大風(fēng)，是一種鳥(niǎo)形的怪物，最終被羿在青丘澤射殺。
堯又派羿去射日，羿射掉九個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)上的九只赤烏都死了，羽翼墮落掉到了下界。羿于是留下了一個(gè)太陽(yáng)。羿射下的九個(gè)太陽(yáng)，落下來(lái)變成了沃焦。沃焦（惡燋、沃燋）在東海南方三萬(wàn)里，百川之盡頭，寬廣四萬(wàn)里，是天下間最強(qiáng)勁的東西，海水不停往上灌永不止息。水流一灌去就隨即消失，因此河流總往東南方流卻總也流不滿(mǎn)。因?yàn)楹Ｋ涣鬟^(guò)去就將之灼干，因而得名沃焦。
猰貐（窫窳）本來(lái)是天神，蛇身人首，被貳負(fù)神和他的臣子危合伙殺死。于是天帝便把貳負(fù)拘禁在疏屬山中，并給他的右腳戴上刑具，還用他自己的頭發(fā)反綁上他的雙手，拴在山上的大樹(shù)下。疏屬山的東南方有個(gè)開(kāi)題國(guó)。巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相，這六個(gè)巫師圍在窫窳的尸體周?chē)?，手捧不死藥?lái)抵抗死氣來(lái)使他復(fù)活。巫師們來(lái)自靈山，靈山上原本有巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅等十個(gè)巫師，他們?cè)趶倪@座山上下天界，傳達(dá)天言。還有一個(gè)巫咸國(guó)，可能是巫師建立的國(guó)家，位于被太陽(yáng)烤死的女丑的北面，那里的人右手握著一條青蛇，左手握著一條紅蛇。國(guó)中有座登葆山，是一群巫師來(lái)往天上與人間的地方。有座山叫少咸山，山上沒(méi)有花草樹(shù)木，到處是青石碧玉。窫窳復(fù)活后跑到這座山的弱水中，成了龍首、牛形，紅身、人面、馬蹄，會(huì)吃人的怪物，發(fā)出的聲音如同嬰兒啼哭。它乘著十日齊出的時(shí)候出來(lái)為禍人間，最終被羿殺死。修蛇，就是巴蛇。它原本生存在西南的巴國(guó)、朱卷國(guó)之地，黑色青首，能吃象。據(jù)說(shuō)它吞下一頭大象，三年后才將骨頭吐出來(lái)。后來(lái)它出來(lái)作亂，最終被羿在洞庭將其斬?cái)喽?。封豨，是一種體型龐大，兇殘的豬形怪物，最終被羿在桑林將其擒獲。羿解決了這些禍害，百姓都十分高興，推舉堯?yàn)樘熳印?/p>
第三部分 羿射河伯、風(fēng)伯
屈原曾問(wèn)：天帝派遣羿降臨人間，為百姓消除憂(yōu)患。為何要射河伯，奪取他的妻子洛嬪（雒嬪）？
洛嬪（雒嬪），就是洛神，也叫宓妃，據(jù)說(shuō)她是伏羲的女兒，溺死在洛水中，死后化為洛水之神，成為河伯的配偶。河伯，就是黃河水神，古代稱(chēng)呼黃河為“河水”，所以稱(chēng)河伯。他原名叫馮夷，橫渡黃河時(shí)被淹死了，天帝安排他擔(dān)任河伯。河伯隨意溺殺凡人，被羿知曉，決定懲治他，一次，河伯化為白龍，在水旁遨游，被羿看見(jiàn)，就彎弓箭射河伯，射瞎了他的左眼。河伯上訴天帝，說(shuō)：“請(qǐng)為我把羿殺了?！碧斓壅f(shuō)：“他是如何射你的？”河伯說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)化為白龍出游?！碧斓壅f(shuō)：“要是你堅(jiān)持鎮(zhèn)守司掌黃河的神位，羿如何傷得了你？如今你變成野獸，被人所射是常理，羿有何罪？”
風(fēng)伯，就是風(fēng)神，他當(dāng)初在逐鹿之戰(zhàn)中被蚩尤召來(lái)降下大暴雨，最后被黃帝降下的天女妭平息【山海經(jīng)】。羿看見(jiàn)他隨意毀壞人們的屋室，就射傷了他的膝蓋【。
第四部分 昆侖山不死藥
昆侖山上的玄圃，它的尾段又在哪里？山中的增城九重，它的高度又有幾里？昆侖山的四面門(mén)戶(hù)，什么人物由此出入？西北兩面大門(mén)敞開(kāi)，什么氣息通過(guò)此處？
?。ɑ苯剑┩髂纤陌倮?，是昆侖山，這里其實(shí)是天帝在下界的都邑，由天神陸吾主管。陸吾的形貌是老虎的身子而長(zhǎng)有九條尾巴，人的面孔但長(zhǎng)著虎的爪子；這個(gè)神主管天上九域部界和天帝玄圃的時(shí)節(jié)。山中有一種野獸，形狀像羊卻長(zhǎng)著四只角，名稱(chēng)是土螻，能吃人。山中有一種鳥(niǎo)，形狀像蜜蜂，大小與鴛鴦差不多，名稱(chēng)是欽原，這種欽原鳥(niǎo)刺螫其它鳥(niǎo)獸就會(huì)使它們死去，刺螫樹(shù)木就會(huì)使樹(shù)木枯死。山中還有另一種鳥(niǎo)，名稱(chēng)是鶉?guó)B，它主管天帝日常生活中各種器用服飾。山中有一種樹(shù)木，形狀像普通的棠梨，卻開(kāi)著黃色的花并結(jié)紅色的果，味道像李子卻沒(méi)有核，名稱(chēng)是沙棠，可以用來(lái)辟水，人吃了它就能漂浮不沉。山中還有一種草，名稱(chēng)是薲草，形狀很像葵菜，但味道與蔥相似，吃了它就能使人解除煩惱憂(yōu)愁。黃河水從這座山的東北角發(fā)源，然后流到昆侖山的北面，再折向西南流入渤海。赤水也發(fā)源于這座山，然后向東南流入汜天水。洋水也發(fā)源于這座山，然后向西南流入丑涂水。黑水也發(fā)源于這座山，然后向西流到大杅。
昆侖山方圓八百里，高一萬(wàn)仞。山頂有一棵像大樹(shù)似的稻谷，高五尋，粗細(xì)需五人合抱。昆侖山的每一面有九井，每一眼井都有用玉石制成的圍欄。昆侖山的每一面有九門(mén)，每道門(mén)都有稱(chēng)作開(kāi)明的神獸守衛(wèi)，是百神所在的地方。開(kāi)明的身子像老虎卻長(zhǎng)著九個(gè)腦袋，九個(gè)腦袋都是人的面孔，它們有的朝東立在昆侖山頂。這個(gè)地方位于八方山巖之間，赤水之岸，不是具有像羿那樣本領(lǐng)的人不能攀上這些山岡巖石。昆侖山被山下的弱水（若水）匯聚的深淵環(huán)繞阻隔，除了乘龍是去不到昆侖山的。深淵的外邊有座炎火山，一投進(jìn)東西就燃燒起來(lái)。有個(gè)神叫西王母，頭上戴著玉飾，虎齒豹尾，喜好嘯叫，主管上天災(zāi)厲和五刑殘殺之氣。她原本在玉山的洞穴中居住，此時(shí)來(lái)到昆侖山北，靠倚著小桌案。她南面有三只青鳥(niǎo)，它們來(lái)自三危山，赤首黑眼，分別叫大鵹、少鵹、青鳥(niǎo)，此刻正在為西王母覓取食物。
哪兒得到不死之藥，卻又不能長(zhǎng)久保藏？
開(kāi)明獸的北面有珠樹(shù)、文玉樹(shù)、玕琪樹(shù)、不死樹(shù)，不死樹(shù)或許就是煉制不死藥的材料。開(kāi)明獸的東面有一顆服常樹(shù)，上面有個(gè)長(zhǎng)著三個(gè)頭的人，伺察著玕瑯樹(shù)。六巫拿不死藥復(fù)活窫窳的地方也在開(kāi)明獸的東面。天帝的藥（不死藥）保管在巫山，就藏在巫山的八個(gè)齋舍中，巫山的西面有只黃鳥(niǎo)，正監(jiān)視著一條企圖盜取不死藥的大黑蛇。后世的殷帝大戊（商中宗子密）曾派下屬王英（王孟）去向西王母求取不死藥，半路上帶的干糧吃光了，沒(méi)法繼續(xù)前進(jìn)。只好留在這里，吃野果，穿樹(shù)皮為生。一輩子都沒(méi)娶妻，從背上生下兩個(gè)兒子，就死了。他的后代是丈夫民（丈夫國(guó)）。這個(gè)地方距離玉門(mén)兩萬(wàn)里。丈夫國(guó)這個(gè)國(guó)家的人，都穿衣戴帽，佩帶寶劍。地處維鳥(niǎo)的北面。維鳥(niǎo)是?鳥(niǎo)和詹鳥(niǎo)在一起的合稱(chēng)，它們的顏色青中帶黃，經(jīng)過(guò)哪個(gè)國(guó)家那個(gè)國(guó)家就會(huì)敗亡。
第五部分 恒娥奔月
當(dāng)初羿在山中打獵的時(shí)候，在桂樹(shù)下遇到了恒娥（姮娥），兩人以月桂為媒證，結(jié)為夫妻。
后來(lái)羿去了昆侖山，向西王母求得不死藥回來(lái)，恒娥偷吃后飛往月宮，羿為此惆悵若失，惋惜再也無(wú)法得到不死藥。恒娥將要飛升的時(shí)候，讓巫師有黃給自己占卜。有黃占卜完之后，對(duì)她說(shuō)：“你翩翩飛去，獨(dú)自向西飛行，如果見(jiàn)到天空黑暗，不要驚慌恐懼，之后就會(huì)好了?！焙愣鹩谑秋w到了月亮上，化為蟾蜍，成為月之精。
第六部分 逢蒙殺羿
逢蒙和羿一樣，是天下間最善于使箭的人。當(dāng)初逢蒙和羿學(xué)習(xí)射箭，將羿的本領(lǐng)全都學(xué)到手后，想到天底下只有羿的箭術(shù)比自己強(qiáng)，于是暗中手持桃木杖殺了羿。羿死于桃木杖下而來(lái)不及拔箭自衛(wèi)。
羿為人們除掉了為害世間的怪物，所以他死后被尊為宗布神，負(fù)責(zé)為人間祓除災(zāi)害。因?yàn)轸嗍潜惶夷菊葰⑺赖?，從此以后鬼就害怕桃木?/p>
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