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語(yǔ)出《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》，其意思是說(shuō)，在用人方面，國(guó)君如果不犯錯(cuò)誤的話，也就是在強(qiáng)調(diào)，國(guó)君要能夠知人善任地發(fā)現(xiàn)人才、用好人才。

關(guān)于這方面的內(nèi)容，韓非記載曰：“以罪受誅，人不怨上，跀危坐子皋；以功受賞，臣不德君，翟璜操右契而乘軒。襄王不知，故昭卯五乘而履蹻。上不過(guò)任，臣不誣能，即臣將為夫少室周。”韓非這段經(jīng)文翻譯過(guò)來(lái)意思是說(shuō)，臣子如果由于自己犯罪而受到國(guó)君的懲罰，則被懲罰的臣子就不會(huì)怨恨國(guó)君；例如當(dāng)初被子皋處以跀刑的人，不但沒(méi)有危及子皋，最后卻反而保全了子皋。相反，臣子如果因?yàn)榻⒐锥艿絿?guó)君的賞賜，則臣子便就用不著感激國(guó)君了；故而當(dāng)初翟璜在建立功勛之后，理所當(dāng)然地就乘著尊貴的軒車而招搖過(guò)市了。遺憾的是，魏襄王不懂得這個(gè)道理，對(duì)建立大功的昭卯只賞他了三十里的食邑；這也導(dǎo)致昭卯認(rèn)為，自己立此大功而得此獎(jiǎng)賞，就如同賺了很多錢的人穿著草鞋一般地不般配。

所以最后韓非得出結(jié)論說(shuō)：在用人方面，國(guó)君如果不犯錯(cuò)誤的話，也就是強(qiáng)調(diào)國(guó)君要能夠知人善任地發(fā)現(xiàn)人才、用好人才；另外作為臣子的，也要善于發(fā)現(xiàn)人才而為國(guó)君推舉人才，不隱瞞有能力的人才。也只有這樣，做臣子的才有可能成為少室周那樣的誠(chéng)實(shí)人。