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讀書是學(xué)習(xí)的一種基本方法。通過讀書，可以拓寬知識(shí)面，加深對(duì)事物本質(zhì)的理解和把握，同時(shí)也可以提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)正確的世界觀和科學(xué)的方法論。古時(shí)有“萬般皆下品，唯有讀書高”一說，由此可看出中國(guó)對(duì)讀書人的尊重。讀書已成為一種風(fēng)氣，千百年來經(jīng)風(fēng)雨而不衰。 讀書之樂，樂在獲知。學(xué)富五車，方能才高八斗。然而，達(dá)此境地，必須具備一個(gè)重要條件——心靜。不少人都有這樣的經(jīng)歷：外面人聲嘈雜，內(nèi)心紛亂如麻，拿起書本就看不進(jìn)去，即使硬著頭皮往下看也難有所得。因此，看書學(xué)習(xí)，先要有個(gè)安靜的環(huán)境，能夠使心靜下來。許多人都渴望這樣一種環(huán)境：一間小室、一縷陽(yáng)光、一杯香茗，“苔痕上階綠，草色入簾青”。這的確是讀書的一個(gè)絕佳環(huán)境，但仍有人不能踏踏實(shí)實(shí)地讀書。心中紛紛擾擾，或工作的不順心，或情感的不如意，如此讀書，不過把書當(dāng)做擺設(shè)，讀得再多，也收獲甚微。有的心不在焉，沒看幾頁(yè)就走神；有的急功近利，把讀書當(dāng)成裝潢門面，專讀一些眼前有用的書；有的書越讀越淺，越讀越浮，讀起書來也是一目十行，不求甚解。 人們常說“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。那在讀書上“寧?kù)o”為何解？就是心靜，能坐得住，靜下心來讀書，專心致志地學(xué)習(xí)的意思。那么，怎樣才能靜下心來讀書呢？首先要認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。讀書可以增加人的知識(shí)儲(chǔ)備，讀書越多，知識(shí)就越豐富；知識(shí)越豐富，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，也就能事半功倍。比如我們?cè)趯懳恼隆懖牧蠒r(shí)，如果腦海中信息量較大，“存貨”比較多，則信手拈來，文思泉涌；如果平時(shí)積累得很少，則在使用時(shí)就捉襟見肘，搜腸刮肚，很是難為。這種積累就來源于讀書。其次要掌握科學(xué)的讀書方法。朱熹說：“讀書之法，讀一遍，又思量一遍；思量一遍，又讀一遍；讀誦者，所以助其思量，常教此心在上面流傳。”要在閱讀的時(shí)候，一邊看一邊思考，對(duì)基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)真正懂得，真正理解；要理清文章思路，從思路中去搞清文章的線索，把握文章的脈絡(luò)，避免單純追求情節(jié)和結(jié)果；要細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真回憶，每讀完一篇文章或一本書后，都搞個(gè)“回頭看”，想想主要內(nèi)容是什么、自己理解了多少、有哪些收獲，等等。 可見，唯有心靜，方可以好好讀書?！胺堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！敝挥械磳?kù)o，才甘于寂寞，才能心無旁騖，專心讀書，從而達(dá)到既定的目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)時(shí)不也正是因?yàn)槟芟U居南陽(yáng)草廬，不求聞達(dá)，苦讀游學(xué)，才有后來的《草廬對(duì)》，以至再后來的“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”嗎？所以，讓我們拋開那些不必要的紛爭(zhēng)，靜下心來，集中心智讀讀書，將自己的人生變得更充實(shí)、高尚。 |
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