五行是指木、火、土、金、水，是中國古人對自然界事物屬性長期觀察和實踐后的認知及概括。三合風水術(shù)引入十天干與五行對應(yīng)以便于將五行應(yīng)用于實際操作中，甲乙——木、丙丁——火、戊已——土、庚辛——金、壬癸——水。五行的運行以地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)所形成的春夏秋冬為依據(jù)，事物的五行隨季節(jié)變換表現(xiàn)出生...旺...墓十二種狀態(tài)來，這就是五行運行十二宮。十二地支對應(yīng)劃分了黃道十二宮也劃分了地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)形成的十二氣。風水術(shù)的理論最后都要通過五行來得到落實！那么有多少術(shù)者注意到十天干的五行運行十二宮是如何推演而來的呢......而絕大數(shù)三合風水愛好者更關(guān)心的是，三合風水術(shù)如何運用五行運行十二宮進行吉兇禍福及房份、應(yīng)事、應(yīng)期的運算......坊間僅僅用了五行運行十二宮就形成了飽受蔣大鴻痛擊的三合風水術(shù)，導致很多人誤認為十二長生宮及四大局就代表了真正的三合風水術(shù)理論體系。不可否認，盡管建立在十二長生宮基礎(chǔ)上的四大局只是三合風水技術(shù)體系中的一部分，但已經(jīng)很有效很準確了！
很多易友關(guān)心房份的問題，這個問題在《天玉經(jīng)》的經(jīng)文中寫道：
逐男位上算經(jīng)游，富貴容易收。胎沐養(yǎng)生貪長共，冠臨衰旺仲。季子排來病死位，墓絕亦皆是。向定陰陽順水裝，三子一齊昌。
一、經(jīng)文說得很明白，五行運行十二宮，胎、沐、養(yǎng)、生宮管長房。冠、臨、衰、旺宮管二房。病、死、墓、絕宮管三房。
例如
龍神為甲，胎宮庚酉、養(yǎng)宮辛戌、生宮乾亥、沐浴宮壬子，屬長房，此方有秀峰且收砂得法，主長房發(fā)。
冠帶宮癸丑、臨官宮艮寅、旺宮甲卯、衰宮乙辰，屬二房，此方有秀峰且收砂得法，主二房興。
病宮巽巳、死宮丙午、墓宮丁未、絕宮坤申屬三房，此方有秀峰且收砂得法，主三房旺。
二、房份操控的方法，經(jīng)文說得很明白，“向定陰陽順水裝，三子一齊昌”。左旋為陽，右旋為陰。左旋龍必右水倒左，右旋龍必左水倒右，如此陰陽方能交媾。定來龍陰陽并順水神立（裝）向，三房通發(fā)！
然而地無全美，很多龍穴房份不可均，操控房份另有其法，此處不論。
用五行運行十二宮論應(yīng)人房份，大概如此！
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