老胡講壇
今天的問題是，社會主義究竟是個什么主義？共產主義的主義呢，他們二者的關系是怎樣的，社會主義生產資料社會化，生產力社會化，生產成果社會化，這里這個社會化完全可以理解成是公有化，公有化就是公有制，公有制就是國有制，國有制就是全民所有制，相對這個全民所有制，我們還有一個集體所有制，集體所有制相對全民所有制是部分與整體的關系，是小范圍和全范圍的關系，比如說這個工廠是國有企業(yè)，意思就是說這個企業(yè)的收益歸國有，就是全民所有，而農村到目前為止，我們還是在形式上保留了集體所有制，就是說你們村上的土地，你們村上以村委名義建立的經濟項目，這些都屬于你們全村村民集體所有，這個就不屬于國有，也只跟你們村民有關系，跟別的村別的人沒有關系，由此我們也能看出一點問題，那就是既然社會主義的一切生產資料，都是社會化的，可為什么又存在集體所有制，這個不是社會化，而是一個小范圍的所有制。沒錯，這就是一個bug，也就是漏洞的意思，也因為這一點，我們從嚴謹態(tài)度上說，這樣的社會主義是不純粹的社會主義，你也可以理解成是半社會主義，因為純粹的社會主義就是，一切生產資料社會化，是不應該有集體所有制，這個占據(jù)了大半個國土體系的制度，在往期內容呢我就論斷過集體主義時代，是向社會主義過渡的時代，集體所有制，仍然是向完全的社會主義，純粹的社會主義過渡的制度，在沒有完全社會主義條件成熟之前，這個集體主義和這個集體所有制，還要存在一段時間。而社會主義強調的一切生產資料社會化，一切勞動力社會化，一切勞動成果社會化。這些理論是在社會現(xiàn)實治理中，都是過于抽象化的高級理論，高級理論只能指導高級的宏觀面的實踐，而無法具體到應用到微觀領域，比如說按照社會主義理論，勞動力及勞動成果都事先社會化再分配給個人話，比方說你在你家院子種點菜，這個是你的個人勞動及個人勞動成果，但是這個勞動和勞動成果也是要納入到社會化這個層面上，是所有社會勞動中的一部分，理論上講就是要先把這些進行公有化，然后再按照一定的規(guī)則重新分配下來，你既然是在你家院子里種的菜，而且整個社會也普遍進行了這樣的類似勞動，也就是說即使先公有話在重新分配，別人也不缺你這點菜，社會也不缺你這道菜，理論上的先歸公再分配，在實際中，這個菜還是會分配到你的手上，那我們也可以舉一個極端的例子，假如整個社會就你一個人在你家院子里種了這道菜，其他地方再沒有蔬菜種植，那么你這個菜按照社會主義分配理論就得先充公，然后再分配到整個社會中去，讓所有人都得有菜吃，這個時候你是不能講，這個是你的個人勞動，跟社會無關，不好意思，社會主義就是要把所有個人勞動，也看成是社會勞動看待的，當然這是一個極端的例子，這只是說明一個意思而已，換個角度說，這樣做的好處是什么，就是所有人都要在，有條件勞動的情況下參加勞動，大家都是勞動者，大家都有勞動成果了，這些成果歸公到一起，然后重新按照社會平等原則，公平原則分配下去，他最大的好處就是可以保障所有人，都能在這個社會化勞動中，得到生存生活和發(fā)展。因此社會主義優(yōu)越性，主要就體現(xiàn)在社會平等性，公平性，尤其是社會一個整體性，不能丟下任何一個人，就像一個大家庭一樣，你在你家里做的是家長，是不是可以用叢林法則優(yōu)勝劣汰來對待你的孩子們，顯然不能那樣，家長的原則，都是兼顧各個孩子的，勞動力強一點那就多干一點，弱一點的那就少干一點，但是最后都得保證每個孩子的正常需要，而不是說干的多就拿得多，吃得撐的。弱的一方干的少就不夠吃也餓的困著，這是不允許的。況且對于社會化勞動，作為一個國家整體而言，每一個勞動都是參與者，都是總部及其不可或缺的組成部分，也就是只有分工不同，沒有高低貴賤之分，所有的勞動都是有一個統(tǒng)一的，一個有機體，一個廠長的勞動，如果離開這個工廠看守大門的那個保安那個勞動，同樣她無法完成，廠長他自己的那個勞動目標的，農民種地提供的糧食，卻沒有去打造種糧食的機器，企業(yè)工人打造了種糧食的機器，卻沒有參與種糧食，大家都是一個互相補充，互相協(xié)作，共同完成社會勞動的過程，根本就分不出誰的貢獻大，誰的價值高，這樣的結論，那些價值大小結論只有在自由市場經濟中，相對都是獨立經濟體的環(huán)境中才成立的邏輯，而共產主義呢，這個主義重在強調了一種生產關系，這種生產關系其實質就是人與人之間的經濟關系，上升一下就是上層建筑的構造關系，很顯然這二者的高低層次感就出來了，社會主義重在生產過程調配，共產主義重再分配調配。一切生產都是為了分配，做蛋糕的目的，就是為了分蛋糕。社會主義重在做蛋糕，共產主義重在分蛋糕。所以就有了社會主義是共產主義的初級階段這個說法。反過來共產主義就是社會主義高級階段。其本質上兩者是一致的，只不過是發(fā)展程度不同，人為的劃分了一下而已。在老胡看來，更傾向于向社會主義進行到底的提法。至于發(fā)展到哪個階段，什么程度那是水到渠成，自然而然的事情，用不著再刻意的區(qū)分，共產主義和社會主義的界限。剛才我看到了一段別人寫的話，與今天這個話題密切相關，我們看一下再說，他說共產主義不是和所有人共產，是要消滅剝削、消滅壓迫，和勞動人民無產階級共產，共產是一個階層的共產。不是全體的共產。我們的奮斗目標就是要消滅剝削階級，不可能和剝削階級共產，這個說法乍一看是對的，但是實際上還是沒有搞清楚，社會主義共產主義的社會本質。他說共產主義不是和所有人共產。這個說法就是錯誤的，我們說的社會主義也好共產主義也罷，都是和所有人共產共享，當然能實現(xiàn)這個社會主義理論下的那個，社會主義現(xiàn)實形態(tài)，就不會再有什么剝削階級，壓迫階級了。社會主義社會里邊，是沒有剝削階級和壓迫階級的。大家都是勞動者，當然都是共產者。今天我們只要還承認，存在剝削階級和壓迫階級，那就只能說明，我們今天還不是社會主義，革命尚未成功，同志仍需努力，共產主義就更不用說了，社會主義都不存在剝削階級了，共產主義就更不存在了，所以這個話正確的說法是，社會主義就是一個已經消滅了剝削階級和壓迫階級的社會，而不是說社會主義的任務目標，就是消滅剝削階級和壓迫階級，那不是社會主義要干的事，那是革命時期就應該干完的事情，如果沒干完，今天還有剝削階級存在，那就繼續(xù)干。就不能說我們今天就是社會主義了，那就又引出了一個問題。，那就又引出了一個問題，剝削是什么？到現(xiàn)在還是眾說紛紜，我也看了很多，大多數(shù)都是底層民眾的牢騷話，埋怨話，恨不得把所有不公都說成是剝削的概念。這樣的說辭，只能說明這個社會出了很多問題，但是從一個比較嚴謹?shù)母爬说某橄罅说?，正經意義上說什么是剝削？就是產生雇傭勞動的勞資雙方關系中，資本方只支付了工人勞動價值量的一部分，即勞動工資，而把勞動價值的另一部分，即勞動剩余價值無償占為己有的過程，這個就是剝削，而在不對等的勞資雙方生產關系中，資方強勢，勞方弱勢就必然產生壓迫，壓迫又廣泛存在于一切不對等經濟關系的雙方當中，比如說權力行使與權力監(jiān)督的不對等，就會產生壓迫，那么怎么才能沒有剝削呢？那就是要把勞動者的勞動價值量以各種方式返還與勞動者。不存在無償占有的剩余，就等于是消滅了剝削，如何實現(xiàn)社會主義公有制的三次分配機制就能解決這個問題，在這個三次分配機制中，所有人包括集體經濟組織的負責人，就不是資本家了，而是國家經濟的具體執(zhí)行人，是職業(yè)經理人的角色了，他們拿到的仍然是屬于他們個人勞動所得的那部分，而凈收益是國有化的，在通過國家福利形式反饋全民的機制，這就從形式上首先消滅了剝削，然后再從各個細節(jié)上進行深化機制改革，把這個勞動價值量以各種形式都反饋回去，就實現(xiàn)了徹底消滅剝削的社會理想。
