圖：大葆臺一號墓葬
豐臺，北京西南。郭公莊村，貯立著著名的大葆臺西漢墓博物館。大葆臺漢墓是如何被發(fā)現(xiàn)的？漢代北京屬燕國，墓主人是哪一位燕王？出土了什麼「寶貝」？
郭京寧
一九七四年，當時的北京東方紅石油化工廠在大葆臺一帶兩個高大的土坡子勘測，這是「備戰(zhàn)備荒為人民」的需要，因為這裏適合深層埋藏儲油罐。然而，勘測的過程中，一位愛好文物的地質(zhì)人員發(fā)現(xiàn)，土層深處，居然埋有木頭和木炭。
橫空出世 驚世發(fā)現(xiàn)
因為這些不同尋常的結(jié)果，六月八日，北京市地質(zhì)地形勘測處給當時的北京市文物管理處考古組打了個電話。沒想到，就是這個電話，揭開了一個深藏在歷史深處的巨大秘密。
考古人員馬上前往調(diào)查。當富有經(jīng)驗的專家看到了現(xiàn)場的木炭、白膏泥和銅錢時，馬上就聯(lián)想到了不久前湖南長沙發(fā)現(xiàn)的馬王堆漢墓。一九七二年，馬王堆漢墓因為出土了世界上少見的千年女屍而聞名遐邇。而白膏泥在大型漢代墓葬中是很常見的，功能就是防滲隔潮。
當時馬王堆漢墓影響很大。受這一啟發(fā)，有關(guān)方面也想在北京挖出個老頭來，形成南女北男的呼應之勢，所以對漢墓的發(fā)掘非常重視，於一九七四年八月十九日對兩座墓葬正式發(fā)掘。
兩座古墓之上都有高達六、七米的夯土層。九月二十日，考古人員挖開夯土層後，又發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：墓室周圍有大量的木頭，整座墓室是由九十厘米長、十厘米見方的木頭層層壘起的，有些木頭上還有清晰的「+」字形或直形墨線；木頭頭向內(nèi)，形如木牆，南面正中有門。以往還從未發(fā)現(xiàn)過這樣的墓葬。
雖然發(fā)現(xiàn)了盜洞，但隨著開挖的繼續(xù)，考古人員越來越振奮，因為大家發(fā)現(xiàn)，這是一座規(guī)模很大的古墓，「僅僅墓室的面積就達到四百一十七平方米」，比乾隆皇帝的墓（三百平方米）的面積還要大。而且墓室的木結(jié)構(gòu)，完全採用插木榫和搭扣技術(shù)，沒有一根鐵釘，充分反映了我國古代勞動人民高超的建築藝術(shù)造詣。
沿著古墓的頂部，越往下清理條木越多，而且多向外傾倒。這些條木開料非常規(guī)整平直，表面打磨光滑。讓人驚訝的是，木料在二千多年後還散發(fā)著清香。經(jīng)過清點，條木總數(shù)約一萬五千八百多根，相當於一百二十二立方米木材。如果按照一棵粗壯柏樹能做四十根條木來計算，大葆臺古墓需要砍掉三百九十五棵柏樹。這座古墓僅一項木牆的用材之多，就相當於一座森林，大約是現(xiàn)在北京天壇百年以上古柏的十分之一。
撥雲(yún)見日 初露鋒芒
大家面對以一座森林為代價的四面木牆，一時茫然不知何物。雖然作了種種猜測，仍然沒有找到答案。
大葆臺墓葬發(fā)掘的消息傳開了，當時正處在被打倒陣營的一位考古人員聽聞後非常興奮，禮拜天偷偷騎著自行車來到工地，混在工地拉起的鐵叢網(wǎng)外大堆看熱鬧的人群中觀看，還戴著草帽，壓低了，免得別人認出來。
回去之後，他當夜伏案查閱資料?！笍妮崤_歸來，反覆思索，覺得此墓結(jié)構(gòu)鮮見，甚感興趣，夜來細檢王國維《觀堂集林》和楊樹達《漢代婚喪禮俗考》，得數(shù)則，似與此墓形制有關(guān)，抄析如左供參考?！顾鞔_提出大葆臺漢墓的「條木」即為「黃腸」，「木牆」即是「黃腸題湊」，還抄錄了幾條文獻中有關(guān)這方面的記述。他把看書的心得記在小紙條上，一次在食堂，偷偷塞給參加發(fā)掘的另一位考古人員。
這位考古人員提供的資料和認識及時且重要。大家將考古發(fā)現(xiàn)與文獻材料細緻對照：不管哪個方向的木牆，它的每根條木的端頭都是向內(nèi)的—這與文獻記載的「黃腸題湊」是基本一致的。但由於沒有先例，發(fā)掘人員心中仍有質(zhì)疑：木頭究竟是不是柏木？
為了進一步證實這些條木是否為柏木，考古人員立即請林業(yè)專家進行鑒定，得到的答覆是大葆臺漢墓的「木牆」，其材料均為柏木，而且是「柏木的心」。大葆臺漢墓的木牆即為史書記載的「黃腸題湊」形制已無可質(zhì)疑了。為此，大家十分高興。這是「黃腸題湊」實物的首次發(fā)現(xiàn)，具有很高的學術(shù)價值。
「黃腸」，指材料和顏色是柏木黃心。這一詞見於顏師古註引蘇林曰：「以柏木黃心致累棺外，故曰黃腸。木頭皆向內(nèi)，所以為固也?！?/p>
「題湊」，指木頭擺放的端頭向內(nèi)。這一詞始見於《呂氏春秋．節(jié)葬篇》：「題湊之室，棺槨數(shù)襲，積石積炭，以環(huán)其外」，說明早在春秋戰(zhàn)國時期「題湊之制」已出現(xiàn)。
「黃腸題湊」，指設(shè)在棺槨以外的一種木結(jié)構(gòu)。這一詞出自《漢書．霍光傳》?；艄馑泪幔实圪n他「梓宮、便房、黃腸題湊各一具」。它和梓宮、便房、外藏槨等構(gòu)成了漢代帝王的專用葬制，是西漢最高級別葬制體系，而其他的皇親國戚及高官大臣只有經(jīng)過天子的特賜才可享用。
大葆臺一、二號墓東西並列。一號墓在東，墓主人為男性；二號墓位西，墓主人為女性。一號墓的規(guī)模非常宏大，從黃腸題湊往裏走，即是前室，也叫便房，是象徵帝王生前起居玩樂的地方，前面有一張寬大的黑漆朱彩的坐榻。漢代沒有桌椅，人們都席地而坐，坐榻就是帝王的沙發(fā)。前室再向裏是放置棺床的後室，用梓木做成，所以叫梓宮。這種有著象徵廳堂、臥室的前室和後室，是模仿主人生前宅院而建成的。
一號墓中的銅鏡花紋上可以看出它們是早於王莽時期的，而陶器中也沒有發(fā)現(xiàn)東漢墓中常見的雞、狗、豬等動物俑，所以由以上出土物的組合可以判斷，這座墓的年代應該接近於西漢晚期。
出於一號墓盜洞的鎏金銅鋪首長二十三點三厘米，寬十八點九厘米。獸面，銅質(zhì)，通體鎏金。雙眼上方有三道陰文眉，雙眼突出，面頰微鼓，鼻嘴相連透空處露出獠牙，呈獰笑狀。器物背面一長扁平支架上鑽有一孔。器物造型威猛粗獷，鎏金燦爛。
這件挺有派的東西應為墓門上的「銜環(huán)鋪首」。所以它出土時大家心裏都是驟然一驚：怎麼會出這個東西？會不會墓已全被盜光了？
隨著發(fā)掘的進一步深入，工作人員驚喜地發(fā)現(xiàn)，昔年的盜墓者並沒有將墓葬洗劫一空，墓葬中陸續(xù)出土了陶、銅、鐵、玉、瑪瑙、漆器、絲織品等四百餘件文物。
著名的玉舞人出土於二號墓頭骨附近，被看作是西漢晚期玉器的典型作品。扁平玉片長五點一二厘米、寬二點五三厘米、厚零點四八厘米。白玉質(zhì)，以透雕鏤空技法製成，雙面陰刻舞人的形象。舞人頭部沒有明顯的髮式，用幾條簡單明快的短陰線勾畫出眉眼鼻口，身穿長袖的緊身短上衣與曳地長裙。上、下端各有一孔。舞容呈靜止狀，一手上舉，一手下蜷。
玉舞人佩是兩漢時盛行的一種人像佩飾，所以它應是組玉佩中的一件。漢代玉舞人大多出自諸侯王及親屬墓中，且多為女性墓葬，表現(xiàn)也較多女性形象?！吨芏Y》註人舞，「以手袖為威儀」。您眼前的「她」，輕舒廣袖，微折柳腰，長裙拂地，是秦漢時比較盛行的「翹袖折腰」舞，表現(xiàn)出漢代舞人「長袖」和「細腰」的特點。
浮出水面 引玉之磚
普通百姓一般用一層棺材斂屍埋葬，而帝王為了顯示等級，棺材外面加?。ㄖ腹撞耐庥职粚哟竽荆?。「天子棺槨七重」，指四棺三槨是皇帝的葬制?！钢T侯五重」，指三棺二槨是分封的諸侯王的葬制，大葆臺漢墓便採用這種葬制。西漢中晚期，北京屬於「燕國」的地域，是燕王的封地。然而西漢燕王何以有權(quán)採用天子才能享用的黃腸題湊？
黃腸題湊帝王墓制不是每個諸侯王都能享受的，只有帝王和經(jīng)過「特批」的皇室成員或地位極高的高級官員才有可能享受到如此安葬的待遇。
大葆臺漢墓的主人到底是誰？一件不起眼的殘漆器提供了重要線索。一天早上，兩位工作人員上廁所時，無意中在一號墓北側(cè)內(nèi)迴廊中的紅枕木上看到「一塊圓的東西」。由於踩來踩去，物件中間被磨掉了，一半已經(jīng)翹起。清理之後，發(fā)現(xiàn)是一件漆盒殘底，直徑十一厘米，厚零點一五厘米。夾紵胎，圓形，髹朱漆。中間豎行針刻漢隸「宜官廿四年五月丙辰丞告……」。這說明墓主人在位的時間至少要超過二十四年。
據(jù)《漢書》記載，西漢燕國共有十二位燕王，在位二十四年以上的有四人，即燕康王劉嘉，二十六年；燕王定國，二十四年；燕刺王劉旦，三十八年；廣陽頃王劉建，二十九年。一號墓中出土了大量西漢五銖錢。而燕康王劉嘉和燕王定國均死於五銖錢出現(xiàn)之前，所以墓主人可以將這二人排除了，只能是燕刺王劉旦和廣陽頃王劉建父子二人中的一人了。
史書記載，燕刺王劉旦曾企圖謀反，陰謀敗露後被漢昭帝賜死。因此，劉旦肯定沒有資格享用「梓宮、便房、黃腸題湊、外藏槨」這樣的西漢最高級別的葬制待遇。所以，學術(shù)界大多數(shù)意見一號墓主人非廣陽頃王劉建莫屬。
大葆臺一、二號墓，是北京地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的兩座漢墓。一九七九年十一月，經(jīng)過反覆論證，北京市政府批準在原址建設(shè)博物館。一九八三年十二月一日，大葆臺西漢墓博物館建成並開放。這是目前北京唯一一座漢墓博物館，在保護文物和遺址展示方面起到了良好的示範作用。已故的西漢南越王墓博物館麥英豪就多次表示：「沒有北京大葆臺西漢墓博物館，就不會有廣州南越王墓博物館?！拐谴筝崤_漢墓在艱苦卓絕的條件下建成了博物館，才促成了南越王墓在原址建成博物館。
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