坐：“止也”，其本義是“止息”方式之一，與生活中許多行為相聯(lián)系，形成各不相同的“坐事”方式，“坐”則是隨著匠人們的巧思能工而來的“坐事”道具。
江南家具的民間匠人，以因地制宜的傳統(tǒng)造物自然觀，創(chuàng)造獨(dú)特的裝飾手法與題材，運(yùn)用精湛的傳統(tǒng)榫卯工藝，為日常生活、勞作、休憩中的種種“坐事”方式，制作尋常人家用得起坐具，使“坐”有了“親民”的態(tài)度。
“親民”體現(xiàn)在實(shí)用性上，馬桶椅、錢箱椅等融收納與坐的功能于一體，插秧凳將坐具改造為獨(dú)腳插于泥中?！坝H民”同時(shí)也體現(xiàn)在小傳統(tǒng)對大傳統(tǒng)的態(tài)度上。南官帽椅在座面與券口牙子間增一條類似絳環(huán)板的雕刻，形成甬式座椅特有的構(gòu)件與符號；鄉(xiāng)士圈椅將圈椅嫁接在百姓日用竹椅上，以樸拙完成了一次小傳統(tǒng)與大傳統(tǒng)的快意顛覆。
“親民”同時(shí)也體現(xiàn)在甬式座椅中的S形靠背板上，既增添形式感，又對腰部起保護(hù)作用，表明當(dāng)時(shí)江南民間匠人對坐與座已具備相當(dāng)?shù)睦斫饬Α?/span>
“正襟危坐“，”坐“為止息，滿足生理需求，”危“則是一種禮儀自覺，使”坐“有了態(tài)度。于是，有人獨(dú)坐愁城，有人坐懷不亂，有人坐而論道，有人坐井觀天......生活百事，人生百態(tài)，盡可”坐“觀。
明 交椅就是中國最古老的椅子——胡床的直系后代。月牙扶手，云紋如意頭，端莊凝重?！谤Z頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣，是中國美學(xué)的典范。
燈掛椅 明代
清中期 紅木五開光夔龍紋鼓墩
黃花梨馬扎 明代 美國明那波里斯博物館藏
黃花梨交杌
錢罐椅 需專門鑰匙打開 坐在錢上的感覺
民國 竹制兒童椅
民國 兒童桶椅
清末 仿西洋式車兒童椅
“丁”字型的椅子，學(xué)名叫“獨(dú)腿撥秧凳” 農(nóng)用休息坐用
清初 明式春凳 啪啪用做羞羞事情的“坐具”
明清時(shí)期的椅凳形式很多，名稱也很多，椅類有：寶座、交椅、圈椅、官帽椅、玫瑰式椅、靠背椅等；凳類則有方杌、長條凳、長方凳、圓杌、五方杌、六方杌、梅花杌、海棠杌等，凳也可稱作杌，還有各種形式的繡墩。
寶座
一種體型較大的椅子，宮廷中稱“寶座”。
寶座的造型、結(jié)構(gòu)和羅漢床相比，并無多大區(qū)別，只是形體較羅漢床小些。寶座多陳設(shè)在各宮殿的正殿明間，為皇帝和后妃們專用。有時(shí)也放在配殿或客廳，一般陳設(shè)在室內(nèi)中心或顯著位置。這類大椅很少成對，都是單獨(dú)陳設(shè)。還有一些是用特殊材料制作的椅子，具有特殊意義。如鹿角椅。
交椅
交椅的結(jié)構(gòu)式前后兩腿交叉，接觸點(diǎn)做軸，上橫梁穿繩代座，可以折合。因其兩腿交叉的特點(diǎn)，遂稱“交椅”。明清兩代通常把帶靠背椅圈的稱交椅，不帶椅圈的稱“交杌”，也成“馬扎”。交椅不僅在室內(nèi)使用，皇室貴族或官紳商賈外出巡游、狩獵時(shí)都帶著這種椅子。如《明宣宗行樂圖》中就描繪有這種交椅。交椅在古代俗稱“胡床”，宋代又有“太師椅”之名。源于北方游牧民族，后逐漸發(fā)展為皇帝出行的儀仗椅，外？金漆。民間所用以硬木居多，不許用金漆。
圈椅
圈椅是由交椅發(fā)展而來，交椅的圈椅后背與扶手一順而下。就坐時(shí)，肘部、臂膀一并得到支撐，非常舒適，頗受人們喜愛。后逐漸發(fā)展為專門在室內(nèi)使用的圈椅。它和交椅所不同的是不用交叉腿，而采用四足，以木板做面，和平常椅子的底盤無大區(qū)別，只是椅面以上部分還保留著交椅的形式。
圈椅大多采用光素手法，只在背板正中有一組簡單的浮雕紋飾。背板都做成“S”形曲線，它是根據(jù)人體脊椎的曲線制成的。明代中后期，有的椅圈在扶手處盡頭的云頭外透雕一組花紋，既美化了家具，又起到格外加固的作用。明代對這種圈椅的形式極為推崇，多把它稱為“太師椅”。更有一種圈椅的靠背板高出圈椅，并稍向后卷，可以搭腦，在就坐時(shí)感覺十分舒適自如。這種椅子大多成對陳設(shè)，單獨(dú)擺放的不多。
官帽椅
官帽椅分四出頭式官帽椅和南官帽椅兩種，四出頭式官帽椅即椅背搭腦和扶手的前拐角處不是做成軟圓角，而是搭腦和扶手的橫梁通過立柱后，又微向后方和兩側(cè)彎曲，形成一條自然而流暢的曲線。盡頭磨成圈形，給人以柔潤、圓滑的感覺。這種四出頭式椅，大多用黃花梨木制成。背板多為“S”形，且多用一塊整板制成。樸素、大方的造型形成了優(yōu)雅、高逸的風(fēng)格特點(diǎn)。南官帽椅從造型看，不如四出頭式大方，但在裝飾手法上，較容易發(fā)揮，可以采用多種形式裝飾椅背及扶手。用材可方可圓、可曲可直。其特點(diǎn)是在椅背立柱和搭腦相接處做出軟圓角，由立柱做榫頭，橫梁做榫窩，橫梁壓在立柱上?！癝”形椅背多采用邊框鑲板做法，中間或分?jǐn)?shù)格、或鏤雕一透孔如意云頭、或浮雕一組簡單的圖案，美觀而大方。通常成堂或成對的陳設(shè)使用。
清式官帽椅和明式官帽椅相比，不論何種質(zhì)地，都有著明顯差別。它不像明式那樣兩條后腿與背立柱一木連做，而是座面與靠背分開，靠背和扶手常采用五屏或七屏形式，下面有走馬銷與座面相連。它的明顯特點(diǎn)是背傾角較小，有的根本沒有，全部呈90度直角，后背的穩(wěn)定與否全靠兩個(gè)扶手牽制著。
乾隆朝以前的官帽椅大多都帶有少許背傾角，四腿亦同時(shí)帶有少量側(cè)角收分。這種帶背傾角和椅子，其后背上搭腦要用很大的一塊料才能做成。清代后期，由于戰(zhàn)亂頻繁，民族手工業(yè)趨于衰落，再加上高檔木材的短缺，很少有人再用大料做細(xì)活，藝術(shù)水平亦遠(yuǎn)不如前。清代后期的椅子大多沒有背傾角，而是90度垂直，且沒有側(cè)角收分。
由于以上特點(diǎn)，清式官帽椅多數(shù)采用攢框鑲心的后背、扶手，突出特點(diǎn)是活榫連接，而沒有背傾角，也可稱扶手椅。
玫瑰式椅
這種椅子最早在宋代的名畫中曾有所見，明代更為常見，是一種造型別致的椅子。它的椅背通常低于其他各式椅子，和扶手的高度相近。背靠窗臺(tái)平設(shè)數(shù)椅，不致高出窗臺(tái)，配合桌案陳設(shè)時(shí)，不高出桌沿。正是由于這種與眾不同的特點(diǎn)，使并不十分實(shí)用的玫瑰椅在明代頗為流行。
玫瑰式椅為扶手椅中最輕便的一種，北方稱“玫瑰椅”，江南稱“文椅”。外形基本固定，但靠背、扶手及座面下的構(gòu)件裝飾則花樣繁多。
玫瑰椅多用花梨木或雞翅木制作，一般不用紫檀木。從風(fēng)格、特點(diǎn)和造型上來看，玫瑰椅的確獨(dú)具匠心。這種椅子的四腿及靠背扶手全部采用圓形直材，確實(shí)較其他椅式新穎、別致，達(dá)到了珍奇、美觀的效果。用“玫瑰”二字命名椅子，當(dāng)時(shí)對這種家具的高度贊美。
玫瑰椅流行于明末清初，清中期仍有制作及使用。清后期制作減少。目前所見清代玫瑰椅，多數(shù)為清中期以前所制。
靠背椅
靠背椅是有靠背無扶手的椅子，也有稱其為“一統(tǒng)碑式”椅子。這種椅子體型較 官帽椅略小，椅背上橫梁兩頭與官帽椅的形式相似。分為兩種形式，一種做成軟圓角，一種是橫梁長出兩柱，向上微翹，猶如挑燈的燈竿，因而又有“燈掛椅”之稱。在用材和裝飾上，硬木、雜木、彩漆描金、添漆描金、各色素漆和攢竹等做法皆有之，特點(diǎn)是輕巧靈活，使用方便。
清代椅具由于后背與座面并非一木連做，所以帶扶手的官帽椅較為常見。而不帶扶手的靠背椅顯得極為少見。清末民國時(shí)期出現(xiàn)一種中西風(fēng)格結(jié)合式的靠背椅，在攢框式靠背的兩邊框前另安座角牙子，用以加固椅背。但終因拉力不足，使用時(shí)后靠力度大，只是角牙及背下榫銷極易折斷。
杌凳
杌凳是不帶靠背的坐具。大體可分為方、圓兩種形式，而以方凳種類最多。在各種形式的凳子中，又分為有束腰和無束腰兩類。有束腰的都用方料，一般不用圓料，無束腰的則方料、圓料都有。有束腰的可以做出曲腿，如鼓腿膨牙、三彎腿等；而無蘇姚的都用直腿。有束腰的足端都做出內(nèi)翻或外翻馬蹄，而無束腰的腿足不論是方是圓，足端都不作任何裝飾。凳面的板心也有許多花樣。有各色硬木的、有影木心的、有木框漆心的、還有琺瑯心、瓷心、大理石心等，用材和制作都很講究。
杌凳又有“杌子”、“凳子”之稱。“杌”，本是胡床的別名，由于椅凳名稱的廣泛應(yīng)用，“杌”也就明確地專指無靠背坐具了。明代李思義在《三才圖繪》中說：“杌，皆胡床之別名，但杌之制，方凳之制，皆后人以意為之者?！睍兴L家具圖樣，也都把凳子成為杌子。
凳子又有長方式喝長條式的。長方式常見多為一板為面，四腿側(cè)角明顯，俗稱“四劈八叉”。只供一人使用。亦有板面較長，可坐二至三人的，則稱“長條凳”或“板凳”。長條凳還稱春凳，形如炕幾，可容二人并坐，因坐面較寬，不坐時(shí)也可用以放器物。
明清時(shí)期的圓凳，也稱為圓杌，三足、四足、五足、六足均有，也分有束腰和無束腰兩種。無束腰都采用腿的頂端做榫，直接承托座面的做法；有束腰則主要靠牙板喝束腰承托座面。“凳”字，最早并不是指我們今天所說的坐具——凳子，而專指蹬具。把無靠背坐具稱為凳子，是后來的叫法。
漢代劉熙的《釋名·釋床帳》中說：“榻凳施于大床之前、小榻之上，所以蹬床也。”顯然這是一種上床的用具，也就是我們今天所見的腳踏。關(guān)于腳凳，明代史書有很多記載。明代午榮的《魯班經(jīng)匠家鏡》一書中就介紹有各種腳凳。明代《長物志》與明代高濂《遵生八箋》二書中還介紹一種奇特的腳凳，它與養(yǎng)生、健身有機(jī)地結(jié)合在一起。成為當(dāng)時(shí)備受推崇的健身家具。
《長物志》中說：腳凳，以木質(zhì)滾凳，長二尺，闊六寸，高如常式，中分一檔，內(nèi)口空，中車圓木二根，兩頭留軸轉(zhuǎn)動(dòng)，以腳踹軸，滾動(dòng)往來。蓋涌泉穴精氣所生，以運(yùn)動(dòng)為妙。竹踏凳方面大者，亦可用。
《遵生八箋》中說：滾凳，涌泉之穴，人之精氣所生之地，養(yǎng)生家時(shí)常欲令人摩擦。令置木凳，長二尺，闊六寸，高如常，四柱鑲成，中分一檔，內(nèi)二空中車圓木兩根，兩頭留軸轉(zhuǎn)動(dòng)，往來腳底，令涌泉穴受擦，無需童子。終日為之便甚。
凳子當(dāng)中還有一種專為騎馬時(shí)蹬著上馬用的，名曰“馬凳”，或曰“馬杌”，形體不大，凳面都用硬板。高度也與平常坐凳相仿，平時(shí)也可用于坐。馬杌則是專門用來上馬和下馬的蹬具。我們從明代《楊妃上馬圖》中還可看到這種馬杌的使用情況。此外，在四川省華陽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的元、明兩代墓葬中出土的陶俑、山東省鄒縣明墓出土的儀仗俑中，都有一人肩扛馬杌、跟在馬后的情況。這些資料，使我們進(jìn)一步了解到馬杌在當(dāng)時(shí)的使用情況。
繡墩
繡墩多為圓形，其特點(diǎn)是兩頭小，中間大，形如花鼓，所以又叫“花鼓墩”或“鼓兒墩”。繡墩材質(zhì)有木制、蒲草編織、竹編制的，也有瓷制、雕漆、彩漆描金等質(zhì)地的。木制多用較高級的木材，且以深色為好。通常所見有紫檀、酸枝木（紅木）等。在造型上，除圓形外，還有從圓形派生出來的瓜棱式、海棠式等。晚明時(shí)期出現(xiàn)的四、六、八角繡墩，也很雅觀。在使用上，還根據(jù)不同季節(jié)輔以不同坐墊。
“繡墩”因其起源于織繡坐墊而得名，風(fēng)行于明清兩代。明代流行瓷制，外形結(jié)構(gòu)基本相同，座面多凸起，清代則為平面?！堕L物志》中記載：冬月用蒲草為之，高一尺二寸，四面編束細(xì)密堅(jiān)實(shí)，內(nèi)用木車作板，以柱托頂，外用錦飾。暑月可置墩。宮中有繡墩，形如小鼓，四角垂流蘇者，亦精雅可用。可見蒲墩是冬天用的坐具，取其柔軟，外用錦飾，在于御寒；墩多在夏月使用，取其通風(fēng)透亮，故在南方使用墩的比較普遍。在明清時(shí)期的繪畫中，墩的使用極為常見。
守藝人原創(chuàng)
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玩●藝是一種生活態(tài)度
