細(xì)數(shù)廣東土生土長的古代歷史文化名人，享有“自古南天第一人”、“嶺南詩祖”等美譽(yù)的張九齡是不能不提的一個(gè)。
張九齡（公元678年－740年），又名博物，字子壽，謚文獻(xiàn)。唐朝韶州曲江（今韶關(guān)）人，世稱“張曲江”或“文獻(xiàn)公”。出生寒門庶族，少聰敏，七歲知屬文。十三歲時(shí)，廣州刺史王方慶見其文，大為贊嘆：“此子必能致遠(yuǎn)！”武后神功元年，鄉(xiāng)試名列前茅，長安二年，擢進(jìn)土。
長安三年，張說坐忤旨流配嶺南，尋九齡非常器重，譽(yù)之為“后出詞人之冠”。中宗神龍三年，九齡年三十，中“材堪經(jīng)邦科”，擢秘書省校書省郎。睿宗太極元年八有，玄宗即位，九齡以道侔伊呂科對(duì)策高第，遷左拾遺。十年之間，九齡連登三第，立志“致君堯舜，齊衡管樂”。他任左補(bǔ)闕期間，吏部試選人及應(yīng)舉者，每令他同右拾遺趙冬曦考其等第，前后數(shù)次，都詳正公允。時(shí)姚崇為相，九齡不避厲害，上書勸其“遠(yuǎn)謅躁，進(jìn)純厚”，又上封事，指陳地方吏治弊端，由此招致姚崇不滿。開元四年，九齡以病告歸。
張九齡返曲江奉養(yǎng)母親，以孝友著稱鄉(xiāng)里。他見當(dāng)?shù)亟煌ㄗ枞惬I(xiàn)狀朝廷，請(qǐng)求開鑿大庾嶺。是年冬，九齡不畏艱險(xiǎn)，親自指揮，開成了大庾嶺路，對(duì)促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)和文化的交流作出了貢獻(xiàn)。開元六年春，奉詔還京。八年，遷司勛員外郎。
開元十年，張說為宰相，與九齡敘為本家，擢九齡為中書舍人內(nèi)供奉，封曲扛縣男。十三年，玄宗東封泰山，張說趁封禪之機(jī)多給親信加官進(jìn)爵。九齡力諫，張說不聽，后果遭非議。次年，張說被劾罷相。此時(shí)，九齡已改變?nèi)翁Ｉ偾?，奉命祭南岳、南海。北返后，亦因與張說關(guān)系密切，出為冀州刺史。九齡上表請(qǐng)換江南一州，以便奉養(yǎng)老母，玄宗優(yōu)制許之。開元十五年，授洪州都督。十八年，轉(zhuǎn)桂州都督，兼嶺南按案使。他在任上黜免貪官，提拔賢士，親理刑獄訴訟，明察善斷，使洪、桂二州“澤被膏雨，令行祥風(fēng)”。
開元十九年春，玄宗召拜九嶺秘書少監(jiān)兼集賢院學(xué)士副知院事，后又擢為尚書工部侍郎兼知制誥。九齡隨從玄宗北巡，撰寫赦書等，對(duì)御為文，無須起草。玄宗贊為“儒學(xué)之士”、“王佐之才”。
開元二十一年，張九齡丁母喪歸鄉(xiāng)里。玄宗遣使至韶州，令其復(fù)職。同年十二月拜中書侍郎同中書門下平章事。次年，就任中書令。
張九齡為相賢明正直，敢于諫諍。玄宗慶壽，群臣大獻(xiàn)珍寶異物，九齡卻上“事監(jiān)”十章，論前古興亡之道，勸戒玄宗，被稱譽(yù)為《千秋金鑒錄》。他認(rèn)為君王治國，應(yīng)以民為本，施行仁政，注重農(nóng)桑，使百姓安居樂業(yè)，為此，他在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面提出并推行了一系列利國安民的措施。安祿山征討奚、契丹失敗，九齡察覺他存狼子野心，奏請(qǐng)玄宗按軍令誅之，以絕后患，玄宗不予采納。他主張舉賢任能，量才授職，反對(duì)徇情授官，以名器假人，先后諫阻玄宗任命張守硅為侍中、牛仙客為尚書和李林甫為相，玄宗亦未聽從。武惠妃欲以其子壽王瑁為皇儲(chǔ)，遣人示意九齡為援，被九齡斥退，面奏玄宗，使太子地位未生變故?？诿芨箘Φ睦盍指εc惠妃勾結(jié)，屢向玄宗怠于進(jìn)讒詆毀九齡。此時(shí)玄宗怠于政事，溺于淫樂，不辨邪正。開元二十四年，九齡被罷相，次年，左遷荊州大都督府長史。李林甫把持朝政。張九齡的罷相被貶，是她政治生涯中的一個(gè)重大挫折，也是唐代治亂的分水嶺。后來，唐憲宗與臣下議論前朝治得失時(shí)，大臣崔群說：“世謂祿山反為治亂分時(shí)，臣謂罷張九齡、相李林甫則治固已分矣?！?br>
張九齡被貶荊州后，憂憤交集?！懊孔x韓非《孤憤》，泣涕沾襟”。開元二十八年春，他告假南歸。五月，逝世于曲江私第，年六十三。
◆張九齡生平貢獻(xiàn)
張九齡是嶺南第一位出任宰相的人。作為開元賢相，他為政有遠(yuǎn)見卓識(shí)，為人忠耿率直，敢于彰善癉惡，遺風(fēng)惠及后世。相比于姚崇的通達(dá)時(shí)變和宋璟的刑賞無私，張九齡更是一個(gè)老成務(wù)實(shí)，勤于政事的宰相。今日廣東人的務(wù)實(shí)想必和張九齡為政的作風(fēng)不無關(guān)系。張九齡之所以得到眾多官僚、文士的好評(píng)，除了他的功業(yè)文章冠蓋一代外，更重要的是因?yàn)樗麍?zhí)政期間正處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的關(guān)鍵時(shí)期，張九齡在逆境中堅(jiān)守正道，剛直不阿。他居安思危并能事先洞察安祿山、李林甫等的叛國企圖，可惜當(dāng)年唐玄宗被奸臣所惑，一意孤行。最后張九齡終因奸臣迫害，罷相回鄉(xiāng)，離朝不久，安祿山起兵反唐，唐玄宗避難西蜀時(shí)念道：“蜀道鈴聲，此際念公真晚矣；曲江風(fēng)度，他年卜相孰如之。”《新唐書》亦言：“罷張九齡，相李林甫，則治亂固已分矣。”可見，如果張九齡的建議被唐玄宗接受，唐朝的歷史將被重寫。
有學(xué)者認(rèn)為，張九齡的政治成就與他“以生人（民）為身，社稷自任”，以天下國家為己任的博大情懷和“所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀”，與人民息息相關(guān)的憂患意識(shí)分不開。唐開元四年（716年），時(shí)任左拾遺內(nèi)供奉的張九齡獻(xiàn)狀請(qǐng)開大庾嶺新路，后奉命執(zhí)行。大庾嶺新路又稱梅嶺驛道，是歷史上北方與嶺南的交通要道，它的開鑿把陸上絲綢之路和海上絲綢之路連接起來，為擴(kuò)大和溝通嶺南與中原的經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)系，鞏固國家的統(tǒng)一作出了極其重要的貢獻(xiàn)。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”是膾炙人口的佳句，相形之下，它的作者張九齡卻往往為世人所淡忘。在唐代詩歌中，張九齡上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園派，是一代文宗?！短圃娙偈住非?首皆張九齡《感遇》組詩（另一版本《唐詩三百首》前兩首是張九齡《感遇》組詩）。至于張九齡是中國歷史上最早馴養(yǎng)信鴿之人，恐怕就更鮮為人知了。
◆張九齡在廣州
張九齡的政治活動(dòng)場(chǎng)所主要在陜西、江西、廣西、湖北等地?？v觀他的一生，還不到一半的時(shí)間是在廣東度過的，其中包括多次生活、工作在嶺南地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心——廣州。
張九齡的父親張弘愈，曾經(jīng)擔(dān)任新州索盧縣丞。索盧縣位于今天的廣東新興縣南部，離廣州不遠(yuǎn)。清乾隆《始興縣志》有“（弘愈）嘗僑寓南海，生九齡”的記載。張九齡自小聰明敏捷，七歲知文?！杜f唐書?本傳》稱：“年十三，以書于廣州刺史王方慶，大嗟賞之，曰：此子必能致遠(yuǎn)?！笨芍獜V州很可能是張九齡出生地點(diǎn)，其幼年也可能在廣州生活過。
唐玄宗開元五年（717），張九齡再次來到廣州。其時(shí)，他步入政壇已有12個(gè)春秋。起初在秘書省任校書郎，后拜左拾遺。他盡職盡守，諷諫朝政。上書丞相姚崇，勸其遠(yuǎn)諂躁，進(jìn)純厚。惜“封章直言，不協(xié)時(shí)宰”（徐浩《張九齡神道碑》）。由于與姚崇不合，加上不幸染病，只好于開元四年（716）拂袖告歸，回鄉(xiāng)供奉母親。張九齡居家，與曲江縣尉王履震來往密切，結(jié)成知己，時(shí)有詩酒唱酬。開元五年，兩人聯(lián)袂來到廣州，張九齡寫下《與王六履震廣州津亭曉望》詩：“明發(fā)臨前渚，潮來凈遠(yuǎn)空。水紋天上碧，日氣海邊紅。景物紛為異，人情賴此同。乘桴自有適，非欲破長風(fēng)?！睆脑娭锌芍豪杳鲿r(shí)分，張與好友眺望遠(yuǎn)方，感慨之情，油然而生。
開元十四年（726）六月，任太常少卿的張九齡奉命祭祀南岳及南海。廣州的南海神廟，建于隋朝，名氣甚大。嶺南詩人屈大均在《廣東新語》云：“（南海）神自唐開元時(shí)，祭典始盛?！笨芍漓肽虾Ｉ袷⒌?，實(shí)自張九齡始。
開元十九年（731）七月，朝廷委任張九齡為桂州刺史兼嶺南按察使攝御史中丞。張九齡既任此職，便有巡察嶺南地區(qū)的職責(zé)。有一次，他出使廣州，其《使至廣州》詩云：“昔年嘗不調(diào)，茲地亦锪回。本謂雙鳧少，何知駟馬來。人非漢使橐，郡是越王臺(tái)。去去雖殊事，山川長在哉?！睆埦琵g先回憶開元五年那次來廣州，因心情沉悶憂郁，以致看到廣州的一切事物都不順眼，以為自己是個(gè)多余的人，料想不到如今坐著駟馬高車重來。他用西漢陸賈出使南越，說服趙佗臣服劉邦歸漢，佗送賈橐的典故，指明自己的使命與陸賈完全不同。雖然往事已越千年，但筑有越王臺(tái)的廣州，山川依然長存。
◆張九齡與梅關(guān)古道
張九齡走出嶺南后，依然心系家鄉(xiāng)，掛念家鄉(xiāng)的父老。姚崇為相時(shí)，他因指陳吏治弊端而招致不滿，便辭官回鄉(xiāng)奉母。后任冀州刺史時(shí)，又因張說罷相事件的牽連，上表請(qǐng)換南方州郡任職。
嶺南地區(qū)由于五嶺的阻隔，交通不便，經(jīng)濟(jì)、文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中原，被很多北人鄙稱為“蠻夷之地”。開元四年（公元716年），暫時(shí)辭官返鄉(xiāng)供養(yǎng)母親的張九齡，看到家鄉(xiāng)百姓翻越南嶺的艱難，決心開鑿大庾嶺，加強(qiáng)嶺南嶺北的貿(mào)易往來，改善百姓的生活。于是不顧已離開官場(chǎng)，上奏唐玄宗，提出鑿山修路，得到允許。開鑿工程十分艱巨，荊棘叢生，山石嶙峋，留下了很多傳說。據(jù)說在打通最后關(guān)口時(shí)，有一巨石當(dāng)?shù)?，白天鑿夜里合，久久難成。當(dāng)時(shí)張九齡夫人身懷六甲，夜里便以身軀阻擋巨石合攏，終于鑿?fù)?。迄今?dāng)?shù)厝杂袕埛蛉藦R，紀(jì)念這位賢相夫人。鑿?fù)ㄖ辣闶侵两襁€坐落在南雄市區(qū)約30公里的梅嶺頂部的梅關(guān)驛道。
1000多年來，梅關(guān)驛道成為嶺南通往中原最便捷的驛道。從此，中原文化和嶺南文化交流頻繁，加快了嶺南的開發(fā)，無數(shù)騷人墨客也在此留下足跡。韶關(guān)更因地利，成為五嶺南北經(jīng)濟(jì)文化交流之樞紐，沉積了深厚的文化底蘊(yùn)。近年韶關(guān)挖掘出一批反映梅關(guān)古道悠久歷史的古石碑，最完整的是題為“流芳萬載”的《重修嶺路記》碑。記錄了唐代名相張九齡鑿大庚嶺以來，梅關(guān)古道上商旅絡(luò)繹不絕，道旁客棧飯店、茶坊酒肆，鱗次櫛比的繁華景象。經(jīng)考證，該碑建于中唐（約公元900年），是當(dāng)時(shí)的縣府官員為紀(jì)念張九齡開鑿古道而修的。
長8000米的梅關(guān)古道是目前全國保存最完好的古驛道，高高矗立的關(guān)口，默默地訴說著張九齡這位盛世名相對(duì)嶺南家鄉(xiāng)的殷殷情懷。
◆民間傳說：張九齡舍妻開梅關(guān)
大余（庾）嶺中段的梅山，有一隘口，名叫梅關(guān)。梅關(guān)石壁陡立，鳥不立足，蛇不盤纏；有時(shí)飛來片云霧，關(guān)內(nèi)陰陰森森，兩旁的山壁都好象要合攏起來。 相傳，梅關(guān)是張九齡奉旨開鑿的。這里有一段傳說哩。
古時(shí)候，梅山出了個(gè)妖精，鎮(zhèn)守這方山脈，怪事多極了，破土土復(fù)生，砸石石愈合。多少年來，人們不敢在山上采石，不敢在山上修路。南北過客，只好彎一段很遠(yuǎn)的路。
一天，從嶺南來了位進(jìn)京赴考的書生，聽說了這件怪事，當(dāng)下便對(duì)梅山鄉(xiāng)人說，他日若做了官，一定回梅山修路開關(guān)，降妖伏魔。
這位書生，就是后來當(dāng)了唐朝宰相的張九齡。果然，當(dāng)官勿忘先前的諾言，他把開路之事呈報(bào)朝庭，皇上即撥錢糧，令張九齡招兵買馬，開鑿梅關(guān)。
張?jiān)紫嗷孛飞絹砹耍l(xiāng)里眾老好高興啊?？烧l能料想，開關(guān)竟然這樣難。
九九八十一天，梅關(guān)鑿?fù)?。第二天呢，梅關(guān)卻閉合如初，鑿跡斧痕都無留下。張九齡請(qǐng)教梅山父老，原來是妖精作怪哩！張九齡哪肯服氣？下令再鑿。九九八十一天，梅關(guān)齡躲在關(guān)口察看。月亮將要落土的時(shí)候，突然天外飄來一朵烏云，輕輕地在梅關(guān)上空盤旋。天亮以后，啊，梅關(guān)又合攏起來了。
梅關(guān)開鑿不成，張九齡病倒了。
張九齡的病，急壞了夫人李氏。她請(qǐng)來地方名醫(yī)，朝拜各方神明，但是病情仍未好轉(zhuǎn)。這時(shí)，人心浮動(dòng)，到處風(fēng)言風(fēng)語，說張?jiān)紫嘤|犯了妖精，危在旦夕；說開關(guān)不成乾脆散伙，莫中了邪氣。張九齡聽了，心里非常難過。一天，他精神稍好，就拄拐上梅山。行至關(guān)石口石壁下，頓覺涼風(fēng)撲懷，使人昏昏欲睡。他正想打，又覺有人站在面前。原來是一位老者，白發(fā)長須，面容慈祥，正對(duì)他微微地笑。張九齡忙拱身請(qǐng)安，那老者也不說話，只將一張白紙片輕輕一拋，就隱身不見了。張九齡不勝驚訝，轉(zhuǎn)手抓住飄蕩著的紙片，一看，奇了，上面寫著：
天皇皇，地皇皇，
天子舍得出錢糧。
天蒼蒼，地蒼蒼，
何人舍得絕妻房？
晚上，夢(mèng)中，張九齡又見到了這位老者。老者問：“天語都記清了么？”張九齡答：“記清楚了。”老者道：“記清楚了就好。就看舍不舍得嬌妻了?！睆埦琵g不解，問：“此話怎講？”老者卻笑而不語。張九齡再三請(qǐng)教，老者才告訴他，梅關(guān)鑿?fù)ㄒ院?，?dāng)晚會(huì)有烏云飄來，烏云一來，必得對(duì)天點(diǎn)燃大火，焚燒梅關(guān)石壁梅關(guān)才不會(huì)閉合，只要火焰沖散烏云，梅關(guān)才能安然無恙。如果上法無效，那么，只有請(qǐng)李氏夫人跳入火中祭關(guān)，梅關(guān)才可永固萬年。
張九齡在夢(mèng)中聽完老者的吩咐，忽被一陣哭聲驚醒。夫人李氏正在枕上哭得死去活來呢。原來，李氏夫人剛才也夢(mèng)見了這位老者，而且聽到了他們之間的談話。這時(shí)張九齡才明白那紙片上四句話的含意了。他淚晶晶地望著妻子，說什么也舍不得啊。夫人說：“……官人，放心吧，我……不祭關(guān)，梅關(guān)何日鑿?fù)?？”說著，兩人相抱而哭。
九九八十一天，梅關(guān)第三次鑿?fù)恕?br>
這天夜晚，張九齡遵照老者的話，梅關(guān)架滿柴草，嚴(yán)陣以待。明月當(dāng)空，風(fēng)止樹靜，起先并無異變，誰知四更剛過，忽然，梅關(guān)一陣顫抖，寒氣絲絲逼人。轉(zhuǎn)眼間，一朵烏云悄然遠(yuǎn)來，降落梅關(guān)。妖精已經(jīng)來了。張九齡大喝一聲，即令點(diǎn)火。埋伏的人群高舉火把，沖進(jìn)梅關(guān)。關(guān)內(nèi)立刻大火熊熊，烈焰騰空，梅關(guān)兩邊的石壁燒得滋滋作響。可是，不到半個(gè)時(shí)辰，烏云卻越來越濃，翻滾旋轉(zhuǎn)鋪天蓋地而來。這時(shí)，大火變得暗淡無光。梅關(guān)在挪動(dòng)，山壁在掙扎，眼看梅關(guān)就要閉合了。說時(shí)遲那時(shí)快，梅關(guān)忽然出現(xiàn)李氏夫人，大喊一聲，跳下火堆。說也奇怪，火堆立刻竄起一陣耀眼的火焰，化為一股狂風(fēng)，狂風(fēng)呼嘯，追逐烏云……
從此，梅關(guān)就沒有閉合，成了贛粵兩省之間的孔道。
后人為了記念張九齡和李氏，在梅關(guān)南坡建了一座祠，叫“張公祠”；在山腳下建了一座廟，叫“夫人廟”。
直到如今，梅關(guān)一出現(xiàn)烏云，風(fēng)也來了，而且，風(fēng)兒穿過梅關(guān)發(fā)出一種凄厲的聲音。據(jù)說，那是李氏夫人在呼喚張九齡，她還在追逐妖精呢。
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