朋友們，在上一篇文章里，我們通過(guò)精彩的文物共同追憶了亞述帝國(guó)、呂底亞王國(guó)和波斯帝國(guó)的精彩文化。那本篇文章我們將通過(guò)亞歷山大銀幣、阿馬拉瓦蒂大佛塔石雕、索?？死账拱肷硐窈蛫W古斯都頭像，來(lái)一同追憶亞歷山大帝國(guó)、印度孔雀王朝、古羅馬帝國(guó)的一些歷史信息。
本單元共有11件展品
1、克羅伊斯金幣
公元前550年 土耳其
2、瑣羅亞斯德教人像
公元前500年～公元前400年
塔吉克斯坦和阿富汗交界
3、亞歷山大銀幣
公元前305年～公元前281年 土耳其
4、塔哈爾卡的“沙伯堤”雕像
公元前664年 蘇丹
5、迪蒂摩斯墓碑
公元前100年～公元100年 埃及
6、亞述浮雕
公元前700年 ～公元前695年
出土于伊拉克庫(kù)雍基克（尼尼微）
7、索福克勒斯半身像
公元前150年 意大利
8、奧古斯都頭像
公元1年～公元40年 意大利
9、阿馬拉瓦蒂大佛塔雕刻
公元200年～公元240年 印度
10、镈
公元前600年～公元前400年 中國(guó)
11、武士頭盔
公元前500年～公元700年 哥倫比亞
在上一篇里我們提到過(guò)波斯帝國(guó)。波斯帝國(guó)滅掉呂底亞王國(guó)后，完全占領(lǐng)了小亞細(xì)亞，帝國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。波斯帝國(guó)的皇帝將戰(zhàn)爭(zhēng)的觸角伸到了希臘半島，在公元前490年波斯皇帝大流士一世派出了遠(yuǎn)征軍在馬拉松登陸，長(zhǎng)達(dá)40年之久的希波戰(zhàn)爭(zhēng)拉開(kāi)了帷幕。
希波戰(zhàn)爭(zhēng)示意圖
為了抵御外敵希臘各城邦組成了同盟軍，在雅典人和斯巴達(dá)人的浴血奮戰(zhàn)下，希臘聯(lián)軍阻止了波斯鐵蹄對(duì)于歐洲的進(jìn)犯，戰(zhàn)爭(zhēng)以波斯帝國(guó)的完全失敗了告終。
因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，奠定了雅典和斯巴達(dá)強(qiáng)國(guó)的地位。之后爆發(fā)了雅典和斯巴達(dá)為主要對(duì)手的希臘聯(lián)盟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)——伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，希臘本土陷入了爭(zhēng)斗的混亂局面。
當(dāng)希臘各城邦戰(zhàn)斗不休之時(shí)，馬其頓王國(guó)悄然之間崛起于希臘半島的北部。（請(qǐng)看圖，注意深色箭頭所指的區(qū)域?yàn)轳R其頓王國(guó)的地理位置）
馬其頓王國(guó)的位位置
馬其頓位于希臘與北方蠻族的中間區(qū)，人種屬于希臘種族，文化深受希臘文化的影響。在國(guó)王腓力二世在位時(shí)期，有效的軍事改革使王國(guó)逐漸強(qiáng)大。這位國(guó)王統(tǒng)一希臘的野心昭然于天下。
在公元前338年，馬其頓軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了底比斯、雅典、科林斯、麥加拉等組成的聯(lián)軍。第二年召開(kāi)的“科林斯會(huì)議”正式結(jié)束了希臘半島各城邦獨(dú)立自主的歷史，也是宣告馬其頓稱(chēng)霸巴爾干、希臘的新時(shí)期。
亞歷山大銀幣
本次在大英展第三單元里展出有兩枚銀幣，銀幣正面的人物頭像就是馬其頓王國(guó)國(guó)王腓力二世之子，著名的亞歷山大大帝。
腓力二世在在亞歷山大很小的時(shí)候?qū)λ椭嘏囵B(yǎng)，聘請(qǐng)哲學(xué)家亞里士多德教導(dǎo)他。16歲起就讓他跟隨自己上戰(zhàn)場(chǎng)。在亞歷山大20歲的時(shí)候，腓力二世遇刺身亡（公元前336年）。他在軍隊(duì)的擁護(hù)下順利繼承王位，并開(kāi)始了帝國(guó)疆域的擴(kuò)充。
在腓力二世在位時(shí)，就已經(jīng)完成了未來(lái)遠(yuǎn)征波斯帝國(guó)的戰(zhàn)略。在即位頭兩年時(shí)間里，亞歷山大穩(wěn)定了國(guó)內(nèi)的局勢(shì)，之后率領(lǐng)軍隊(duì)渡過(guò)愛(ài)琴海正式開(kāi)始對(duì)波斯帝國(guó)用兵。用了不到10年的時(shí)間強(qiáng)大的波斯帝國(guó)就被完全征服。
亞歷山大帝國(guó)疆域
不到10年的時(shí)間東起印度河、西抵希臘、南到埃及、北達(dá)咸海的龐大帝國(guó)疆域就此奠定。但亞歷山大大帝英年早逝，在公元前323年32歲就與世長(zhǎng)辭。因?yàn)樗麤](méi)有留下遺囑，所以他手下的幾位大將開(kāi)始爭(zhēng)奪權(quán)力。一個(gè)偌大的帝國(guó)被瓜分為馬其頓王國(guó)、托勒密埃及王國(guó)、塞琉古王國(guó)和色雷斯王國(guó)等幾個(gè)國(guó)家。
馬其頓王國(guó)、托勒密埃及王國(guó)、塞琉古王國(guó)、色雷斯王國(guó)位置圖（紅色箭頭為色雷斯王國(guó)）
在亞歷山大死后大概30年的時(shí)間里，大將利西馬科斯統(tǒng)治希臘、保加利亞、小亞細(xì)亞的部分地區(qū)，成為了色雷斯王國(guó)之王。利西馬科斯出于政治目的，把亞歷山大的肖像鑄在錢(qián)幣上。他希望借用這位先王的榮耀與權(quán)威，幫助自己的統(tǒng)治并使權(quán)力合法化。
亞歷山大銀幣正面圖案
這是人類(lèi)歷史上第一次在錢(qián)幣的表面出現(xiàn)人物的頭像。從此，在錢(qián)幣上印制人物頭像成為了一種傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)亞歷山大銀幣的鑄造，為日后西方國(guó)家鑄幣時(shí)在錢(qián)幣正面壓印人物頭像起到了先導(dǎo)作用，直接影響到了后世人類(lèi)鑄幣工藝的發(fā)展。
在利西馬科斯發(fā)行亞歷山大銀幣后，馬其頓王國(guó)、托勒密埃及王國(guó)和塞琉古王國(guó)的國(guó)王紛紛效仿在錢(qián)幣上鑄造人物頭像的做法。唯一的區(qū)別就是把亞歷山大的頭像換成了國(guó)王本人的頭像。
塞琉古一世銀幣，塞琉古王國(guó)的建立者
托勒密一世銀幣，托勒密埃及王國(guó)的建立者
德米特里一世銀幣，馬其頓王國(guó)君主
阿馬拉瓦蒂大佛塔殘件
這件展品是來(lái)自于印度的阿馬拉瓦蒂大佛塔雕刻，它將關(guān)聯(lián)到在南亞印度地區(qū)建立的一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)孔雀王朝。
我們?cè)诘诙卧榻B過(guò)古老的印度文明。在最先存在的印度河流域文明消失后，來(lái)自伊朗高原的雅利安人入侵印度河流域，他們集中居住在旁遮普省地區(qū)。漸漸地雅利安人擴(kuò)散到森林茂密的恒河流域，人口密度由西北部轉(zhuǎn)向東部。這也是印度最初強(qiáng)大王國(guó)出現(xiàn)的東部的原因。
在公元前7世紀(jì)恒河下游地區(qū)崛起了摩揭陀王國(guó)，憑借著豐富的鐵礦藏和貿(mào)易經(jīng)商，恒河下游地區(qū)也成為了孔雀王朝立國(guó)所在地。（地圖里紅色箭頭所指區(qū)域?yàn)橛《群愫恿饔颍?/p>
印度地圖（紅箭頭為恒河）
公元前4世紀(jì)是摩揭陀王國(guó)的難陀王朝時(shí)期。一位叫旃陀羅笈多.孔雀的青年，在公元前321年用武力奪取了王位，建立了以他名字命名的孔雀王朝。
孔雀王朝是印度出現(xiàn)的第一個(gè)帝國(guó)。旃陀羅笈多.孔雀在奪取王位后，迅速向印度河流域進(jìn)兵，擊敗了塞琉古王朝的軍隊(duì)。他的兒子和孫子又向印度南部進(jìn)兵，除南端外幾乎占領(lǐng)了整個(gè)印度半島。他的孫子就是著名的阿育王。（公元前273年—前232年在位）。
孔雀王朝全盛時(shí)期疆域圖
這張地圖為孔雀王朝全盛時(shí)期疆域圖。 阿育王在位早期嗜殺成性，為了鞏固王權(quán)傳說(shuō)他殺死了所有的兄弟。在一次征服南方羯陵伽王國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜戰(zhàn)俘15萬(wàn)人，他殺死了10萬(wàn)人。由于阿育王親眼見(jiàn)到了戰(zhàn)俘被殺死的過(guò)程，內(nèi)心受到了極大的刺激，他感到深深的悲傷和悔恨。從此以后阿育王開(kāi)始篤信佛教，佛教在印度被廣為推廣。并且奉行宗教寬容政策，印度教和耆那教得以和佛教共存。
在阿育王在位晚期，在印度南方地區(qū)修建了阿馬拉瓦蒂大佛塔。由于阿育王死后不到半個(gè)世紀(jì)孔雀王朝就被推翻，整個(gè)大佛塔的最終完工是在公元100—300年之間。
阿瑪拉瓦蒂是一個(gè)地名，是古代南印度薩塔瓦哈納王朝（約公元1至3世紀(jì)）的首都，也是佛教藝術(shù)中心之一。南方的薩塔瓦哈納王朝與印度北方的貴霜王朝（約公元 1 至 3 世紀(jì)）形成了南北對(duì)峙的政治局面。
在佛像起源時(shí)期，阿馬拉瓦蒂與印度河流域的犍陀羅、恒河流域的馬圖拉幾乎同時(shí)創(chuàng)立了佛像，形成并確立了獨(dú)具一格的阿瑪拉瓦蒂佛像樣式。（看圖，紅色箭頭所指為阿馬拉瓦蒂所在地區(qū)）
阿馬拉瓦蒂位置示意圖
由于歷史上阿馬拉瓦蒂大佛塔曾經(jīng)遭遇了嚴(yán)重的破壞，我們今天只能看到一個(gè)不能被復(fù)原的遺址。
阿馬拉瓦蒂大佛塔遺址照片
我們通過(guò)復(fù)原線描圖來(lái)感受下整個(gè)建筑的造型。
整個(gè)佛塔分為上下兩部分。上部是塔身，好像一個(gè)倒扣的大碗缽。下層為塔基。在塔基的四個(gè)主方位設(shè)立四個(gè)塔門(mén)。在塔基和塔身的下半部有大量的雕刻，這次展廳里的雕件就來(lái)屬于這些雕刻的一部分。因?yàn)榇蠓鹚黄茐膰?yán)重，所以我們面前的這件石雕殘件來(lái)自于原佛塔的哪部分現(xiàn)在還不確定。
阿馬拉瓦蒂大佛塔復(fù)原
整個(gè)塔身浮雕以佛陀形象為主，主要是讓信徒拜塔時(shí)瞻仰。下面我們通過(guò)一組佛塔雕塑的照片和線描圖來(lái)感受下雕塑的精彩。
在大英展第三單元的中心位置，擺放著兩件來(lái)自于意大利的大理石雕像。我們通過(guò)這組雕像可以感受到來(lái)自于不同地域文化之間的繼承與發(fā)展。
索福克勒斯像
這件人物雕像描繪的是古希臘著名的文學(xué)家，也是著名的悲劇家索福克勒斯。
古希臘文化里重要的一支是文學(xué)。最早的是《荷馬史詩(shī)》，之后是抒情詩(shī)，到了公元前6世紀(jì)，發(fā)展出了新的形式——戲劇。
古希臘的戲劇由祭祀酒神的活動(dòng)產(chǎn)生。古希臘人最重要的經(jīng)濟(jì)作物是葡萄，在葡萄春季發(fā)出新葉時(shí)和秋季葡萄豐收時(shí)，古希臘人兩次要進(jìn)行慶?；顒?dòng)。第一次慶祝是祝福豐收，第二次慶祝是感恩酒神護(hù)佑。
在慶祝過(guò)程中，幾十人的歌唱隊(duì)來(lái)完成表演，表演過(guò)程中會(huì)有一位可以說(shuō)話的“角色”來(lái)和隊(duì)長(zhǎng)、隊(duì)員互動(dòng)，這位演員可以扮演成任何人物，他不光有臺(tái)詞還有各式動(dòng)作，這就是最早的戲劇。
對(duì)于戲劇來(lái)說(shuō)，最先出現(xiàn)的是悲劇。亞里士多德對(duì)于悲劇的做過(guò)定義：“通過(guò)語(yǔ)言和模仿人物的動(dòng)作來(lái)表達(dá)，使人產(chǎn)生憐憫和恐懼的情感的陶冶?！?/p>
古希臘有三大悲劇家，第一位悲劇家埃斯庫(kù)羅斯在一個(gè)演員的基礎(chǔ)上，又加入了第二個(gè)演員。這樣就使舞臺(tái)上有了演員的對(duì)話，而不是一人獨(dú)角戲。到了第二位悲劇家索?？死账箷r(shí)（展覽雕像），又加入了第三位演員，三個(gè)角色里有一位扮演女性（古希臘悲劇里演員都是男性）。三人通過(guò)佩戴和變換面具來(lái)表示角色的不同。
悲劇的出現(xiàn)也導(dǎo)致了劇場(chǎng)的出現(xiàn)。希臘地區(qū)多丘陵，往往劇場(chǎng)就設(shè)置在山坡的下邊，半圓形的露天劇場(chǎng)，倚坡造出梯式或加木座的觀眾席，席前就是舞臺(tái)，背后撐起的帳篷就是化妝間。這是最初的劇場(chǎng)樣式，后來(lái)的劇場(chǎng)有很多設(shè)施，觀眾最多可達(dá)幾萬(wàn)人。
古希臘劇場(chǎng)遺址
本次展覽展出的雕像就是古希臘第二大悲劇家索?？死账埂?/p>
索?？死账钩錾谘诺洌ü?96年—公元前406年），他自幼就展現(xiàn)出了文學(xué)方面的天賦，在28歲時(shí)在酒神節(jié)的悲劇作品比賽中，戰(zhàn)勝了埃斯庫(kù)羅斯一舉成名。他一生寫(xiě)過(guò)一百二十部悲劇，傳世七部。最著名的悲劇就是《俄狄甫斯王》。
在索?？死账沟裣竦呐赃?，是古羅馬帝國(guó)的第一位皇帝凱撒.奧古斯都的大理石雕像。
凱撒.奧古斯都原名屋大維，他在內(nèi)戰(zhàn)中消滅了勁敵后建立了獨(dú)裁政權(quán)，奠定了羅馬五百年帝業(yè)的基礎(chǔ)。公元前27年1月26日，元老院為贊頌屋大維對(duì)羅馬作出的貢獻(xiàn)，正式授予他“奧古斯都”的尊號(hào)。奧古斯都在位44年，到公元14年去世。
奧古斯都像
在參觀展覽過(guò)程中有朋友提出了這樣一個(gè)疑問(wèn)，為何要把古希臘文化的代表索?？死账购凸帕_馬帝國(guó)的奠定者的雕像放在一起，有沒(méi)有什么用意呢？
我們從兩種文化來(lái)分析。古羅馬文化重要特點(diǎn)，就是深受古希臘的影響。古羅馬的拉丁文就是受到希臘文字的影響發(fā)展而來(lái)。由于地理?xiàng)l件或歷史發(fā)展的關(guān)系，后起的羅馬在文化上受到先進(jìn)又相鄰的希臘的影響。
但羅馬人沒(méi)有簡(jiǎn)單的模仿或承襲，在許多方面保持并發(fā)展了自己的特點(diǎn)。羅馬人在文字、法律、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、農(nóng)業(yè)上很多領(lǐng)域，都深深地影響著后世。
我們之前通過(guò)索福克勒斯的雕像介紹過(guò)希臘的悲劇。從公元前3世紀(jì)起，羅馬人在重大節(jié)日都要上演戲劇，尤其是悲劇的表演。在奧古斯都執(zhí)政后，每年都要推出6個(gè)悲劇和6個(gè)喜劇上演。在奧古斯都統(tǒng)治的時(shí)代，國(guó)泰民安的社會(huì)為古羅馬的文學(xué)帶來(lái)了巨大的發(fā)展。
第三單元的文物我們就介紹到這里。本單元的文物證實(shí)，在人類(lèi)文明出現(xiàn)國(guó)家之后，不同地域出現(xiàn)的強(qiáng)權(quán)政治孕育了嶄新的地域文明，人類(lèi)的思想在不斷地升華。文明雖然來(lái)自不同地域，但文明通過(guò)繼承影響到另一種文明的產(chǎn)生和發(fā)展。
隨著時(shí)間的演進(jìn)和人類(lèi)歷史的發(fā)展，思想將朝著更深更廣闊的空間進(jìn)發(fā)。在下一篇我們將來(lái)到展覽的第四單元，通過(guò)文物來(lái)感受人類(lèi)思想的另一種結(jié)晶宗教的誕生。
請(qǐng)看下篇《宗教的啟迪》。
未完待續(xù)
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