關(guān)于[蘇軾的生活經(jīng)歷（下）]的字幕:
蘇軾暫時在常州那里等待。等待到五十歲這一年，剛好是五十而知天命。實際上是周歲四十九歲，虛歲就五十歲了。五十歲這一年，他就開始（被）任命他為登州太守，到任才五天，就被朝廷又給繼續(xù)提升，讓他任禮部郎中，起居舍人。起居舍人就是跟皇帝經(jīng)常在一起參與決策了。當(dāng)然當(dāng)時主要是太后了。
然后接著，因為又沒過幾個月，又擢為翰林學(xué)士知制誥。翰林大學(xué)士這個身份很高的，宋代的宰相，就是總理大臣，有一大半是翰林學(xué)士出身的。也就是說翰林學(xué)士離宰相只有一步之遙。知制誥，這就更加是參與了核心的政治決策。知制誥，這個“知”也就是管這個事，就管理，我們把它翻譯成管理可能差不多，就是管這件事情。管什么事情呢？制誥，“誥”就是誥命，就是詔書，皇帝要向天下發(fā)一個什么文件，由誰來起草呢？就是由這個人，這個“制”叫做起草，制作嘛，制作嘛。“知”就是負責(zé)，負責(zé)管理這件事情。知制誥這個職務(wù)啊，它不僅僅是一個寫的問題，它是參與決策，商量，然后當(dāng)場寫出來。所以這個職務(wù)，誰當(dāng)了這個官，那簡直就是，就是有點兒，起碼是個副總理吧，那樣的地位，很高的。
這就是這一年，就是這一年，失敗的王安石去世了，六十六歲。司馬光終于吐了一口氣，為什么呢？他被起用出來當(dāng)總理了。太后就啟用了，為什么蘇軾，蘇軾因為比司馬光的年輩要低，司馬光來執(zhí)政。
但是司馬光執(zhí)政很短的時間，年老的司馬光也去世了。敵對的雙方的領(lǐng)袖，同時去世了。
這個時候蘇軾在朝廷，就參與了核心的決策。這是五十歲。
這樣的日子過了四年，那是蘇軾一生中最風(fēng)光的四年，天下人都以能當(dāng)蘇軾的學(xué)生，或者是蘇軾的朋友為光榮。是他最輝煌的四年。
但是蘇軾這個人不會做官的，不是說不會做，他不會玩弄權(quán)術(shù)，因為他沒有城府。他那個做官的人不是有的時候,很多話不能說嘛，蘇軾是什么都亂說的，他是這樣一個性格。所以他不太贊成保守派上來把改革派的政策全都給推翻了。司馬光上來以后是盡廢新法，蘇軾就不同意。蘇軾說他改革那些法律也有的也不錯的啊，而且經(jīng)過了這么些年,證明也是有效果的。蘇軾就又不完全，又不贊成人家那個盡廢新法。這樣一來就是改革派當(dāng)年整了蘇軾，現(xiàn)在的保守派上臺了，也慢慢的不太喜歡他了，說這個家伙凈給我們唱反調(diào)。所以蘇軾不自安于朝，“不自安”就是覺得我和你們合不來，那我就請，我就到外面去吧，我不跟你們在一起了。就不在朝堂，免得你們看見我心煩，我也不愿意跟你們合作了。
于是宋朝有個習(xí)慣叫做“自請”，就是每個人都很自覺，自己上疏請求外任。到外面去做地方官，那么他就被批準了。這個時候他就第二次到杭州，但是這次到杭州，他就是第一把手，知杭州。
過了兩年多，他又被召回京城了，繼續(xù)當(dāng)翰林學(xué)士，繼續(xù)知制誥，而且還兼太子侍讀。這個兼皇帝的侍讀，這個工作太不好做。因為皇帝年齡還沒成年，十六七歲，正是青春逆反期。老師就要以儒家之道教他，其實這個皇帝后來我們知道了，太后一死，他一開始正式執(zhí)政他就又把太后用的那些人，全都給處罰了，包括蘇軾。也就是說老師教他，實際上這是個很危險的職務(wù)。你教他你就得管著他，是不是？而他恰好逆反。他不僅僅是青春期的逆反，他那個時候已經(jīng)有一定的政治見解了。在他的一幫支持者，也是一幫大臣的整天在他耳邊就說先皇，先皇就是宋神宗的改革是對的，說太后把先皇的那個政策給改了是不對的，整天在他耳邊給他灌輸這個。所以當(dāng)他還沒執(zhí)政的時候，他就忍著，所以蘇軾教他的時候，實際上那才叫伴君如伴虎呢，對不對？
后來蘇軾又去知潁州。才一年，又回來了，這個蘇軾，你看這個人，皇帝就是太后總想任用他，他總要求出去。又回來又做兵部尚書。又遷了，這個遷也是升遷的遷，端明殿學(xué)士，翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書。這個兵部尚書，禮部尚書，就跟我們現(xiàn)在的部長的意思差不多，但是比我們現(xiàn)在部長的地位要高。為什么呢？因為現(xiàn)在的部長不是有幾十個嘛，那個時候不一共才幾個，六個嘛，明朝只有六部尚書嘛。所以尚書這個官職很大的，僅次于執(zhí)政的總理。
五十八歲這一年初知定州。我們這樣算吧，從五十歲到五十八歲，這八年是蘇軾一生中最風(fēng)光的八年。全國的文士們，都以能和蘇軾做朋友，晚輩就做他的學(xué)生為光榮，所以當(dāng)時就出現(xiàn)了 “蘇門四學(xué)士”、“六君子”等等那些人。還圍繞著蘇軾，還有一大批文人，叫做一個，蘇軾就是文人的領(lǐng)袖。他們一到假期的時候，有的時候不到假期就忍不住了，就是晚上下了班以后，就開始忍不住了。就到王室的花園里邊，一個大貴族，花園里邊去喝酒，娛樂。都是，誰要能參加了蘇軾到場的這個聚會，那都是一個榮耀啊。這八年的生活，就這樣度過了。
這個時候，太后死了，那個皇帝執(zhí)政了，皇帝執(zhí)政了，蘇軾就一開始
第一步是初知定州，定州就是現(xiàn)在我們的河北，執(zhí)政平原的一個小縣城，知定州。知定州的任上，然后皇帝用的新人，就開始對保守派的政治領(lǐng)袖們，一個一個地給他清算。清算到蘇軾的時候，他們的罪名都是一樣的。都是什么呢？都叫做“諷斥先朝”。諷就是諷刺，挖苦，斥就是批評先朝是指誰呢？就是指宋神宗。諷斥先朝，先朝就是反對以宋神宗為首的改革。那么這些人全都要被處罰。
蘇軾就以這樣的罪名貶謫到英州，而且告訴他馬上就出發(fā)。蘇軾說我從定州往南走的時候，我路過開封，進城見一見君王，當(dāng)面謝一下，謝罪，可不可以呢？就是想來一個告別一下吧，皇帝下令不許，讓他從城外繞著走?？梢妼λ呛苌鷼獾模遣皇?。于是他就老老實實的就趕緊走吧，離開了，然后到，走在路上，他還沒有到英州，就是我們廣東的英德。
還沒有到呢，繼續(xù)貶謫的罪名，命令又下來了，說是以這個寧遠軍節(jié)度副使的身份到惠州安置，不得簽署公事，不許參與任何公事了。蘇軾在農(nóng)歷的十月二日，到達了貶所惠州?；葜萑藢λ茫貙λ埠?。
蘇軾怎么去的呢？我考察過蘇軾去的路線，我開著車帶著我的研究生們，讓他們做蘇軾在嶺南貶謫路線的考察的論文。從梅嶺南雄關(guān)，從那里下來，有水的時候，蘇軾就開始把東西又裝到船里邊，就順流而下，順著北江，然后到了珠江。順著珠江然后就開始順著水路往那個走，他還路過了黃埔，現(xiàn)在的黃埔。黃埔有一個浴日亭，那里還有一塊石碑，刻著蘇軾的一首詩，一首七律。寫的非常的蒼涼的一首，反正古時候的人，他走路是這樣的。因為交通不便嘛，都要靠馬車或者水路，所以朝廷對一個人到哪里去，并沒有時間限制，就是他可以稍微的自由一點。一路上到哪里呢？著名的地方的人都要接待一下這個大名士，要寫寫詩，而且他寫了詩，人家還要給他刻在石頭上。像英德那個地方，就有好多石頭刻著蘇軾的字，就有那些。那么他就一路順著水，然后往東江那邊走，然后就到了惠州。
到了惠州以后，惠州人對他很好。一會兒我們要讀他在惠州的詩。六十二歲那一年，朝廷的人認為蘇軾在惠州太舒服了，也怪他自己寫了詩。他說惠州人待我太好了。“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人”嘛。然后他還說他睡覺的時候，連那個道人，連敲鐘都輕輕地敲，怕把他驚醒了。說惠州人待我真好。
結(jié)果執(zhí)政的宰相張惇就知道了，聽說了。因為蘇軾寫的每一點兒文字，哪怕是一首七絕，一首五絕，二十個字。地方官必須派人，專門就送這個，說蘇軾又寫了一首詩。專門就為這件事情，就要從嶺南派馬，通過驛道送到，每天都要檢查蘇軾又寫什么東西了，給他送去。蘇軾這首詩被寫過去了，然后人家一看，宰相說，蘇軾在惠州生活的還挺舒服啊，說繼續(xù)，再讓他往南走一走。
于是就讓他過海，過海就到海南島了。所以蘇軾就被貶謫到了“天涯海角”，海南的儋州。六月份他渡海那個時候，他已經(jīng)渡海就要死了，誰也沒敢?guī)?，就帶他小兒子。帶走的時候說，你跟著我去，我死了你好把我的骨頭帶回來。
就去了，去了以后結(jié)果沒想到，海南島的太守待他非常好，大名士來了，那誰敢待他不好呀。再說他是文化人呀，他給海南帶來了文化。到現(xiàn)在，海南的方言中，還有四川話的味道。這一個大文化人到那一個地方，他對一個地方的影響大的不得了。就像韓愈在潮州，只有8個月，于是潮州的山水都姓韓了。到現(xiàn)在韓愈的那個，到現(xiàn)在潮州還是一個，叫做什么很出人才的地方，是不是，人文薈萃啊。所以一個人對一個地方的影響真是大。
蘇軾到了那里，然后潮州人吳子野也渡海跟著他，跑到那去跟他學(xué)習(xí)。然后儋州人姜唐佐也跟著他學(xué)習(xí)，他帶了好多的學(xué)生。而且他在海南帶的學(xué)生，還有的人考中進士，那是歷史上的第一個呀。所以他的影響很大，他在那里生活的很好，他覺得這里就是我的家鄉(xiāng)。他寫詩說：“海南萬里是吾鄉(xiāng)”。而且他前面說：“九死南荒吾不恨”，他說我就算死在這里，也沒什么遺憾的了。這里人待我這么好，而且這里的椰子也很好吃。然后那個，他說這有什么，挺好的嘛，他這個人，他是一個很樂觀的人。他是善于苦中作樂的人。
于是他就在那里呆了幾年，你看從六十三歲到六十五歲。朝廷又變化了。這個宋哲宗又死了。年輕的宋哲宗死了，然后宋徽宗，就是那個大藝術(shù)家，會書法、會畫畫、會音樂那個大藝術(shù)家宋徽宗執(zhí)政了。人們呢，朝廷呢，那些政治家們就開始判斷，這風(fēng)向?qū)⒁倪吥兀坎恢?。就在這種情況下，說先把蘇軾，先給他從嶺南給他轉(zhuǎn)移回來吧，先轉(zhuǎn)移回來觀察一下再說。
于是，他就可以回去了，于是就開始渡海，他還寫了渡海的詩，然后他就往北走。往北走，他還是沿著水路走，到了惠州把家眷都接上，舉家就遷走啊。他們是全家人一個不留，坐船走的，所以現(xiàn)在那個，我們廣州的那個車陂，就是廣州城里邊不有個車陂村嘛，車陂村的人都姓蘇。他們說他們是蘇軾的后裔，那個四川大學(xué)的曾棗莊先生就說那不是，那是假的。他們這個蘇，我去考察過，他們把家譜也拿出來給我看了。他是那個叫做蘇紹箕，在南宋的時候當(dāng)過一個將軍。但是蘇軾的孫子叫蘇箕，沒有“紹”字，實際上他們一家人從惠州，是舉家北遷，也還是從水路走的。而且還是從原路走的，就是走到了水不能開船的時候，再雇人雇車雇人，把東西背過南雄關(guān)，再下去，下去以后不是又有水了嘛，有水路再裝上船，再繼續(xù)往北走。
蘇軾走到了常州，這個時候朝廷的政治傾向漸漸地明朗了。就是宋徽宗，他重用誰呢？他重用蔡京，蔡京和張惇。就是把蘇軾貶謫到嶺南那個張惇。蔡京當(dāng)宰相，張惇當(dāng)副宰相。這兩個人都是贊成王安石的新法的人。也就是說對蘇軾都不利。
蘇軾聽到了這個消息以后，他在路上就猶猶豫豫的，剛好他就生病了。一路上暑熱，剛好是五、六月份，慢慢悠悠走，他的身體也不好，就中暑了。中暑了以后，他就在常州，就不走了，不走了以后，一方面觀察朝廷的動向，一方面養(yǎng)病。實際上他沒有，他的病在這里沒有養(yǎng)好，一個多月以后他就去世了，七月二十八日，他就死了。死的時候，很平靜，他覺得自己的一生也無愧無悔了。而且宋代的其他的幾位大文豪，他的老師歐陽修，他的前輩王安石，都是六十六歲死的。蘇軾他覺得我也六十六歲，也到了壽終。
然后死了以后葬在哪呢？就葬在了河南的汝州的郟縣，釣魚臺的上端里。為什么要葬在這里呢？后來蘇轍也在那里。因為那里有一個小峨嵋山，那個山叫小峨嵋山。我不知道是不是跟他的家鄉(xiāng)峨嵋山有關(guān)系。那么為什么不送回峨嵋山去呢？這個事情也奇怪?？赡苁撬麄兊奶K家的人在這一帶生活，已經(jīng)定居了好久了而且他們在潁州，就是安徽的阜陽還買了地，蘇轍還在那里居住等等。
總之他，蘇軾他自從最后他爸爸去世，他回去安葬了他父親以后，他再出來，那時候他三十歲嘛，三十而立，他就再也沒回去過。后半生再也沒回過四川。
