彭祖養(yǎng)生經(jīng)
彭子祖?zhèn)?nbsp; 金才修訂
彭祖，姓錢名鏗，典籍記載和民間傳言都說(shuō)他獲壽800多歲（據(jù)傳當(dāng)時(shí)70天為一歲，實(shí)為150多歲），他是一位功高日月的長(zhǎng)壽專家和實(shí)踐家。傳說(shuō)彭祖一生自堯時(shí)起，歷夏至商，曾為商賢大夫。他是我國(guó)歷史上最杰出的長(zhǎng)壽專家。
曾有采女問(wèn)道，傳之七分；后有王喬問(wèn)術(shù)，授之三成。吾今傳爾，至本至真。
益壽之法，但（只）莫傷身。人生一世，日有傷損，日須修補(bǔ)，日日養(yǎng)生。養(yǎng)之得宜，常至百二十庚。稍復(fù)曉道，可度二百四十余春。人不知道，多方傷損，血?dú)獠蛔悖?jīng)脈不順，肉理空疏，髓腦虛損，體已先病，故為外物所乘，若本充實(shí)，豈有病生？
養(yǎng)生道術(shù)，要有星準(zhǔn)。不求成仙，失其本真；莫圖永生，違道難成。不事詭異變化，不可蒙騙世人。道德高尚，智慧絕倫，健康長(zhǎng)壽，造福天人。老而不衰，手腳靈順；老而不呆，思維暢順；老而不頑，節(jié)操猶存；老而有為，造福他人。此為“真人”，超過(guò)“賢”“圣”。
性命雙修，修性為本。修性方能保養(yǎng)其身，得道方可成為真人。效法天地，陰陽(yáng)和順。若不順中庸和平之道，須臾亦可喪生。
應(yīng)天順時(shí)，四時(shí)養(yǎng)生，冬溫夏涼，所以適身。然夏不欲極涼，冬不欲極溫。寒溫失節(jié)，皆所傷身。天不失其動(dòng)，地不失其和，物不失其生，而能久存。人不能法天地，竟減衣絕食，自取死病，愚之過(guò)甚。
四時(shí)首月，宜靜思反省而責(zé)己謝過(guò)，培本消末而不惑其神。淡泊養(yǎng)志，知足而常樂(lè)；寧?kù)o明心，清凈而養(yǎng)神。志閑而少欲，心安而不懼，志和而壽康，體泰而長(zhǎng)存。不計(jì)較榮辱得失，不拼命爭(zhēng)強(qiáng)好勝，不貪圖過(guò)分享受，不形極勞神。才所不至而極思之，則志傷；力所不勝而極舉之，則形傷。積憂不已，則魂神傷；積悲不已，則魄神散。喜怒過(guò)多，神不歸室；憎愛(ài)無(wú)定，神不守形。汲汲而欲，神則煩；切切所思，神則敗。故曰遠(yuǎn)思強(qiáng)記傷人，憂愁悲哀傷人，喜樂(lè)過(guò)量傷人，忿怒不解傷人，汲汲追求所愿?jìng)耍萜莅@所失傷人。
修性及于起居，莫“大”莫“至（極）”，莫久莫“甚”。蓋大喜傷心，樂(lè)極生悲；大憂傷肺，呼吸不順；大思傷脾，消化無(wú)能；大怒傷肝，大懼傷腎。大醉、大喜、大怒、大溫、大寒、大勞，皆會(huì)傷生。至樂(lè)、至憂、至畏、至怖、至屈、至躁、至奢、至淫，皆會(huì)傷生。久坐、久立、久臥、久行，皆會(huì)傷生。甚饑、甚渴、甚思、甚慮，皆會(huì)傷生。是以耳不極聽(tīng)，目不久視，坐不至疲，臥不及極，食戒過(guò)多，飲戒過(guò)深。食飲有節(jié)，起居有恒。不欲甚勞，不欲甚逸。至極至甚，百病之根。
修性理應(yīng)修行，積善方能成德。與人為善，助人為樂(lè)，不偏不倚，中庸平衡，人際和諧，無(wú)氣可生，樂(lè)善好施，春天永存。重衣厚褥，體不勞苦，以致風(fēng)寒之疾；厚味脯臘，醉飽饜飫，以致聚結(jié)之癥；淫聲哀音，怡心悅耳，以致荒淫之惑；美色妖麗，嬪妾盈房，以致身體虛損；馳騁遊觀，弋獵原野，以致發(fā)狂招禍；謀得戰(zhàn)勝，兼弱取亂，終于禍及自身。行影響汝心，心影響汝身，一言一行，皆當(dāng)謹(jǐn)慎。
服藥飲食，亦以養(yǎng)生。五谷雜糧，養(yǎng)生之本；蔬菜水果，輔助養(yǎng)生；藥物療疾，藥膳和身。然養(yǎng)生之具，譬猶水火，用之過(guò)當(dāng)，反而傷身。服藥過(guò)當(dāng)，用藥過(guò)猛，中毒傷身；偏食嗜好，強(qiáng)食肥鮮，終會(huì)傷生。五味可口，不得偏耽，酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎。
妙在導(dǎo)引，導(dǎo)氣令和，引體令柔，動(dòng)靜相兼，形神相親?；蛴诓菰降?，仿生導(dǎo)引，燕飛鷹翔，鳥(niǎo)伸熊經(jīng)，猿據(jù)魚鳧，鴟顧兔驚，游龍戲鳳，松骨舒筋，蛇屈龜咽，通絡(luò)疏經(jīng)?；蛴跁缫吧搅郑諝馇逍?，虎嘯龍吟，擴(kuò)張胸襟，手舞足蹈，舒展身心?；蛴谄鸫仓?，按摩導(dǎo)引，跪坐搓掌，拭目浴顏，提耳梳頭，摩搦全身，搓摩腳底，叩齒咽津?；蛴诿咳涨宄?，庭院向陽(yáng)，服氣導(dǎo)引，吹呴呼吸，吐故納新?；蛴诿咳臻e暇，密室避風(fēng)，坐臥自定，排除雜念，入靜入定，開(kāi)發(fā)潛能，有益身心。如若時(shí)氣中冷，深深吸氣，然后閉氣，反復(fù)進(jìn)行，直至微汗，祛除風(fēng)寒，汗出而安心。如若疲倦不安，或臥或坐，細(xì)長(zhǎng)呼吸，心想其身，真氣運(yùn)行，起于頭頂，至于腳心，頭面九竅，五臟四肢，猶如體中云行，尋（不久）即體泰，氣和而心平。如若身有疾患，以意引氣，行氣攻病，頭痛念頭，足痛念足，聚精會(huì)神，絕不分心，兩個(gè)時(shí)辰，或能緩解疾病。尚有六字妙訣，言傳身教爾等。
男女之竅，生死之門，因之而生，隨之而損。天地相生，男女相成，花好月圓，延年益生。撫愛(ài)以導(dǎo)引，夫妻得和諧，抑揚(yáng)其通塞，節(jié)宣其宜適，事中閉氣，事后補(bǔ)氣，也可以益壽健身。然當(dāng)愛(ài)精養(yǎng)神，切莫淫亂傷身。若亂人倫，亦亂心神；淫為過(guò)分，如刨墻根。是故上士別床，中士異被，服藥百裹，不如獨(dú)臥。勿目淫穢，以免亂神；如若難忍，豎起陽(yáng)根，可坐跽握固（握緊拳頭），深長(zhǎng)吸氣，督脈溯流，細(xì)長(zhǎng)舒氣，任脈下行，還精補(bǔ)腦，反復(fù)導(dǎo)引，自可消停，心靜而氣平。
道不在煩，悟道自可創(chuàng)法；法不在多，貴在堅(jiān)持踐行。切莫有違大道，緣木求魚，舍本逐末，倒施逆行。
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