第一，現(xiàn)代園林的生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)五大功能的定位，已經(jīng)得到業(yè)內(nèi)和社會的普遍認(rèn)同。
第二，今天公園綠地已經(jīng)成為城鎮(zhèn)人民的生活方式，是城市化重要的里程碑，是城市進(jìn)行曲的主旋律之一。
第三，公園綠地建設(shè)促進(jìn)了城鄉(xiāng)大發(fā)展。公園與城市之間形成良性互動、互促的發(fā)展態(tài)勢。
第四，古典園林的新生是60年成就的一大亮點(diǎn)。
第五，現(xiàn)代園林在實(shí)踐發(fā)展中正在走向多元、開放和包容。
第六，經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展在催生園林學(xué)科內(nèi)涵與外延的不斷擴(kuò)出。
第七，從市區(qū)走向市域，構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)一體的綠地系統(tǒng)是近年城市綠地建設(shè)的最大進(jìn)步。城市隔離地區(qū)綠化、郊野公園、濱河公園、平原造林、綠道建設(shè)、棕地改造、生態(tài)修復(fù)等這些新生事物將從大城市向中小城市承接擴(kuò)散，形成城市廣義的綠地系統(tǒng)。
第八，創(chuàng)建國家園林城市和長期的園林建設(shè)實(shí)踐，為中國特色的城市規(guī)劃、建設(shè)和管理積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
第九，作為五位一體的國家生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略和美麗中國的偉大構(gòu)想，呼喚園林與規(guī)劃、建筑共同構(gòu)成人居學(xué)科的三大支柱，并上升為國家一級學(xué)科，這是對世界人居理論的貢獻(xiàn)與創(chuàng)新。
規(guī)劃建設(shè)城市園林綠地是人類在實(shí)踐中認(rèn)識城市、規(guī)劃城市過程中，最偉大的發(fā)現(xiàn)、最重要的進(jìn)步。
城市建設(shè)和城市化進(jìn)程在我國方興未艾，導(dǎo)致城市園林建設(shè)“如火如荼”，進(jìn)入“巔峰”。
大規(guī)模的城市建設(shè)熱潮迫使城市建設(shè)的決策者想到，以城市性質(zhì)、功能、文化和區(qū)域定位為基礎(chǔ)，制定城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃，作為城市中、長期綠地建設(shè)的依據(jù)和目標(biāo)。如何把這些畫在總圖上的規(guī)劃綠地加以逐步實(shí)現(xiàn)，除了各種必要的程序，主要是具體落實(shí)園林綠地的規(guī)劃方案和詳細(xì)設(shè)計(jì)。
園林設(shè)計(jì)應(yīng)該說在我國是一門古老而又年輕的學(xué)科。說它古老，是因?yàn)槲覀兊脑靾@史可以追溯到幾千年前，有一批在世界上堪稱絕佳的傳統(tǒng)園林范例和理論。再加上我國異常豐富的園林植物資源，曾榮幸地被譽(yù)為“世界園林之母”。說它年輕，是由于這門學(xué)科在實(shí)踐中發(fā)展、演變和與現(xiàn)代社會的融合接軌，又是近幾十年的事。
上個(gè)世紀(jì)八十年代之前，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士很少，加上國力有限，除了個(gè)別優(yōu)秀作品外，總體上還處于比較初級的水平。受傳統(tǒng)園林和前蘇聯(lián)城市與居民區(qū)綠化以及文化休息公園理論的影響，一般地講，軸線、景區(qū)，山水綠地加上傳統(tǒng)的或革新式的園林建筑符號，成為園林設(shè)計(jì)的普遍模式。人們心目中的公園形象，基本上是綠蔭下的亭臺。
九十年代以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城市化的進(jìn)程帶動了全國城市園林設(shè)計(jì)的繁榮。隨著城市功能的逐步健全，以公園、綠化廣場為代表的公共綠地，愈加成為城市的現(xiàn)代標(biāo)志。成為城市環(huán)境、生活品質(zhì)和文化追求的必然。城市園林生態(tài)、景觀、文化、休憩和減災(zāi)避險(xiǎn)的功能定位，逐步被業(yè)內(nèi)認(rèn)同。從傳統(tǒng)園林到城市綠化再到城郊一體化的大地景觀，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的觀念在逐步深化和完善，領(lǐng)域也在拓寬。設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐中不斷結(jié)合國內(nèi)的情況，在繼續(xù)從傳統(tǒng)文脈中吸取營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，吸納國外的一些新思潮、新理念，順應(yīng)現(xiàn)代生活的需求，創(chuàng)造了一批較好的作品。
不少風(fēng)景園林師不僅主導(dǎo)著園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，還參與城市總體規(guī)劃，介入城市設(shè)計(jì)，從更大更寬的層面上發(fā)揮著作用。城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)所走過的路是在不斷探索、創(chuàng)新并與時(shí)俱進(jìn)的。這些實(shí)踐反過來又豐富完善著現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)理論。專業(yè)人員在社會思潮、學(xué)術(shù)動向和決策者的喜惡的夾縫中苦苦地摸索、追逐、捕捉，以求適者生存。
總體上講，規(guī)劃設(shè)計(jì)主流是好的。但是要找到既能為群眾喜聞樂見和專家認(rèn)同，又能成為城市傳世經(jīng)典之作的還不多。
現(xiàn)代園林不是發(fā)達(dá)國家的專利。正如我們有傳統(tǒng)園林文脈一樣，諸如英國的疏林草地、法國的整型式園林、意大利臺地、日本的枯山水等等，各國都有自己的傳統(tǒng)文脈。隨著國際交往和全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，導(dǎo)致城市現(xiàn)代生活的趨同。園林同城市規(guī)劃、建筑各學(xué)科一樣，都在盡量保留傳統(tǒng)文化個(gè)性的前提下，順應(yīng)城市發(fā)展的大潮，其成果都具有社會思潮和現(xiàn)代生活反哺的印記。因此，城市園林在繼承文脈和走向國際化兩方面將并存。一個(gè)多元化園林創(chuàng)作的趨勢將不可避免。
時(shí)代感可能帶來走向國際趨同的一面，文脈又讓我們不時(shí)從民族、地域中尋找到文化亮點(diǎn)。兩者在高層面上的對接，這可能是新世紀(jì)園林文化的趨勢和眾生相。
生態(tài)環(huán)保、簡約自然、節(jié)約樸素，將是新時(shí)代園林的時(shí)代特點(diǎn)。
在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)百花齊放、成績卓著的同時(shí)，作為專業(yè)人員的理性思考，應(yīng)該冷靜地看到某些不足。當(dāng)然，趨勢是戰(zhàn)略性的，不足則多是戰(zhàn)術(shù)性的。
小型園林的多要素化：一塊不大的公共綠地，運(yùn)用過繁過多的手法，變成了設(shè)計(jì)人傾吐張力的實(shí)驗(yàn)場。某些局部也可能精彩，但節(jié)奏過于緊張，韻律缺乏統(tǒng)一，一篇文章多個(gè)主題，欠失章法。
簡單設(shè)計(jì)復(fù)雜化:不少行道綠化和城市空地，實(shí)際上只需要簡單設(shè)計(jì),甚至栽上幾排樹就挺不錯的。用不著動不動就這理念那理念。五十年代英雄紀(jì)念碑周邊的油松，八十年代機(jī)場路的楊林大道都是簡單設(shè)計(jì)的典范。卻收到大氣、恢弘之效。簡約有時(shí)更能體現(xiàn)身份，其實(shí)樸素本身就是理念。設(shè)計(jì)者暝思苦想追逐所謂“亮點(diǎn)”，表面文章作多了卻顯浮躁和好大喜功。當(dāng)然，也并不是所有設(shè)計(jì)都要簡單。
設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的侈豪化：大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼、玻璃幕、高級燈具、進(jìn)口噴泉等昂貴材料，少園林之美，多暴富之嫌。
廣場設(shè)計(jì)的八股化：低頭是鋪裝（加草坪），平視見噴泉，仰臉看城雕，臺階加旗桿，中軸對稱式，終點(diǎn)是政府。千孔一面、大同小異。忽視了廣場休閑、納涼、交際等社會功能。草多樹少，大而不當(dāng)。堂皇有余、樸素不足。
綠蔭不足硬質(zhì)化：大樹少、鋪裝多。鋪裝、池底、駁岸等混凝土化，阻隔地氣，不透水、不環(huán)保。
居住綠地山水化：人居環(huán)境有別于公園，過分疊石理水，危及老幼安全。深淺高差過繁，影響居民出行。住區(qū)應(yīng)多為居者設(shè)置綠蔭和活動場地，而不是山水。
小區(qū)景觀展示化：居住小區(qū)有限的空間左一個(gè)“威尼斯水橋”，右一個(gè)“愛奧尼柱式”，形象張揚(yáng)顯示華貴，環(huán)境排場取悅參觀者，卻擾得居住者不安寧。
集中綠地的架空化：隨著小區(qū)功能的疊加，一些設(shè)施進(jìn)入地下。有些是適當(dāng)?shù)模行┦菬o奈的。但是，把集中綠地全部架空，建車庫、商場、俱樂部、游泳池，連同周邊樓座也下挖幾層。綠地變成了不接地氣的大盆景，從長遠(yuǎn)看無法保證生態(tài)健全。
構(gòu)圖理念的非哲理化：平白無故的出銳角、加楔形、破軸線，片面理解“解構(gòu)主義”，形象橫眉冷對，尺度比例不當(dāng)，秩序和思維混亂。
“文化”運(yùn)用的標(biāo)簽化：胡亂添加不著邊際的文化標(biāo)簽，沒有依據(jù)的張貼“文化”郵票。一塊綠地展示多種文化。牽強(qiáng)附會，走向沒文化。文化應(yīng)該是多大就是多大，目前夸大文化、不斷解釋文化走向過渡設(shè)計(jì)和堆砌文化的現(xiàn)象，很值得警惕。
電腦設(shè)計(jì)的浮躁化：參加設(shè)計(jì)招投標(biāo)，天下景觀一大抄，圖板一大摞，有用的卻很少。把“人與天調(diào)”、“師法自然”當(dāng)作口頭禪和教條，頭帶三尺帽。
“小楷”不就“狂草”化：不注意基本功，欠考慮功能與需求，尤其是那些故作深沉、形象淺薄的所謂城雕。七棱八角的變化，以假帥代替狂草，以玩酷充當(dāng)超前。擺在哪里欲拆浪費(fèi)，欲留累贅。優(yōu)秀的雕塑家淹沒在人人搞雕塑的平庸中。
植物配置與景區(qū)劃分的程式化：一講植物造景就是春夏秋冬四季園。千篇一律的三季有花、四季長青。常綠與落葉相結(jié)合、喬灌果籬草相結(jié)合云云。不管條件是否具備，需不需要，都設(shè)置水景、水法等等。
立樹成景反季節(jié)化：大幕拉開的剪彩一瞬，正是媒體報(bào)道輿論強(qiáng)勢之時(shí)。為這一刻的最佳效果，留枝掛葉、不修剪（或很少修剪），反季節(jié)栽大樹成了一道新風(fēng)景。這種加大成本和違背植物生長習(xí)性的做法，不應(yīng)成為綠化工程的主流。園林成品需要生長期的支持，當(dāng)年不可能收獲最佳景觀。
尋求獵奇的世俗化、潮流化：正象前些年北方園林江南化成風(fēng)一樣，近幾年歐風(fēng)、日風(fēng)、洋風(fēng)又光顧全國（最近有所降溫）當(dāng)然這其中不乏有成功的作品，但作為一種潮流和時(shí)尚，勢必走向世俗。
置景手段的舞美化：把影視置景和舞美處理搬到園林里來，其中有些藝術(shù)質(zhì)量尚可，并為園林注入了一些現(xiàn)代意識和原生態(tài)概念。但是如果每每皆是竹籬茅舍，斷垣殘壁、寒窗瓦窯、魚網(wǎng)井臺，我們必將輸給影視界，而丟掉園林的本分，也應(yīng)引起關(guān)注。
城市濕地公園化：天然濕地首先是保護(hù)。城市濕地作成公園以供游覽只是個(gè)例，不應(yīng)全部建成公園。更不允許借建公園搞開發(fā)，走向反面。建設(shè)人工濕地公園也不應(yīng)追風(fēng)趕時(shí)髦，且面積不能過大。
歷史上城市園林的輝煌：中國園林在每個(gè)歷史時(shí)期都有非常優(yōu)秀的代表作品。盛世園林大約有過唐宋和康雍乾兩次大的輝煌。這些歷史成就足以使我們的民族為之自豪。但是要看到，中國的第三次城市園林的輝煌，正在賜予我們這一代園林人。這次歷史機(jī)遇所展示的使命，大大超過了前人那些非常有局限的皇家御苑、宅院、寺廟、陵園，而是一個(gè)全新的時(shí)代。是在譜寫為廣大人民群眾服務(wù)、為整個(gè)城市服務(wù)的現(xiàn)代園林的新篇章。
二十幾年來，我國城市園林發(fā)展無論是速度還是數(shù)量都是空前的。一代風(fēng)景園林師成長起來。設(shè)計(jì)領(lǐng)域和思路大大拓寬，情況一年比一年好。園林景觀是一個(gè)具備社會、自然、藝術(shù)多元功能的綜合體。既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和裝點(diǎn)城市的社會功能，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，同時(shí)，在藝術(shù)上既體現(xiàn)創(chuàng)作哲理，又要突出設(shè)計(jì)者所追求的個(gè)性。這要求設(shè)計(jì)者應(yīng)有較全面的修養(yǎng)，即要高足點(diǎn)、大視野、全方位的把握。任何單純或極端地追逐其中一種功能，都可能是不完整的。創(chuàng)作思維在科技飛速發(fā)展和信息爆炸的現(xiàn)實(shí)面前也在裂變之中。生態(tài)的、傳統(tǒng)的、后現(xiàn)代的以及批判把城市推向過于雕鑿的思想，在規(guī)劃設(shè)計(jì)平臺上，顯現(xiàn)了平等的對話和海納百川的包容。然而，不管發(fā)生了什么，園林的主體還是應(yīng)以源于自然高于自然的綠色空間為藍(lán)本，即“人化自然”。設(shè)計(jì)者有責(zé)任以清新的環(huán)境給人以“良丹”，來治療由混凝土和機(jī)動車伴生的現(xiàn)代城市病。在園林中，當(dāng)家的永遠(yuǎn)是綠蔭、草地、花卉乃至水體。這和愛與死是文學(xué)永恒的主題差不多。同樣是樹木花草，又有不同的設(shè)計(jì)構(gòu)思，創(chuàng)作出千變?nèi)f化的圖畫，這些是永恒的。世俗化潮流化都是來去匆匆的過客。
面對園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)情況，筆者有幾點(diǎn)零碎思絮，愿提出供大家商榷：
提倡“解題”的思維和方法論?！耙庠诠P先”是創(chuàng)作之首。要宏觀把握鮮明、準(zhǔn)確的立意，確定規(guī)劃設(shè)計(jì)框架。把項(xiàng)目放到整個(gè)城市或區(qū)域環(huán)境中，結(jié)合現(xiàn)狀對其性質(zhì)、功能和形式定位。針對要解決的問題，提出解題的辦法和手段?？傊?，是實(shí)施一條綜合性和實(shí)事求是的創(chuàng)作路線。
足夠的綠量，講究的構(gòu)圖，精良的施工，適度的文化品位，體現(xiàn)對人的關(guān)懷和找到獨(dú)特的創(chuàng)新視角，也許這些就是園林設(shè)計(jì)與時(shí)俱進(jìn)的新思維。過分的非哲理化、讓人看不懂，過分的程式化，又落入俗套。專家、領(lǐng)導(dǎo)（或業(yè)主）、群眾之間存在著一條夾縫，走出這條夾縫，前面才是一片藍(lán)天。
克服浮躁和盲目，反對商業(yè)炒作和文化炒作，摒棄故弄玄虛、玩弄概念、“深沉”，避免不加消化的照抄照搬，禁忌重演本文所列舉的各種設(shè)計(jì)誤區(qū)。提倡簡約、樸素，反對過分雕鑿和粉飾，不一定所有景區(qū)都設(shè)命題。
方案確定之后，細(xì)部決定成敗，園林尤為如此。匠心往往要透過細(xì)部傳達(dá)。園林作為一種“強(qiáng)迫藝術(shù)”，隨時(shí)在接受游人的品味和評說，就要經(jīng)得住推敲。景區(qū)往往要“不經(jīng)意捻來”，細(xì)部卻要“娓娓道出”，這些功底對設(shè)計(jì)者、施工者都至關(guān)重要。
善待、慎待園林建筑。建筑構(gòu)筑物、雕塑等硬件往往是公園綠地的要素（當(dāng)然有時(shí)不盡然）。不可否認(rèn)建筑等在公園綠地中有時(shí)處于主景、點(diǎn)景和主題地位。公園的觀賞聚焦是景。要十分重視園林建筑構(gòu)筑物的形象、體量和尺度，以及由此傳達(dá)的思想文化形態(tài)。成功的園林建筑設(shè)計(jì)難度往往超過大型建筑設(shè)計(jì)。過于獵奇、張揚(yáng)和尋求華眾取寵等低層次的建筑審美均不可取。有深度、有品位、獨(dú)特的形象來自文化與生活的啟迪、積累和提煉。
重視原有綠地的減法設(shè)計(jì)。突出園林中的大樹景觀，已提到日程上來。尤其是對植物（有時(shí)也包括過繁的建構(gòu)筑物）的刪減，以保證佳麗的植被景觀和植株的形態(tài)美、個(gè)體美，也是提高綠地的藝術(shù)質(zhì)量和植物群落科學(xué)合理的必要手段。
加強(qiáng)園林學(xué)科的理論建設(shè)。搭建規(guī)劃設(shè)計(jì)理論爭鳴的平臺，提倡各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的公平對話，建立理論隊(duì)伍，用更高的理論水平來支撐和指導(dǎo)專業(yè)。重振我國在世界風(fēng)景園林學(xué)科的風(fēng)采和地位。
節(jié)約型城市園林呼之欲出。鑒于目前古樹、老樹大量進(jìn)城和過份使用昂貴材料用于園林建設(shè)的奢豪風(fēng)，應(yīng)大力提倡以花錢少且以綠化為主要手段的節(jié)約型園林。面對水資源的匱乏，新建園林要有水意識。用于城市景觀的水面、水量要根據(jù)城市用水的大環(huán)境予以確定。鼓勵并提倡集水園林。
國家城鎮(zhèn)化建設(shè)戰(zhàn)略將呼喚科學(xué)、正確的園林觀來指導(dǎo)，這將是新時(shí)期園林建設(shè)的重要主題。城市生態(tài)保護(hù)、修復(fù)與再塑、綠道建設(shè)、棕地改造、資源枯竭型城市轉(zhuǎn)型、改善城市小氣候和直面應(yīng)對PM2.5的措施，都將逼迫城市的決策者，要不斷學(xué)習(xí)園林知識、掌握國際城市園林發(fā)展趨勢，沉著應(yīng)對拿出招數(shù)拿捏準(zhǔn)確。
堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，創(chuàng)建人與自然和諧的生態(tài)園林城市，是包括城市決策者和風(fēng)景園林師在內(nèi)的全社會各行各業(yè)的共同責(zé)任。政府領(lǐng)導(dǎo)和風(fēng)景園林師必須加強(qiáng)自身建設(shè)，提高修養(yǎng)，迎接新的挑戰(zhàn)。
2013年4月2日
