我們大部分常見的自占疾病中，都是以世爻為本人，以官鬼為病癥，以子孫為醫(yī)藥、醫(yī)療手段，以妻財(cái)為飲食狀況。對(duì)于官鬼和子孫都比較了解，至于妻財(cái)爻在斷卦中如何應(yīng)用，這里給大家介紹一下，供愛好者參考。
一、用神宜旺相，不宜休囚衰弱；
二、用神宜生扶，不宜受克；
三、近病逢沖則愈，逢合則兇；遠(yuǎn)病逢沖則死，逢合則安。
四、用神化官鬼或官鬼化用神，皆為大兇之兆（測(cè)夫病除外）。
（一）六親持世章
子孫持世者，為有利治病之象，若旺相，不被刑沖克害，則用藥即可痊愈。
官鬼持世者，為不利治病之象，不論旺相休囚，皆主病情纏綿，久治難愈，逢子孫旺相時(shí)，病可好轉(zhuǎn)。但日后會(huì)宿病復(fù)發(fā)，終是難以去除病根。
父母持世者，為不利治病之象，因父母克子孫，子孫為醫(yī)為藥，故測(cè)病遇之，不論旺相休囚，都是用藥無(wú)效，醫(yī)療效果不佳，病難治愈之象。
妻財(cái)持世者，財(cái)為飲食，多因飲食方面而引起的疾病。
兄弟持世者，兄弟克財(cái)，因食而疾，或飲食必減。
世爻旬空者，為自己不想求醫(yī)。
（二）妻財(cái)爻斷章
測(cè)疾病者，以妻財(cái)為飲食。
若不上卦，必是食欲減退，不思飲食；
若遇旬空，已是難進(jìn)飲食。
妻財(cái)宜靜不宜動(dòng)，若動(dòng)于卦中，必主不吐則瀉。
妻財(cái)在上卦動(dòng)者，是嘔吐；
在下卦動(dòng)者，是腹瀉；
上下俱動(dòng)者，是上吐下瀉。
若逢日辰或動(dòng)爻合住，則是欲吐吐不出，欲瀉不能瀉。
妻財(cái)與官鬼同動(dòng)者，已是病入膏肓，難以救治，縱有名醫(yī)良藥，也是枉然。
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