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《系傳》中說：“六爻之動(dòng)，三極之道也。” 三極，是指天地人三才。人就有男女，亦是有陽陰，三才與陰陽二極相對(duì)，三二就得六。三爻卦也就演變?yōu)榱池裕掣鼮榫?xì)。
六爻中的下面三爻的卦為內(nèi)卦，上面三爻的卦為外卦。從下到上開始畫卦，亦說明了宇宙事物的變，是由內(nèi)變到外變。
八卦
八卦歌
乾三連（天），坤六斷（地）；
震仰盂（雷），艮覆碗（山）；
離中虛（火），坎中滿（水）；
兌上缺（澤），巽下斷（風(fēng)）。
先天八卦方位八卦表示八方：乾正南，坤正北，離正東，坎正西，震東北，兌東南，艮西北，巽西南。又稱“伏羲八卦位”
現(xiàn)在這個(gè)先天八卦圖的數(shù)字排法是：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
這八個(gè)數(shù)字，連起來，它的順序方向是一條線自正南乾起，走向東南兌，而東方離，而最后至東北震，這是逆。另一條線，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北的艮，終于正北的坤，這是順。九在中央。這個(gè)先天卦的數(shù)要背誦得滾瓜爛熟，以后研究易數(shù)，隨時(shí)隨地都用得著，這是要特別注意的。
后天八卦方位離正南，坎正北，震正東，兌正西，艮東北，巽東南，乾西北，坤西南，又稱“文王八卦位”。
現(xiàn)在這個(gè)后天八卦圖的數(shù)字排法是：一數(shù)坎兮二數(shù)坤，三震四巽數(shù)中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。
從圖上看數(shù)字，好像很亂，其實(shí)一點(diǎn)也不亂，改成九宮格就一目了然了：
數(shù)字關(guān)系也十分的清晰，以五為中心，不論是橫，豎，斜都可以相加得十，象征著中國人、印度人，乃至天主教徒，行禮都是兩掌合起，就是合十。九宮格自身也是橫豎斜三格相加為十五。
還可將八卦圖記錄于手掌中，同九宮格的位置相同。
六十四卦
《系傳》中說：“六爻之動(dòng)，三極之道也。” 三極，是指天地人三才。人就有男女，亦是有陽陰，三才與陰陽二極相對(duì)，三二就得六。三爻卦也就演變?yōu)榱池裕掣鼮榫?xì)。
六爻中的下面三爻的卦為內(nèi)卦，上面三爻的卦為外卦。從下到上開始畫卦，亦說明了宇宙事物的變，是由內(nèi)變到外變。
分宮卦象圖
分宮卦象次序：乾坎艮震為陽四宮， 巽離坤兌為陰四宮，每宮陰陽八卦。
分宮卦象次序的變化規(guī)律：一、本體卦，二、初爻變，三、第二爻變，四、第三爻變，五、第四爻變，六、第五爻變，（前五次變是由內(nèi)到外的依次轉(zhuǎn)變）七、第四爻變回原爻（內(nèi)部變化影響外部變化減弱），八、內(nèi)卦變回本體卦（內(nèi)部最終歸于原位）。
如乾宮變化，
乾為天，
天風(fēng)姤，
天山遁，
天地否，
風(fēng)地觀，
山地剝，
火地晉，
火天大有。
天地萬物，象變，數(shù)變，萬變不離其宗，人自有命矣！
卦是符號(hào)，其中易理令人深思，不論卦象如何錯(cuò)綜復(fù)雜，亦可發(fā)覺事物皆源于一個(gè)點(diǎn)，如現(xiàn)代所說的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)里的宇宙大爆發(fā)。
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