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          論語連載(226)《子罕篇》第17章,“子在川上曰,逝者如斯夫!”

          經(jīng)史合參讀經(jīng)典
          日積月累學圣賢

          【原文】

          子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”

          【原文朗讀】

          【注釋】

          :流逝,往,去。與“去、往”不同的是“往而不返”。
          :放棄,舍棄。

          【白話翻譯】 

          孔子站在河邊上感嘆地說:“世間一切的東西就像這流逝的河水吧!它既義無反顧地向前,還不舍晝夜地奔流?!?/span>

          【解讀】  

          1、孔子用流水激勵自己和世人,要像流水那樣勇往直前永不停歇。

          大部分學者把這段話解讀成要珍惜時間,時間像流水一樣一去不復返,所以都要珍惜時光,少小不努力,老大徒傷悲。
          這種解讀固然沒有大問題,但與本章的主題和上下章的意思銜接不上。實際上,除了含有珍惜時光的意思外,更主要的是要學習流水的勇往直前和永不停歇。

          2、與《周易》第29坎卦相互參照,要像水流那樣不懼怕困難和危險。

          周易的第29卦叫坎卦,“”字顧名思義就是溝溝坎坎,坎卦象征重重困難和危險,人生在世,困難隨時隨處都有,人要學會與坎險打交道,從中學到經(jīng)驗和教訓,最終履險如夷習坎如常,吃一塹長一智,就能面對更大的險難。
          孔子在坎卦的《彖(tuan)傳》中說“習坎,重險也。水流而不盈,行險而不失其信。維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也”。如何行險,圣人告訴人要學習效仿“”的品德。
          孔子說“水流而不盈,行險而不失其信”,水有毅力有勇氣,江河之水不懼怕陷坑而勇往直前,不填滿坑洼永不停止。水注滿陷坑就會溢出,與地齊平后,沒有停歇繼續(xù)前行,象征一個人克服了困難,而能永遠不驕傲自滿。水流一直行于險中,涓涓細流歷經(jīng)險地,滾滾江河終到大海,是因為水從來沒有失去信念。

          3、老子對“水德”的全面描述和贊揚。

          孔子在《論語》和《周易》的坎卦中都贊揚了水的德行,但理解起來還有點費勁模糊,要真正了解水的德行,就不得不把老子的《道德經(jīng)》搬出來了。
          孔子和老子是同時代的人,老子年長十多歲,司馬遷《史記.孔子世家》記載,孔子在三十多歲時拜見過老子,交談甚歡。兩人臨別于黃河之濱,目睹黃河之水滾滾東流,孔子感嘆到“逝者如斯夫,不舍晝夜”,老子則淡淡而說“上善若水”,隨后老子歷數(shù)水的七種上善至德,孔子更加拜服,之后孔子感慨說他看到了人間真龍。
          老子《道德經(jīng)》第8章云“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡, 故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤”。
          大意是最高層次的善德就像水一樣,水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,甘處眾人都不喜歡的低洼之處,所以最接近于“”。水擁有七種善性值得人們效法,安于謙下甘于處后是為“居善地”,海納百川清澈深沉是為“心善淵”,助長萬物待人真誠友愛無私是為“與善仁”,終歸大海準確有信是為“言善信”,立世像水一樣公平做事像水一樣調(diào)劑融和是為“政善治”,滴水穿石柔能克剛無所不能是為“事善能”,動靜適度善于把握機會行止有度是為“動善時”。

          【給我們?nèi)松膯⑹尽?/strong>

          人生在世處處時時都會遇到困難和危險,如何戰(zhàn)勝困難?人要向滾滾奔涌的江河之水學習。

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