道德經(jīng)第5章解讀
張武忠初稿2017.8.5
第5章
【原文】
天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶槖龠(tuo yue)乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
【譯文】
道生天地，天地生萬物，并挫其銳解其紛和其光同其塵，像深淵一樣把萬物夾裹混雜在一起，對萬物一視同仁沒有偏愛之心，就好像把它們看成是草扎的狗。圣人也沒有偏愛之心，對眾生一視同仁，把它們同樣看成是草扎的狗。
燒火做飯打鐵冶煉要用到風(fēng)箱，你不用力，風(fēng)箱的氣囊會塌癟，用力過大，風(fēng)箱的輸氣管又可能迸裂，動作越猛，泄漏的風(fēng)可能就越多。天地之間的虛空不正和這風(fēng)箱的結(jié)構(gòu)功用相似嗎？所不同的是，天地之風(fēng)箱看似空虛卻永遠(yuǎn)不會收縮，陰陽二氣相互沖撞也始終不會溢出。
雜草本是卑賤之材，用雜草扎成的狗更是低賤之物，但在祭祀時卻被敬若神靈，儀式結(jié)束后又被視為草芥隨手丟棄或燒掉。風(fēng)箱也是不起眼的器具，只有當(dāng)做飯打鐵時才會被人想起，干完活又被閑置一旁無人理睬。萬物眾生就像是芻狗和風(fēng)箱，有的是卑賤之物，有的功能單一，但天地和圣人對它們并沒有特別的偏愛和鄙視。天生我材必有用，雖然地位卑賤作用單一，也不會被天地圣人忽視遺漏，都有發(fā)揮作用大顯身手的機會。物盡其用是天地自然的法則，人盡其才也應(yīng)當(dāng)是圣人治世的準(zhǔn)則，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
用風(fēng)箱鼓風(fēng)燒火要不急不緩均勻用力，不拉火不旺，小火緩慢推，大火用力拉，但用力過猛反而會壞事，或者吹滅火苗或者風(fēng)箱損壞氣囊跑氣。治理天下也要像拉風(fēng)箱那樣不急不緩，用你的時候你出彩，不用你的時候你就靠邊站，需要講話時你開口，需要閉嘴時你就收聲。切記不要過多發(fā)號司令，政令繁多措施過猛會使人心迷亂，反而招數(shù)窮盡無計可施，不如守持中道酌情而行，故稱“多言數(shù)窮，不如守中”。
