道德經(jīng)第3章解讀
張武忠初稿2017.8.4
第3章
【原文】
不尚賢,使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨,使民不為盜。不見(jiàn)可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫智者不敢為也。為無(wú)為,則無(wú)不治。
3.4老子本章的思想來(lái)源于《周易》,綜合了《周易》蒙卦需卦和訟卦的哲理。
《周易》第4卦叫蒙卦,第5卦叫需卦,第6卦叫訟卦。前兩卦是乾卦坤卦的開(kāi)天辟地,在第3卦屯(zhun)卦中萬(wàn)物始生國(guó)家初建。到了第4卦蒙卦,首先要進(jìn)行品德教育和啟蒙,中國(guó)人遵循“德智體”的教育順序,學(xué)會(huì)做人后,才在第5卦需卦中養(yǎng)育身體和學(xué)習(xí)知識(shí)技能。但食物缺乏物資有限,不能滿(mǎn)足按需所取,必然會(huì)引起紛爭(zhēng)打官司,所以就會(huì)進(jìn)入打官司的第6卦訟卦。
在本章中,老子將這三個(gè)卦的哲理綜合在一起,描述了如何對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育,如何公正地獲取和分配食物財(cái)物,如何不引起或解決訴訟紛爭(zhēng)。既要培養(yǎng)其良好的品德,還要保障其基本的生活需求,是為精神文明和物質(zhì)文明一起抓。既要抑制其貪得無(wú)厭的邪欲,又要讓民眾守住人格和骨氣。
張武忠 2017.8.4于北京。
聯(lián)系客服