李攀龍，字于鱗，是明朝著名的文學家，被尊稱為“宗工巨匠”，對后世產(chǎn)生了非常深遠的影響。他曾經(jīng)在自己的作品《古今詩刪》中認為，王昌齡的《出塞》一詩，是唐人七絕壓卷之作。
明代文學家王世貞也認為：“李于鱗言唐人絕句當以'秦時明月漢時關(guān)’壓卷，余始不信，以少伯集中有極工妙者。既而思之，若落意解，當別有所取。若以有意無意可，解不可解間求之，不免此詩第一耳?！?/span>
明朝狀元楊慎更是在《升庵詩話》中大贊王昌齡的《出塞》一詩：“此詩可入神品……蓋言秦時雖遠征，而未設(shè)關(guān)，但在明月之地，猶有行役不逾時之意。漢則設(shè)關(guān)而戍守之，征人無有還期矣，所賴飛將御邊而已，雖然，亦異乎守在四夷之世矣?！?/span>
今天，我們就一起來拜讀一下“七絕圣手”王昌齡的這首大作吧！
《出塞》
王昌齡〔唐代〕
秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
首句“秦時明月漢時關(guān)”是互文見義，因此，應該理解為秦漢兩朝的明月和關(guān)塞。詩人二十七歲左右的時候，曾經(jīng)赴河隴，出玉門，這首詩大概率就是寫于這個時候。故而，首句也可以理解為是寫景，詩人出使西域，看到秦漢時期遺留下來的關(guān)塞，不由得產(chǎn)生了吊古傷今之情。
首句吊古，次句傷今。“萬里長征人未還”，說明戰(zhàn)爭已經(jīng)延續(xù)了很久，并且給人們帶來了無限的痛苦。很多戍邊的將士，都是有家不能回，很多母親和妻子，都要忍受與兒子、丈夫分離的煎熬。次句，表達了詩人對戰(zhàn)爭的不滿，以及對守邊士卒和普通百姓的同情。
后兩句，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，說的是詩人的美好愿望，他覺得，假如有李廣那樣的龍城飛將在的話，就能不讓胡人的兵馬度過陰山，踏入中原。詩人希望，能夠有英勇的將領(lǐng)，率領(lǐng)軍隊奮勇殺敵，保衛(wèi)家園，早日實現(xiàn)邊疆的安定與和平。
其實，也暗含著詩人自己想要建功立業(yè)的志向。正所謂詩言志，王昌齡的這首詩就是如此吧。
去了西域不久后，王昌齡就回去了，三十歲左右考中了進士。此后，在朝為官，經(jīng)常被貶，一直宦海浮沉。最終，路經(jīng)亳州時，被亳州刺史閭丘曉殺害了。一位愛國詩人居然以這種方式離世，也是令人可悲可嘆了。
其實，王昌齡的《出塞》詩一共有兩首，只不過“秦時明月”名氣比較大，另外一首寫得也非常不錯，可以放在一起讀一下。
王昌齡《出塞·其二》是這樣的：“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。”描繪了戰(zhàn)士英勇殺敵的場面，我最喜歡尾句“匣里金刀血未干”七個字，讀來頗有《三國演義》中關(guān)羽溫酒斬華雄的感覺，迅捷而利落。
其實，關(guān)于唐詩七絕壓卷之作，還是有一點點爭議的，不同的詩論家有不同的看法。盡管如此，其實也就是圍繞著特定幾首詩的爭議，基本都是邊塞詩，畢竟，既然是壓卷之作，那就必須足夠有分量才能壓得住，太浮艷、太清新的都不夠格。
其他入圍“壓卷之作”的唐詩是哪幾首呢？大家可以大膽猜猜看，都是耳熟能詳、膾炙人口的邊塞詩哦，很好猜的。
