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          各朝代五彩工藝分類詳解

            金代
              金代五彩瓷器的確定,是學(xué)術(shù)界對近十幾年在考古發(fā)掘以及海外陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的金代釉上五彩瓷研究的結(jié)果。特別是金代定窯的釉上紅彩和磁州窯系統(tǒng)的釉上加彩,可以斷定是釉上彩的原始階段,為后期景德鎮(zhèn)五彩瓷器的出現(xiàn)起到了啟迪作用。

          元代
              元代景德鎮(zhèn)逐漸發(fā)展成中國瓷業(yè)生產(chǎn)的中心,“樞府窯”的瓷器為五彩瓷的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。清朱琰《陶說》記載:“新燒大足素者,久潤。有青色及五色,花且俗?!边@一評述認(rèn)為,作為新品種的五彩器不如元代以白為主的樞府瓷、卵白瓷和青花瓷好,反映了元代尚白的審美習(xí)俗。這對后人了解元代有五彩瓷這樣一個(gè)事實(shí),恰是一個(gè)有力的注腳。童書業(yè)先生曾說過一段話:“從整個(gè)瓷器發(fā)展史看來,元代是一個(gè)中衰時(shí)期,舊瓷雖然衰落,而新瓷已在醞釀,我們不能小看元代瓷器中的創(chuàng)新因素?!?/p>

          明代
              五彩瓷器成熟于明代,是由諸多因素決定的,可謂天時(shí)、地利、人和所促成的必然結(jié)果?!疤鞎r(shí)”是指明代全國幾大著名的瓷窯,均出現(xiàn)衰落的趨勢,盡管還有不少地區(qū)在生產(chǎn)各類陶瓷,但無論從產(chǎn)品的質(zhì)量還是數(shù)量以及產(chǎn)品的多樣性方面,均無法和景德鎮(zhèn)燒造的青花瓷、釉里紅瓷及釉上彩繪瓷媲美。
          景德鎮(zhèn)具有極其優(yōu)越的自然條件,這是形成瓷業(yè)中心的重要因素。景德鎮(zhèn)四面環(huán)山,從祁門的大洪山向西貫穿江西的昌江流經(jīng)景德鎮(zhèn)。流經(jīng)出產(chǎn)瓷原料和燃料的瑤里、界首、高砂、王港、鵝湖等地,于浮梁舊城注入昌江。昌江各支流流經(jīng)的地方,多為陶瓷原料和燃料產(chǎn)地,在歷史上對景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展至關(guān)重要,是景德鎮(zhèn)制瓷原料、燃料供給和陶瓷產(chǎn)品對外運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ?。這可以說是“地利”。
          所謂“人和”,是指由于明代全國許多名窯逐漸衰落和北方的戰(zhàn)亂以及各種原因,各地身懷技藝的制瓷工匠匯集景德鎮(zhèn);外來人才和當(dāng)?shù)毓そ车娜诤?,迅速地推?dòng)了景德鎮(zhèn)制瓷技藝的新發(fā)展,形成了“工匠來八方,器成天下走”的局面。如此天時(shí)、地利、人和的有利因素構(gòu)筑了景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的基礎(chǔ)。
          明代五彩瓷的發(fā)展,大致可劃分為三大階段:洪武、永樂為初創(chuàng)期,宣德至正德為發(fā)展期,嘉靖、萬歷為成熟期。

          洪武至永樂時(shí)期
              明早期釉上五彩瓷器傳世品不多見,因?yàn)楫?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)延續(xù)元代制瓷主流產(chǎn)品青花、釉里紅的生產(chǎn)。然而從所見到的為數(shù)不多的洪武釉上紅彩可以判定,洪武時(shí)期的紅彩瓷器已為“五彩”瓷的蓬勃發(fā)展造聲蓄勢,可以說洪武釉上紅彩已拉開了明代五彩瓷輝煌的序幕。
          關(guān)于永樂時(shí)的釉上彩瓷,過去未曾發(fā)現(xiàn)過釉上五彩,只有釉上紅彩,如御窯廠遺址出土的明永樂《紅彩龍鳳紋墩式碗》、《紅彩云龍直口碗》。1986年,馮先銘先生曾在景德鎮(zhèn)“見到一些新發(fā)現(xiàn)的永樂彩瓷,這批瓷中有白地釉上紅彩、青花紅彩、白地孔雀綠彩、白地刻填醬彩、白地刻填醬彩加綠彩、黃地綠彩等。馮先生認(rèn)為,這些彩瓷品種的發(fā)現(xiàn),說明了明后期的多數(shù)彩瓷在永樂時(shí)期已經(jīng)開創(chuàng)。

          宣德時(shí)期
              宣德窯生產(chǎn)的瓷器品種之多是空前的,單純的釉上彩有釉上紅彩和五彩。有文獻(xiàn)記載:“彩瓷始自宣德。”但從近年考古發(fā)現(xiàn),洪武時(shí)已有紅彩出現(xiàn)。然而宣德時(shí)所燒紅彩,較之洪武紅彩更加鮮艷,并且色調(diào)有濃重和淺淡之分?!靶G五彩深厚堆垛”,也許就是指這種色調(diào)濃重的紅彩。河北安次縣曾出土明宣德《紅彩纏枝八吉祥三足爐》,其紅彩色呈黑紫,深暗凝厚,表面無光,紋樣線條粗獷。宣德時(shí)紅彩是釉上紅彩和五彩的開端,為后世的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

          成化時(shí)期
              明成化朝共23年歷史,但在景德鎮(zhèn)燒造的宮廷用瓷器的數(shù)量卻很大?!睹魇贰な池浿尽吩疲骸俺苫g,遣中官之浮梁景德鎮(zhèn),燒造御用瓷器,最多且久,費(fèi)不貲?!泵魅送跏啃浴稄V志繹》記述:“本朝以宣、成二窯為佳。宣窯以青花勝,成窯用色淺淡,頗成畫意,故宣不及成?!薄恫┪镆[》記述:“成窯上品,無過五彩?!睆倪@些文獻(xiàn)中,我們可以看出兩方面的情況,一是成化時(shí)御用瓷器燒造數(shù)量很大,二是五彩瓷的質(zhì)量愈加精美。但是成化窯瓷器更為引人注目的是斗彩。關(guān)于斗彩將另篇敘述。為研究之方便,我們根據(jù)約定俗成,將以青花色作為一種顏色用于陶瓷裝飾中的作品稱為五彩瓷。
          成化時(shí)的五彩,己相當(dāng)成熟。英國達(dá)維德基金會(huì)所藏的明成化《五彩蓮池禽戲紋盤》,內(nèi)外兩面都用紅色的顏料畫輪廓,沒有用青花勾線,而盤面圖案中的蓮紋采用色澤明艷的進(jìn)口青料。圖案以鴛鴦蓮紋為主,構(gòu)圖精巧活潑,彩繪技巧純熟。特別值得一提的是,在畫面中使用了不少黃彩,主要圖案以黃彩打底,上面再以紅色渲染,使色彩更顯濃艷厚實(shí)。這件彩瓷證實(shí)了明代彩瓷所謂“黃上紅”的彩繪技法,開創(chuàng)于成化,非始于嘉靖。這點(diǎn)是非常重要的。

          弘治時(shí)期
              明弘治朝的彩瓷基本是成化風(fēng)格的延續(xù),其中最有特色的品種是刻花填彩??袒ㄌ畈实闹谱鞣椒ㄊ窃谔ド舷瓤坛鏊鑸D案紋樣,上透明釉時(shí)將刻好的圖案留出,將其用高溫?zé)珊笤僭诎子月短サ拇善魃鲜┎什⒂玫蜏責(zé)炯纯?。臺北故宮博物院所藏明弘治款《五彩云龍紋盤》便是典型一例,龍紋在釉下胎上刻成,釉上用孔雀綠、礬紅、黃等色彩繪,它標(biāo)志著釉上五彩的制作已進(jìn)入成熟時(shí)期。臺北故宮博物院所藏的另一件黃地綠彩器《嬌黃地堆花綠彩趕珠龍高足碗》,侈口窄唇,深碗壁,高圈足;碗外壁堆飾雙龍戲珠,間飾云紋;內(nèi)壁光潔無飾,薄胎黃釉,花紋以綠彩填飾。碗心有“弘治年制”四字篆書款,加填綠彩。這些白地綠彩、黃地綠彩為弘治時(shí)最主要的品種。

          正德時(shí)期
              明正德時(shí)燒造的彩瓷,其造型、裝飾除繼承前代傳統(tǒng)外,還在創(chuàng)新中確立了正德朝獨(dú)特的風(fēng)格。正德五彩是在白釉器上直接另繪五彩紋飾,這種工藝,采用較廣。正德白釉五彩器制作精細(xì),使用較多的是紅、綠、黃三彩,綠色多為翠綠和孔雀綠,綠色淺且閃黃。有些器物重用黃綠彩,紅彩做點(diǎn)綴,或以套色來烘托紋飾,增加裝飾畫面生動(dòng)活潑之感。
          正德五彩瓷的裝飾,除傳統(tǒng)的花鳥和穿花龍、翼龍紋飾外,還以阿拉伯文或伊斯蘭圖案為紋樣作裝飾,成為正德五彩瓷又一鮮明特征。

          嘉靖至萬歷時(shí)期
              明代五彩瓷器經(jīng)過數(shù)朝的發(fā)展,到嘉靖、萬歷時(shí)已是相當(dāng)成熟,質(zhì)量和數(shù)量蔚然可觀,開創(chuàng)了五彩瓷制作的新局面,在陶瓷史上做出了杰出貢獻(xiàn)。
          嘉靖、萬歷五彩器的共同特點(diǎn),即裝飾繁密、色彩絢麗,制作工藝和造型大同小異,因此常被歸于一類器物。但嘉靖五彩多用孔雀綠彩,而萬歷五彩則不然,這是兩朝五彩瓷之間的重要區(qū)別。

          清代
              景德鎮(zhèn)的瓷業(yè),發(fā)展到清代又進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。清代陶瓷之所以能使人為之傾心和陶醉,一是體現(xiàn)了制作工藝的精致細(xì)膩,不少作品有一種高雅的格調(diào)和雍容華貴的風(fēng)姿;二是有一種一般民窯無法比擬的優(yōu)越感,帶有強(qiáng)烈的貴族化意味。就五彩瓷來說,華貴深凝是它的總體面貌。

          康熙時(shí)期
              康熙五彩由于色彩豐富,紅彩比明代五彩用得少,因此,畫面色彩沉穩(wěn)、熱烈而不浮躁是其鮮明特色??滴跷宀蚀稍煨推贩N很多,大的造型所占比例也多,如尊、觚、魚缸等都超過前代??滴鯐r(shí)造型新穎,許多器物開陶瓷造型之先河,反映了制坯技術(shù)的精熟。如觀音尊、棒槌瓶、玉蘭花觚、葫蘆瓶等,造型飽滿、挺拔,有很強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)性。 裝飾方面,康熙五彩的裝飾突出了瓷繪藝術(shù)的特征,更加強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感覺,少了一些市俗氣,多了一些書卷氣,或者說更接近了繪畫藝術(shù),但又不是模仿繪畫,仍保持了鮮明的瓷繪語言。

          雍正時(shí)期
              雍正五彩和盛極一時(shí)的康熙五彩相比有很大的不同,一是數(shù)量減少,二是在色彩上改變過去以濃艷為主的特點(diǎn),趨于淡雅,圖案裝飾也從繁復(fù)變?yōu)槭枥?,筆意由遒勁趨向纖弱。這種變化是兩方面因素造成的:一是粉彩已成為當(dāng)時(shí)的主流產(chǎn)品,它的制作方法、審美取向勢必影響五彩,雍正五彩在繪制工藝上就結(jié)合了粉彩中多層次的技法,從而取得清新靜謐的效果;二是雍正五彩在彩繪顏料方面仍以紅、黃、藍(lán)、綠、紫、黑、金等色為主,但彩繪效果已與以往有很大的不同。雍正以后,五彩瓷逐漸被新的彩瓷品種所替代。 

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