每天一本書，簡短的介紹加上我的讀書筆記，一來讓讀者先感受一下是否有必要去讀這本書，二來是讓沒時(shí)間去讀這本書的讀者對(duì)此書有個(gè)大概了解。若是覺得這書不錯(cuò)，可以買原著來看。
人類的意義在于探索宇宙，而個(gè)人的意義在于提升自我。讓我們一起領(lǐng)略閱讀之美。
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很棒的一本書，強(qiáng)烈推薦，想鍛煉自己分析問題能力的人可以去看看，主要講述了如何富有理性、邏輯性和批判性地提出、思考、判斷和解決問題的方法。書中在每章里都搭配了大量的練習(xí)題，并配以詳細(xì)的講解，因此還是讀原著效果較好。
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1章 提出正確問題的益處
●一個(gè)人的推理經(jīng)常會(huì)漏掉重要的因素。提出批判性問題可以發(fā)現(xiàn)別人思維都不充分性。
●情感卷入不應(yīng)該成為你接受或者拒絕一個(gè)觀點(diǎn)的主要基礎(chǔ)。理論上說，推理之后情感卷入最強(qiáng)烈。如果你想改變自己的思想，你就必須對(duì)那些你感到怪異甚至危險(xiǎn)的觀點(diǎn)保持開放性。
●批判性思維能夠被用來維護(hù)或者評(píng)估和修改你最初的觀點(diǎn)。批判性思維分為弱的批判性思維和強(qiáng)的批判性思維。
●如果你經(jīng)批判性思維當(dāng)成維護(hù)自己信念或者維護(hù)別人給予你的那些觀點(diǎn)的一種方法，那么你就是在進(jìn)行弱的批判思維。而強(qiáng)的批判思維要求我們將批判性問題應(yīng)用到所有的觀點(diǎn)中，包括我們自己的觀點(diǎn)，通過強(qiáng)迫自己批判自己已有的信念，我們能夠避免自我欺騙和對(duì)別人的盲從。
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2章 什么是論題？什么是結(jié)論？
●典型的論題有兩種。
●描述性論題就是針對(duì)有關(guān)過去、現(xiàn)在、將來的描述是否正確提出的問題。例如，引起高血壓的原因是什么？養(yǎng)寵物的家庭是否比不養(yǎng)寵物的家庭爭執(zhí)更少？
●說明性論題就是針對(duì)我們應(yīng)當(dāng)怎么樣做及對(duì)與錯(cuò)、好與壞提出的問題。比如，死刑應(yīng)該廢除嗎？對(duì)于事業(yè)我們應(yīng)該做些什么？
●如果作者沒有明確的陳述問題，找出問題最有把握的方法就是找出作者的結(jié)論。
●沒有支持的言論僅僅是一些觀點(diǎn)而非結(jié)論。當(dāng)文章沒有明確表明它的結(jié)論時(shí)，你需要從作者所提供的大量觀點(diǎn)中推出結(jié)論。
●在你評(píng)價(jià)作者的某個(gè)觀點(diǎn)之前你必須弄清楚他的論題和結(jié)論。
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3章 理由是什么
●如果我們僅評(píng)價(jià)作者的結(jié)論，而不分析作者的推理，我們就會(huì)傾向于固守自己已有的觀點(diǎn)，并迅速接受那些與自己看法相同的結(jié)論，如果要檢驗(yàn)我們自己的觀點(diǎn)對(duì)于我們持不同觀點(diǎn)的人所提出的理由，必須保持開放的態(tài)度。
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4章 哪些詞句有歧義
●我們常常誤解我們所看到聽到的事情，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為某些詞語的含義是明顯的。
●一個(gè)詞越抽象就越可能有多種解釋，因此也越需要作者做出更清晰的定義，一個(gè)詞語特定的事項(xiàng)聯(lián)系越少，其抽象的程度就越高。
●在推理過程中交替使用某個(gè)詞語的多重含義，在判斷替換之后是否影響理由對(duì)結(jié)論的支持程度。如果不同的含義會(huì)影響，那它就是歧義詞。
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5章 什么是價(jià)值觀沖突？什么是價(jià)值觀假設(shè)？
●在所有論證中都存在一些作者所認(rèn)同的思想，而這類思想的典型特征就是作者沒有對(duì)他們進(jìn)行清晰的陳述，你不得不通過閱讀在字里行間去發(fā)掘他們，如果你不能發(fā)掘出隱藏的環(huán)節(jié)，就常常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己相信了一些不應(yīng)該相信的東西，一旦經(jīng)過更深入的思考就絕不會(huì)接受的東西。
●把這些沒有明確表述的思想看做是一些假設(shè)，直接假設(shè)的特點(diǎn)是：
1、隱藏的活沒有清楚表述的（大部分情況是）。
2、作者承認(rèn)的。
3、影響對(duì)結(jié)論的判斷。
4、具有潛在的欺騙性。
●可以從如下兩個(gè)方面尋找假設(shè)：
1、尋找理由所需要的假設(shè)，有了這些假設(shè)才理由才能支持結(jié)論。
2、尋找證明理由真實(shí)性的假設(shè)。
●假設(shè)，是一種沒有明確表述的信息這種信息支持外顯的推理。
●如果作者在一場社會(huì)學(xué)爭論中選擇了一種立場，那么他們就會(huì)更喜歡這種價(jià)值觀而非另一種價(jià)值觀。
●價(jià)值觀是人們認(rèn)為值得為之努力卻沒有明確表述的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)為行為設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)，并通過這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量行為的質(zhì)量。
●常見的價(jià)值觀有冒險(xiǎn)，機(jī)會(huì)平等，愛國精神，野心，杰出，和平，自治，靈活，合理性，集體責(zé)任，言論自由，安全，舒適，慷慨，自發(fā)性，競爭，融洽，傳統(tǒng)，合作，誠實(shí)，容忍，勇氣，正義，智慧，創(chuàng)造性，新穎，條件平等，等級(jí)和秩序。
●每個(gè)人都是有多個(gè)價(jià)值觀的，但是他們的強(qiáng)烈程度是不同的。當(dāng)價(jià)值觀發(fā)生沖突時(shí)，人們所偏愛的那個(gè)價(jià)值觀就會(huì)凸現(xiàn)出來。
●在一個(gè)特定的情景中，價(jià)值觀假設(shè)是一種內(nèi)隱的偏向，它代表著某種價(jià)值觀勝過另一種價(jià)值觀。我們把價(jià)值觀偏向和價(jià)值觀優(yōu)先權(quán)當(dāng)做同義詞使用。
●價(jià)值觀假設(shè)是情境性的，它們可能適用于某種情況。當(dāng)具體的論題發(fā)生改變時(shí)，我們可能做出相當(dāng)不同的價(jià)值觀偏向。
●通過盡可能地確定有關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀假設(shè)，你就有了更多的機(jī)會(huì)而不至于錯(cuò)過論證中任何一個(gè)重要的維度。
●個(gè)人的價(jià)值觀不一定等同于他所處的團(tuán)體的價(jià)值觀。
●當(dāng)你確定價(jià)值觀假設(shè)時(shí)，你始終應(yīng)該盡力說明價(jià)值觀偏向，對(duì)于有爭議的話題按照這種方法陳述價(jià)值觀假設(shè)能不斷提醒你注意，作者放棄的是什么，獲得的是什么。你可以通過確定作者或演講者的價(jià)值觀，來進(jìn)量避免過早停止分析，確定作者的價(jià)值觀是發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀假設(shè)的步驟之一，然而價(jià)值觀本身對(duì)于理解一個(gè)論證沒有多大的幫助。
●確定價(jià)值觀假設(shè)的線索：
1、查看作者的背景
2、想想‘’為什么從他的立場得出的結(jié)果對(duì)作者如此重要‘’這個(gè)問題
3、從這個(gè)社會(huì)性觀點(diǎn)中尋找類似的價(jià)值觀假設(shè)
4、站在與作者相反的立場上并確定對(duì)這種立場來說很重要的價(jià)值觀
5、尋找常見的價(jià)值觀沖突，如個(gè)人利益與集體利益之間的沖突。
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6章 什么是描述性假設(shè)
●假設(shè)，是這樣的一些觀點(diǎn)，如果這些觀點(diǎn)正確的話，它們能為我們斷定某個(gè)結(jié)論提供支持。
●發(fā)現(xiàn)描述性假設(shè)的線索：
1、堅(jiān)持思考結(jié)論與原因之間的差距
2、尋找支持原因的觀點(diǎn)
3、站在另一個(gè)角度
4、認(rèn)識(shí)到在原因中還可能存在的一些能夠獲得優(yōu)勢(shì)的其他途徑
5、多學(xué)一些與論題有關(guān)的知識(shí)
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7章 推理中存在謬誤嗎
●謬誤是作者為了說服你接受一個(gè)結(jié)論而可能使用的一種推理騙術(shù)。
●通常的謬誤：
1、提供了錯(cuò)誤或不正確假設(shè)的推理
2、通過使信息看起來與結(jié)論相關(guān)而實(shí)際上不相關(guān)來轉(zhuǎn)移我們的視線
3、需要使用已經(jīng)被證實(shí)為真的結(jié)論來為結(jié)論提供支持
●建議通過一下思維步驟來尋找謬誤：
1、確認(rèn)結(jié)論和理由
2、牢記結(jié)論并考慮可能與之相關(guān)的理由把這些理由與作者提供的理由相比較
3、判斷理由是否闡明了一個(gè)確切的、具體的優(yōu)勢(shì)或者不足，如果不是就要謹(jǐn)慎對(duì)待
4、問自己‘’如果理由是真實(shí)的，那么要相信什么才能在邏輯上支持結(jié)論呢？是否要相信理由是真實(shí)的呢？
5、問自己‘’這些假設(shè)有意義嗎？‘’如果做出的假設(shè)顯然是錯(cuò)誤的，那么就發(fā)現(xiàn)了推理中的一個(gè)謬誤，并且不得不放棄這個(gè)推理
6、通過能夠引起強(qiáng)烈情感的短語來檢查從相關(guān)理由中分離出來的可能性。
●部分謬誤清單：
錯(cuò)誤人身攻擊：不直接闡明原因而對(duì)一個(gè)人進(jìn)行攻擊或者侮辱。
錯(cuò)誤滑坡謬誤：做出這樣一個(gè)假設(shè)，當(dāng)存在一些方法能阻止一連串不可控的、不必要的事件發(fā)生時(shí)，采取某一措施會(huì)引發(fā)這些事件。
錯(cuò)誤妄求完美：錯(cuò)誤地假定，如果使用一種方法不能使該問題得到徹底解決就不使用這種方法。
錯(cuò)誤移花接木謬誤：一個(gè)關(guān)鍵詞在一個(gè)論證中被使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，一旦意義被確定轉(zhuǎn)變了，這一論證就沒意義了。
錯(cuò)誤訴諸公眾：試圖通過偏愛多數(shù)人一致贊成的觀點(diǎn)使某個(gè)觀點(diǎn)合理化，錯(cuò)誤的認(rèn)為多數(shù)人支持的就是合理的。
錯(cuò)誤訴諸權(quán)威：通過引入在一個(gè)問題上缺少第一手專業(yè)知識(shí)的權(quán)威來支持結(jié)論。
錯(cuò)誤稻草人：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)使之易于攻擊，因此我們攻擊的是一種事實(shí)上并不存在的觀點(diǎn)。
錯(cuò)誤一廂情愿：做出錯(cuò)誤的假設(shè)，即因?yàn)槲覀兿Ｍ鹲omething是真實(shí)的或者是錯(cuò)誤的，那么something就是真實(shí)或者錯(cuò)誤的。
錯(cuò)誤命名解釋：錯(cuò)誤的假定因?yàn)槟阋呀?jīng)給某個(gè)事件和行為提供一個(gè)名稱，就認(rèn)為你已經(jīng)充分地解釋了此事。
錯(cuò)誤暈輪效應(yīng)：使用模糊的、情緒化的美德詞匯來迫使我們沒有仔細(xì)考察原因就支持某種觀點(diǎn)。
錯(cuò)誤偷梁換柱：u know。
錯(cuò)誤竊取論點(diǎn)：在論證中，結(jié)論在推理中是一個(gè)假設(shè)。
●等作者出現(xiàn)以下推論錯(cuò)誤的時(shí)候就應(yīng)該拒絕這個(gè)推理：
1、攻擊一個(gè)人或者他的背景而不是他的觀點(diǎn)
2、使用滑坡推理
3、尋找完美的解決方法
4、移花接木
5、不適宜地迷信公眾認(rèn)可的觀點(diǎn)
6、訴諸權(quán)威
7、攻擊稻草人
8、呈現(xiàn)虛假的兩難困境
9、進(jìn)行一廂情愿思維
10、通過命名解釋
11、使觀點(diǎn)偏離論題
12、用暈輪效應(yīng)進(jìn)行干涉
13、解決論點(diǎn)
●關(guān)于推理謬誤的洞察和理解推薦的書有《攻擊錯(cuò)誤推理》
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8、9章 這些證據(jù)的可信度有多大
●區(qū)別一項(xiàng)聲明到底是個(gè)人觀點(diǎn)還是事實(shí)的最主要因素，就是看現(xiàn)有的相關(guān)證據(jù)。支持一個(gè)信念的證據(jù)越多該信念就越具有事實(shí)性。
●判斷可信度的問題：
你的證據(jù)是什么？你如何知道它是真實(shí)的？你為什么會(huì)相信它？你能證明它嗎？
●在說明性論證中，需要用證據(jù)來支持那些作為事實(shí)性聲明的理由；而描述性假設(shè)中則用證據(jù)來直接支持描述性結(jié)論。
●證據(jù)的主要類型包括：
直覺
個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)
他人的證詞
權(quán)威的意見
個(gè)人的觀察
案例
科學(xué)研究
類比
●直覺：
應(yīng)謹(jǐn)慎使用直覺作為證據(jù)，但有時(shí)候直覺可能依賴于其他類型的證據(jù)。
●個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)：
個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)常常導(dǎo)致概括草率謬誤，僅僅根據(jù)群體中少數(shù)幾個(gè)人的經(jīng)歷就得出關(guān)于整個(gè)群體的結(jié)論。
●他人的證詞：
除非我們對(duì)提供證詞的人的專業(yè)技術(shù)水平、興趣、價(jià)值觀、偏見都有更多的了解否則就不必在意這種證詞。
●權(quán)威的意見：
這里的權(quán)威是指，對(duì)于某一特定問題，比多數(shù)人了解更多的信息源，也就是所謂的專家。他們不見得擁有一手資料，不見得沒有偏見或者是立場偏差，所以謹(jǐn)慎使用權(quán)威的意見。
●個(gè)人的觀察：
個(gè)人觀察也存在不足，這是因?yàn)槿藗儍A向于看到或聽到合乎自己意愿的東西，傾向于選擇并記住某一事件中與自己的經(jīng)歷和背景最一致的部分。因此需要用其他觀察者來進(jìn)行驗(yàn)證或者其他證據(jù)來支持該結(jié)論。
●科學(xué)研究：
科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)可驗(yàn)證性、可控制和語言精確，在操作恰當(dāng)?shù)那闆r下科學(xué)研究是最可信的證據(jù)來源之一。
●當(dāng)時(shí)用研究結(jié)果做證據(jù)時(shí)，注意一下幾點(diǎn)：
1、我們對(duì)科研的結(jié)果的信任應(yīng)當(dāng)是有選擇的不是所有研究的結(jié)果都值得信任。
2、研究結(jié)果常常是互相矛盾的。需要考慮其他研究者驗(yàn)證過這個(gè)結(jié)論嗎。
3、研究結(jié)果并不能證明結(jié)論，最多只能說研究結(jié)果支持結(jié)論。而且研究結(jié)果不能為自身作證。
4、研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀和需要等使他們的提問、操作研究的方法以及解釋研究結(jié)果的方式存在偏差。
5、演講者和作者經(jīng)常歪曲或簡化研究結(jié)論。
6、研究所得的事實(shí)會(huì)隨著時(shí)間發(fā)生變化，尤其是關(guān)于人類行為的研究。
7、不同研究的人為性不同。
8、研究者在經(jīng)濟(jì)效益、地位、安全及其他方面的需要會(huì)影響其研究結(jié)果。
●運(yùn)用一下問題來判斷科研結(jié)果是不是可信：
1、該科研報(bào)告的來源質(zhì)量如何？
2、除了來源的品質(zhì)，該論文中還有沒其他線索能夠證明研究做得很好？
3、該研究得到其他人的驗(yàn)證了嗎？得出相同結(jié)論的研究是否不只一個(gè)？
4、傳達(dá)信息的人如何選擇他們需要的研究呢？
5、已有的證據(jù)是否具有較強(qiáng)的批判性思維？
6、某些人是否有歪曲該研究的理由呢？
7、該研究的條件是不是人為的？有沒有被歪曲？
8、由取樣研究得到的結(jié)果可以推廣到多大的范圍？
9、該研究所使用的調(diào)查、問券、等級(jí)評(píng)定和其他測(cè)量手段是否存在偏差或失真？
●案例：
由于案例是生動(dòng)、詳實(shí)的，這使得它們易于形象化，往往能吸引我們的注意。然而詳實(shí)的案例可以看做是動(dòng)人的事例但絕非證據(jù)。案例即使算不上是個(gè)好證據(jù)，但也證明了事件的可能性。
●類比：
傳達(dá)信息的人常常將它們熟悉的東西與相對(duì)不熟悉的東西進(jìn)行類比，依靠兩者之間相似點(diǎn)來證明某個(gè)結(jié)論。他們認(rèn)為假如這兩者在某一方面是相似的那么他們?cè)谄渌矫嬉部赡苁窍嗨频?。在科學(xué)的、有邏輯性的推理中類比非常有用，但類比推理也具有欺騙性。
●評(píng)價(jià)類比的好壞需要抓住這兩個(gè)因素：
1、從多個(gè)方面比較兩種事物的相似之處和不同之處。
2、相似性與差異性之間的關(guān)聯(lián)。當(dāng)被比較的兩種事物之間存在與論題有關(guān)的相似之處，但沒有與論題有關(guān)的差異時(shí)，這樣的類比才是強(qiáng)有力的。
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10章 你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎
●對(duì)于同一件事情的原因如果出現(xiàn)了其他的解釋，那么已經(jīng)存在的解釋就會(huì)受到削弱，這些對(duì)先前的解釋具有威脅的原因就叫干擾性原因。一旦發(fā)現(xiàn)一個(gè)因果說明一定要警惕干擾性原因存在的可能性。
1、很多事件都可以用干擾性原因來解釋。
2、不同的專家可以對(duì)同一證據(jù)進(jìn)行驗(yàn)證并能提出不同的原因并進(jìn)行解釋。
3、盡管許多解釋都能“符合事實(shí)”，但是有些解釋看起來更合理。
4、大多數(shù)表述者只向你提供他們自己喜歡的解釋，讀者和聽眾必須自己去尋找干擾性原因來解釋。
5、尋找干擾性原因是一個(gè)創(chuàng)造的過程，通長，干擾性原因并不明顯。
6、即使是講科學(xué)的研究人員也常常不承認(rèn)還有其他重要原因來解釋他們的研究結(jié)果。
7、人們對(duì)某一因果關(guān)系的確信程度和干擾性原因的數(shù)量呈負(fù)相關(guān)。
●當(dāng)你感覺某種形式下可能隱藏著干擾性原因時(shí)可以問：
我能想出其他方法來解釋這個(gè)證據(jù)嗎？
還有其他的可能原因會(huì)導(dǎo)致這個(gè)行為或者結(jié)果嗎？
如果換個(gè)角度來看我會(huì)找到什么重要的原因呢？
如果現(xiàn)有的解釋是錯(cuò)誤的何種解釋才是正確的呢？
●當(dāng)你尋找干擾性原因是你應(yīng)當(dāng)避開作者解釋看看是否能建構(gòu)自己的理論。
●在人類活動(dòng)中影響事件發(fā)生的復(fù)合原因比單一原因出現(xiàn)的幾率要高。如果不考慮與原因的復(fù)雜性會(huì)導(dǎo)致因果關(guān)系過度單純化，根據(jù)一些不夠充分的因素來解釋某件事，過分強(qiáng)調(diào)一個(gè)或某幾個(gè)因素對(duì)事件的作用。
●當(dāng)你看到信息傳達(dá)者使用組間差異來支持某個(gè)原因時(shí)，一定要想想是否還有其他的干擾性原因能引起組間差異。
●基本歸因錯(cuò)誤是一種常見的偏見，即在解釋他人行為時(shí)我們會(huì)過高的估計(jì)個(gè)人傾向性的作用，而降低環(huán)境因素的作用。
●另一個(gè)常見的心理錯(cuò)誤就是，一開始就選定了可能原因的數(shù)目，然后如果發(fā)現(xiàn)了一些補(bǔ)充信息，不是把它們當(dāng)做獨(dú)立的、新出現(xiàn)的或者是更復(fù)雜的假設(shè)對(duì)待的，而是當(dāng)成已經(jīng)存在的、被確定的假設(shè)來解釋。
●人們?cè)诮忉屗^察到的結(jié)果時(shí)存在一個(gè)普遍的邏輯錯(cuò)誤，就是混淆了相關(guān)性和因果性。
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11章 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性
●剛看到平均的數(shù)值是應(yīng)該想一想采用算術(shù)、眾數(shù)和中數(shù)平均數(shù)是否有差別。
●評(píng)估統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的線索：
1、盡可能的找出你所知道的這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是如何得出來。
2、注意作者所使用的平均數(shù)類型。
3、小心證據(jù)和結(jié)論不相符。
4、不看作者的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。將你認(rèn)為所需要的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與作者實(shí)際給出的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較。
5、根據(jù)作者給出的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)得出你自己的結(jié)論。如果與作者的不想匹配，說明可能有什么地方出錯(cuò)。
6、看看哪些信息被遺漏了，特別要小心那些易使人誤解的數(shù)值、百分比、以及類比。
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12章 哪些重要的信息被遺漏
●這里所說的被遺漏的重要的信息，是指那些決定你是否被演講者或者作者的論證影響的信息，也就是那些形成推理的信息。
●不完整的推理，是必然存在：
1、時(shí)間和空間上的局限性。
2、有限的注意范圍。
3、人們所具備的知識(shí)有限。
4、為了達(dá)到欺騙的目的。
5、每個(gè)人的視角不同。
●尋找常見的重要信息的線索：
1、常見的反對(duì)意見
a、反對(duì)者會(huì)提出什么樣的理由
b、是否有實(shí)驗(yàn)研究與作者提供的研究相矛盾？
c、是否有支持相反觀點(diǎn)的事例、證明或類似的推導(dǎo)被遺漏？
2、缺失定義
a、假如采用不同的方法來定義關(guān)鍵詞，得出的觀點(diǎn)會(huì)發(fā)生多大的變化呢？
3、缺失價(jià)值取向和價(jià)值觀
a、其他什么價(jià)值觀也可以解釋這個(gè)問題？
b、如果以不同的價(jià)值觀來看待這個(gè)論題，會(huì)得出什么樣的觀點(diǎn)？，
4、論證里間接提到的“事實(shí)”的根源
a、這些“事實(shí)”從哪里得來的？
b、這些所謂的事實(shí)是否來自于有效的研究獲可靠信息來源？
5、搜集事實(shí)的詳細(xì)程序
a、填寫調(diào)查問卷的人有多少？
b、調(diào)查的問題是如何措辭的？
6、搜集或組織證據(jù)的其他技術(shù)
a、訪談法與問卷法所得到的結(jié)果會(huì)有什么不同？
7、缺失或不完整的數(shù)字、圖表、表格或數(shù)據(jù)
a、如果加入來自早期研究或后續(xù)研究，這個(gè)數(shù)字是否會(huì)有所變化？
b、作者有沒有為了擴(kuò)大差異而故意“擴(kuò)展”數(shù)字
8、被遺漏的信息既有積極作用也有消極作用，既有短期效應(yīng)也有長期效應(yīng)既，既包括人們提倡的觀點(diǎn)也有人們反對(duì)的內(nèi)容
a、作者的論證是否只考慮了某一種行為的積極結(jié)果或消極結(jié)果，而沒有同時(shí)考慮兩方面的結(jié)果？
b、我們是否有必要知道該行為在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生物、精神、健康或環(huán)境等所有領(lǐng)域中所引起的影響？
9、文章中的引證及證明
a、作者是否除去了上下文中的引證和證明？
10、作者通過使他人相信自己的建議而獲得的好處
a、假如我們采用作者所建議的策略是否會(huì)給這個(gè)作者帶來經(jīng)濟(jì)上的收益？
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13章 什么結(jié)論可能是合理的
●二元思維是刻板的，非黑即白。
●為了避免二元思維可以思考如下問題：
1、何時(shí)正確
2、何地正確
3、為什么說它是正確的
●當(dāng)在一個(gè)說明性論證中的原因，是關(guān)于實(shí)際問題的表述時(shí)，就需要尋找解決問題的各種方法作為可能的結(jié)果。
●確定多種結(jié)論的線索：
1、通過給定的理由確定盡可能多的結(jié)論。
2、用‘’如果......‘’句來限定可能性結(jié)論。
3、把問題變成‘’我們應(yīng)該對(duì)Y做什么‘’，而不是僅僅考慮我們應(yīng)該做X嗎。
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14章 練習(xí)和復(fù)習(xí)
●批判性問題清單
1、什么是論題？什么是結(jié)論？
2、理由是什么？
3、哪些詞句有歧義？
4、什么是價(jià)值觀沖突？什么是價(jià)值觀假設(shè)？
5、什么是描述性假設(shè)？
6、推理中存在謬誤嗎？
7、這些證據(jù)的可信度有多大？
8、你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎？
9、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性？
10、哪些重要信息被遺漏了？
11、什么結(jié)論可能是合理的？
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