鄉(xiāng)黨篇第十·一六（251）
寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎必變。見冕者與瞽者，雖褻必以貌。兇服者式之。式負(fù)版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風(fēng)烈必變。
【錢穆譯】寢臥時(shí)，不直挺著四肢像個(gè)尸。居家時(shí)，不過為容儀像作客。見有穿喪服的，雖是平素親狎之人，也必變?nèi)萆景У俊Ｒ姶髅钡暮皖?，雖是卑褻之人，也必在容貌上志不安。路遇兇服的人，雖負(fù)販之賤，也必憑軾表敬意。宴會(huì)有盛饌，必從席上變色起身。遇疾雷猛風(fēng)，必變色表不安。
【楊伯峻譯】孔子睡覺不像死尸一樣［直躺著］，平日坐著，也不像接見客人或者自己做客人一樣，［跪著兩膝在席上。］孔子看見穿齊衰孝服的人，就是極親密的，也一定改變態(tài)度，［表示同情。］看見戴著禮帽和瞎了眼睛的人，卽使常相見，也一定有禮貌。在車中遇著拿了送死人衣物的人，便把身體微微地向前一俯，手伏著車前的橫木，［表示同情。］遇見背負(fù)國家圖籍的人，也手伏車前橫木。一有豐富的菜肴，一定神色變動(dòng)，站立起來。遇見疾雷、大風(fēng)，一定改變態(tài)度。
【傅佩榮譯】睡覺的姿勢(shì)不拘謹(jǐn)僵臥，平時(shí)也不像做客那樣跪坐著。孔子看見穿孝服的人，雖是平日熟識(shí)的，也一定改變態(tài)度。看見戴禮帽的與瞎眼的，雖然常常碰面，也一定顯出關(guān)切的神色。坐在車上時(shí)，看見穿喪服的，即使是販夫走卒，他也身向前傾，手扶橫木，以示心意。做客時(shí)，有特別豐盛的菜肴，一定端正神色，站起來向主人致意。遇到急雷狂風(fēng)，必定要改變?nèi)萆?，表示?duì)上天的敬畏。
寢不尸，睡覺時(shí)不像個(gè)尸體一樣僵臥，類比現(xiàn)代詞語”挺尸”。居不容，有些版本，這里的容為客，意思是平時(shí)不像做客時(shí)那樣跪坐著。狎，親昵。褻，親近。式，以手伏軾。負(fù)版，一種解釋為背負(fù)國家圖籍的人，一種為商販。
我們學(xué)過，子見齊衰者，冕衣裳者，與瞽者，見之，雖少必作，過之，必趨。（《論語·子罕9》）孔子對(duì)服喪服的，穿戴禮服有和眼睛不看見的的惻隱之心，這里講孔子平時(shí)即使和他們關(guān)系有多親近、多熟識(shí)，依然變色、正容貌，以示心意。他平時(shí)睡有睡相，坐有坐姿，對(duì)商販、對(duì)豐盛的菜肴、對(duì)風(fēng)雨雷電，也示其不安、敬畏之心。
本章講孔子在各種情況下的容貌變化，容貌變，必是內(nèi)心驅(qū)使。從孔子這些容貌的變化中，我們可以發(fā)現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)、恭敬的生活態(tài)度。
鄉(xiāng)黨篇第十·一七（252）
升車，必正立執(zhí)綏。車中不內(nèi)顧，不疾言，不親指。
【錢穆譯】升車時(shí)，必正立著，兩手把執(zhí)那繩子才上去。在車上，不回著頭看，不高聲說話，不舉起兩手來東西指點(diǎn)。
【楊伯峻譯】孔子上車，一定先端正地站好，拉著扶手帶［登車］。在車中，不向內(nèi)回顧，不很快地說話，不用手指指畫畫。
【傅佩榮譯】上車時(shí)，一定端正站好，再抓住扶手帶跨上去。在車中，不向內(nèi)回顧，不急速說話，不用手指點(diǎn)。
升車，登車。綏，古代登車時(shí)手挽的索。
孔子登車時(shí)，一定端正站好，手抓住繩子。在車中，不左顧右盼，不快言疾語，不指指點(diǎn)點(diǎn)，這是講孔子登車時(shí)的舉止神態(tài)描述，謹(jǐn)嚴(yán)、穩(wěn)重。
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