人為什么會有靈光一現(xiàn)的高光時刻！
預(yù)感總是倏然來臨，靈光一現(xiàn)，好像一種確鑿無疑的信念在瞬間萌生卻無從捕捉?！栋倌旯陋?dú)》
其實(shí)，“靈光一現(xiàn)”產(chǎn)生的本質(zhì)就體現(xiàn)了創(chuàng)造性的思維，它要求人們突破原有的思維定勢，以新的視角看待問題，并得到新穎、有價值的想法。
心理學(xué)家曾經(jīng)給人出了這樣一道“難題”：桌面上放著一盒火柴、一團(tuán)棉紗線、幾個圖釘和一支蠟燭，要求人們想辦法讓蠟燭能像壁燈那樣在墻上燃燒，并且熔化的蠟油不能弄臟地面。
這個問題著實(shí)難住了許多人—他們嘗試用圖釘和棉線把蠟燭固定在墻上，但均告失敗。只有少數(shù)人在反復(fù)思考后出現(xiàn)了創(chuàng)造性思維：把火柴盒倒空，用圖釘把盒子釘在墻上，就成了一個既能放置蠟燭又能接納蠟油的平臺，解決了這道“難題”。
上面這個例子告訴我們，產(chǎn)生創(chuàng)造性想法的關(guān)鍵往往在于突破已有的思維定勢，成功地進(jìn)行發(fā)散思維?；鸩窈型ǔＳ脕硌b火柴，于是大多數(shù)人對它的思考就被限定在“容器”、“盒子”這樣的功能上—這個現(xiàn)象被心理學(xué)家稱為“功能固著”。只有當(dāng)人們打破功能固著，發(fā)散思路，想到事物還能起其他作用，才能創(chuàng)造性地解決問題。
那么，如何幫助自己突破原有的思維定勢呢？
首先，我們可以主動改變觀察事物的視角。當(dāng)熟悉的事物改變了慣常的形態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，我們就會更容易產(chǎn)生新的思路。在剛才介紹的那個實(shí)驗(yàn)里，心理學(xué)家又請另一群人來解決“蠟燭問題”，但這回做了點(diǎn)小小的改動：桌上的火柴盒是空的，火柴全都被倒出來散放在桌面上。結(jié)果，這一次成功想到正確解法的人數(shù)就一下子多了不少！因?yàn)橐粋€空的火柴盒不太容易讓人的思維局限在“裝東西”這個功能上。
在生活中，我們也可以隨時通過改變觀察視角，來訓(xùn)練自己發(fā)散思維的能力。試著拿一個杯子，將它盛滿水放在桌上，然后看著它，花一分鐘時間想想： “杯子能有什么用？”也許你會想到“喝水”、“養(yǎng)魚”……但似乎總是難以跳出“液體容器”這一范疇。接著，讓我們嘗試另一種視角：將杯子放在水盆里，或者 把它倒置在桌上，甚至把杯子打碎，現(xiàn)在你又能在一分鐘內(nèi)想到杯子的多少種用途呢？是否體驗(yàn)到自己的思路在不知不覺中變得開闊了？杯子可以做小倉鼠的渡船， 可以掛起來成為一個鐘，打碎了可以做刀片、咖啡杯的手柄，還可以當(dāng)作戒指……你看，只要主動地改變觀察角度，新點(diǎn)子的產(chǎn)生就會容易很多。
