開(kāi)悟的人就是點(diǎn)燃自己生命的人，這生命是光，自照照人，在光里沒(méi)有黑暗，無(wú)論什么時(shí)候、什么環(huán)境他的思想都是正面的、積極的，他有無(wú)畏的勇氣面對(duì)一切，沒(méi)有牢騷，沒(méi)有抱怨，他真實(shí)的活在每一個(gè)當(dāng)下。
“真人不露相，露相非真人”。開(kāi)悟的人看上去和普通人一樣，依然有喜怒哀樂(lè)、七情六欲，就像大海一樣，表面上洶涌澎湃，變化萬(wàn)端，但里面卻是渾厚、寧?kù)o與無(wú)限的寬廣。
開(kāi)悟的人不會(huì)搞個(gè)人崇拜，搞個(gè)人崇拜的都是沒(méi)有開(kāi)悟的人。一個(gè)通達(dá)“無(wú)我”的人，一個(gè)覺(jué)悟到“萬(wàn)物與我為一”的人，一個(gè)認(rèn)識(shí)了平等真相的人，怎么會(huì)又怎么可能搞個(gè)人崇拜呢？他只能樹(shù)立道，樹(shù)立整體，樹(shù)立“一即一切，一切即一'，樹(shù)立“諸相非相即見(jiàn)如來(lái)”。
釋迦牟尼曾如是說(shuō)：“以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”。如來(lái)是什么？如來(lái)如去，不來(lái)不去——如來(lái)就是我們自己的本性！如來(lái)是生，如去是滅，不來(lái)不去就是不生不滅，如來(lái)如去是現(xiàn)象，不生不滅是本質(zhì)。如來(lái)是什么？如來(lái)就是道。
道是修出來(lái)的嗎？道是本自具足、本來(lái)如是、自有永有、如如不動(dòng)、獨(dú)立不改的，它不能被創(chuàng)造，也不能被改變，只能被認(rèn)識(shí)。
開(kāi)悟的人心不離身，身心合一，身在哪里心就在哪里，他的心定在生命的本真上，“不變隨緣，隨緣不變”。也只有身心合一的人，才能做到不為物喜不為己悲，寵辱不驚，得意不忘形，失意不悲觀，“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”。
開(kāi)悟前是“我在活著”，開(kāi)悟后是“我看著我在活著”；開(kāi)悟前是當(dāng)局者迷，開(kāi)悟后是旁觀者清；開(kāi)悟前是為成功而拼命，開(kāi)悟后是“無(wú)事以取天下”；開(kāi)悟前是以局部看局部、以現(xiàn)象看現(xiàn)象，開(kāi)悟后是以整體看局部、以本質(zhì)看現(xiàn)象；開(kāi)悟前“我”在矛盾中生活，開(kāi)悟后“我”在圓滿中存在，“以道蒞天下...抱一為天下式”。
開(kāi)悟的人是真實(shí)的活在圓滿里的人。圓滿不是沒(méi)有缺點(diǎn)，圓滿不是“拍腦袋”，不是想當(dāng)然，圓滿是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)、對(duì)與錯(cuò)、善與惡、是與非的統(tǒng)一體。
放下曾教導(dǎo)，幫助別人的念頭，別人若因自己的話而受益，功不在己，而是他人有智慧可以接受。好為人師者，很多時(shí)候看到的是別人的錯(cuò)處，欣賞的是自己的“才智”。
放下自己做的種種功德和好事，一切都是過(guò)去，今天的善良，不代表明天的善良。盡量每天都懷慈悲善良心，懺悔每個(gè)今天做的錯(cuò)事，錯(cuò)念頭。
六道輪回轉(zhuǎn)世書(shū)
探索隱秘前塵往事，解答今生業(yè)力果報(bào)。想知道你是仙人投胎還是惡鬼轉(zhuǎn)世嗎？你的前世究竟有著什么樣的故事，結(jié)下過(guò)什么樣的緣分呢？你的今生該如何掌控命運(yùn)軌跡，重修善果？讓我們跟隨佛滔居士大師透過(guò)佛教秘典《一掌經(jīng)》一窺前世今生，六道輪回。重結(jié)今后的善果，為晚年造福，為來(lái)生結(jié)緣。
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