啟功書法的藝術(shù)特色
根據(jù)啟功先生一生的書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐，筆者將其書法藝術(shù)生涯可劃分四個(gè)階段：
第一階段：六歲起到二十歲前（1919-1932），是啟功書法學(xué)習(xí)的啟蒙階段。
第二階段：二十一歲到四十歲（1933-1952）是啟功書法的自覺學(xué)習(xí)、運(yùn)用提高階段。
第三階段：四十一歲到六十四歲（1953-1976），啟功書法特色的初步形成階段。
第四階段：六十五歲以后到九十三歲（1977-2005年逝世），啟功書法的成熟階段，“啟體”書法形成，啟功進(jìn)入書法創(chuàng)作的高峰期。
關(guān)于啟功書法藝術(shù)的評(píng)價(jià)論述可謂多矣，恕不贅述。筆者以為啟功先生的書法特色可用八個(gè)字來概括，那就是：清、正、剛、雅，秀、潤(rùn)、和、天。
●“清”即清楚、清秀、清朗，一指用筆筆筆有法，清清楚楚，干凈利落，一絲不茍，毫不含糊；二指筆畫清勁，結(jié)字清秀；三指章法清朗、氣息清新 ，令人神清氣爽，如沐春風(fēng)。
●“正”即正確，正氣，端正，即學(xué)書路子正，方法正，筆正心正結(jié)字正 。
● “剛”即筆畫剛勁有力，又錦里藏針，剛?cè)嵯酀?jì)，骨力內(nèi)涵，瘦不露骨，字形剛?。?/p>
●“雅”即文雅，雅致，有意蘊(yùn)，有品位，富含書卷之氣，無粗俗、狂野、怪異之氣；
●” 秀”即秀美，秀麗，筆畫勁秀，勻稱含蓄，結(jié)字多縱勢(shì)挺拔，亭亭玉立，給人美的享受。
●”潤(rùn)”即溫潤(rùn)、玉潤(rùn)，筆畫剛健瘦勁但瘦而不干，瘦而不硬，而是骨肉勻稱，如處子肌膚，溫潤(rùn)如玉，遒美勁健， 因枯筆而出現(xiàn)的飛白枯中帶潤(rùn)，枯而不燥。這與“和”有相通之處。
●“和”當(dāng)然是和諧，平和，“和”是啟功先生的書法的最主要的特征。它即體現(xiàn)在一字之中，對(duì)不同點(diǎn)畫的輕重、粗細(xì)的和諧變化上，也表現(xiàn)在結(jié)字時(shí)依其結(jié)構(gòu)特征巧妙、妥帖的安排上，更表現(xiàn)在謀篇布局中對(duì)不同的字據(jù)其筆畫多少、字形特點(diǎn)所進(jìn)行的或大或小、或輕或重富有節(jié)奏變化，渾然一體，自然和諧的處理上。使作品氣韻生動(dòng)，節(jié)奏感強(qiáng)，富有美感。
●“天”即天然之美。自然大氣，妙趣天成。
總之，啟功書法不管是在點(diǎn)畫、結(jié)字還是章法上都給人以平易近人，平和親切之感，給人美的享受，讓人賞心悅目，百看不厭。而無夸張做作之勢(shì)，無粗野狂怪之像，無張牙舞爪之形。
具體來講：
【用筆】啟功先生在用筆上，筆筆中鋒，無一筆懈?。L(fēng)格成熟以后）；多藏鋒，少露鋒；多圓筆，少方筆；多圓轉(zhuǎn)，少圭角；多直線，少曲線；筆畫勻稱、圓直勁挺，棉里裹鐵，鐵線玉筋。在結(jié)構(gòu)上也多取縱勢(shì)，類篆書體勢(shì)?！白F婉而通”，啟功先生將篆書圓通勁直的筆法與其婀娜多姿的修長(zhǎng)體勢(shì)融合于其行、楷書法創(chuàng)作之中，并輔之以其活潑自然、節(jié)奏鮮明、清新淡雅的章法，從而形成了啟功書法的和諧之美。
【結(jié)體】其字結(jié)體精嚴(yán), 清朗挺拔，布勢(shì)輕重相宜，主賓相濟(jì)，風(fēng)神俊秀，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，給人自然、端莊、秀潤(rùn)、挺拔 、勁健、舒展之美感。這種和諧之美既是啟功平和的心態(tài)以及他“做人誠平和”原則的體現(xiàn)，更是中國傳統(tǒng)文化“和為貴”理念在他書法中的體現(xiàn)。
啟功書法之美，是合之而成的大美。是點(diǎn)畫美、結(jié)字美、章法美與人格美、境界美的有機(jī)結(jié)合，是人文之美與自然之美的有機(jī)結(jié)合，是文化與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。這種美在啟功的書法創(chuàng)作中已形成一種天然之美，一種“清水出芙蓉”，無須去雕琢的自然之美。達(dá)到了一種美自天成，“無意于佳乃佳”的境界。所以 天然之美成為啟功書法的又一特征。當(dāng)然這種天然之美并不是天生的，而是啟功先生遵循藝術(shù)規(guī)律，孜孜以求，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)、鉆研、探索、實(shí)踐、創(chuàng)造的結(jié)果，是從有法到無法，從必然王國到自由王國的一種飛躍。是他將中國文化中的陰陽相生，中庸之道以及前面提到的以和為貴等重要思想與書法藝術(shù)相融合的結(jié)果。一句話是他精湛的技藝與深厚的學(xué)養(yǎng)相結(jié)合的結(jié)果。
要進(jìn)一步探討啟功先生成功的秘訣，必須認(rèn)真研究他的學(xué)書歷程，人生經(jīng)歷，從中我們會(huì)得到正確的答案和更多的啟示。
啟功對(duì)書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)及歷史地位 縱觀書法史，群星燦爛，名家百出，精品紛呈，琳瑯滿目。王羲之楷行草俱佳，被尊為“書圣”，成為萬代之楷模；楷書四家，顏柳歐趙，舉世聞名；行書三甲，書圣《蘭亭序》、顏老《祭侄稿》、坡老《寒食詩》，天下冠絕。 啟功先生楷行草皆工，尤擅行、楷，他取法諸賢，集合眾美，法古創(chuàng)新，自成一體，世稱“啟體”，有當(dāng)代“王羲之”之美譽(yù)，實(shí)不為過。其楷可比肩“四家 ”，其行（書）可同列“三甲”。元之趙孟頫楷書占四家一席，行書造詣?lì)H高，“啟體”行書、楷書，不輸吳興；明之董其昌楷、行則遜于趙；清代“篆隸之盛”，“碑學(xué)之興”，其余平平。
啟功是繼趙孟頫之后又一位彪炳史冊(cè)的書法藝術(shù)大家，還是一位杰出的國學(xué)大師、畫家、詩人、文物鑒賞家。他歷經(jīng)坎坷，自強(qiáng)不息；謙虛好學(xué)，永不滿足；厚古愛今，繼承創(chuàng)新；善于思考 ，從不迷信；尊師愛生，奉獻(xiàn)愛心；服務(wù)社會(huì)，淡泊名利；學(xué)高品正，堪稱模范…他的書法成為當(dāng)今新的楷模，也必將成為后人的楷模。作為一代書法大家，他的貢獻(xiàn)首先在于創(chuàng)造了“清、正、剛、雅，秀、潤(rùn)、和、天”，具有藝術(shù)性、規(guī)范性、天然性、實(shí)用性，集合眾美于一身的“啟體”書法，并創(chuàng)作了大量藝術(shù)作品，成為人類的寶貴財(cái)富；
關(guān)于“天然性”略作說明，有詩云：“文章本天成，妙手偶得之”，對(duì)啟功來說則是：書法已天成，妙手在心中。風(fēng)格成熟時(shí)期的啟功書法，已達(dá)到了爐火純青、人書俱老、自然天成，出手即妙的境界。但它又與藝術(shù)性、規(guī)范性、實(shí)用性并不矛盾，而是融合一體的，成為啟功書法獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。其次在于他擔(dān)任中國書協(xié)主席期間推動(dòng)中國書法在上世紀(jì)八十年代以后進(jìn)入了全面振興與發(fā)展時(shí)期。
啟功以他深厚學(xué)養(yǎng)和使人折服的道理，破除迷信、解放思想，推陳出新，提出了一系列新的書學(xué)理論學(xué)說，對(duì)書學(xué)理論研究、書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作實(shí)踐具有重要意義，諸如書法以“結(jié)字最為重要”，楷書結(jié)字“黃金律”，如何選帖臨帖等等；
他身體力行，為普及書法而進(jìn)行的大量卓有成效的基礎(chǔ)性工作和形式多樣的書法學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，如上課、辦講座、編教材、出光碟、組織舉辦各種展覽等，滿足了書法愛好者的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)了他們書法水平的提高。
他創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，舉辦了眾多的國內(nèi)外書法展，內(nèi)展引領(lǐng)、推動(dòng)了書法的健康發(fā)展，豐富了人民群眾的文化生活，外展宣傳了中國文化，促進(jìn)了中外友好交流。
他以書法服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民，滿足社會(huì)需要，表現(xiàn)出的無私奉獻(xiàn)精神。在中國到處都能看到啟功題寫的單位名稱或牌匾，因?yàn)閱⒐Φ臅ㄊ羌缺粫ń缈隙?、又最受群眾喜愛的、歡迎的藝術(shù)品，所以求字的單位、個(gè)人自然多，同時(shí)因?yàn)閱⒐Φ淖钟质亲詈们蟮模话悴恍枰ㄥX的。
他富于愛心，熱心公益事業(yè)，扶貧助困，多次舉辦義賣捐款、參加義捐作品活動(dòng)，表現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家高度的社會(huì)責(zé)任感，其中如1990年在香港舉辦的“啟功書畫義賣”展，獲得160余萬元，全部交給學(xué)校，成立了一個(gè)扶植貧困學(xué)生的獎(jiǎng)學(xué)基金 “勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)金”。他德藝雙馨，能正確對(duì)待名利、金錢與藝術(shù)的關(guān)系，為藝術(shù)家樹立了榜樣。
他遵循書法藝術(shù)規(guī)律，碑、帖并舉、博采眾長(zhǎng)、勤奮踏實(shí)、卓有成效的學(xué)書歷程為千千萬萬有志于書法藝術(shù)的愛好者走出了一條如何走向成功的示范之路。
他通國學(xué)、諳道釋、擅詩詞、長(zhǎng)繪畫、精鑒定、善研究、多成果、敬師長(zhǎng)、重做人。啟示著書法愛好者及所謂的書法家們。
啟功的成功不是偶然的，取法傳統(tǒng)，融合百家、持之以恒的技法學(xué)習(xí)是成功的重要前提，而淵博的知識(shí)、深厚的學(xué)養(yǎng)、高尚的品德則是啟功書法取得成功的關(guān)鍵所在。僅僅能寫幾個(gè)字而不重道德、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)的“書法家”算不上真正的書法家，一個(gè)沒有深厚學(xué)養(yǎng)和扎實(shí)“字外功夫”的書法家是不可能有大作為的。因?yàn)椤皶乙欢ㄊ怯袑W(xué)問的，這是成為書法家的必要條件”。
正因?yàn)槿绱?，啟功先生是真正無愧于時(shí)代、無愧于歷史的書法藝術(shù)大師，是當(dāng)之無愧的現(xiàn)代“書圣”，他是趙孟頫之后中國書法史長(zhǎng)河中一顆最亮的巨星，也是我們這個(gè)時(shí)代的自豪與驕傲。各類的 “啟功書法集” 一直是近二十年來的出版熱點(diǎn)，大約有數(shù)十種之多。學(xué)“啟體”者更是難以計(jì)數(shù)?？梢妴⒐ㄔ诋?dāng)今的巨大影響，以及現(xiàn)代人對(duì)啟功書法的喜歡，這在當(dāng)代書法家中是絕無僅有的。
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