山東棗林莊是中國(guó)移民史專家葛劍雄、曹樹基先生近年來(lái)實(shí)地調(diào)查考證中新發(fā)現(xiàn)的明初移民集散地之一。在當(dāng)今山東兗州縣城北七里之遙的安邱王府村，據(jù)明代石碑所載，該村原名棗林莊，明魯王裔孫安邱王分封于此，始稱安邱王府莊。
該村位于兗州東部丘陵山區(qū)，地處兗州府城郊，正當(dāng)濟(jì)南各州縣南下的交通要道，元末明初，未受戰(zhàn)亂波及，人口較為稠密，具備了集中移民的基本要素。雖然在官方文獻(xiàn)中未曾發(fā)現(xiàn)有關(guān)移民的記述，但在安徽濉溪縣志中卻發(fā)現(xiàn)了在明洪武年間和清初由山東遷民本縣的記載，并標(biāo)明占本縣人口80%以上的“周、吳、鄭、王、李、丁、梁七姓”均為山東移民。筆者近年來(lái)在從事姓氏、族譜研究中，也曾多次收到遼寧、吉林等地民眾的咨詢電、函，稱其祖籍原系山東棗林莊，清初移民加強(qiáng)邊疆，遷居關(guān)外，要求幫助查證山東棗林莊的確切位置和遷徙史實(shí)。這也可作為山東棗林莊為明清移民點(diǎn)的旁證。
絕大多數(shù)曾家灣人都稱自己的祖先是來(lái)自山東棗林莊，但在清代的《孫氏家譜》中，卻沒有關(guān)于棗林莊哪怕是只言片語(yǔ)的記載，只說(shuō)自己的祖先“來(lái)自西南”、“祖籍鹽邑”、“海陽(yáng)子孫”。棗林莊一說(shuō)，只是口口相傳。
經(jīng)查灤南、原唐海兩縣的地名志發(fā)現(xiàn)，灤南有21個(gè)村莊、唐海有22個(gè)村莊，都自稱遷自棗林莊。豐南稻地、豐潤(rùn)一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)等地也說(shuō)來(lái)自棗林莊。雖未查全其他縣區(qū)的地名志，肯定也會(huì)有遷自棗林莊的村落。這就讓人產(chǎn)生疑問：幾十個(gè)村莊，幾十個(gè)姓氏，同時(shí)來(lái)自同一個(gè)棗林莊，似乎不太可能。
多年來(lái)有一句民謠在民間祖輩流傳：“問我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹?！币泼駚?lái)自晉西南廣大地區(qū)，為什么只記得洪洞大槐樹呢？這是因?yàn)?，明初遷徙的移民，大多是窮苦百姓，遷徙之初，就沒有文字記載。隨著歲月流逝，幾百年后，那些“移民”后裔，對(duì)于祖先在山西老家的具體地點(diǎn)，早已模糊不清，而對(duì)于祖輩相傳作為移民集合點(diǎn)的洪洞大槐樹，卻記憶猶新。久而久之，“山西洪洞大槐樹”就成了移民祖先的故鄉(xiāng)。由此推斷，“棗林莊”也只是一個(gè)重要的移民點(diǎn)，我們的祖先，是先到這里報(bào)到，之后再向北遷居。棗林莊到底是今天的什么地方？目前有三種說(shuō)法：
1、山西棗林莊。據(jù)唐海、灤南地名志記載，只有灤南馬城鎮(zhèn)賀莊一個(gè)村是來(lái)自山西善后陸州洪洞縣邑寧社八甲大槐樹下。而有幾十個(gè)村明確記載來(lái)自“山西陸州棗林莊”。其他移民村莊也只有“來(lái)自山西山后陸州”，而沒有具體縣村的記載。如果按此推論，棗林莊是洪洞縣域內(nèi)具體的一個(gè)移民集中地，村前有大槐樹作為明顯標(biāo)志。但此說(shuō)至今未見佐證。而賀莊人已明確說(shuō)明具體地點(diǎn)是“山西善后陸州洪洞縣邑寧社八甲大槐樹下”，這種假設(shè)似乎不能成立；另一種可能是，棗林莊是洪洞縣以外一個(gè)移民集合地。
2、山東棗林莊。山東棗林莊是中國(guó)移民史專家葛劍雄、曹樹基先生近年來(lái)實(shí)地調(diào)查考證中新發(fā)現(xiàn)的明初移民集散地之一。在當(dāng)今山東兗州縣城北七里之遙的安邱王府村，據(jù)明代石碑所載，該村原名棗林莊，明魯王裔孫安邱王分封于此，始稱安邱王府莊。該村位于兗州東部丘陵山區(qū)，地處兗州府城郊，正當(dāng)濟(jì)南各州縣南下的交通要道，元末明初，未受戰(zhàn)亂波及，人口較為稠密，具備了集中移民的基本要素。雖然在官方文獻(xiàn)中未曾發(fā)現(xiàn)有關(guān)移民的記述，但在安徽濉溪縣志中卻發(fā)現(xiàn)了在明洪武年間和清初由山東遷民本縣的記載，并標(biāo)明占本縣人口80%以上的“周、吳、鄭、王、李、丁、梁七姓”均為山東移民。筆者近年來(lái)在從事姓氏、族譜研究中，也曾多次收到遼寧、吉林等地民眾的咨詢電、函，稱其祖籍原系山東棗林莊，清初移民加強(qiáng)邊疆，遷居關(guān)外，要求幫助查證山東棗林莊的確切位置和遷徙史實(shí)。這也可作為山東棗林莊為明清移民點(diǎn)的旁證。
3、河北棗林莊。翻查曾家灣周邊的孫塘莊、孫家坨、柳林等十個(gè)村莊的《孫氏家譜》，大多自稱源于山東棗林莊、或者山東中山棗林莊，孫塘莊和小北柳河的《孫氏家譜》記載更為詳細(xì)，系永樂二年從“山東定州府中山縣野雀窩鎮(zhèn)攆茲莊村”遷至直隸遵化州豐潤(rùn)（今豐南）。經(jīng)查明朝談遷所著《國(guó)榷》一書，反復(fù)核兌定州（定縣）在河北保定以南，原為中山國(guó)，并不屬于山東管轄。在明朝屬順天府的真定府管轄，乃屬河北之地，在今天的保定定州或者河北唐縣境內(nèi)。致于野鵲窩，人們就不難理解了。要么是村莊的名字，要么村頭老樹上有老鸛窩，年長(zhǎng)日久，人們把當(dāng)年來(lái)自何方都忘卻了，但老鸛窩（老鴰窩，野鵲窩）卻記憶猶新。所以老鸛窩，就成了尋根問祖的地方。中山國(guó)故地，因其在太行山以東，稱之為山東，意思是“山之東、山的東邊”，并非是指省份，后人曲解為山東省。
相關(guān)史料記載，明朝燕王朱棣靖難兵起，亦稱“燕王掃北”，北京至山東一路城郭盡皆毀滅，定州孑遺，尚能有幾，猶可外撥乎？京畿要地，“靖難”之役后，人口銳減，編戶稀少，土地荒蕪，民生凋敝，急待恢復(fù)生產(chǎn)，休養(yǎng)生息。灤州、豐潤(rùn)之地，更是人口凋耗，舊有存者，十僅二三。為此，朱棣稱帝后下旨移民，明史載：永樂二年九月，徙山西民萬(wàn)戶實(shí)北平。蓋彼時(shí)，奉旨撥民，設(shè)立總局，派官管理，定州立一總局，棗林莊為移民點(diǎn)，四處分發(fā)，而撥民皆外省遠(yuǎn)來(lái)之民。
豐南張仰民老先生曾有考證：“棗林莊是移民點(diǎn)，硬說(shuō)山東不妥當(dāng)。歷史書上有記載，太行山東棗林莊，永樂二年都報(bào)到，領(lǐng)取執(zhí)照散四方。移民文憑領(lǐng)到后，來(lái)到稻地安家鄉(xiāng)”。這一說(shuō)法有一定道理，史學(xué)界還需要進(jìn)一步考證。
綜合分析以上三種觀點(diǎn)，我覺得山西棗林莊說(shuō)有些牽強(qiáng)，山東棗林莊說(shuō)史料不足，河北棗林莊說(shuō)史料充足且相互佐證，我本人持第三種觀點(diǎn)。我們?cè)覟硨O氏家族的祖先是于明初永樂二年（公元1404年），從浙江海鹽縣的某地出發(fā)，先集合到棗林莊（今河北定州），辦好各種遷移手續(xù)后，來(lái)到今天的曾家灣安家落戶的。
本文來(lái)自人人網(wǎng)
小時(shí)候聽鄰居大爺閑扯，什么鬼故事，朱洪武，一扯就是大半天。有次，提到“解手”這個(gè)詞，大爺說(shuō)這是因?yàn)槲覀冞@邊的人祖上是從別處被強(qiáng)制遷移過來(lái)的，官府為了防止逃跑，就把老百姓反剪雙手，要是方便的話，就請(qǐng)求官差解開雙手，因而叫“解手”。我們那地方的人走路喜歡雙手反剪，也是因?yàn)檫@個(gè)緣故。并且提到一個(gè)地名——山東棗林莊。
以前我以為這僅僅是傳說(shuō)而已，像朱洪武的故事一樣荒誕不經(jīng)，沒成想昨天看《中國(guó)新聞周刊》看中國(guó)十大尋根之地，山東棗林莊赫然排在第五位，頓時(shí)心中驚喜交加，網(wǎng)上查了大半天，在一個(gè)貼吧里，竟有不少阜陽(yáng)、霍邱等地的人提及“棗林莊”的傳說(shuō)。后來(lái)在期刊網(wǎng)上找到一篇論文，1997年的。
其實(shí)，如果通過方言、風(fēng)俗、飲食習(xí)慣等比較，也許可以得出更多有趣的結(jié)論，可惜我不是專門搞這行的。
距離那次移民有六百多年了，這六百年間，風(fēng)雨變幻，然而通過口口相傳，移民的子孫們一直沒有忘記自己從哪里來(lái)。
紀(jì)念那次偉大的移民！
《尋根》1997年05期
口曹樹基 葛劍雄
山東棗林莊與麻城孝感鄉(xiāng)、南雄珠磯巷和洪洞大槐樹等著名的移民出發(fā)地、集散地相比，實(shí)在是一個(gè)名不見經(jīng)傳的地名。要不是去淮北調(diào)查，我們也不會(huì)知道棗林莊。
由于朱元璋是濠州人，明朝開國(guó)后，他就在故鄉(xiāng)設(shè)立了一個(gè)跨淮河兩岸的鳳陽(yáng)府(治今安徽鳳陽(yáng)縣)。鳳陽(yáng)府雖然轄境極大，但因長(zhǎng)期受到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、瘟疫的三重打擊，已經(jīng)殘破不堪，直到洪武十一年(1378)，土著人口還相當(dāng)稀少，估計(jì)不過13萬(wàn)。
根據(jù)文獻(xiàn)記載，從洪武三年至七年(1370 --1374)，官方對(duì)鳳陽(yáng)府至少組織過三次大規(guī)模的移民，這些移民來(lái)自江南的蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州等府和山西北部的弘州、蔚州、定安、武朔等地。遷自江南的移民主要分布在鳳陽(yáng)府城及臨淮、懷遠(yuǎn)、定遠(yuǎn)、五河等縣，遷自山西的移民則集中在靈璧、虹縣、宿州等地，移民總數(shù)已超過了土著居民。
1991年秋，當(dāng)我們?cè)诠替?zhèn)、靈璧、宿州調(diào)查時(shí)，聽到的還都是祖先來(lái)自山西的移民傳說(shuō)，但向北進(jìn)人濉溪縣時(shí)，就發(fā)現(xiàn)了明初山東移民的蹤跡。濉溪縣的地方志編纂人員作了大量調(diào)查，在1987年編成的《濉溪縣志·人口志))(評(píng)議稿)中就有這樣的說(shuō)法:
本縣移民多在明洪武年間和清初徒入。建國(guó)前，濉溪城居住著周、吳、鄭、王、李、丁、梁七個(gè)大姓。當(dāng)?shù)赜小|李西梁南北丁，周、吳、鄭、王居當(dāng)中”之說(shuō)。這些姓氏占總?cè)丝诘?0%以上，均為移民。城東李姓，原籍山東省長(zhǎng)清縣野樵窩，明洪武十三年，兄弟四人奉調(diào)南遷，老大遷居蕭縣南沖叮，老二遷居宿縣八孔橋附近，老三遷居路叮附近，老四遷居濉溪口城東李家橋，為李家村李姓始祖，繁衍數(shù)代后，因人口繁多，遷居到周圍村落。城西梁姓，原籍山西省青平縣，明初遷入灘澳梁廟、梁花園、梁樓等處。
長(zhǎng)清縣今屬山東濟(jì)南市，今山西省卻沒有青平縣，元末明初也沒有這么一個(gè)縣。仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)青平縣當(dāng)是青平鎮(zhèn)之誤。元代中書省的河間路在濟(jì)南路轄境旁有一塊飛地，其中有一個(gè)青平鎮(zhèn)，是青城縣的治所。洪武二年(1369)青城縣廢，十四年(1381)恢復(fù)，直到1948年與高苑縣合并為高青縣。因此，所謂“原籍山西青平縣”的梁姓實(shí)際上也是來(lái)自今山東高青縣的移民，與李姓是同一來(lái)源。
據(jù)同書記載，城南、城北的丁姓，其始祖丁齊原籍山東陽(yáng)谷縣，元末遷居蒙城壇城集，四世后分遷至濉溪。濉溪的移民后裔，除了原籍不詳者外，能夠追根溯源的，祖籍大多是山東，其中在明初遷人的又大多來(lái)自濟(jì)南府。
濉溪已是明朝鳳陽(yáng)府的北邊，我們本來(lái)以為山東移民只是因距離較近而就近遷人，但從濉溪折向西南后才明白山東移民的分布并不限于鳳陽(yáng)府的北部。
今利辛縣明初屬穎州，也是鳳陽(yáng)府轄境。這一帶關(guān)于山東移民的傳說(shuō)更多，如一部《紀(jì)氏族譜》稱其先祖于洪武八年(1375)由山東萊蕪縣遷來(lái)。萊蕪縣在明初也屬濟(jì)南府，看來(lái)遷人鳳陽(yáng)府西部的移民也是以濟(jì)南府為主要來(lái)源。更令人感興趣的是，在民間傳說(shuō)中保持著一個(gè)共同的移民出發(fā)地名。1988年利辛縣地方志辦公室曾組織過一次大型的姓氏源流調(diào)查。盡管這次調(diào)查缺乏科學(xué)的設(shè)計(jì)和周密的安排，調(diào)查質(zhì)量不高，形成的資料難以運(yùn)用，但調(diào)查中眾口一詞的說(shuō)法卻特別引人注目—祖先于明初遷自山東，很多人都說(shuō)祖先來(lái)自山東“棗林莊”。需要說(shuō)明的是，“棗林莊”并未見到書面記載，“棗林”二字只是按照發(fā)音記下來(lái)的，而一部分人將第二個(gè)字讀為"Lian"，而不是‘'Lin"。至于棗林莊在山東哪里，卻誰(shuí)也不知道。
南下壽縣，發(fā)現(xiàn)這里也到處是山東移民的后裔。1989年編纂的《壽縣志))(初稿)記錄了當(dāng)?shù)?3個(gè)氏族，其中21族都是明洪武年間遷人的，大多遷自山東，幾乎所有的口碑記錄都說(shuō)是來(lái)自棗林莊?；羟鹂h的情況也是如此，《霍丘縣志》(1989年評(píng)議稿)說(shuō):“據(jù)孟集區(qū)《孟氏宗譜》、葉集鎮(zhèn)《臺(tái)氏宗譜》、岔路鄉(xiāng)《田氏宗譜》、長(zhǎng)集鎮(zhèn)《張氏墓地碑記》，明初到明中葉，霍丘接受了大批的山東移民?！辈煌闹皇?，壽縣、霍丘一帶的山東移民大多遷自濟(jì)寧，而不是濟(jì)南。明初濟(jì)寧屬兗州府。
再往南就到了皖西的六安市，已經(jīng)出了明鳳陽(yáng)府的范圍，進(jìn)人了明朝的廬州府境。這里山東移民后裔依然很多，并且都以棗林莊為祖先的來(lái)源。一位姓田的山東移民后裔說(shuō)，他家老宅中還掛著一副對(duì)聯(lián):“薛國(guó)名臣第，臨淄哲學(xué)家”。他家來(lái)自山東自然確實(shí)無(wú)疑，但他也不知道棗林莊究竟在山東何處。不過，六安一位山東移民后裔卻提供了一條重要線索，他以前看過自家的族譜，記得棗林莊似乎在兗州。
目標(biāo)縮小了，我們遍閱兗州方志，最后在康熙十一年(1672)《滋陽(yáng)縣志》上查到了“東大南社，棗林莊”這個(gè)地名。滋陽(yáng)縣是明朝山東兗州府的附郭縣(即府治所在縣)，這個(gè)棗林莊是不是移民后裔心中的故鄉(xiāng)呢?
當(dāng)年冬天，我們來(lái)到兗州，在縣地名辦公室的協(xié)助下，終于在《山東省兗州縣地名志》(1989年)上找到了這樣一條材料:
安邱府，位于縣城北3. 5公里，谷城鄉(xiāng)南部，黃土平原。安邱府村民委員會(huì)駐地。169戶，686人，漢族。耕地1005畝，以農(nóng)為方，主產(chǎn)小麥、玉米、地瓜，兼種棉花。
此村歷史悠久，曾有漢代文物出土。據(jù)明朝石碑記載，明以前此村稱棗林莊，明魯王裔孫安邱王分封于此，始稱安邱王府莊。明亡后，清康照初年又稱棗林莊，清末復(fù)稱安邱王府莊，簡(jiǎn)稱安邱府至今。
檢《明史·諸王世表》，第一代安邱王是魯靖王肇輝的第四子，始封于宣德十年(1435)，延續(xù)至明亡。所以從1435年開始，棗林莊這個(gè)地名已成歷史，雖然清朝有200余年又恢復(fù)了原名，但再稱安邱又有近百年之久，湮沒無(wú)聞就不足為奇了。但明初的棗林莊肯定是一個(gè)不小的村莊或集鎮(zhèn)，離兗州府城又只有七里，所以才會(huì)作為郡王的封地。
那么棗林莊是不是明初山東移民的出發(fā)地呢?
從元末的人口分布看，山東境內(nèi)的濟(jì)南、青州、萊州、登州等府相對(duì)密集，東昌府(治今聊城市)人口最稀少，兗州則僅次于東昌府。但兗州轄境廣大，東部和西部差別很大。西部是黃河泛濫區(qū)，元至正四年(1344)黃河在曹縣白茅堤決口，這一帶成為一片澤國(guó)，直到至正十一年(1351)賈魯治河堵塞了決口后才使黃河恢復(fù)故道，但兗州西部依然荒無(wú)人煙。兗州東部屬丘陵山區(qū)，既未受河決影響，在元末明初的戰(zhàn)亂中損失也較小，到戰(zhàn)后就成為人口相對(duì)密集的移民輸出區(qū)。而棗林莊一方面地處充州府治城郊，充州府東部的移民先集中到這里出發(fā)是完全可能的。另一方面，又處于由濟(jì)南府各縣南下的交通要道上，來(lái)自濟(jì)南府的移民也大多會(huì)經(jīng)過這里，可能在他們的記憶中留下較深的印象，成為他們心目中有特殊意義的一個(gè)地名符號(hào)。
從山東移民不見于明初官方的文獻(xiàn)記載看，這些移民基本都是自發(fā)的、分散的，所以他們大多分布在官方主要的移民安置區(qū)之外，即鳳陽(yáng)府的西部與相鄰的廬州府西北。由于并非出于官方安排，所以多數(shù)移民沒有能夠順利人籍，成為合法的定居民戶，多年后才得到官府承認(rèn)，被編人當(dāng)?shù)貞艏?/p>
據(jù)正德《穎州志》記載，洪武十四年(1381)穎州有土著1700戶，正統(tǒng)七年(1442)增加了338戶流移客戶;至成化十八年(1482)土居主戶增加到2544戶，流移客戶增加到6356戶，移民戶占總數(shù)的7100。但這并不意味著穎州到正統(tǒng)七年才接受外來(lái)移民，只是說(shuō)明從洪武初開始遷入的移民，直到正統(tǒng)年間才陸續(xù)獲得合法的居留權(quán)，被編人戶籍。在《明英宗實(shí)錄》卷89中正好有一段正統(tǒng)七年鳳陽(yáng)府收糧監(jiān)察御史胡鑒的奏章，可以證明這種做法:
本府太和等縣，地土寬廣，荒閑者多，以致各處人民逃來(lái)趁食。先是，御史金敬給與勘合，暫編居住，以待原籍來(lái)取復(fù)業(yè)。今經(jīng)年久，原籍差人來(lái)取，有發(fā)遣起程至中途逃回者，有聚眾打傷來(lái)人而回者。展轉(zhuǎn)在彼居住，又不入籍當(dāng)差，至有竊人財(cái)物肆為不法者。合行禁止。
朝廷作出的決定是重申都察院以往的規(guī)定:“凡逃民離鄉(xiāng)年久，產(chǎn)業(yè)已成，不愿回還者，許就所在官司報(bào)籍，三年一體當(dāng)差，敢有不遵者，治罪不饒?！辈⒚钛惨書P陽(yáng)等府通政司參議王錫負(fù)責(zé)調(diào)查實(shí)施。已在鳳陽(yáng)府西部居住很久的山東移民顯然都符合就地人籍的條件，所以他們從正統(tǒng)七年開始就陸續(xù)人籍了。當(dāng)然，山東移民并不都是在洪武初年就遷人的，有的可能遲至正統(tǒng)七年以后。
明初遷入鳳陽(yáng)府西部的山東移民的數(shù)量并不很多，估計(jì)不過數(shù)萬(wàn)，但由于當(dāng)?shù)赝林丝谙∩?，移民在總?cè)丝诘谋壤芨撸⑶矣休^高的增長(zhǎng)率，百余年后山東移民及其后裔已占總?cè)丝诘?0%左右，他們的影響之大可想而知。這也是為什么至今還有那么多移民后裔念念不忘山東故鄉(xiāng)的原因所在。
當(dāng)然，與前面提到過的麻城孝感鄉(xiāng)、江西瓦屑?jí)?、蘇州間門外、南雄珠現(xiàn)巷一樣，山東棗林莊也是一個(gè)移民的出發(fā)地或集散地，并不是在淮北的山東移民的真正故鄉(xiāng)。但它在移民后裔心目中的意義是不可磨滅的，因?yàn)樗瑯幽壑泼駥?duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀。
在慶幸棗林莊被重新發(fā)現(xiàn)時(shí)，我們又面對(duì)著新的疑難，在漫長(zhǎng)的中國(guó)移民史中，需要我們尋找的移民發(fā)源地還有很多。
[提要]
?越過淮河進(jìn)入潁州境內(nèi)，這里是明代鳳陽(yáng)府的一部分。詢?nèi)斯枢l(xiāng)，皆曰來(lái)自山東棗林莊。山東是移民遷入之地，何以有人口外遷。反復(fù)思索，推測(cè)最有可能外遷人口的，可能為兗州府東。
在今天華北平原的大部分地區(qū)，廣泛流傳著有關(guān)山西洪洞大槐樹的傳說(shuō)：我們的祖先是從山西大槐樹下遷來(lái)的；山西洪洞大槐樹是我們祖先的發(fā)祥地，是我們的根。這一傳說(shuō)分布于今天河北的中南部、山東西部、中部和南部、河南中北部以及安徽淮河以北的大部分地區(qū)。只不過，在有些地區(qū)，大槐樹變成了老鴰窩———一個(gè)大槐樹上的老鴰窩。大槐樹不僅僅是人們的口耳相傳，它還被鐫刻在古老的墓碑上，寫在脆黃的族譜中。在山東，每一個(gè)村莊的來(lái)歷都被記載在村前新立的碑石上，而到處可見的大槐樹移民記載，成為魯西、魯中和魯南地區(qū)的一道特殊的人文風(fēng)景。
天下不獨(dú)有大槐樹。來(lái)自山西大槐樹的移民遷入山東濟(jì)南府境，開始遇到了另一支頗具規(guī)模的移民人群——來(lái)自北平棗強(qiáng)縣的移民。在今山東省齊河縣，至少有75個(gè)村莊自稱元末明初遷自棗強(qiáng)，雖然，同一時(shí)期來(lái)自山西的移民建立的村莊更多，達(dá)到一百多個(gè)，但是，到了山東濱縣，遷自棗強(qiáng)的村莊多達(dá)400個(gè)，而遷自山西洪洞的不足20個(gè)。陽(yáng)信、沾化兩縣幾乎是棗強(qiáng)移民的一統(tǒng)天下。在青州府北部的臨淄和淄博，也能看到同樣的情形。
1990年春天，一個(gè)陽(yáng)光下的中午，在安徽桐城縣的公路邊，見一老農(nóng)正在曬稻谷，我隨口問起他的“故鄉(xiāng)”，老農(nóng)不解我意，指著不遠(yuǎn)處的村莊答復(fù)我。我問：“你的祖上呢？”答：“江西?！蔽依^續(xù)問：“是不是瓦屑?jí)?？”老人驚訝不已：“你怎么知道？”他又補(bǔ)充：“我們這一帶的人大多數(shù)是從瓦屑?jí)芜w入的?！痹谶@之前，我已經(jīng)從許多古墓碑和家譜中，得知了這個(gè)在安徽省淮河以南地區(qū)廣泛流傳的移民地名——江西省鄱陽(yáng)縣瓦屑?jí)巍＝魇〔?yáng)縣城西南約十公里的太蓮子湖濱，有一個(gè)叫做瓦燮玲的地名。據(jù)該村現(xiàn)存的《朱氏族譜》和《何氏族譜》記載，此“燮”是由“屑”雅化而來(lái)，而土字旁的“玲”意為小土溝，與“壩”相對(duì)應(yīng)。
越過淮河進(jìn)入潁州境內(nèi)，這里是明代鳳陽(yáng)府的一部分。詢?nèi)斯枢l(xiāng)，皆曰來(lái)自山東棗林莊。山東是移民遷入之地，何以有人口外遷。反復(fù)思索，推測(cè)最有可能外遷人口的，可能為兗州府東部地區(qū)。1991年冬天，我來(lái)到山東省兗州縣，在有關(guān)部門的幫助下，找到了這個(gè)在淮河兩岸聲名遠(yuǎn)播的村莊。此村今名“安邱府”，明魯王裔村安邱王分封于此，始有此稱。清康熙初年又稱棗林莊，清末復(fù)稱安邱王府莊，簡(jiǎn)稱安邱府至今。當(dāng)我告訴當(dāng)?shù)厝?，在遙遠(yuǎn)的皖西北地區(qū)，在那淮河之濱，居住著成千上萬(wàn)的他們的鄉(xiāng)親。兗州的朋友們感到了意外的快樂。在湖北的江漢平原，廣泛流傳的地名是江西南昌的筷子巷和朱市巷。在這一廣闊的區(qū)域中，有許多人堅(jiān)信不疑，南昌市的筷子巷和朱市巷是他們的祖居之地。
移民地名，是一個(gè)時(shí)代的遺跡，是活著的歷史。所有的移民地名都代表著曾經(jīng)或者現(xiàn)在仍然存在的物質(zhì)實(shí)體。一棵樹、一條巷、一個(gè)村莊、一座城門、一個(gè)縣名，都是真實(shí)的可靠的歷史見證：一批批來(lái)自這些地區(qū)及周邊地區(qū)的移民，在政府的組織下，在此集中，在此四散，踏上不歸的旅途。幾百年過去了，大約到清代后期，這些地名演化成移民后裔關(guān)于故鄉(xiāng)的全部概念。
而明初大移民則與宋金、宋元及金元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。12世紀(jì)初，興起于今松花江下游和黑龍江中游一帶的女真人建立的金國(guó)在滅了契丹人建立遼朝后，又滅了北宋。北方人口大量南遷。宋金對(duì)峙時(shí)期，雖然秦嶺——淮河是兩個(gè)政權(quán)的分界線，但事實(shí)上，戰(zhàn)爭(zhēng)在江淮之間不斷進(jìn)行，使得這一區(qū)域長(zhǎng)期成為人口稀疏之地。元代末年，群雄并起，朱元璋、陳友諒、張士誠(chéng)等一代梟雄，都是從江淮之間崛起的，戰(zhàn)爭(zhēng)也大多在這一區(qū)域內(nèi)進(jìn)行。金朝統(tǒng)治下的華北人稀地荒。女真貴族采用不斷收奪漢人的土地?fù)軞w屯田軍戶，一段時(shí)間以后，肥沃的土地轉(zhuǎn)為瘠薄，瘠薄轉(zhuǎn)為荒蕪。至13世紀(jì)初，即使是風(fēng)調(diào)雨順之年，華北地區(qū)田之荒者也動(dòng)輒百里，到處“草莽彌望，狐兔出沒”。13世紀(jì)初，新崛起的蒙古在成吉思汗的率領(lǐng)下開始征戰(zhàn)，1234年滅金。在蒙古人的滅金之役的同時(shí)，北方發(fā)生大的瘟疫流行，人口死亡甚多。蒙古人入主中原之初，不知農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，有人提出：“漢人無(wú)補(bǔ)于國(guó)，可悉空其人以為牧地。”元朝黑暗混亂的統(tǒng)治持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)，北中國(guó)受到破壞最深。北方地區(qū)安寧大約維持了一個(gè)世紀(jì)，14世紀(jì)中葉，蒙古高原和華北地區(qū)陷入了一場(chǎng)空前的災(zāi)難當(dāng)中。鼠疫流行不僅造成中國(guó)北方人口的大量死亡，還隨著蒙古人的征戰(zhàn)，引發(fā)了歐洲歷史上最嚴(yán)重的黑死病流行。直到今天，在華北地區(qū)的許多地方，還有關(guān)于這一時(shí)期瘟疫流行的傳說(shuō)。南宋與蒙古人的對(duì)峙持續(xù)45年。最初南宋聯(lián)合蒙古人滅金，以后卻被蒙古人所滅。蒙古滅宋的激戰(zhàn)主要發(fā)生在四川及相鄰的陜南、鄂西一帶，戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也有大規(guī)模的瘟疫發(fā)生，四川人口大部分死于戰(zhàn)爭(zhēng)和瘟疫。在湖南北部的長(zhǎng)沙府，戰(zhàn)爭(zhēng)也造成了大規(guī)模的人口死亡。在女真人南下的大約250年中，在北方少數(shù)民族的進(jìn)攻面前，漢族一直采取防守的姿態(tài)，從未取得過真正戰(zhàn)略上的主動(dòng)。由此看來(lái)，1368年元朝的滅亡和明朝的建立，實(shí)際上是南方的漢族對(duì)于北方少數(shù)民族的勝利。為了防止北逃的蒙古人南下，也為了恢復(fù)上述各戰(zhàn)爭(zhēng)破壞地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，朱元璋決定對(duì)上述地區(qū)進(jìn)行移民。
在戰(zhàn)亂中得以保全的山西省承擔(dān)了向華北地區(qū)移民的重任。洪洞縣成為山西移民最重要的集散地。北平真定府人口損失較小，棗強(qiáng)縣對(duì)外輸出人口與此有關(guān)。江南地區(qū)的人口輸出地主要是江淮之間的空曠區(qū)域。只有湖北麻城例外，在戰(zhàn)亂中損失較小，戰(zhàn)后成為向四川移民的主要地區(qū)。
此外，邊疆地區(qū)的軍事移民是明初大移民的重要組成部分。就絕對(duì)人口數(shù)量而言，明初大移民的規(guī)模不算最大。但是，就相對(duì)規(guī)模而言，即就移民人口占全國(guó)總?cè)丝谥械谋壤裕鞒醮笠泼袷侵袊?guó)歷史上規(guī)模最大的移民活動(dòng)，也是中國(guó)歷史上政府組織的最大的移民活動(dòng)。明初大移民使人口稀少地區(qū)得到了有效地充實(shí)，明代的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展就在這一背景下展開，明代的軍事和政治變革也在這一背景下展開。明初大移民的發(fā)現(xiàn)使我們對(duì)于明代歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，而有關(guān)明初大移民史實(shí)的確定，在很大程度上得益于“大槐樹”、“瓦屑?jí)巍?、“棗林莊”及其他相關(guān)的地名。這是一件很有意義也很有趣味的事。
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