?《金剛經(jīng)》里有一句話：“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！?/span>
意思是：一切你所能看見的事物表相，都是虛假的，不真實的。如果能守住本心，在看見這些表相的時候，不被迷惑，那么就達到如來的境地了。
當(dāng)下，人們似乎都越來越浮躁，情感淡薄，耐心缺失，幸福感越來越低。越來越缺少了一些淳樸、自然和真實的氣息。
究其原因，是人們的欲望得不到滿足。
在無止盡的妄想執(zhí)著中迷失了本心，忽略了人生真正有價值的東西。
所謂欲望皆為枷鎖，欲望太多，心則不明不寧。
只有放下，才能走出內(nèi)心的囚籠；只有放下，才能真正認(rèn)識自己、了解自己，走出人生的迷茫。
01
《指月錄》中有這樣一個故事：
一日，梵志拿著兩枝花來供佛。
佛說：放下吧。梵志將左手的花放在地上。
佛又說：放下吧。梵志又將右手的花放在地上。
佛繼續(xù)說：放下吧。梵志看著空空的雙手，不明白還要放下什么。
佛說：我不是讓你放下手中的花，我是讓你放下你的六根、六塵、六識，放下了這些，你才能擺脫生死的囿限。
佛說放下，不是放棄已擁有的一切，而是心中無掛礙。
一個人心里能容納的東西是有限的。
裝的東西太多，什么都放不開，就容易鉆牛角尖，走死胡同。
人活在世上，都有所追求，追求名利、金錢、安逸等等。
有追求，是好的，但并不是所有的追求都能如愿。
為什么越來越多的人抱怨累，滿腹委屈，就是因為求而不得心生煩惱，貪心不足想占有得更多。
所謂有求皆苦，無欲則剛。
放下你對外界的所知、所感、所為，向內(nèi)尋找你的自我、自滿、自負(fù)。
你會發(fā)覺真正的錯在于你沒有認(rèn)識到自己的錯誤。
真正需要自省和改變的是自己。
誰沒有山窮水盡過？誰的生活不曾一地雞毛？
只不過有人常翻舊賬，有人難得糊涂。
事情總會一件件發(fā)生，別什么事都往心里去，心寬了，人就不累了。
一位少年問智者：“如何才能做到自己快樂，也能帶給別人快樂？”
智者說：“有四種境界，一是把自己當(dāng)成別人，放下小我，別把自己當(dāng)回事，這是無我的境界；
二是把別人當(dāng)成自己，設(shè)身處地，感受他人的苦樂，這是慈悲的境界；
三是把別人當(dāng)成別人，尊重別人，保持距離，這是智慧的境界；
四是把自己當(dāng)成自己，忠于自己，活出自己，這是自在的境界。”
人的一生中會遇到形形色色的人，遭遇各種各樣的事，能影響心情的因素很多，能左右快樂的唯有自己。
快樂是一種心態(tài)，一種境界，也是一種選擇。
快樂更多的是源自于內(nèi)心的強大。
不快樂的人，是因為入心的東西太亂，計較的人和事太多。
太容易揪著一件事情不放，過不去，出不來，心慢慢就被痛苦淹沒。
佛說，執(zhí)念太深終會害了自己。
放下執(zhí)念，已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了，生命尚有始終，事情更是如此。
02
有一位年輕人，不幸失去了一只手，他覺得自己是殘廢人了，每天都非常痛苦，對生活充滿絕望。
于是他就去求見智慧大師，求大師指點迷津。
智慧大師說：年輕人，我把你渡過河，帶你去看一看。
年輕人就跟著大師渡過了河。
上岸后，大師要求年輕人把船扛上，跟著他走。
年輕人很不解，船這么沉，一個人怎么可能扛得動呢，再說扛著船趕路又有什么意義呢。
大師說：年輕人，你看，這個船，過河的時候你要靠它渡河，但是過了河，你就要放下它，否則，它就會成為你的包袱。
人生要扛起很多包袱，最大的包袱不是扛不起，而是放不下。
《道德經(jīng)》言：“天地之間，其猶橐籥(tuó yuè)乎，虛而不屈，動而愈出。”
大自然尚在一呼一吸間，實現(xiàn)草木萬象；人也需要吐故納新，內(nèi)心才能永葆生機。
如果把過去的一切都背負(fù)在肩上，一點小事就容易成為“壓死駱駝的最后一根稻草”；
如果把負(fù)面情緒都裝在心里，身體里就會充滿垃圾和毒素，慢慢枯萎，藥石罔效。
《后漢書·郭泰傳》里寫道：
東漢時期，孟敏曾經(jīng)居住在太原，有一次他背著甑走在路上，一不小心甑掉到了地上，打破了。
他頭也不回地繼續(xù)向前走。
有人問他為什么不檢查一下甑破損的情況呢？
他說，甑已經(jīng)破了，再看它有什么用呢。
生活有期待，也有失望，這就是規(guī)律。
當(dāng)今日已成昨日，要有一種墮甑不顧的心態(tài)去接納所有的遺憾。
縱然有很多不甘、不舍和不忍，也要學(xué)會“斷舍離”。
該扔就扔，家才能干凈；忘懷往事，才能輕裝上路；揮別得失，迎接新的開始。
古詩里說：靜觀流云鐘鼎山林全是夢，世間寵辱休驚。
放下過去，失去的，就已經(jīng)失去了，木已成舟，就要學(xué)會釋懷和放手。
03
有一次，白云和他的師父楊岐對坐，楊岐問：聽說你從前的師父大悟時說了一首偈，你還記得嗎？
白云回答：記得，那首偈是“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵?！?/p>
楊岐聽了，大笑幾聲，一言不發(fā)地走了。
白云不知道師父為什么笑，左思右想，心里很煩悶。
后來，他實在忍不住了，就跑問師父到底笑什么。
楊岐笑著對他說：原來你還不如一個小丑，小丑不怕別人嘲笑，你卻怕人笑。
所謂風(fēng)乍起，吹縐一池春水。
很多時候，我們的世界太擁擠，一句話，一些小事都能讓我們想太多。
別人的想法、看法和判斷并沒有那么重要，我們?yōu)槭裁匆敲丛谝饽兀?/p>
人生是自己的，應(yīng)該由自己來主宰。
與其顧慮別人怎么樣，不如活出自己的個性與光彩。
佛陀修行時，經(jīng)過一個村莊，那里的人對他有很大偏見，把他說得十分不堪。
佛陀不僅沒有生氣，反而很耐心地聽他們把話說完。
有人問：我們把你說得一無是處，你怎么沒有任何反應(yīng)？
佛陀說：你要是十年前問我，我還會有所反應(yīng)，現(xiàn)在，我只會按照我內(nèi)心的想法做事，而不是跟隨著別人的情緒走。
人永遠滿足不了所有人的期望和偏好。
懂你的人，會包容你的一切，不懂你的人，你做得再盡力他都不會滿意。
與其患得患失地討好別人，不如開開心心做自己。
在需要的時候給傾聽自己并滿足自己需求的機會，像照顧家人一樣關(guān)心自己；
關(guān)心自己是一個簡單的意識，很多時候正是那些簡單的事情讓我們感到自由。
當(dāng)你覺得累得喘不過氣時，當(dāng)你覺得痛苦得無法自拔時，
將一切統(tǒng)統(tǒng)拋下，對自己說不管了，都不管了。
你會發(fā)覺，管好自己才是真正的負(fù)責(zé)任，考慮別人的情緒，都是瞎操心。
佛說：把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹。
▽
《金剛經(jīng)》里說：過去事、過去心，不可得；現(xiàn)在事、現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心？放下既是一種成全，更是一種解脫。
世事無常，不要總想著責(zé)怪他人，抱怨命運。
想想是不是自己兜里沒有什么，卻總想掏出什么。
想想是不是因為自己始終不明理、不悟道，自己把自己困住了。
一切根源在于心，煩惱在心里，解脫也在心里，懂得了，才能放下，才能更好地前行。
佛經(jīng)上說：如何向上，唯有放下。
放下的是無知，得到的是智慧；
放下的是恐懼，打開的是心量；
放下的是自我，擁有的是全世界。
“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生?！?/p>
愿我們每一個人都能坦然放下過去，擁有自在歡喜的人生。
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