“洛京傾覆,中州士女避亂江左者十六七。”——《晉書·卷六十五·王導(dǎo)傳》
在中國歷史上存在一個(gè)非?;靵y的時(shí)代,彼時(shí)正好是西晉時(shí)期,眾多游牧民族趁著西晉八王之亂的功夫,陸續(xù)建立了數(shù)個(gè)非漢族政權(quán),給中原造成了嚴(yán)重沖擊。
而這也就是我們所熟知的“五胡亂華”,后來東晉建立,中原已經(jīng)淪喪在胡人手中,自此,十六國之間爆發(fā)了多次戰(zhàn)斗,民眾生活受到了非常嚴(yán)重的影響。
而對于這一時(shí)期,有些人則表示,之所以會(huì)如此,主要是因?yàn)閬y世沒有曹操這樣的英雄,這才導(dǎo)致漢人丟失中原數(shù)百年,那么為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的說法呢?
首先我們還是來簡單聊一聊五胡亂華。對中國歷史有所了解的人應(yīng)該都知道,自從漢朝以來,中原就不斷有胡人徙入。彼時(shí)對待這些胡人,很多皇帝都選擇了寬容接納。
此舉導(dǎo)致華北地區(qū)的胡人勢力越發(fā)壯大,等到了西晉時(shí)期,胡人竟然已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)入居關(guān)中,并且對西晉首都洛陽形成了包圍之勢。
當(dāng)時(shí)入主中原的胡人主要來自于匈奴、羯、鮮卑、氐以及羌,即我們所說的“五胡”。五胡在匯入中原之后,使得中原地區(qū)的民族構(gòu)成產(chǎn)生了巨大變化。
就關(guān)于西晉時(shí)期的史料來看,早在西晉初年的時(shí)候,關(guān)隴地區(qū)就不再是單純的漢人聚居地。這里“人百余萬口,率其少多,戎狄居半”。
等發(fā)展到西晉末年的時(shí)候,關(guān)隴等地區(qū)的少數(shù)民族人口甚至已經(jīng)數(shù)倍于漢族。在胡人政權(quán)不斷更替的過程中,漢人則因?yàn)闀x惠帝時(shí)期的八王之亂,陷入明顯的內(nèi)憂之中。
至于這八王之亂,爆發(fā)的最關(guān)鍵原因就在于皇后賈南風(fēng)干政。八王為了爭奪中央政權(quán),掀起了一場耗時(shí)長久的動(dòng)亂。
此次動(dòng)亂導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,并使之后的中原北方進(jìn)入了十六國時(shí)期。在胡人建立獨(dú)立政權(quán)之前,因?yàn)闈h族占據(jù)支配地位,社會(huì)上多是漢人壓迫胡人。
但當(dāng)后來胡人政權(quán)建立之后,漢人便不斷處于胡人的壓迫之下,另外還有一部分政權(quán)則采取漢胡分治的手段,直接將漢人和胡人區(qū)分開來。
從時(shí)間線上來看,五胡亂華應(yīng)該是由氐族及匈奴族揭開序幕的。時(shí)值公元304年,氐族領(lǐng)袖李雄占成都,自稱“成都王”,也就是成漢。
而匈奴貴族劉淵則起兵于離石,史稱前趙,從這之后,五胡開始各自建國。6年后,劉淵去世,他的兒子劉聰殺死了太子劉和,然后順利上位。
公元311年,劉聰?shù)牟肯率諏⑹嗳f晉軍殲滅在苦縣寧平城,并殺死了被俘虜?shù)奶就跹艿热?/strong>。此后劉聰又命大將呼延晏率兵攻打洛陽,前前后后殲滅了三萬多人。
最后洛陽城破,晉懷帝被俘虜,太子、宗室以及官員等亦被大肆屠殺,就連陵墓以及宮殿都未能免于破壞,而此次災(zāi)禍也被人們稱為“永嘉之禍”。
2年后,劉聰毒死了晉懷帝。此前幸存下來的司馬鄴(晉懷帝的侄子)則在長安登基,即晉愍帝。
雖然司馬鄴對劉聰?shù)耐{并不大,但劉聰為了保險(xiǎn)起見,還是決定發(fā)兵長安,司馬鄴見自己實(shí)在是打不過劉聰,便選擇了主動(dòng)投降。
公元317年,司馬鄴被殺,士族王導(dǎo)、王敦等扶植司馬睿當(dāng)了皇帝,也就是晉元帝。
至此,歷時(shí)五十一年的西晉滅亡,東晉十六國正式登上歷史舞臺(tái),開始了全新且頻繁的廝殺。
而縱觀整起“五胡亂華”事件,我們其實(shí)也能夠發(fā)現(xiàn),早在西晉開國時(shí)期, 邊境的局勢其實(shí)非常明朗:
鮮卑,被瓦解為難以統(tǒng)一的數(shù)個(gè)部落;
匈奴,被分割為五,雖然經(jīng)常爆發(fā)叛亂,但很快就能夠平定下來;
羌族,經(jīng)常鬧事,但關(guān)隴地區(qū)地形與民族矛盾均很復(fù)雜,部族分裂嚴(yán)重,根本不成氣候;
氐族,情況和羌族差不多,且他們雖然經(jīng)常鬧事,但根本不會(huì)造成什么嚴(yán)重的后果;
羯族,是匈奴的附庸,實(shí)力比匈奴還要稍微弱一些。
相比于以前的王朝而言,西晉所面臨的外族威脅其實(shí)并沒有多大,如果司馬師不那么早死,那么他應(yīng)該有極大的概率平定西蜀東吳,最后再將皇位傳給自己的嗣子。
如此一來,困擾初期西晉的嗣位之爭也就不復(fù)存在了,嗣位之爭避免之后,八王之亂也自然掀不起來。
另外就算嗣位之爭沒有避免,但只要皇后賈南風(fēng)認(rèn)同司馬遹繼位,那么西晉也至少可以安定幾十年,但遺憾的是,從賈南風(fēng)殺死太子司馬遹之后,諸王就開始躁動(dòng)不安。
他們在一次次的動(dòng)亂中將西晉的中樞政府軍消耗殆盡,整個(gè)西晉的國力嚴(yán)重下滑,在這種情況下,五胡自然會(huì)趁亂動(dòng)手,以讓自己更加強(qiáng)大。
另外值得一提的是,雖然在西晉混亂的這一段時(shí)間內(nèi),五胡一直在不斷壯大自己,但他們的實(shí)力和西漢匈奴、明朝滿清等胡人政權(quán)相比實(shí)在是不值得一提。
這里我們不妨以劉淵所建立的前趙為例。前趙經(jīng)過劉淵以及劉聰多年的經(jīng)營,已經(jīng)逐漸在河?xùn)|地區(qū)真正穩(wěn)固下來。
可即便他們有不少的擁護(hù)者,但在面對并州晉軍的時(shí)候還是難有還手之力,并且在南下攻洛陽的作戰(zhàn)中,他們也是三戰(zhàn)三敗。
后來石勒的出現(xiàn),使得劉聰勢力壯大了不少。誠然,石勒的確在后續(xù)作戰(zhàn)中給劉聰提供了很大的幫助,但他所領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)最多只能算是馬賊流寇。
也正是因?yàn)槿绱耍?strong>石勒雖然能夠在攻城戰(zhàn)中取得數(shù)次勝利,但他沒有足夠的水平駐守這些城池。不光如此,石勒還沒有足夠的危機(jī)預(yù)判能力和應(yīng)變能力。
據(jù)悉他在寧平城之戰(zhàn)后,曾想率軍下江南作戰(zhàn),但卻因?yàn)橐粓龃笥隉o法前進(jìn),還在糧草不足和瘟疫等影響下兵員大損。
雖然后來石勒北上冀州,還建立了后趙,可嚴(yán)格意義上來說,石勒只能說是“生逢時(shí)”,他恰好遇到了那個(gè)西晉已經(jīng)無力抵抗的機(jī)會(huì),這才在中原逐鹿中順利勝出。
而五胡亂華歸根究柢,主要也是因?yàn)樗抉R氏皇族能力不夠,且眾多漢人梟雄的能力與野心不相符。倘若這亂世有一個(gè)像曹操這樣的英雄,漢人何至于丟失中原數(shù)百年?
在整個(gè)東漢末年,黃淮流域因?yàn)檐婇y混戰(zhàn),致使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞,很多幸存者都被迫背井離鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)的情景就正如仲長統(tǒng)在《理亂篇》中所說的那樣:
“以及今日,名都空而不居,百里絕而無民者,不可勝數(shù)?!?/p>
面對這樣的悲慘景象,曹操實(shí)行了一系列的政策——
在政治方面,曹操懲辦豪強(qiáng)、唯才是舉、尚禮重法,挾天子以令諸侯,徹底穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局面;
在軍事方面,曹操先后消滅長江中下游以北各割據(jù)勢力,統(tǒng)一了中國北方大部地區(qū),同時(shí)繼承漢制穩(wěn)定西域長史府,為隋唐西域都護(hù)的興盛打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另外他還格外重視軍紀(jì)完善,非常愛惜將才,這吸引了很多人后來投奔他;
在經(jīng)濟(jì)方面,曹操施行屯田、改革戶籍、興修水利、提倡廉潔,并且身體力行地踐行著儉樸治國;
在文化與宗教方面,曹操大肆收求圖書,收編太平道、撫接五斗米道勢力。他將戰(zhàn)亂中散佚的東漢官府和民間藏書都保護(hù)了起來,并且還促進(jìn)了原始道教的發(fā)展;
在民族和社會(huì)方面,曹操平定羌虜、掃滅烏桓、壓制匈奴、降伏鮮卑,并且還一直提倡“薄葬”。
對比漢末亂世和西晉末年,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這兩個(gè)時(shí)期均有著四方胡人到處作亂,但曹操皇卻能夠很好地解決這些胡夷,不讓他們趁中原虛弱為禍。
而西晉的眾多漢人梟雄雖然有能力出色者,只是他們沒有曹操那樣的雄才大略,這才導(dǎo)致了五胡亂華,中原淪陷。
公元220年,曹操病死于洛陽,其子曹丕代漢稱帝,追尊曹操為太祖武皇帝。后來虞世南在評價(jià)曹操時(shí)也直言:
“曹公兵機(jī)智算,殆難與敵,故能肇跡開基,居中作相,實(shí)有英雄之才矣……許劭所謂治世之能臣、亂世之奸雄,斯言為當(dāng)。”
最后我們不妨再來補(bǔ)充一點(diǎn)關(guān)于八王之亂的內(nèi)容。在皇后賈南風(fēng)干政之后,西晉參與動(dòng)亂的王其實(shí)并不止8個(gè)。
不過由于最主要的參與者是汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬颙以及東海王司馬越這八王。
因此人們才會(huì)將那場浩浩蕩蕩的動(dòng)亂稱為“八王之亂”。
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