苦的種類(lèi)甚多，佛教《大智度論》上說(shuō)，四百四病為身苦，憂愁嫉妒為心苦，合此二者，為之內(nèi)苦。外苦也有二種 : 一為餓賊虎狼之害，二為風(fēng)雨寒熱之災(zāi)。說(shuō)人生之苦說(shuō)得最具體的，是佛教《涅槃經(jīng)》上說(shuō)的八苦，即 : 生、老、病、死、愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得、五蘊(yùn)熾盛八苦。一、生苦 : 生之苦，人多不復(fù)記憶，即出生之際，脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所刺激，被接生者巨大的手掌抓來(lái)提去，這對(duì)嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過(guò)之，嬰兒出生后呱呱大哭，實(shí)是肉體上的痛苦所引起的。二、老苦 : 唐代曾有人做詩(shī)云 : “公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不曾饒”，老，是任何人無(wú)以避免的，除了生理機(jī)能衰退外，因過(guò)去勞苦積累而遺留的腰酸背痛，風(fēng)濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦。至于老對(duì)于女人，則更加殘酷，因?yàn)槌松砩系耐纯嗤?，女人更有著青春消逝的心理痛苦，由明媚皓齒、傾國(guó)傾城而雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘，但誰(shuí)又能逃出這個(gè)老的公例？三、病苦 ：人自呱呱落地之日起，就與病結(jié)下了不解之源，也許有人會(huì)說(shuō)，科學(xué)進(jìn)步，新藥日出，只要有錢(qián)，何愁治不好??？其實(shí)不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見(jiàn)，有些心理上的疾病不是藥物就能治好的。四、死苦 : 有生就有死，有成就有壞，一個(gè)血肉之軀的人，到底能支持多久？宇宙萬(wàn)象，生住異滅，周而復(fù)始。每一個(gè)死者，都有他（她）尚未完成的壯志，為此世界上也就有多少個(gè)死不瞑目之人，同時(shí)，死有四大分離，呼吸困難，心里有千言萬(wàn)語(yǔ)，一句也說(shuō)不出來(lái)，這時(shí)嬌妻稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無(wú)比。五、愛(ài)別離苦 : 生死離別，人間慘事，青春?jiǎn)逝迹夏陠首?，固然悲痛萬(wàn)分，即使不是死別，或?yàn)橹\求衣食，或因迫于形勢(shì)，與相親相愛(ài)的人分離，也將感到痛苦。萬(wàn)法無(wú)常，愛(ài)別離苦，是誰(shuí)也無(wú)可避免的。六、怨憎會(huì)苦 : 和愛(ài)別離苦相對(duì)的，是怨憎會(huì)苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛(ài)人，恩愛(ài)情深的夫妻，或漆下承歡的子女，或生離、或死別，一切不能自主，但相反的，那些面目可憎、語(yǔ)言乏味、或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會(huì)在一起，如影隨形，這豈不是讓人苦惱萬(wàn)分？七、求不得苦 : 想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)力量達(dá)不到，想謀求一個(gè)位置，僧多粥少謀不到，這都是求不得苦，有所求，求而不得，豈不苦惱？八、五陰熾盛苦 : 五陰即是五蘊(yùn)，五陰集聚成身，如火熾然，前七苦皆由此而生，色陰熾盛，四大不調(diào)，而有疾病之苦。總之，娑婆世界，一切莫非是苦，然苦只是果，并非因…… 。
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