9.1法蘭克與克洛維。馬爾克：西 歐封建化之起點?！皯型酢焙蛯m相。查理·
馬特采邑制改革
公元476年，西羅馬滅亡。偌大一個帝國猶如一塊巨大的盤 子，迅即被日耳曼人砸得四分五裂：帝國崩潰后的西歐大地上， 出現(xiàn)了十來個日耳曼人小王國。
西班牙半島上，有西哥特王國、蘇維匯王國。
北非沿岸，是汪達爾王國。
意大利半島上，有東哥特王國，后來還有倫巴底王國。
高盧東南部，有勃艮底王國；高盧西北部，則是法蘭克王國。
不列顛島上，盎格魯-薩克森人建立了眾多小國。
這些小王國，大多數(shù)壽命不長。短的僅存在幾十年，長的也 不過一二百年。它們有的被查士丁尼東羅馬帝國所滅亡，有的敗 在阿拉伯人手下，也有的成了法蘭克王國的俎中食。
毫無疑問，法蘭克王國是這些國家中力量最強大，存在時間 最長，對西歐社會影響也最大的日耳曼人國家。而且，法蘭克社 會向封建社會的過渡，也在西歐最具有典型意義。
法蘭克人本來住在萊茵河的下游。公元4世紀時，他們遷入 到高盧的中北部。最初，他們同羅馬人和平地相處，和帝國結(jié)成 同盟，為帝國提供輔助軍隊。451年，在羅馬將領阿埃齊的指揮 下，法蘭克人與西羅馬軍隊一道，在巴黎郊外的卡塔洛尼平原將 匈奴人阿提拉打敗。
西羅馬帝國崩潰后，法蘭克人毫不猶豫地轉(zhuǎn)入了進攻。481 年，墨洛溫家族的克洛維成為法蘭克各部落的首領。在他的率領 下，法蘭克人占領的地盤不斷擴大。
486年，克洛維在蘇瓦松打敗羅馬軍隊，很快占領了高盧北 部，即塞納河和盧瓦爾河河間地區(qū)。
克洛維對手下的人以威嚴而著稱。蘇瓦松戰(zhàn)役之后，一個士 兵將教堂里的一個廣口“圣杯”作為戰(zhàn)利品據(jù)為己有。教會要求 克洛維歸還，該士兵不予理睞，并且一斧子砍碎了瓶子。為了不 使戰(zhàn)士們掃興，克洛維當時沒說什么。一年后，在檢閱部隊軍容 時，克洛維借口這個士兵武器保養(yǎng)不善，將其戰(zhàn)斧丟到地下。那 人彎腰拾取時，克洛維猛然掄起自己的斧子，劈向他的腦袋，還 說：“你在蘇瓦松就是這樣對待瓶子的。”眾人目瞪口呆，只有死 心踏地地跟著克洛維干。
因此，法蘭克軍隊當時不過幾千人，可這幾千人個個都是勇 敢而強惲的斗士，戰(zhàn)斗力極強。當時高盧的一個羅馬詩人這樣描 述他們：
棕紅色的頭發(fā)披散著，往前垂到了額頭上，而把后頸露 了出來。海藍色的眼睛里，晶瑩的瞳孔閃閃發(fā)亮；剃光的臉 上，幾縷稀疏的汗毛權當胡須。瘦長的腿上裹著緊身長褲， 腰身上則捆束著寬寬的腰帶。他們暴露后頸，只是不讓自己 臨陣逃跑?！麄兊膼酆镁褪谴蛘蹋f一寡不敵眾，除非 死亡，否則是不會倒下的。
靠這樣一支軍隊，克洛維幾乎是戰(zhàn)無不勝。496年，他東征 占領了阿拉曼地區(qū)，今天的德國西南部一帶。這一年，克洛維率 領3000 士兵接受洗禮，皈依了基督教。與其他蠻族王國不同， 他接受的是正統(tǒng)的基督教。這一舉動，使克洛維從此獲得了教會 的支持。而教會也依靠上了一支強大的世俗力量。
10年后，克洛維便以征伐信奉阿里烏斯教派異端為名，出 兵西哥特。很快占領了阿奎丹，508年又攻占了西哥特人的首 都。不久，他被東羅馬皇帝封為執(zhí)政官。他戴起了王冠，穿起了 王袍，定都巴黎，儼然一副國王作派。
511年克洛維死去，他的后代繼續(xù)其擴張事業(yè)。6世紀早期， 先后征服了圖林根、勃艮底、普羅旺斯、加斯孔等地，而且強迫 薩克森和巴伐利亞兩支部落臣屬于它。到6世紀中葉時，法蘭克 王國成了西歐最強大的國家，長期處在墨洛溫王朝（481?751 年）統(tǒng)治之下。
伴隨著版圖的擴大，法蘭克社會的內(nèi)涵也發(fā)生著深刻變化。 從法蘭克人方面來說，他們在進人高盧之前還處在原始氏族公社 階段；從高盧原有居民來說，高盧原為羅馬奴隸社會的一部分。 而法蘭克人進入高盧后，將自己的社會組織升格為“馬爾克”農(nóng) 村公社；這種制度很快又在原有居民中流行起來。
是法蘭克人在6世紀編纂的《薩利克法典》，為后人提供了 此時法蘭克人的情況。從法典中，可知法蘭克人以農(nóng)業(yè)為主，種 植大小麥、豆類等糧食作物，也種植亞麻、葡萄等經(jīng)濟作物。馬 爾克是法蘭克人按地域關系組成的農(nóng)村公社。耕地歸公社全體成 員集體所有，分給各個成員使用，由男性親屬繼承；若無男性繼 承人，則轉(zhuǎn)歸鄰人，或交給公社。糧食收割后，耕地全部開放為 公共牧場，休耕地也是公共牧場，森林、河流、道路、橋梁、池 塘等也都公有公用。實際上，馬爾克公社是土地從公有向私有的 過渡，公社的農(nóng)民都是自由農(nóng)民。馬爾克公社制度的出現(xiàn)，是西 歐封建化過程的起點。
為了適應統(tǒng)治的需要，法蘭克王國建立了完整的管理機構(gòu)。 在中央，國王的權力髙于一切，王宮是國家的政治中心，另有王 室的許多家臣如宮相、大法官、傳旨官和御馬官等協(xié)助他。在地 方上，各部落的首領演變成了“伯爵”，管理“伯爵區(qū)”，替國王 征收賦稅、處理案件。伯爵區(qū)之下有“百戶區(qū)”，設百戶長。再 往下的基層組織就是“馬爾克”。
歷時270年的墨洛溫王朝，先后有28名國王，平均每人在 位不到10年。而且，法蘭克人還時興土地分產(chǎn)制，國王死后， 諸子可平分國土。因此，在大部分時候，法蘭克王國實際上處在 分裂狀態(tài)。
克洛維死后，他的4個兒子對國家實行了分治。4人都想當 國王，展開了內(nèi)戰(zhàn)。到567年，王國最終分成了 3個獨立王國： 西法蘭克，又稱紐斯特利亞；東法蘭克，又稱奧斯達拉西亞；勃 艮底。3個王國都有國王，但3個國王很快又都變成了傀儡。 629年以后，實權都操在宮相手中。國王們則不問政事，稱之為 “懶王”，成日坐著牛車去鄉(xiāng)間游玩。
3個宮相之間長期混戰(zhàn)爭霸。687年，奧斯達拉西亞的宮相 赫斯陶爾·丕平征服了西法蘭克和勃艮底，再次統(tǒng)一了法蘭克王 國，成為惟一的宮相。
715年，丕平的兒子查理·馬恃繼宮相位。此時，一方面有 外敵不斷威脅，查理感到兵力不濟，戰(zhàn)斗力不強；另一方面國內(nèi) 的大貴族們由于政治經(jīng)濟勢力的膨脹，不把國王和宮相放在眼 里，更不聽從國家號令。于是，他決定進行改革。
實行“采邑制”，是這次改革的基本內(nèi)容。過去，大貴族們 往往是無償?shù)氐玫絿踬n封的土地，不須承擔任何義務。這些人 258
羽翼豐滿后，反而對中央政權構(gòu)成了威脅。采邑制則不同，它是 一種有條件的土地占有制。這種條件，就是為國王服騎兵役。而 且，從國王那里領來的釆邑，還只能終身享用，不能世襲。由于 這種以服騎兵役為條件的采邑制更能保證國王的軍事力量，所以 一些勢力大的封建主也仿效起來。
封授土地的國王、大貴族，稱之為“封主”，釆邑的領受者 一般稱“封臣”。封主若死亡，或者封臣死亡，采邑就要歸還給 封主。如果想繼續(xù)享受釆邑的話，必須重新進行授封儀式，重新 履行這一程序，重申接受采邑的義務和條件。
采邑制的受封者，多為一些中小貴族。他們得到土地后，向 國王宣誓效忠。以他們?yōu)榛竟歉?，逐漸出現(xiàn)了一種騎士武裝。 騎士武裝比過去的自由農(nóng)民武裝大有不同。他們裝備好，訓練有 素，作戰(zhàn)時也不受農(nóng)時限制，這就大大加強了國家的軍事力量。 而原來的農(nóng)民，卻喪失了過去作為一個戰(zhàn)士所應有的權利，對地 方貴族的依附性便越來越強。
9.2 丕平篡位：加洛林王朝開始。
? ■
查理大帝國。凡爾登條約：帝國三分。加 洛林文藝復興？
741年，查理·馬特去世。其宮相職位由他的兩個兒子繼承: 卡洛曼主要執(zhí)掌奧斯達拉西亞的政務；矮子丕平負責其余地方。 747年，卡洛曼無意政事，退隱到一所修道院里。丕平成了惟一 的宮相，于是便生出當國王的非分之想來。
4年后，即751年，丕平如愿以償，正式廢黜墨洛溫王朝的 國王，自己登上了王位。丕平這次篡位成功，借助了教皇的支 持。教皇當時正同占據(jù)著意大利北部的倫巴底人做斗爭，曾經(jīng)幾 次求援于法蘭克，均被查理·馬特拒絕。丕平則很有心計，他先 是遣人詢問教皇：真正的國王應該是個什么樣子，是只有國王名 義和權力的人好呢，還是有國王權威和才能的人更好？教皇意外 地得到了這樣一項權力，對丕平的用意心領神會，馬上告知來 人，說現(xiàn)在的宮相應該當國王。
雙方取得默契之后，丕平在蘇瓦松召開了貴族會議，宣布廢 黜墨洛溫的末代國王西爾代里克，并將其囚禁于一個修道院里， 自己當上了國王，開始了加洛林王朝（751?843年）。754年， 教皇史蒂芬三世親臨法蘭克，為丕平涂油、加冕，確認其國王地 位。
丕平很快就以多種方式回報了教皇。他先是調(diào)整了與國內(nèi)教 會的關系。對過去查理·馬特所沒收、并用作釆邑分封的教會土 地，丕平承認還是教會的財產(chǎn)，歸教會所有，領受這些土地的封 臣應該向教會繳納一定的貢物。不過他又規(guī)定，不經(jīng)國王許可， 教會無權收回這些土地。這一做法消除了國王與教會之間的矛 盾，大大有利于王權加強。
丕平還特別注意同教皇建立和保持親密的聯(lián)盟關系。為了報 答教皇，丕平兩次遠征意大利，打敗了威脅教皇安全的倫巴底 人，并把從意大利東北海岸的拉文那到羅馬的一條狹長形地帶獻 給了教皇。在基督教歷史上，此事被稱為“丕平獻土”。從此教 皇有了一塊直接的統(tǒng)治領地，這是后來教皇國的前身。
丕平在統(tǒng)治法蘭克的近30年時間里，對外征戰(zhàn)的活動也屢 屢不斷。他打退過占據(jù)西班牙的阿拉伯人對法蘭克的進攻，征服 了高盧西南部的阿奎丹地區(qū)，打敗了薩克森人和巴伐利亞人，法 蘭克王國進一步強大和繁盛起來。
768年，丕平死去，法蘭克王國再一次分裂：丕平之子查理 和其弟加洛曼平分了國土。3年后，加洛曼病死，查理成了法蘭 260
克惟一的國王。查理號稱“査理曼”，意即查理大帝。查理大帝
統(tǒng)治之下的法蘭克，進人了鼎盛時期。
完全可以說，查理是一個馬背上的皇帝。他在位長達47年
(768?814年），發(fā)動對外戰(zhàn)爭就有53次之多。
繼位之初，查理即鎮(zhèn)壓了西南部阿奎丹人的反叛。
774年，查理遠征意大利，征服了倫巴底王國，將意大利北
部并入了法蘭克王國的版圖。查理出兵意大利的理由很簡單，就
是要倫巴底國王交出在那里避難的他的弟媳和兩個侄兒，也就是
死去的加洛曼的遺屬。本來查理還是倫巴底國王的女婿，但是與
政治斗爭相比，親情就變得無足輕重了，何況婚姻本身又是可以
改變的。最后，倫巴底不僅亡了國，而且連國壬都被査理抓獲，
■
囚禁到修道院里至死。
778年，查理第一次遠征西班牙。西班牙當時已在阿拉伯人 的占領之下。査理此次遠征失敗。據(jù)說在撤退途中，査理的一支 后衛(wèi)隊在通過比利牛斯山的一條峽谷時，遭到了當?shù)赝林退箍?人的襲擊，幾乎全軍覆滅。而在這次戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死的指揮官羅蘭，
k
其事跡被后人編寫成中世紀法國的著名英雄史詩《羅蘭之歌^ 801年，查理又一次南征西班牙，占領巴塞羅納城，并且在 西班牙的北部設立了一個邊防區(qū)，名為“西班牙馬克”。這樣， 法蘭克的勢力伸展到了厄布羅河。
往東以及東南，查理吞并了巴伐利亞、卡林提亞，還有多瑙 河中游地區(qū)的阿瓦爾汗國。
查理對外擴張規(guī)模最大的活動是對薩克森的侵略。戰(zhàn)爭前后 拖了 30余年。薩克森居住在萊茵河下游到易北河之間的地區(qū)， 他們以粗放的農(nóng)牧業(yè)為生。早在矮子丕平當政的時候，他向薩克 森人征索300匹馬以及一些母牛，薩克森人不予理睬，由此爆發(fā) 了戰(zhàn)爭。然而薩克森人勇猛而又頑強，打退了法蘭克人的一次又
一次進攻。在位期間，查理共對薩克森發(fā)動過18次戰(zhàn)爭，直到 804年，薩克森才被最后征服。
由于這些征服和擴張，查理時期的法蘭克王國擁有的國土幾 乎和原來的西羅馬帝國相當：西南至厄布羅河，北達北海，東到 易北河和多瑙河，南面包括了意大利的北部和中部。由于799年 查理曾幫助教皇恢復了權位，教皇立奧三世為了報答查理，在公 元800年的圣誕節(jié)那天在羅馬圣彼得大教堂突然為查理加冕，稱 其是“最虔誠的奧古斯都、偉大的創(chuàng)立和平的羅馬人的皇帝”。 因此，査理大帝國被認為是古羅馬帝國的恢復。
帝國以亞亨為首都，將全國分成98個郡，由皇帝任命伯爵 為各郡的行政長官進行治理。同時還派出兩名巡按使到各地巡
視，實際上是監(jiān)督伯爵們。
*
帝國內(nèi)部的部族成分極其復雜，有法蘭克人、勃艮底人、阿 勒曼尼人、巴斯克人、意大利人、薩克森人、倫巴底人、弗里西 亞人、巴伐利亞人、圖林根人、斯拉夫人以及阿瓦爾人等。帝國 內(nèi)各地區(qū)社會發(fā)展很不平衡，彼此之間缺乏經(jīng)濟上的有機聯(lián)系。 這些都是造成帝國不穩(wěn)定的重要因素，因此帝國很快走向分裂是 不可避免的。
814年，查理大帝死去，由其子“虔誠者”路易繼位，但路 易的幾個兒子聯(lián)合起來反對他。他們各據(jù)一方，相互混戰(zhàn)。路易 一死，幾個不肖之子便瓜分了查理大帝國。
843年，路易的3個兒子即長子羅退爾、日耳曼路易以及禿 頭查理訂立了《凡爾登條約》，正式瓜分了法蘭克。條約把整個 帝國分成3份，3人各占一份。
曰耳曼路易得到的是日耳曼人居住的東部法蘭克，以萊茵河 為界。這塊地區(qū)后來形成和發(fā)展為德意志。
在些耳德河和繆斯河以西地區(qū)，以高盧為中心的西法蘭克， 262
歸了禿頭查理，后來發(fā)展成為法蘭西。
羅退爾繼承了皇帝稱號，所得的國土介于東西法蘭克之間， 從意大利到萊茵河三角洲的一長條地方：北部稱中法蘭克，南部 是倫巴底，偏西有勃艮底。但到870年羅退爾死時，承襲了皇帝 稱號的禿頭查理又和路易簽訂了《墨爾森條約》，瓜分了中法蘭 克。以往的中法蘭克王國現(xiàn)在只剩下了意大利的北部和中部，以 后發(fā)展為意大利。
最初這幾個囯家都是由加洛林王朝的后裔所統(tǒng)治，但到10 世紀后都發(fā)生了改變。
西羅馬帝國崩潰以后，古代希臘羅馬的文化傳統(tǒng)幾乎被徹底 破壞。日耳曼蠻族的到來，將那些古老的城市和文化中心夷為平 地；而作為從古代到中世紀的惟一遺存物基督教，也對文化的毀 滅起了推波助瀾的作用。教會的僧侶們將古代羊皮紙上的字跡刮 掉，用來改寫經(jīng)文、教義。這樣一來，羅馬時代的各種藏書，到 5、6世紀以后逐漸散失。因此從5世紀起，西方文化進入了最 黑暗的時代。那個時候?qū)懴碌奈幕浼?，更是微乎其微。?jù)知， 除了一些宗教書外，只有法蘭克都爾主教格里高利所撰的《法蘭 克人史》流傳后世。
加洛林王朝時，文化開始慢慢地恢復、發(fā)展。教會和修道院 興辦了一些學校，用拉丁語講授“七藝”課程，培養(yǎng)宗教神學人 員。七藝是：文法、修辭、邏輯、算術、幾何、天文、音樂。
查理大帝設立了宮中學院，集中了一批有造詣的學者，最著 名者如專攻文法和修辭的阿爾琴，曾寫作了《倫巴底人史》的保 羅，著下《查理大帝傳》的艾因哈德。宮中學院設置后，許多世 俗貴族也開始讀書寫字。同時，隨著宮殿的修建，繪畫、雕刻等 藝術也有所發(fā)展。
《查理大帝傳》特別值得一提。此書是當時人寫當時事，而
且此人又深受查理大帝之寵信，因而它不可避免地是一部為查理 大帝歌功頌德之作。但作者又明顯地表現(xiàn)了作為一個歷史家所應 有的優(yōu)良品質(zhì)，即講求歷史的真實性：對證之不實或無證可依的 史料，哪怕是原始的資料，他也寧可不用。在史學受到基督教神 學支配的時代，這種精神尤為可貴。因此，后人將其列為世界史 學名著之一，是當之無愧的。
盡管查理時代有了一點文化氣息，但遠遠沒有達到可稱之為 “文藝復興”的地步。無論怎么說，比起同時代的世界其他文明 地區(qū)來，西歐只能說是一片“文明的沙漠”。
9.3西歐特色的封建制度：封建領 主制、等級制、莊園制、農(nóng)奴制
9至10世紀，西歐的封建化過程基本完成，西歐封建制度 基本確立。在世界中古史上，西歐封建制是最有特點、最具典型 性的代表之一。尤其是西歐較早地實現(xiàn)了從封建制向資本主義的 過渡，因而對其封建制特色的探討就更具有意義。
封建領主制是西歐封建制的基礎。所謂領主，就是領有土地 的人，按照査理·馬特改革所確定，領主就是領受采邑的人。最 初，領主領有的都是以服騎兵役為條件的采邑，不能世襲和繼
承。領受釆邑的同時也接受國王賜給的爵位封號。到了9世紀后
+
期，先是爵位可以世襲，隨后采邑也開始繼承，并在最后演變成 了封土和世襲領地。封建領地制最終形成，領有領地的封建主也 就被稱為領主。
在領地形成的過程中，一些自耕農(nóng)甚至于一些中小地主看到 自己的土地面臨著被兼并的危險，因此常常把自己的土地以“委 身式”的方式獻給大領主。然后再把它領回來耕種或經(jīng)營。但這 264
領回來的土地已不屬于自己，而只是終身使用和占有而已，要為 大領主負擔一些義務，政治上則受到大領主的保護。這樣一來， 封建領主的勢力就更加強大了。
逐漸地，領地內(nèi)的行政、司法、財政權甚至軍事指揮權都集 中到領主手中。中央王權這時還不夠強大，對這種現(xiàn)象無能為 力，因而被迫采取“特恩權”這種封賞的方式，批準和認可這種 既成的事實：就是由國王頒布專門的敕令，禁止地方政府官員和 行政人員進人領主領地內(nèi)去執(zhí)行司法、治安和行政事務，將這些 職能全部交給領主或其代理人。
表面上看，特恩權是國王賞賜的，是讓領主變成國王在地方 的代表，但其實質(zhì)是國王對領主經(jīng)濟政治權力的法律確認。因此 特恩權大大加強了領主對國家的政治獨立性，促進了地方勢力對 中央的對抗，導致了封建割據(jù)的產(chǎn)生。
由于層層封受土地，9至10世紀的西歐便形成了一種金字 塔式的封建等級關系。
塔尖是國王。在名義上，他是全國土地的最高所有者。
國王之下，臣屬于國王的，是從他手中領受封土的大領主， 世俗方面有公爵、侯爵、伯爵，教會方面有大主教、主教和修道 院長。這些大領主有極大的獨立性，享有特恩權，可以對外宣戰(zhàn) 媾和，鑄造錢幣，開設法庭等，實際上根本不把國王放在眼里， 不僅相互之間經(jīng)?；鞈?zhàn)，有時還敢向國王開戰(zhàn)。
再次等的領主，包括子爵、男爵等，他們從屬于大領主，不 是從國王手里，而是從大領主那里領取土地；而在自己的領地上 他們又是全權的統(tǒng)治者。
再往下就是騎士，這是最小的領主，土地是從大中領主那里 領來的。
這樣，公爵、侯爵、伯爵是國王的封臣，子爵、男爵是大領
265
主的封臣，騎士是大中領主的封臣。封主與封臣要進行受封儀 式，稱之為臣服禮，通常是封臣免冠跪在封主面前，雙手由封主 緊握，宣誓效忠于他，爾后封主則將樹枝或泥土之類的象征物賜 予他。
封主和封臣的關系是領主和附庸的關系。每一個領主，都是 他的封主的附庸。附庸對領主有繁重的義務，必須效忠于領主。 領主如在戰(zhàn)爭中被俘，附庸必須出錢，為領主贖身。附庸必須為 領主打仗，必須出席領主的法庭；領主長子獲騎士稱號，或者長 女出嫁，附庸必須納貢，如此等等。領主有時還用武力強迫附庸 履行義務。
但是附庸只效忠于自己直接的領主，附庸的附庸不是自己的 附庸，或者說，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。這種附庸關 系的發(fā)展，其結(jié)果必然是進一步加劇封建割據(jù)。
隨著封建制的步步確立，具有鮮明特色的西歐莊園制也逐漸 形成。9世紀以后，莊園已取代過去的馬爾克農(nóng)村公社而成為西 歐最基本的經(jīng)濟組織。莊園的所有者和統(tǒng)治者是領主。莊園有大 有小，一般一個村莊為一個莊園。土地被領主領有并演變成莊園 后，由自由農(nóng)民組成的農(nóng)村公社便演變成農(nóng)奴公社。雖然公社的 組織形式還存在，它的公眾活動也存在，但性質(zhì)已完全變了，已 處在領主控制之下，領主派出莊官對莊園進行管理。
典型的莊園，從土地上一般包括三個部分。
一是領主的直轄地，或稱自營地、自領地。這是領主為保證 自己生活和奢侈需要的土地，有耕地、菜園、果園、宅地等。耕 地一般由農(nóng)奴帶工具耕種；但菜園、果園也有由奴仆耕種的，領 主提供工具。
二是農(nóng)奴的份地。一般是每戶有一塊長條形的田，住地附近 還有菜地、果園。耕地之所以是長方形，是因為要照顧到土地的 266
遠近和肥瘠。
三是公用地。包括森林、草地、牧場、荒地、河流、水源等 等，由莊園成員共同使用。莊園實行輪耕制，休耕的土地和已經(jīng) 收割的土地可作為共同牧場，集體使用。這一制度被稱為“敞地 制'
10至11世紀時候，莊園的土地要占整個西歐耕地的一半左 右。典型的莊園中，勞動者主要是農(nóng)奴。由于耕作份地，農(nóng)奴要 承擔許多義務和負擔。他們在司法上要受莊園法庭的管轄，要定 期交納司法稅。在土地關系上要為領主耕種直轄地，為領主服勞 役地租，一般每周到領主的自領地上勞動3?4天。此外，還要 交納部分實物地租，服雜役，交雜捐，名目繁多。農(nóng)奴在人格上 也依附領主，向領主交納一定的人頭稅、婚姻稅、死手捐（繼承 稅）；還要盡一些義務，如初夜權、乳母捐等。到了后來，領主 還獲得了一種“獨占權”，即莊園農(nóng)奴必須到領主所設的作坊里 去磨面、榨油、釀酒、烤面包等，領主留下一部分糧食或產(chǎn)品作 為加工費用。
從性質(zhì)上說，莊園經(jīng)濟是一個閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟單 位。這包含有幾重意思。首先，從整個莊園來說，莊園的一切生 產(chǎn)都是為了滿足莊園領主的消費和奢侈需要，滿足莊園生產(chǎn)者自 己最起碼的生活與生產(chǎn)需要，手工業(yè)和農(nóng)業(yè)是結(jié)合在一起的。只 有那些莊園無法生產(chǎn)的東西，如鹽、鐵、高級手工業(yè)消費品等， 才通過商人進行交換。
從領主自身經(jīng)濟來說，領主自領地所出，主要是為了滿足領 主家庭的自身消費需要，一般不具備商品生產(chǎn)性質(zhì)，只有少量的 剩余農(nóng)產(chǎn)品才拿到市場上出賣。
農(nóng)奴家庭經(jīng)濟也是自給自足性質(zhì)，男耕女織，是農(nóng)奴家庭經(jīng) 濟生活的主要基調(diào)。
莊園制和農(nóng)奴制的最后確立，表明西歐封建化過程的最后完 成，同時也形成了與世界其他地區(qū)很不相同的特點。
■
9.4 北歐海盜時代：造船與航海。
丹麥人入主英國。諾曼人進攻法蘭克、意 大利。瓦蘭幾亞人騷擾東歐
9至11世紀的西歐，常常又被稱為“北歐海盜時代”。
既然是海盜，必然以海洋為生，必然有極為高超的造船和航 海技術。據(jù)考證，北歐居民很早就建造了船只作為水上交通工 具。在丹麥，曾發(fā)現(xiàn)有青銅時代的船只圖畫，有的刻在巖石上， 有的刻在武器上甚至男人的剃須刀上。畫中的船只船體較長，船 首十分高大，類似天鵝頸狀，船的中央還畫著一豎立起來的樹 木，頗似桅桿D
中世紀初，北歐船已顯示了三個明顯的特點。其一是船板塔 接法，即船板相疊而成，而歐洲南部地中海船只則是平接，船板 合縫拼平，表面光滑；其二是雙頭，即船首和船尾度高昂，造型 上沒有什么區(qū)別；其三是無甲板，船底尖。
8世紀左右，北歐人的船發(fā)展成為帆船。從8世紀末開始， 他們駕駛著帆船向各個方向的海域推進。他們遷徙的范圍很廣, 是當時世界上最優(yōu)秀的航海民族。在英格蘭他們被稱為丹麥人, 在法蘭克、意大利他們被稱為諾曼人，在古俄羅斯，在愛爾蘭， 他們被稱為瓦蘭幾亞人。他們還敢到遠海去冒險，航跡往西到達 了冰島、格陵蘭島。公元1000年左右，他們甚至到了北美洲的 陸地上。
當然他們最主要的活動還是對歐洲各地的侵擾。這種侵擾， 對西歐歷史產(chǎn)生了重大影響。大規(guī)模的航?；顒樱殡S有大規(guī)模 268
第九章文明的沙漢
4 ，
的劫掠活動，這在西歐歷史上是史無前例的。
騷擾和進攻英格蘭的是丹麥人。公元793年，丹麥海盜襲擊 英格蘭的東北海岸，由此揭開了海盜時代的序幕。隨后，丹麥人 展開了對英格蘭的大規(guī)模侵入。英格蘭北部、中部和東部的大部 分地區(qū)部被他們占領，組成了一個叫“丹麥區(qū)”的獨立王國。 871年/他們還占領了倫敦。878年，英格蘭的西撒克斯國王阿 爾弗雷德大帝阻止了丹麥人的進一步南侵，雙方簽約媾和，平分 了英格蘭國土。
卡努特大帝統(tǒng)治之時（1016?1035年），丹麥海盜王國發(fā)展 到了極盛。
卡努特的父親斯威恩進攻英國時，于1014年死在那里。這 時卡努特還只有18歲，英國人乘機擺脫了丹麥人的統(tǒng)治，卡努 特只好回到丹麥，而此時他的兄弟哈拉爾德已在丹麥宣告繼承王 位。他看到無繼位希望，又打回英國。1015年，他率領一支由 200艘戰(zhàn)船組成的艦隊，在挪威海軍的支持下，在英國登陸。由 于國內(nèi)斗爭的激化，一些英國貴族成了卡努特的同盟者。恰好這 時英國的老國王去世，其子綽號叫“鐵漢”的愛德蒙登位。在埃 塞克斯附近，兩個年輕氣盛的國王進行了一場大決戰(zhàn)，結(jié)果愛德 蒙戰(zhàn)敗求和。兩人再一次瓜分了英國，自倫敦至英格蘭西北切斯 特的瓦特林大道以北，歸丹麥人，以南則屬愛德蒙。1016年愛 德蒙突然死去，卡努特宣布為整個英格蘭的國王，加冕登位。
這時，哈拉爾德也死去，卡努特又成為丹麥國王。后來他還 當上了挪威國王，并且染指瑞典。這樣，卡努特治下的國家，成 了包括英格蘭、蘇格蘭、挪威、丹麥以及瑞典一部分的“北海大 帝國”，他本人也被稱為“卡努特大帝”。他的主要精力是治理英 格蘭，同時也鎮(zhèn)壓了發(fā)生在丹麥國內(nèi)的叛亂。
1027年復活節(jié)那天，神圣羅馬帝國皇帝康拉德舉行加冕典 禮，卡努特大帝作為貴賓和見證人出席，來到羅馬的圣彼得大教 堂，其權勢達到了頂點，這是北歐海盜最輝煌的時代。
1035年卡努特大帝突然死去，年僅37歲。由于他在英國實 行了比較開明的統(tǒng)治，所以他的兒子哈迪卡努特仍被英國人擁戴 為王，但卻遭到了丹麥貴族的嫉妒。1042年，哈迪卡努特被人 謀殺，丹麥海盜帝國至此終結(jié)。
侵擾法蘭克和意大利的北歐海盜統(tǒng)稱“諾曼人”，意即“北 方人”。起初，他們在法國是小規(guī)模的劫掠行為，以搶奪財富為 主要目的。9世紀中葉以后，則發(fā)展成了大規(guī)模的武裝入侵。除 了危害沿海地區(qū)外，他們還沿著一些河流如塞納河、加隆河、些 耳德河、盧瓦爾河等深入內(nèi)陸。從9世紀至10世紀，諾曼人侵 入法蘭克內(nèi)陸達40多次，給當?shù)鼐用駧砹藰O大的災難。
842年，諾曼人乘船上溯塞納河，占領了法蘭克西北部重鎮(zhèn) 魯昂。三年之后，又繼續(xù)沿著這一河流上移，圍攻巴黎有日，迫 使當時的西法蘭克國王禿頭查理以重金贖其退兵。在此前后，諾 曼人還先后洗劫了南特、波爾多、奧爾良、圖爾、圖盧茲、亞眠 等重要城市。
10世紀時，諾曼人不愿再回到寒冷的北方，而強行在法國
钃
等地定居下來。911年，西法蘭克國王天真漢查理同意了他們的 要求，允許諾曼人定居在塞納河下游及其以西地區(qū)，.這就是后來 著名的諾曼底。
在反抗諾曼人侵擾的斗爭中，西法蘭克王國的加洛林王朝領 導不力，威信大降，因而很快就衰亡了。
諾曼人對意大利的人侵亦開始于9世紀。11世紀初，他們 在意大利南部建立了居民點。11世紀中葉，奪取了巴里等意大 利南部城市，1072年占領巴勒莫，開始了對西西里的征服。12 世紀初，建立了包括西西里、阿普利亞、卡普亞在內(nèi)的西西里王 270
國，直到這個世紀末被南下的德國皇帝打敗。
瑞典海盜主要以東南歐洲為騷擾目標。9世紀初，瑞典海盜 到達了俄羅斯，隨后又沿著第聶伯河向黑海和君士坦丁堡推進。 第聶伯河中段有一些湍流，不便船只行駛，他們就在岸邊拉纖, 拖著船只越過湍流地帶。古俄羅斯的許多地名如諾夫哥羅德、基 輔最初都是來源于瑞典人的命名。以這些地方為基地，海盜們與 拜占廷人、阿拉伯人以及中亞商人做起了生意，用北方所產(chǎn)的獸 皮，去交換東方的銀幣和香料。
9.5 十世紀以后西歐城市的廣泛興 起。城市產(chǎn)生的經(jīng)濟社會背景：生產(chǎn)不 足。西歐城市的最基本特征。城市興起的 一般過程：時間與空間。城市的大小。城 市的類型。城市的經(jīng)濟生活。城市的政治 生活
公元5世紀，龐大而又衰弱的西羅馬帝國在日耳曼人的沖擊 下終于壽終正寢。自此之后的四五百年里，西歐大地一片空曠蕭 條：繁華的城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)眼成了堆堆廢墟，凋敝的農(nóng)村到處是荒草叢 生；閉塞割據(jù)，自給自守，聽不到手工作坊的叮鐺錘聲，也看不 見熙熙攘攘的市井氣象。這就是5至10世紀西歐社會經(jīng)濟生活 的基本情調(diào)。然而，在這個異常沉寂的歷史表象背后，社會內(nèi)部 卻正在蓄積起推動變革的巨大力量。故而，從10世紀以后，大 大小小的城市和城鎮(zhèn)突然像蘑菇般地冒了出來，散布在西歐各個 地方。城市的興起給發(fā)展著的西歐社會注入了充滿生機的活力， 也孕育了更新的經(jīng)濟關系和社會力量，最終導致西歐發(fā)生深刻的 變化，導致世界歷史進人一個新的時代。完全可以說，近代西歐 工業(yè)文明的誕生，其源流不能不溯之于中世紀時代的工商業(yè)城 市；也可以說，工商業(yè)城市的蓬勃興起與發(fā)展，正是西歐封建社 會與同時代的中國或東方相比較而具有的一個最大的也是最重要 的不同點，正是西歐較快實現(xiàn)從封建制向資本主義過渡的關鍵因 素。
西歐城市之所以在這個時候能普遍而又迅速地興起，原因當 然有許多，幾個世紀來也有不少人對此迸行了深入探討。中世紀 城市有一個極為明顯的特征，那就是它們都是一些工商業(yè)的中 心，是“工商業(yè)者的聚居地'因此，只要了解西歐工商業(yè)興起 的原因，就不難理解城市的產(chǎn)生。
可以這樣說，在中世紀的西歐，由于不同層次的大小經(jīng)濟系 統(tǒng)在物質(zhì)生產(chǎn)上難以滿足自我需要，因而必須尋求系統(tǒng)以外的經(jīng) 濟養(yǎng)分來填補需求缺口，利用外部經(jīng)濟因素來滿足內(nèi)部需要，工 商業(yè)的發(fā)展和城市的興起便是這種尋求展開的必然產(chǎn)物。
警
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平尤其是生產(chǎn)技術水平的相對低下，是西歐各 層次經(jīng)濟系統(tǒng)不能實現(xiàn)自足的根本原因。比起其他生產(chǎn)部門來， 農(nóng)業(yè)尤其是種植農(nóng)業(yè)與自然界有著更多的聯(lián)系，各種自然條件和 地理環(huán)境在很大程度上制約和規(guī)定著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的類型、規(guī)模 及其水平，即使是現(xiàn)代化的商品農(nóng)業(yè)也無法完全擺脫自然界的擺 布，更何況中世紀那種自然經(jīng)濟性質(zhì)極強的低水平農(nóng)業(yè)了。從總 體上看，在中世紀的生產(chǎn)力條件下，西歐的自然條件對農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 不很有利。
西歐地處中高緯度，北部偏冷；南部地中海式氣候則是夏季 高溫但卻干燥。雨熱不同期，是西歐氣候的典型特點，很不利于 需要高溫高濕的高產(chǎn)淀粉作物如水稻、薯類等作物的生長。因此
A
中世紀的西歐農(nóng)民，主要種植黑麥、大麥、燕麥等低產(chǎn)量的粗劣
n
糧食作物，以及雖有較高營養(yǎng)價值、但產(chǎn)量很低的小麥。產(chǎn)量低 到什么程度呢？ 10世紀前后，一般年成時播種量與收獲量之比 為1:4至1:6左右，較差年成只有1:2,甚至有1:1.1的。
農(nóng)奴家庭經(jīng)濟和領主莊園經(jīng)濟，是最基本的經(jīng)濟系統(tǒng)。由于 農(nóng)奴份地不能增加，所以農(nóng)奴家庭在生產(chǎn)能力上不能維持不斷增 加著的人口的基本生活，便分離出多余的勞動力；而領主莊園經(jīng) 濟則在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上不能滿足自身的較高需求，如一些高檔手工業(yè) 品和奢侈品，故而為工商業(yè)的專門化發(fā)展提供了市場需求，也使 工商業(yè)有了存在的前提。而領主莊園輸出的多余農(nóng)產(chǎn)品，又為專 門的工商業(yè)者的存在提供了基本的生活品保障。因此，由那些多 余的農(nóng)村勞動力去從事專門的工商業(yè)便成為可能。工商業(yè)者聚居 在一個交通便利的地點，城市特別是廣大的中小城鎮(zhèn)便因此興 起。
而在西歐的各個大小地區(qū)，誰都無法依靠自身的生產(chǎn)來滿足 本地區(qū)內(nèi)的全部消費需要，因而各地區(qū)間就要進行交換，于是就 有負擔交換功能的商業(yè)城市出現(xiàn)；要能和別的地區(qū)交換，就必須 發(fā)揮本地區(qū)的經(jīng)濟優(yōu)勢，生產(chǎn)有特色的手工業(yè)產(chǎn)品，于是就有專 業(yè)的手工業(yè)城市出現(xiàn)。大多數(shù)地區(qū)性城市就起這個作用。
盡管內(nèi)部有交換，但西歐作為一個特大的經(jīng)濟社會系統(tǒng)，仍 然不能實現(xiàn)自給自足，需要外界的生活必需品和奢侈品來予以補 充。這些東西主要依靠地中海貿(mào)易和北海波羅的海貿(mào)易來從東方 和東歐取得，因而11世紀以后，這兩大貿(mào)易區(qū)的商業(yè)便十分發(fā) 達，由此而興起了許多國際性的大商業(yè)城市；由這些東方商品的 分配，又產(chǎn)生了一些國際性的大集市；要和東方維持穩(wěn)定的國際 貿(mào)易，西歐就必須提供可供交換的物質(zhì)產(chǎn)品，于是就出現(xiàn)了國際 性的大手工業(yè)城市。這些城市的職能是為整個西歐服務的，因此 它們的規(guī)模也是最大的?？墒牵鳉W商品實在是太少了，無法和 東方維持貿(mào)易平衡，于是西歐人就通過十字軍東征、條頓騎士團
東侵等活動掠奪東方的物質(zhì)財富，或者掠奪金銀來換取東方的物
氏立口
風廣卩0。
城市當然不只是西歐有，東方有，中國更多。與中國或東方 的城市比，西歐城市有不少相同點，但更多的是不同點。最基本 的不同點有三個。
其一，城市的概念有所不同。從地理意義上說，西歐城市是 工商業(yè)者的聚居地。同時，西歐城市還是一個社會概念，是一種 社會共同體，城市市民組成一個市民階級。而中國封建社會的城 市主要就地理空間意義上說，指的是眾多人口的集中聚居地，它 包括了各類人等，有官員，有地主，也有工商業(yè)者，有農(nóng)民，但 不形成一個社會共同體，沒有一個有共同利益的市民階級。
其二，西歐中世紀城市最先是作為經(jīng)濟中心主要是工商業(yè)中 心發(fā)展起來的，爾后才發(fā)展了政治、文化和軍事等方面的職能， 有些城市甚至沒有政治職能。而中國封建城市一般是首先作為政 治中心出現(xiàn)的，是官員的駐地，以后才發(fā)展了經(jīng)濟職能，有些城 市甚至沒有明確的經(jīng)濟職能。
其三，在西歐，政治上是農(nóng)村統(tǒng)治城市，住在城堡里的封建 領主統(tǒng)治城市，經(jīng)濟上是城市剝削農(nóng)村，城市通過商業(yè)和高利貸 等形式剝削農(nóng)村居民。而在中國，無論是政治上還是經(jīng)濟上，都 是城市統(tǒng)治農(nóng)村/住在城市里的封建地主和政府官員統(tǒng)治和剝削 農(nóng)村。
中世紀西歐城市的興起，最早從9世紀就開始了； 10世紀 時是大規(guī)模地、普遍地開始，12、13世紀達到了高潮。
與國際貿(mào)易相聯(lián)系，城市最早出現(xiàn)在地中海沿岸的意大利， 依次有影響的城市有阿莫菲、威尼斯、比薩、佛羅倫薩、熱那亞 以及倫巴底城市，同時有西班牙的巴塞羅那、塞維利亞、科爾多 瓦、格拉納達，法國的馬賽等。
274
在西北歐如法國北部有一些羅馬時期的城市復興，如圖爾、 魯昂、蘭斯、阿臘斯等，同時在佛蘭德爾出現(xiàn)了一大批新城市: 杜埃、伊普雷、里爾、布魯日、根特以及不拉奔的布魯塞爾、列
日等。
11世紀后，中歐主要是德國的城市開始發(fā)展，那些大城市 如累根斯堡、斯特拉斯堡、沃姆斯、美因茲、科隆等出現(xiàn)。
英國城市的發(fā)展一般是在1066年諾曼征服以后，在12、13 世紀時達到了高潮。
在發(fā)展的最盛期，西歐的大小城鎮(zhèn)、城市大約達到了1萬個
左右。
不過，不能用現(xiàn)代人的眼光去衡量中世紀的西歐城市，要知 道，那時的城市是非常之小的。
從人口看，超過5萬人的城市常被稱為“巨大城市”。到中 世紀盛期，整個西歐只有不到10個城市夠上了這一層次，如佛 羅倫薩、威尼斯、米蘭、熱那亞、巴黎、根特、布魯日等。
2至5萬人口的就可稱為特大城市，整個西歐也只有15?20 個。如意大利的羅馬、巴勒莫、那不勒斯，西班牙的巴塞羅那、 瓦倫西亞，法國的圖魯茲、波爾多、魯昂、里昂，德國的科隆、 盧卑克、紐倫堡，英國的倫敦。
1至2萬人口的可稱為大城市，整個歐洲大約有80個左右。 2000至1萬人的是中等城鎮(zhèn)，2000人以下的是小城鎮(zhèn)。這 樣的中小城鎮(zhèn)在西歐到處都是，大約平均每隔40公里就有一個。
按照其經(jīng)濟職能，中小城鎮(zhèn)最初大多是作為鄉(xiāng)村的工商業(yè)活 動中心地出現(xiàn)的，手工業(yè)是為地方市場的需要而生產(chǎn)，為城鎮(zhèn)附 近的農(nóng)村居民生產(chǎn)和提供最基本的手工業(yè)消費品。商業(yè)的特征有 二：一是周圍農(nóng)村的居民相互交換剩余農(nóng)產(chǎn)品的市場地；二是城 鎮(zhèn)手工業(yè)品與周圍農(nóng)村的農(nóng)產(chǎn)品相交換的場所。不少城鎮(zhèn)還有第
275
三種商業(yè)職能，即作為國際貿(mào)易商品向農(nóng)村地區(qū)分發(fā)的據(jù)點。
由于城市的興起主要是周圍農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物，因此 城市經(jīng)濟生活中的一大特點，就是帶有濃厚的農(nóng)業(yè)氣息，特別是 在初期。居民住宅后面一般都有菜地，大多數(shù)居民養(yǎng)豬，城內(nèi)還 有公共牧場，經(jīng)?？吹截i在大街上跑。另外，每到春耕夏忙季 節(jié)，居民們都要停下自己的工作，到農(nóng)村去替親友們干農(nóng)活。
城內(nèi)的地理布局明顯按經(jīng)濟活動劃分。手工業(yè)者住一塊，商 人住一塊，集居在市場地的周圍。另外還有以封建主城堡為中心 的居住區(qū)，以教堂為中心的居住區(qū)。封建主可以算城內(nèi)的居民， 但不是城市共同體的成員。
大多數(shù)中小城鎮(zhèn)只有一條街道，稍大一點的也不過橫豎兩條 街道，街道的十字交叉處便是市場地。
城市市民的職業(yè)一般有三大類，即手工制造業(yè)、日常服務性 行業(yè)、商業(yè)。在中世紀城市里，手工業(yè)者最初一般是亦工亦商， 前店鋪后作坊。商人多為批發(fā)商，最初沒有專門的零售店主，沒 有日常經(jīng)營的商店，城市的商業(yè)活動都是在市場地進行，每周開 市一二次。
中世紀西歐城市興起后，都掀起了爭取自治的斗爭。但是， 無論取得自治權與否，城市都有比較完整的市政機構(gòu)，即主管市 政的市長、掌管財政的大總管、市政會、市法庭等。掌管市政的 基本上是富商、房地產(chǎn)主等城市貴族階層，實行寡頭統(tǒng)治，有的 還是家族統(tǒng)治。
城市產(chǎn)生后，手工業(yè)者為了保護自己的切身利益，按照行業(yè) 聯(lián)合起來，組成行會。行會調(diào)節(jié)生產(chǎn)，調(diào)節(jié)市場和原料，成員之 間實行互助。在城市興起的初期，行會對保護手工業(yè)、傳授生產(chǎn) 技術、團結(jié)手工業(yè)者起到了積極作用。但是，從它產(chǎn)生的那一天 起，行會就有消極的一面，即保守性、排他性和濃厚的封建關
系。隨著歷史的發(fā)展，這些消極面越來越嚴重，結(jié)果就成了阻礙 生產(chǎn)力進一步發(fā)展的障礙。
城市作為一種社會共同體，與外部勢力勢必要發(fā)生較多的交 往，特別是與外部的封建勢力有相當復雜的矛盾和沖突。城市興 起的初期，主要是反對封建領主的統(tǒng)治，爭取自治。大多數(shù)城市 都取得了自治權，也有少數(shù)城市沒有獲得自治。然而，不管取得 與否，或者自治權程度不同，所有的城市都有一些基本相似的方 面。城市市民都是自由人，進人城市的農(nóng)奴只要滿了一年零一 天，就可以取得自由，原有的領主不能再抓他。所以，西歐中世 紀早就有“城市的空氣使人自由” 一說。
城市內(nèi)部也有矛盾和斗爭。一是普通市民特別是手工業(yè)者與 城市統(tǒng)治者即城市貴族之間，爭奪城市領導權的斗爭。這種斗爭 常被稱為“行會革命”，雙方各有勝負。二是行會內(nèi)部行東（即 師傅）與學徒、幫工之間的矛盾，以及行會成員之間在生產(chǎn)和市 場等方面的競爭。
西歐中世紀城市的興起，加快了西歐社會商品經(jīng)濟的發(fā)展， 孕育了新興的資本主義生產(chǎn)關系，也培育了市民階級這一新的社 會力量，因而具有極為重要的歷史地位c
