現(xiàn)代人經(jīng)常將“扯淡”“再不來(lái)了”一詞掛在嘴邊，如果一遇上明朝人也將這兩個(gè)詞語(yǔ)拿來(lái)說(shuō)，是不是覺得這又是場(chǎng)穿越劇呢？
現(xiàn)實(shí)中，卻有確鑿的證據(jù)證明明朝確實(shí)有這樣的人，并且還將這兩個(gè)詞語(yǔ)刻在自己的墓碑上，這是怎么回事呢？
“扯淡碑”
河南淇縣，有一塊奇特的明代古墓石碑，碑首橫刻“再不來(lái)了”4個(gè)字，碑正中豎刻“泰極仙翁脫骨處”7個(gè)大字，而“泰”字左右“扯淡”二字特別明顯，因此民間稱其為“扯淡碑”。
這個(gè)碑的落款日期為明末甲申，由此可見“扯淡碑”出自明朝。1984年，“扯淡碑”從河南淇縣城北下關(guān)八角樓西寺院，遷至摘心臺(tái)公園內(nèi)，成為了一個(gè)旅游景點(diǎn)。
主人身份成謎
墓碑主人到底是誰(shuí)呢？竟如此幽默，但字里行間又透漏出對(duì)生活的厭倦。“扯淡碑”上沒有明確記載，我們只能從碑文中尋找蛛絲馬跡。
“扯淡碑”兩邊的碑文寫道：翁燕人水木氏明末甲申訪道云夢(mèng)修真，事跡己詳載甲申記矣予等不敢再贅翁。生不言壽莫老其紀(jì)或曰一十有二紀(jì)卒，曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人立
意思是：我是燕人，沐（水木）氏，1644年到云夢(mèng)山修道，我的事跡已經(jīng)記載史冊(cè)，其他的就別問了。我生來(lái)不講自己的年齡，也不知道自己多大歲數(shù)了。有人說(shuō)我已經(jīng)144歲了。然而我回答，我已經(jīng)四大皆空，成了一個(gè)與琴棋書畫為伴的抱病老人，特立此碑。
從碑文得知，這是一個(gè)涿鹿老人，大約144歲了，姓沐，在云夢(mèng)山上修仙，早己看破了紅塵。
碑上有個(gè)特殊的年份，1644年。這一年，明崇禎帝自殺，山海關(guān)大戰(zhàn)、滿清入關(guān)，李自成兵敗出逃北京，是動(dòng)亂不堪的年代，明朝和農(nóng)民起義軍的人都有可能避難于此。但沐氏歷史上卻很少見，當(dāng)時(shí)最大的沐氏家族當(dāng)屬明朝開國(guó)功臣沐英的后人。
因此，專家猜測(cè)“扯淡碑”很可能是明朝勛臣沐氏墓碑，李自成率農(nóng)民起義軍進(jìn)京時(shí)，沐氏逃到淇縣云夢(mèng)山棲身，伺機(jī)東山再起，可他活了144歲也未能如愿，故而悲觀厭世，臨死前寫下“扯淡、再不來(lái)了”六個(gè)字。
“扯淡”一詞到底何時(shí)出現(xiàn)
其實(shí)，“扯淡”一詞在明朝確實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，本意是淡化，不再糾纏的意思。經(jīng)過后人附會(huì)演變，才有了閑扯、胡說(shuō)、不相干的意思。
該詞出自于明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》：今上初年，高新鄭被逐家居，患家末疾，忿郁無(wú)聊，每書壁及幾牌云“精扯淡”三字，日以百數(shù)，則華亭、內(nèi)江、江陵諸郄在胸中，已漸消化矣。
也由此可見，墓碑主人刻上“扯淡”“不再來(lái)了”，就是為了表示沐氏與世無(wú)爭(zhēng)厭世的態(tài)度，早已將東山再起的執(zhí)念放下。
小結(jié)
在那個(gè)動(dòng)亂的年代，老人家活到144歲著實(shí)不易，且能夠放下心中執(zhí)念，安享晚年也是幸福的一件事，歷史也不是某個(gè)人能夠改變的，詼諧幽默地刻下這“扯淡碑”，竟還造福當(dāng)?shù)厝?，推?dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，也算是功德圓滿。
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