曹氏始祖曹邦彥字晉卿見(jiàn)《曹佩蘭墓志銘》一說(shuō)漢卿見(jiàn)《曹云卿墓志銘》祖籍太原
縣以種地、賣(mài)沙鍋為生。明洪武年間經(jīng)由洪洞大槐樹(shù)舉家遷于太谷縣北■村。據(jù)其十九
世曹培德字潤(rùn)堂以字行墓志所述“先當(dāng)洪武時(shí)有晉卿公者始由太原花塔村遷太谷
北■?！毙掳妗短瓤h志》明確指出其祖籍為太原花塔村。
明初太祖朱元璋為鞏固新政權(quán)采取了一系列恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到
發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)開(kāi)始興盛起來(lái)中原地區(qū)與周邊少數(shù)民族關(guān)系加強(qiáng)。明成祖以后中原
與北邊少數(shù)民族的交易日漸頻繁。一直到明成化八年1472年太谷始有“農(nóng)力于野商
賈勤于貿(mào)易”的記載。遷居北■的曹氏始祖曹邦彥“不喜營(yíng)利”子孫“專(zhuān)務(wù)耕作于村東”
靠著勤勞過(guò)著衣食不愁的安定生活其間傳衍了“潤(rùn)”、“■”、“復(fù)”、“順”四代人。明成化
八年開(kāi)始太谷地區(qū)發(fā)生了雹、旱、澇及蟲(chóng)害等多次重災(zāi)農(nóng)民“竭豐年之谷不足供兩月”。
明崇禎六年1633年后戰(zhàn)亂頻仍農(nóng)民飽受其害流離失所“太谷四鄉(xiāng)轄七十九里
往稱(chēng)殷繁相率逃竄村落蕭條藍(lán)縷穢目”明萬(wàn)歷二十四年《太谷縣志》第一卷里甲篇。
期間又有“文”、“彪”、“仲”、“禮”、“?！薄ⅰ皯?yīng)”、“孟”、“國(guó)”、“三”九代曹氏族人生活
在這里見(jiàn)《曹氏家譜》明末清初不甘貧困的太谷農(nóng)民便有了跋涉數(shù)千里謀生之舉大
盛魁創(chuàng)業(yè)者王相卿、南席村武貴亮、北■村曹三喜就是在這期間外出謀生的。太谷秧歌《走
西口》唱的便是這段歷史。
年近50歲的曹三喜到了東北一個(gè)叫“三座塔”的邊防屯衛(wèi)地先做傭工后租種大戶的土地
靠勤勞誠(chéng)實(shí)的品格和從中原地區(qū)帶去的較先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)很快站住了腳。后又以敏銳的商業(yè)眼光看中了當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的廉價(jià)黃豆、高粱在當(dāng)?shù)亻_(kāi)豆腐坊、燒鍋坊北方人用鍋蒸谷承
取蒸餾以釀酒稱(chēng)為燒鍋兼種菜、養(yǎng)豬精打細(xì)算苦心經(jīng)營(yíng)生意日漸興隆。清兵入關(guān)
后曹三喜召來(lái)在家鄉(xiāng)山西太谷的兩個(gè)兒子——曹玉臺(tái)、曹玉蕃一塊干?？滴醭跗讵衬杲?/span>
旬的曹三喜把生意交給兩個(gè)兒子打理回到家鄉(xiāng)。東北的生意在曹玉臺(tái)、曹玉蕃經(jīng)營(yíng)管理下
發(fā)展得很快?？滴鹾笃?/font>十六世曹兆遠(yuǎn)曹玉臺(tái)之子、曹兆鵬、曹兆鷴曹玉蕃之子接過(guò)
其父輩的接力棒繼續(xù)苦心經(jīng)營(yíng)曹氏家族商業(yè)擴(kuò)展到相當(dāng)規(guī)模在當(dāng)時(shí)的關(guān)外七廳均開(kāi)設(shè)
了生意鋪。家鄉(xiāng)太谷設(shè)總號(hào)榆次、太原等地都有了曹氏商業(yè)分號(hào)。到乾隆初年曹氏家族
已由地道的農(nóng)民發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名的富商大賈。乾隆末年曹氏家族十七世曹興□、曹興□、
曹興禮、曹興書(shū)、曹興功曹興鵬之子曹士清、曹士奇、曹士俊、曹士杰、曹士義、曹士
英、曹士元曹兆遠(yuǎn)之子兄弟12人相繼擔(dān)負(fù)起商業(yè)重任。嘉慶八年1803年曹氏家
族內(nèi)兄弟分家各立門(mén)戶按居住方位稱(chēng)曹兆遠(yuǎn)一支為東門(mén)曹兆鵬一支為西門(mén)財(cái)產(chǎn)按人
口均分。
兄弟分家后東門(mén)曹兆遠(yuǎn)將財(cái)產(chǎn)均為7份分給其7個(gè)兒子使之各立門(mén)戶。7個(gè)兒子各立
堂名依次為鐘鼓堂、馨宜堂、四和堂、流清堂、德善堂、雙合堂、五桂堂見(jiàn)《曹家東六
門(mén)堂名表》。民間則稱(chēng)為一門(mén)、二門(mén)、三門(mén)、四門(mén)、五門(mén)、六門(mén)、七門(mén)。然后由7堂各出資
10萬(wàn)兩白銀入股在北■村組建商業(yè)管理機(jī)構(gòu)“曹七合”統(tǒng)一合伙經(jīng)營(yíng)。東門(mén)名下的商號(hào)
全部由總管理處“曹七合”統(tǒng)一管理、經(jīng)營(yíng)調(diào)度。不久因曹兆遠(yuǎn)三子曹士俊帶資過(guò)繼給叔
父曹兆鵬做第六子“曹七合”因此改名六德公。
“過(guò)繼”現(xiàn)象常見(jiàn)于家庭內(nèi)部諸兄弟間一方多子一方無(wú)子把多子一方的一個(gè)兒子給無(wú)
子方做兒子。這種現(xiàn)象在太谷非常普遍而大戶人家則尤為重視?，F(xiàn)今存有曹氏光緒三十三
年1907年曹培翰之子過(guò)繼給曹培祺的《過(guò)繼約》。
曹兆遠(yuǎn)、曹兆鵬、曹兆鷴三兄弟除曹兆鷴無(wú)子外曹兆遠(yuǎn)有七子曹兆鵬有五子為何曹
兆鵬還要過(guò)繼曹兆遠(yuǎn)三子曹士俊做六子而曹兆鷴卻沒(méi)有過(guò)繼兒子百思不得其解或說(shuō)一
是由于曹兆鷴不成器二是由于太谷風(fēng)俗有死人過(guò)“五七”之說(shuō)即人死后35天內(nèi)內(nèi)隔7
天祭奠一次共祭奠5次稱(chēng)之為過(guò)“五七”。曹兆遠(yuǎn)有7個(gè)兒子曹兆鵬有5個(gè)兒子正合
“五七”之?dāng)?shù)而曹兆鷴不成器按迷信的說(shuō)法則是曹家有災(zāi)難。而把曹兆遠(yuǎn)一子過(guò)繼曹兆
鵬則兄弟各為6個(gè)兒子不僅破解了“曹家有難”的迷信說(shuō)法而且取“六六大順”之吉
意。這以后兄弟二人均為6個(gè)兒子習(xí)慣上稱(chēng)曹兆遠(yuǎn)這一支為東六門(mén)曹兆鵬一支為西六門(mén)。
西六門(mén)六兄弟固守家業(yè)不思進(jìn)取因而商業(yè)發(fā)展緩慢以致逐漸中落。
東六門(mén)則由于曹兆遠(yuǎn)采取了集資入股、統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、專(zhuān)東負(fù)責(zé)、以股取利等一系列措施因而
商業(yè)得到大發(fā)展并在道光、咸豐、同治、光緒年間進(jìn)入極盛期。與此同時(shí)東六門(mén)曹氏家
族人口也大增。道光年間十七世“振”字輩20余人相繼成長(zhǎng)起來(lái)見(jiàn)《曹氏家譜》他們
在父輩堂下又分出了許多堂見(jiàn)《堂名表》。二門(mén)下分懷義堂、馨宜堂、三立堂、永懷堂
四門(mén)下分福善堂、敦古堂五門(mén)下分承德堂、承善堂、承業(yè)堂。道光末年十八世“培”字
輩有30余人見(jiàn)《曹氏家譜》。光緒初年二門(mén)懷義堂下又分出懷義堂、從范堂三立堂下
分出德慎堂五門(mén)承德堂下分出承志堂承善堂下分出承福堂承業(yè)堂下分出慶馀堂、貞靜
堂。后二門(mén)又有啟圓堂、慶馀堂。以后二十世“中”字輩二十一世“克”字輩二十二世
“師”字輩他們大多生活在光緒年間。
曹氏家族東六門(mén)的發(fā)展壯大其主要原因?yàn)楠?
一、由其6個(gè)兒子出資聯(lián)合組成總管理機(jī)構(gòu)六德公把分散的資金集中起來(lái)統(tǒng)一調(diào)度、統(tǒng)
一經(jīng)營(yíng)增強(qiáng)了實(shí)力促進(jìn)了經(jīng)營(yíng)管理民主化。
二、“以股取利”避免了兄弟間互相猜疑、互相傾軋。
三、公推有才干、會(huì)經(jīng)營(yíng)管理的人才任專(zhuān)東負(fù)責(zé)重要工作。這一制度延續(xù)六百余年把曹
氏商業(yè)推向了極盛即使在庚子年后各門(mén)有盛有衰也保證了曹氏家族東六門(mén)各門(mén)均能豐衣足食。
在這一制度的實(shí)施過(guò)程中第五門(mén)德善堂人才濟(jì)濟(jì)因而歷代都被公推為專(zhuān)東。十七世曹士
義十八世曹鳳翔十九世曹培義二十世曹中美二十一世曹克讓二十二世曹師憲、曹
師肅等都是當(dāng)時(shí)名振商界的大亨。從嘉慶年間到光緒年間的百余年經(jīng)過(guò)五門(mén)幾代人的勵(lì)
精圖治曹氏家族商業(yè)逐年發(fā)展成為擁有資本1200余萬(wàn)兩白銀、商號(hào)640余座、雇員37000
余人涉及13個(gè)行業(yè)、橫跨7個(gè)國(guó)家的商業(yè)大家族。
曹氏家族商業(yè)大發(fā)展的同時(shí)五門(mén)德善堂本身也得到了快速發(fā)展。因曹氏商業(yè)核心六德公專(zhuān)
東歷來(lái)都為第五門(mén)德善堂的主人擔(dān)任所以六德公在各地廣設(shè)字號(hào)的同時(shí)五門(mén)德善堂也
同時(shí)大量投資設(shè)號(hào)或與他們合股或獨(dú)資經(jīng)營(yíng)并不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)與六德公名下商號(hào)齊頭
并進(jìn)馳騁商場(chǎng)。六德公專(zhuān)東的商業(yè)才能在德善堂商業(yè)的發(fā)展中可謂發(fā)揮得淋漓盡致。在
六德公尚有其他兄弟制約而在德善堂本門(mén)都由歷任專(zhuān)東說(shuō)了算說(shuō)干就干大刀闊斧
敢冒風(fēng)險(xiǎn)所以德善堂商業(yè)贏利往往超過(guò)六德公而商號(hào)數(shù)也超過(guò)了六德公。到道光年間德
善堂又下分承德、承善、承業(yè)三堂此三堂又下分承志、承福等堂一代更比一代強(qiáng)這紅
紅火火的發(fā)展勢(shì)頭使德善堂主人極其高興希望族人個(gè)個(gè)長(zhǎng)壽子孫繁盛多掙錢(qián)財(cái)光
大門(mén)庭。興之所至改德善堂為三多堂。由此三多堂之名享譽(yù)省內(nèi)外商業(yè)界。道光年后
曹氏商業(yè)發(fā)展到極盛時(shí)期三多堂的商業(yè)發(fā)展也達(dá)到極盛擁有商號(hào)300余座占曹氏商號(hào)
總數(shù)的60%擁有資本600余萬(wàn)兩占曹氏家族總資本的60%以上擁有雇員22000人占曹
氏商業(yè)總雇員的56%。三多堂成了曹氏家族的代表。
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