門檻原指門下的橫木，中國傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻，人們進出大門均要跨過門檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。老北京大門一般都有門檻，但也有例外。
【城門】
北京“內九外七皇城四”，大大小小的城門，設置的都是可移動的門檻。白天開城門后，就把巨大的木門檻移到旁邊，以方便車輛通行。晚上守門兵丁再把門檻搬到石質卡槽里，關上城門。當然這都是百年前的程序，現(xiàn)在，城門樓子都拆差不多了，就更沒有“關城門嘍！”這一說了。
（正陽門城樓里石質的大門檻卡槽，這扇大門已半個多世紀沒關過了。）
（故宮神武門的大門也沒有固定的門檻）
【溥儀鋸門檻】
雖然故宮（紫禁城）的大門沒有門檻，可是紫禁城里邊--尤其是帝后日常居住的紫禁城北部“后三宮”，卻都有門檻。為此就引出了“溥儀鋸門檻”的鬧劇。
末代皇帝溥儀當年在故宮里騎過的自行車。溥儀覺得騎著自行車一到大門就得下來，還得把自行車從高高的門檻上搬過去，很不方便。于是，他命令砍掉故宮內部分大門的門檻，這樣他可以在里面自由騎行，穿過大門也不用下車。！就這樣從御花園的順貞門東側的門檻鋸起，往南經集福門，瓊苑西門、長康右門，近光右門、內右門，乾清門西邊的隆宗門和東邊的景運門，...
...直至通往東六宮的大成左門、咸成左門、廣生左門，都給鋸了。
太監(jiān)們見那些被鋸下的門檻好好的，扔了怪可惜的，于是就在大門后設置了一個漢白玉的石座，然后將被鋸下的門檻放在上面，有的還包上一層銅皮，以防被損壞。但不知什么原因，西一街西側的大成右門，也就是儲秀宮東側的門檻南端只鋸了一半，就停下來了，現(xiàn)在鋸口還在。
【寺廟的門檻】
魯迅先生筆下刻畫過一個悲慘而愚昧的祥林嫂與門檻的故事。嫁過二夫的祥林嫂，聽人說“你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們”，便相信到土地廟捐一個門檻，當做自己的替身，“給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦”?？墒牵詺v來積存的工錢，在土地廟捐了門檻后，并沒能使祥林嫂擺脫人們的鄙夷，不久她就悲慘地死去?？梢娋栝T檻是沒用的。
現(xiàn)在旅游還沒有打破“白天看廟，晚上睡覺”的團體游套路。每去寺廟，導游就開始忽悠：“過門檻一定男客要先邁左腳，女客要先邁右腳，不要邁錯了，男客邁左腳是入西方凈土，邁右腳是入十八層地獄，女客正相反，馬虎不得。”“還有就是不要踩門檻，這會使人在陰陽兩界飄浮不定，既成不了神也投不了胎。”導游說得神靈活現(xiàn)，游客嚇得膽戰(zhàn)心驚。
【百姓家門檻】
《論語·鄉(xiāng)黨》講孔子，“立不中門，行不履閾”——說的是走路，注意避免踩門檻。
老百姓就沒那么多“臭講究”，不信你看上面的照片，不踩門檻能這樣嗎？
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