尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們年幼的時候，父母含辛茹苦地將我們撫養(yǎng)成人，當(dāng)父母老去的時候，作為兒女的我們必須負(fù)擔(dān)起贍養(yǎng)的義務(wù)，這條受到社會大眾普遍認(rèn)可的定則卻在實際生活中會受到各種各種的考驗。
我老家是農(nóng)村的，在村子里面，風(fēng)俗和觀念依然十分傳統(tǒng)，對于有兒有女的家庭，村里面普遍以為嫁出去的姑娘潑出去的水，老人的贍養(yǎng)職責(zé)由兒子負(fù)責(zé)，隨著現(xiàn)在社會觀念的不斷變遷，新老觀念的交替也迸發(fā)了不少的矛盾。
我們村有一位老太太，老伴已去世，老太太育有一兒兩女，現(xiàn)在老太太身體不好，尤其是腿腳方面不太利索，各個方面都需要人照應(yīng)，兒子就把媽媽接過來和自己住一起，然而兒子和媳婦都是普通的上班族，只能晚上多燒點(diǎn)飯菜，關(guān)照老太太白天一個人在家不要亂跑，中午餓了把晚上多出來的飯菜自己熱一下再吃，晚飯等兒子回來再做。
時間長了問題就凸顯了，第一、老太太不太會用城里面的電器，有時候兒媳下班回來發(fā)現(xiàn)婆婆總是忘記關(guān)電器開關(guān)，對此也頗有微辭；第二、老太太白天一個人在家，也沒個人說話嘮嗑，著實非常地?zé)o聊，自己也經(jīng)常對兒子抱怨都快悶出老年癡呆了。
這時候，住在隔壁縣的大女兒就提出讓老太太去她那住一段時間，大女兒和老公是自由職業(yè)者，每天有很多的空閑時間，家里房子也夠大，房子旁邊還有一個公園，可以說是非常適合老人養(yǎng)老的。大女兒主動提出的這個想法，很快得到了兒子和兒媳的響應(yīng)，他們同意將老太太送到大女兒家待一段時間，過段時間后再將老太太接回來，老太太基本上在兒子和大女兒之間來回住。
本來這是一件皆大歡喜的事，這種和諧的情況持續(xù)了大約有一年多 ，有一天大女兒去兒子所在的縣城辦事，順便開車帶了點(diǎn)東西給弟弟，沒提前打招呼直接就去了弟弟家，還沒到門口就聽到里面弟弟和弟妹吵架的聲音，大女兒沒急著進(jìn)門，就先在門外聽了一會，原來吵架的內(nèi)容是：
弟妹認(rèn)為贍養(yǎng)老人是兄妹三人都應(yīng)該盡的義務(wù)，不應(yīng)該光做兒子的養(yǎng)老太太，最近弟媳感覺弟弟的工資變少了，懷疑是自己“孝順”的老公將錢貼給自己大姐，用來感謝大姐對老太太的贍養(yǎng)，而弟弟堅稱沒有給過大姐感謝費(fèi)，自己單位最近效益不好，員工降了薪水，這本是很正常的事，認(rèn)為自己老婆無理取鬧，兩人聲音越吵越大，整個單元都能聽到。
大女兒最終還是沒有進(jìn)門，氣得自己帶著東西又開車回了家，將事情的經(jīng)過講給了自己母親聽，老太太聽完默不作聲，大女兒勸說：“媽，你要不暫時還是先回去吧，如果他們實在忙不過來的時候我再接你過來，也讓弟妹安安心，省得疑神疑鬼說弟弟私下給我感謝費(fèi)，不是我不愿意養(yǎng)你，我好心贍養(yǎng)自己老娘還要受到弟妹的無端猜疑，實在是心寒！”
老太太過了許久才囁嚅道：“行吧，那你明天送我回去吧，不然兩家都不得安生，哎！”
時代一直在發(fā)展與變遷，最顯著的變化就是觀念不斷地與時俱進(jìn)，對于養(yǎng)老這個問題，農(nóng)耕時代注重兒子在家庭中的重要地位，認(rèn)為兒子才是家庭延續(xù)香火的自家人，女兒則是潑出去的水，因而父母生前由兒子負(fù)責(zé)贍養(yǎng)，百年之后身后的財產(chǎn)也一并由兒子全部繼承。
隨著現(xiàn)在男女平權(quán)的觀念深入人心，出嫁的女兒經(jīng)?；啬锛艺湛锤改敢彩浅Ｓ械氖拢袁F(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)老問題也在發(fā)生著潛移默化的變化，兒子與女兒共同承擔(dān)起父母的贍養(yǎng)責(zé)任，畢竟兒女發(fā)膚均受之于父母，父母均將其撫養(yǎng)成人，當(dāng)父母老去的時候，作為兒女也理應(yīng)不分性別共同贍養(yǎng)父母，你養(yǎng)我小，我養(yǎng)你老，這也辯證地體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，所以兒女共同分擔(dān)贍養(yǎng)責(zé)任的前提方向是明確的。
大到國家，小到家庭，矛盾無處不在，矛盾的發(fā)展、激化與解決有其客觀規(guī)律，任何家庭都會存在這樣或那樣的矛盾，為何自己眼中的別人家庭總是那么和諧呢？只是因為別人的家庭成員善于處理矛盾，并不是別人的家庭不存在矛盾。
父母與兒女之間有矛盾，兄弟姐妹之間也有矛盾，夫妻之間也有矛盾，對于贍養(yǎng)問題，父母與兒女之間的矛盾，父母自己應(yīng)該根據(jù)兒女家庭的實際情況提出自己的意見看法，對自己今后的養(yǎng)老有一個大致明確的歸屬方案，同時也讓兒女們參與協(xié)商，父母與兒女共同達(dá)成關(guān)于養(yǎng)老問題的一致態(tài)度。
養(yǎng)老方案與父母商定后，就是兄弟姐妹之間內(nèi)部的責(zé)任劃分，兄弟姐妹內(nèi)部之間根據(jù)各自家庭的實際情況，共同協(xié)商，達(dá)成一致的贍養(yǎng)父母養(yǎng)老方案。即使父母手上沒有任何財富結(jié)余，兄弟姐妹彼此之間也應(yīng)發(fā)揮親情的力量，不應(yīng)在具體的細(xì)節(jié)上錙銖必較，俗話說吃虧是福，何況是贍養(yǎng)自己的父母，能爭取到和父母在一起的時光那將是難得的人倫享受。
矛盾無處不在，這是客觀存在的規(guī)律，除了一定的方法技巧以外，包容的心態(tài)也必不可少，畢竟并非每個人都能掌握爐火純青化解矛盾技巧的方法，所以這時候包容的心態(tài)就顯得無比重要。
農(nóng)村的養(yǎng)老會涉及到父母與子女、兄弟姐妹之間以及夫妻之間的關(guān)系，無論哪種組合必然會存在某種形式的矛盾，而出現(xiàn)這些矛盾的時候，有時候我們保持沉默或保持包容，這些矛盾會自行消散，而如果心胸狹隘、錙銖必較，本來可以自行分解的矛盾或許會急劇激化，甚至?xí)兂刹豢墒帐暗木置妗?/p>
一顆包容的心，對自己、對父母、對家庭都必不可少，看似是吃虧的舉動，但卻能為彼此的家庭帶來和諧與信任。
家庭成員雖說有親情的存在，但所有的情在本質(zhì)上都參雜有利益的糾葛，所以家庭成員內(nèi)部之間心生猜疑，多半源于行事規(guī)則的模糊化與信息的不透明，就比如文中的贍養(yǎng)問題，大女兒雖說出于孝心主動接老母親過來居住，卻反而引起了弟妹對自己弟弟的猜疑，原因或許要么起初大女兒沒有將某些丑話說給弟妹聽，比如：“贍養(yǎng)老母親也是我作為女兒應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)，老母親住在哪家，那么就是哪家出錢出力照顧，如果有其他變動情況我們內(nèi)部之間再保持溝通交流?！?，要么是作為丈夫的弟弟沒有將家庭的某些突發(fā)情況實時告知自己的妻子，一旦等到自己的妻子主動查出來，那么將非常被動，無論自己如何解釋，對方都不一定會采取信任的態(tài)度。
對于贍養(yǎng)的問題，家庭各成員之間的處事應(yīng)該打開天窗說亮話，將游戲規(guī)則講清楚，當(dāng)雙方都予以認(rèn)可的時候會減少后續(xù)隱患的發(fā)生，同時保持必要的主動溝通交流也必不可少，努力將猜疑消滅在萌芽階段。
贍養(yǎng)父母是為人兒女應(yīng)盡的責(zé)任義務(wù)，夫妻雙方均由于父母所生所養(yǎng)，大方地對待配偶的父母贍養(yǎng)問題，將心比心，自己的父母也會受到善待。雖然在兒女眾多的家庭，贍養(yǎng)父母會叢生多種誤會和矛盾，但在養(yǎng)老問題上，自己就要多一分愿意忍受他人誤會和指責(zé)的受委屈心態(tài)，父母在人生尚知來處，父母只有一個，有時候必要的包容心態(tài)比贍養(yǎng)父母的孝心和決心更重要。
