在說這石刻答案前先我們來了解一下，這字到底是是誰寫的？是不是東漢遺跡，答案是肯定的，不是，是后人，一個(gè)叫游自慈的道人寫的，在石刻的左邊有落款云陽游自慈書，云陽是他的法號。乾隆庚戌年刻的，游自慈應(yīng)該是清代人。從歷代古籍書典中都沒有關(guān)于這相山這一石刻的記載，至少在元代以前是沒有的，如果有元代吳澄的《相山四仙祠記》應(yīng)該會(huì)有記載，說明它的歷史應(yīng)該還是靠后的。
（在老殿外的記錄重修的文字，最后有游自慈號云陽的落款，而相山駐地鳳崗鎮(zhèn)游姓居多，估計(jì)為這個(gè)游自慈為相山本地人氏）
幾個(gè)字的合體字，合體后怎么念，估計(jì)也沒有誰念得來，因?yàn)榧词褂羞@些字也應(yīng)該是俚語來讀，只有寫的的人來念才知道什么讀音。多少年來人們都在拆解這幾個(gè)合體字，探究期中的意思，目前大家比較認(rèn)同的拆解為：
1，相山老殿、巴陵道岸
2，相山天共、巴陵道岸
3，相山天殿、巴陵道岸
幾個(gè)拆解最大的疑問是第二個(gè)字，是“天共”還是“老殿”“天殿”，其他都得到一致認(rèn)可，如果你也這樣認(rèn)為，那就錯(cuò)了，這也就不會(huì)成為千年謎題了，答案嘛，我每個(gè)人估計(jì)都有自己心里的那個(gè)讀解，自然我也有我的讀解。
先我們來讀解一下上面三種拆解，我將我的答案放最后。
相山老殿、巴陵道岸
這句話多源自于網(wǎng)上“據(jù)記載，漢建武元年（公元25年），光武帝劉秀曾御臨相山，敕建萬福宮新老二殿，并御賜“相山老殿、巴陵道岸”八字，遺跡依舊清晰可見。清乾隆元年（1736年），乾隆觀覽相山勝景，欣然敕賜“境勝蓬萊”牌匾?！边@段文字，我也不知道他們來自哪里文獻(xiàn)記載。我查閱，據(jù)宋，樂史《太平寰宇記》記載，崇仁巴山被稱之為臨川山，要知道《太平寰宇記》為最早的縣志，而且樂史為崇仁縣本地人他的記載應(yīng)該是比較詳實(shí)的，既然他都沒有提到相山這一稱謂，說明在宋以前并沒有相山這一稱呼的；又有《四庫全書》吳澄(崇仁縣人)撰寫的吳文正集記載相山四仙祠供奉梅、欒、鄧、葉謂之四仙有稱巴山叫相山之說法。說明在元以后都有相山叫法。
再來說欒巴，雖是東漢人但出生于漢順帝(115年-144年)時(shí)代死于漢靈帝(157年一189年)，和光武帝劉秀建武元年（公元25年）相差近百多年，那么如果劉秀賜建兩殿，那供奉的是誰呢？不可能是百年之后的欒巴吧。所以這句話肯定是不靠譜的，誤導(dǎo)概率較大。
巴陵又來自哪里？是崇仁縣的稱呼？不是，巴陵縣并不是現(xiàn)稱的崇仁縣，古時(shí)崇仁叫巴山郡、巴山縣、崇仁縣，在《太平寰宇記》記載在隋代崇仁縣西南有一縣叫巴陵縣，只編制過五年后并入崇仁。這巴陵縣或許是現(xiàn)在的樂安古城地界（屬蓮塘鎮(zhèn)）。
（宋，樂史《太平寰宇記》記載的巴山名和巴陵郡有關(guān)的文字）
相山天共、巴陵道岸
這第二個(gè)合體字到底是“天共”“老殿”“天殿”
有人將這第二個(gè)合體字進(jìn)行書法臨寫，認(rèn)為是天共，其實(shí)我個(gè)人還是比較偏向是“x殿”的合體，當(dāng)有一天偶然在書法字典中看到殿字的寫法，我更感覺像是“x殿”字，而“??”字是臀字的異體字，在老殿外的重修記載文字中出現(xiàn)過兩次，幾乎不難看出為通假字為“殿”。
好了不是“天共”是“x殿”。是“老殿”嗎？
相山天殿、巴陵道岸
在崇仁作家段文華撰寫的《度墟秘境》也闡明。這個(gè)"老"字，不能與名詞"道"對仗，而"天"也是名詞，可與“道"相對。故解為:"相山天殿，巴陵道岸"。這種說法是否成立，他也不十分肯定，也期待文學(xué)專家和書法家解答。
在說我的讀解前，先說一件事：
好多年以前，我的朋友歐陽師傅跟我說起一件事，說相山上有個(gè)暗道相連相山兩座石殿，期初我也沒在意，因?yàn)槭堑谝淮温犝f，他說的很具體，在現(xiàn)在的老殿（其實(shí)應(yīng)該是新殿）出入口在原先姜道士的臥室，另一邊的出入口在，老殿的前殿大灶邊。直到有一次歐陽師傅邀我去密道探秘，走到新殿的暗道出入口看見被一堆亂石封住，便打消了探秘的念頭。
2012年前的相山和現(xiàn)在的相山，已經(jīng)有很大的變化了，以前已知的三條上相山的路有：樂安古城方向一條，崇仁鳳崗鎮(zhèn)柏昌老虎港方向一條，崇仁張坊鄉(xiāng)游坊方向一條。其中老虎港方向應(yīng)該是石階最多最完整的路，估計(jì)應(yīng)該是最早的古路，現(xiàn)在游坊方向的路被挖機(jī)開墾為最新的黃泥山路，所有游坊方向的古路痕跡幾乎都沒有了。在2012年以前我們在兩殿之間的山凹處還能看到一個(gè)石砌遺跡，現(xiàn)在是沒有了，如果說剛剛說的密道成立，想必這個(gè)遺跡應(yīng)該是通風(fēng)口了。
為什么會(huì)有密道？我猜有兩種原因，一是為了躲避強(qiáng)盜、匪患、兵災(zāi)的需要；二是道人故弄玄虛的需要。你沒想過道人常在嘴邊念叨的“天機(jī)不可泄露”，道人常常炫耀某某真人有“循天遁地”之本事，其中的“遁地”就是從密道遁到另一個(gè)山頭，而形象的說是遁地之術(shù)，飛升之本領(lǐng)，哈哈哈，這下你明白了嗎？以前就有你在山這頭求簽，道士要求你到山哪頭殿中去解簽，等你走到山哪頭時(shí)，道士卻早已在殿中等候，當(dāng)你還在詫異之時(shí)，人家告訴你，我是用遁地之術(shù)飛升至此，至于其他什么什么就是天機(jī)不可泄露了。
2013年的11月偶然有機(jī)會(huì)到樂安境內(nèi)的元頭村，村子基本快荒廢了，沒幾戶人家，在路邊和正在劈柴的農(nóng)戶閑聊，從他口中得知，他年少時(shí)也到過相山放牛，而且還深入到過相山兩殿的密道里玩過，當(dāng)然那時(shí)候也沒有想過要來寫這篇文章，也沒有留下這位農(nóng)戶的姓名，還好留有一張照片，想想這么大的年紀(jì)的農(nóng)民也沒有騙我的必要。
好了，話說到這了，你猜到我的答案嗎?
我個(gè)人認(rèn)為這幅石刻是“相山二殿，巴陵岸（通“暗”字）道”明面上說是：崇仁相山兩殿是仙界飛升的地方。其實(shí)暗語指的是，相山兩殿有暗道可直通巴陵縣去。
為什么呢？“x殿”兩字殿基本是可以確定的，上半部要拆個(gè)“二”字是非常容易的，兩殿對仗岸（通“暗”）道也是說的過去的。
從歷史痕跡來看，老虎港方向上山的路為主路，有石刻的拱門為山門的可能很大，新殿為最后延伸，所以無論是強(qiáng)盜、匪盜、兵災(zāi)山門老殿為第一防線，從老殿可通過暗道退守至新殿，直至進(jìn)入巴陵（新居古城）去，所以只要暗道成立，這岸通“暗”應(yīng)該就是謎底。
還有最后游自慈的落款可以輔證，在石刻落款中隱約可以看到“開山道人必（通“密”）昰（或是顯）雲(yún)陽游子書，師三陽徒性靈?第自明” 最后為什么是自明？自己明白，或許就是“云陽弟子自己都明白”的意思，只有道人自己做的事自己都明白，這暗道做什么用的當(dāng)然道人自己知道，不會(huì)輕易顯示給外人。
現(xiàn)在說來千年謎題也就是幾百年而已，盡管是百年謎題，謎底也就是個(gè)暗道而已。
圖說故事了解崇仁，關(guān)注崇仁映象。
