常言道：沖冠一怒為紅顏。
說(shuō)的便是吳三桂為了陳圓圓，引清軍入關(guān)的故事。似乎，之所以入關(guān)，就是因?yàn)榧t顏女子陳圓圓。
那么問(wèn)題來(lái)了，吳三桂引清軍入關(guān)，到底賴(lài)不賴(lài)陳圓圓？
人要叛離國(guó)家，看似魯莽
要搞清楚這個(gè)問(wèn)題得從人性去分析。
人要叛離國(guó)家，看似魯莽，實(shí)則是深思熟慮的結(jié)果。要讓一個(gè)人叛離國(guó)家，一般來(lái)看只有在自己的國(guó)家生存沒(méi)有希望。或者說(shuō)感覺(jué)自己將要被迫害，才會(huì)有那么個(gè)投生敵國(guó)求生存的想法。他的離開(kāi)，可能不被很多國(guó)人所理解，國(guó)人習(xí)慣上的就說(shuō)他們這是“叛逃”。
叛逃者叛逃了，雖然獲得了敵國(guó)求生存的機(jī)會(huì)，但他是需要想很多事兒的，要算計(jì)的更多。敵國(guó)不比以往的人、事、環(huán)境，他需要跟過(guò)去告別。所以沒(méi)有什么“沖冠一怒為紅顏”看起來(lái)簡(jiǎn)單浪漫的故事。
叛逃者逃不過(guò)“歷史評(píng)價(jià)”
可能沒(méi)人知道后世歷史由誰(shuí)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)成的歷史又會(huì)由誰(shuí)來(lái)翻案。所有就有了叛逃者即使一時(shí)受誹謗，在后世也不見(jiàn)得在能夠在較大尺幅的歷史敘述上吃虧。
比如田單，比如楊繼業(yè)，比如吳三桂。
歷史評(píng)價(jià)有太多的不定性，而且很高。那么就會(huì)產(chǎn)生一種造反有理起來(lái)盜亦有道的松動(dòng)。
吳三桂就是個(gè)例子。
想那吳三桂憑借多年軍功得以不斷高升，可謂是平步青云。
李自成攻打北京城，崇禎帝給了吳三桂一個(gè)平西伯的帽子，入京“勤王”。幾十萬(wàn)軍民西向，他猶豫不決，舉棋不定，到底要不要去救駕？
京師陷落、崇禎殉難。作為一個(gè)軍閥，吳三桂遂掉轉(zhuǎn)馬頭返回山海關(guān)，很明顯，權(quán)利太誘惑。為了既得利益，他不是歸降李自成，就是投靠清軍。
吳三桂自己舉棋不定，李自成如此，多爾袞也是如此。
對(duì)多爾袞而言，是繞道蒙古迅速出兵，還是保存實(shí)力緩兵徐圖，多爾袞搞不定的是怎么打。
對(duì)李自成而言，吳三桂的重要很關(guān)鍵，宛如背上的芒刺，是剿殺還是安撫，李自成搞不定的是兩難。
終究，李自成為了休養(yǎng)生息，派人勸降了吳三桂。吳三桂投降了，可走到永平府西沙河驛的時(shí)候，又返回了山海關(guān)。
他為什么返回山海關(guān)，后世有三說(shuō)：
1李自成狠狠修理了吳三桂他爹吳襄一頓
2吳三桂愛(ài)妾陳圓圓為劉宗敏劫去
3吳三桂在西沙河驛遇上了一個(gè)道士
哪個(gè)是吳三桂引清軍入關(guān)的原因？
筆者認(rèn)為是這樣的：
李自成修理吳三桂他爹吳襄，著實(shí)是讓吳三桂很氣憤的；
吳三桂的愛(ài)妾陳圓圓為大順軍將領(lǐng)劉宗敏劫了去，也是讓吳三桂很惱火的。
但真正，讓吳三桂引清軍入關(guān)卻是因?yàn)槟莻€(gè)道士的點(diǎn)化。
破廟門(mén)口，道士見(jiàn)大將軍儀仗不回避，吳三桂心實(shí)異之，站立不坐。道士的一句“將軍是挨著簀（賊）坐？還是捱著壚（虜）坐”？吳三桂一聽(tīng)即明。
以簀撲壚，火勢(shì)越盛；以壚焚簀，頃刻間灰飛煙滅。看似滑稽可笑，說(shuō)的可不是當(dāng)時(shí)吳三桂的處境？一個(gè)兩難境地。
無(wú)論投靠哪一邊，都不具備道德的正當(dāng)性
吳三桂需要一個(gè)道德的正當(dāng)性。即便要不道德了，也得由力量而定奪道德評(píng)價(jià)。很顯然，一個(gè)以軍事行動(dòng)之成敗考慮的結(jié)果，吳三桂只能選擇滿(mǎn)清。
吳三桂不是宋初的曹彬，愿意被政治領(lǐng)袖玩。他寧愿自己玩，于是才有了所謂的，浪漫主義色彩的吳三桂沖冠一怒為紅顏。
吳三桂引清軍入關(guān)，到底賴(lài)不賴(lài)陳圓圓？
很顯然，與道士點(diǎn)化相比，陳圓圓不過(guò)是一個(gè)幌子而已。
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