清代宮廷畫(huà)師郎世寧，生于意大利，客死中國(guó)，是位曾受到清康熙、雍正、乾隆3位中國(guó)皇帝賞識(shí)的“洋畫(huà)家”。他在藝術(shù)上的主要貢獻(xiàn)，在于他大膽地把西洋畫(huà)的技法融入中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，開(kāi)創(chuàng)了一條“西畫(huà)中用”的道路，形成了一種前所未有的新畫(huà)體，史稱(chēng)“郎世寧新畫(huà)體”，帶給清朝皇帝煥然一新的審美體驗(yàn)。
郎世寧(1688—1766)，意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，生于米蘭，郎世寧是他來(lái)到中國(guó)后取的中國(guó)名字。
郎世寧19歲的時(shí)候，加入了熱那亞耶穌會(huì)，成為一名傳教士。他從小學(xué)習(xí)繪畫(huà)，成為傳教士后，很快開(kāi)始給各處修道院繪畫(huà)，在業(yè)界小有名氣。那個(gè)時(shí)候的歐洲知識(shí)分子，普遍對(duì)中國(guó)懷有熱烈的向往之情，郎世寧也不例外。他向教會(huì)申請(qǐng)，要求到中國(guó)傳教，很快得到了批準(zhǔn)。
1715年，郎世寧終于來(lái)到了中國(guó)。當(dāng)年11月，27歲的郎世寧得到了康熙皇帝的召見(jiàn)，康熙皇帝對(duì)天主教不感興趣，他只是對(duì)西洋畫(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)郎世寧為代表的西洋畫(huà)家十分推崇。康熙皇帝并沒(méi)有把郎世寧當(dāng)作一位傳教士來(lái)對(duì)待，在他眼中，這個(gè)站在面前的外國(guó)人是一位藝術(shù)家，可以留在宮廷中為自己作畫(huà)。而在郎世寧看來(lái)，能夠在畫(huà)畫(huà)時(shí)親近皇帝，說(shuō)不定可以讓天主教在中國(guó)的傳播打開(kāi)局面。就這樣，郎世寧成為了一名宮廷畫(huà)師。
1722年康熙駕崩，皇四子胤禛即位，是為雍正帝。此時(shí)在華傳教士皆遭厄運(yùn)，唯有在宮廷服務(wù)的傳教士受到特殊禮遇。這一時(shí)期，郎世寧創(chuàng)作了很多畫(huà)作，如雍正元年的《聚瑞圖》，雍正二年的《松獻(xiàn)英芝圖》等，顯示了他濃厚的藝術(shù)功底，受到皇帝的喜愛(ài)。
等到乾隆皇帝即位，他也是一位愛(ài)好藝術(shù)的皇帝，屢次召見(jiàn)郎世寧，要求他創(chuàng)作以皇室生活為題材的作品。某日，郎世寧奉命描繪一幅帝后及11名妃嬪在一起的圖像，畫(huà)題是“心寫(xiě)治平”，后來(lái)成為了郎世寧所繪二百幅人物中最著名的一幅。乾隆皇帝僅在該畫(huà)完工、七十大壽及讓位時(shí)看過(guò)此畫(huà)三次，隨即將畫(huà)密封于盒內(nèi)，旨諭有誰(shuí)竊視此畫(huà)，必凌遲處死。
在給皇帝畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，郎世寧還是沒(méi)有忘記自己是一名傳教士，數(shù)次向皇帝進(jìn)言，要求開(kāi)放天主教在中國(guó)的傳播，可惜收效甚微。郎世寧歷經(jīng)康、雍、乾三朝，在中國(guó)從事繪畫(huà)達(dá)50多年，獲得了許多榮耀，不但超過(guò)了其他歐洲傳教士畫(huà)家，而且令眾多供奉宮廷的中國(guó)畫(huà)家也無(wú)法望其項(xiàng)背。
乾隆三十一年(公元1766年)六月，郎世寧在他七十八周歲生日的前三天，病逝于北京，其遺骸安葬在北京城西阜成門(mén)外的歐洲傳教士墓地內(nèi)。在中國(guó)的歷史中他以一名繪畫(huà)大師而被后人銘記。
郎世寧的畫(huà)作在康·雍·乾三朝受到皇帝的推崇和喜愛(ài)，一方面因?yàn)槠浔救烁叱睦L畫(huà)技巧，在當(dāng)時(shí)的宮內(nèi)畫(huà)師中首屈一指。另一方面，郎世寧獨(dú)有的中西合璧的繪畫(huà)風(fēng)格也是他的畫(huà)作如此成功的一個(gè)重要因素。
作為一個(gè)從小在歐洲接受繪畫(huà)訓(xùn)練的畫(huà)家，郎世寧的繪畫(huà)基礎(chǔ)是西洋油畫(huà)。他的很多繪畫(huà)技法，如對(duì)顏色和光影的運(yùn)用，都是油畫(huà)式的。但是，來(lái)到中國(guó)后，郎世寧發(fā)現(xiàn)，很多在歐洲人看來(lái)天經(jīng)地義的繪畫(huà)方式，中國(guó)人卻難以接受。歐洲的肖像畫(huà)，比如荷蘭的倫勃朗，經(jīng)常將人物放在一個(gè)側(cè)光的環(huán)境中，這時(shí)人臉在畫(huà)中就會(huì)半明半暗。但這在當(dāng)時(shí)，是沒(méi)法被中國(guó)人接受的，他們會(huì)認(rèn)為這是“陰陽(yáng)臉”，非常不吉利。
還有在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中，線(xiàn)條的運(yùn)用一般是平行的，極少有線(xiàn)條的交匯與融合。特別是在沒(méi)有透視法的中國(guó)，畫(huà)面中景物、人物之間沒(méi)有真實(shí)的距離感，仿佛每個(gè)線(xiàn)條都是平行的，這幾乎成為了畫(huà)面中線(xiàn)條與線(xiàn)條之間唯一的關(guān)系。到了中國(guó)后，郎世寧積極引入歐洲的透視法，不僅自己用透視法入畫(huà)，還在業(yè)余時(shí)間教授宮廷中的其他中國(guó)畫(huà)師透視法的基本原理，逐漸將這一西洋畫(huà)與中國(guó)畫(huà)最大的區(qū)別在中國(guó)普及開(kāi)來(lái)。雍正時(shí)期的學(xué)者、大名鼎鼎的總督年羹堯的哥哥年希堯?qū)戇^(guò)一本中國(guó)最早介紹透視法的著作《視學(xué)》，文中就曾提到該書(shū)是和郎世寧多次交談、探討才寫(xiě)成，書(shū)里面還附有很多介紹歐洲透視法的木刻圖。
但是，在中國(guó)只畫(huà)西洋油畫(huà)是不行的。中國(guó)人的傳統(tǒng)審美觀念，注定了中國(guó)畫(huà)才是最符合他們審美心理的一種藝術(shù)形式。西洋畫(huà)之所以在短時(shí)期之內(nèi)十分流行，還在于它是一種新奇的事物。人們的新奇感消失后，它往往就會(huì)被藝術(shù)欣賞者，尤其是資助它的清廷皇室所拋棄。因此，郎世寧十分聰明地選擇了一條融合中西方繪畫(huà)技巧的中西合璧之路。
梳理郎世寧一生的成就，會(huì)發(fā)現(xiàn)他在藝術(shù)上的主要貢獻(xiàn)，在于他大膽地把西洋畫(huà)的技法融入中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，開(kāi)創(chuàng)了一條“西畫(huà)中用”的道路，形成了一種前所未有的新畫(huà)體，史稱(chēng)“郎世寧新畫(huà)體”。郎世寧來(lái)到中國(guó)后，仔細(xì)研究了歷代著名中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)，特別是在對(duì)中國(guó)畫(huà)線(xiàn)條的模擬上，郎世寧堪稱(chēng)所有外國(guó)畫(huà)師中的翹楚，所畫(huà)線(xiàn)條堅(jiān)實(shí)有力、流暢自然，一絲不茍地層層熏染，再配以油畫(huà)獨(dú)特的色彩運(yùn)用，整幅畫(huà)顯示出了一種從所未有的藝術(shù)魅力。這也正是他迅速得到皇帝青睞的重要原因，因?yàn)橹挥兴?，才能帶給皇帝煥然一新的審美體驗(yàn)。
從現(xiàn)存的郎世寧墨跡來(lái)看，它既有西洋油畫(huà)如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格，又有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中凸顯的筆墨趣味，兩者合一，呈現(xiàn)出了異于常人的藝術(shù)感染力。在1724年所繪的為雍正祝壽的《禽獻(xiàn)英芝圖》中，郎世寧充分展示了他的西洋油畫(huà)功底。這幅畫(huà)造型準(zhǔn)確、精細(xì)，以素描和明暗效果使圖中物體具有了比較強(qiáng)烈的凹凸感和立體感。彎曲盤(pán)旋的松樹(shù)枝葉掩映，樹(shù)皮斑駁，居中挺立的白鷹則極為突出，羽毛的質(zhì)感很強(qiáng)，呼之欲出。中國(guó)畫(huà)很重要的一點(diǎn)是，它并不僅將山水動(dòng)植物當(dāng)作客觀存在之物，而是要賦予這些事物某種哲學(xué)上的喻意。圖中所出現(xiàn)的蒼松、雄鷹、靈芝、山石、流水，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中多表達(dá)強(qiáng)健、長(zhǎng)壽和吉祥的寓意。而在色彩上，郎世寧則展現(xiàn)了不同于中國(guó)傳統(tǒng)的鮮艷。鷹白、松綠、芝棕紅、土坡絳色和藤蘿花粉紫，給人鮮明、絢麗和濃重的感覺(jué)。這即是郎世寧卓然于其他宮廷畫(huà)師的原因。他以嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)功底、注重明暗效果的繪畫(huà)特色，以及作品整體上濃厚的歐洲繪畫(huà)風(fēng)格和情調(diào)，同時(shí)又融合了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的飄逸寫(xiě)意，從而確立了自己在官廷畫(huà)師中的優(yōu)勢(shì)地位。
《乾隆大閱圖》是郎世寧人物畫(huà)的代表作，表現(xiàn)的是乾隆打獵閱兵時(shí)的盛況。畫(huà)中，乾隆是頭戴盔、身著鎧的武裝騎馬形象。畫(huà)的內(nèi)容是乾隆恢復(fù)了中斷十幾年的秋之制，親率王公大臣、八旗官兵至塞北皇家圍場(chǎng)(即今河北圍場(chǎng)縣)，與蒙古八旗會(huì)合打獵。郎世寧奉命以大手筆描繪了這位有作為的年輕君主，居安思危、習(xí)武練兵，在侍衛(wèi)大臣前后簇?fù)碜o(hù)衛(wèi)下，不顧鞍馬勞頓，繼續(xù)轉(zhuǎn)向新圍場(chǎng)的輕松游蕩的情景。
《百駿圖》的主角是馬，郎世寧頗擅長(zhǎng)畫(huà)馬，風(fēng)格卓然一家，頗有杜甫口中的“須臾九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”的境界。
《百駿圖》于1728年完成，這是一幅繪畫(huà)長(zhǎng)卷，共繪有100匹駿馬，姿勢(shì)各異，或立、或奔、或跪、或臥，窮盡了駿馬的各種神態(tài)。在畫(huà)面的首尾各有牧者數(shù)人，控制著整個(gè)馬群，他們的作用是與馬群形成對(duì)比，讓畫(huà)面不單調(diào)。在表現(xiàn)手法上，郎世寧充分運(yùn)用了光影效果，展現(xiàn)了歐洲明暗畫(huà)法的特色，馬匹立體感十分強(qiáng)，在線(xiàn)條上用筆細(xì)膩。
乾隆時(shí)期，郎世寧參與創(chuàng)作的《平定準(zhǔn)部回部戰(zhàn)圖》，是中國(guó)藝術(shù)家自己創(chuàng)作的第一套銅版畫(huà)，具有極其濃厚的西洋風(fēng)味，成為許多中外博物館的珍藏品。以郎世寧為主，王臻誠(chéng)、艾啟蒙、安得意等許多宮廷畫(huà)師一起創(chuàng)作的這套銅版畫(huà)，共十六幅，描繪了清兵平定西北戰(zhàn)事的主要戰(zhàn)線(xiàn)及其始末，是一套有關(guān)戰(zhàn)史的組畫(huà)。畫(huà)作創(chuàng)作完畢后，清廷將畫(huà)稿分批寄往法國(guó)巴黎，聘請(qǐng)著名雕刻家李巴刻成銅版畫(huà)，壓印200份，寄回中國(guó)。
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