01
一石激起千層浪，鴻星爾克因道歉聲明再次沖上熱搜。自從河南水災(zāi)捐款事件后，鴻星爾克先是兩天之內(nèi)銷量暴增52倍，接著又是訂單系統(tǒng)崩潰。
擱在過(guò)去幾年，這完全是不敢想象的事情。
要知道，在5000萬(wàn)捐款之前，鴻星爾克2020年的總營(yíng)收才28.43億元，凈利潤(rùn)是虧損2.2億。如此艱難的時(shí)刻，大多數(shù)人能想到的常規(guī)操作也就是開(kāi)源節(jié)流，畢竟是經(jīng)驗(yàn)之談。
然而，鴻星爾克沒(méi)有遵循經(jīng)驗(yàn)之談，而是丟掉包袱拼命花錢，才成就了國(guó)民品牌逆襲的神話?？此茻o(wú)心插柳柳成蔭的神奇故事，實(shí)則是邏輯思維上的重大突破創(chuàng)新。
著名創(chuàng)業(yè)學(xué)教授李善友，在他的新書(shū)《第一性原理》中講到，經(jīng)驗(yàn)之談的做法，從邏輯思維上來(lái)講叫做歸納法。99%的經(jīng)驗(yàn)都建立在歸納法之上，可是當(dāng)外界環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，歸納法的思路不但毫無(wú)益處，反而有害。
李善友畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)，曾擔(dān)任搜狐人力資源部總監(jiān)，2005年還被中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)評(píng)為“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體十年百人風(fēng)云人物?！彼麆?chuàng)辦的混沌大學(xué)致力于創(chuàng)建創(chuàng)新學(xué)科體系，《第一性原理》這本書(shū)正是他為混沌大學(xué)撰寫(xiě)的第二部創(chuàng)新必修教科書(shū)。
可見(jiàn)，《第一性原理》在創(chuàng)新理論領(lǐng)域的重要地位。
02
《第一性原理》這本書(shū)通過(guò)講述人類思維方式的底層邏輯，闡述什么是第一性原理，并通過(guò)案例分析第一性原理對(duì)生活的重大影響。充分理解第一性原理，才能打破原有的思維框架，突破原有的認(rèn)知，學(xué)會(huì)創(chuàng)新。
創(chuàng)新一詞在我們生活中出現(xiàn)的頻率并不低，可很多人對(duì)于創(chuàng)新的印象并不美好，更多的時(shí)候是一種流于口號(hào)的形式感。這里，有很大一部分原因應(yīng)該是“空”。因?yàn)椴涣私鈩?chuàng)新背后的原理，不了解創(chuàng)新過(guò)程的步驟，所以產(chǎn)生了一種無(wú)從下手的空落落的感覺(jué)。
想要找到創(chuàng)新的質(zhì)感，踏踏實(shí)實(shí)去理解創(chuàng)新的原理，首先得弄明白思維的底層邏輯，第一性原理。
什么是第一性原理？
亞里士多德說(shuō)，任何一個(gè)系統(tǒng)都有自己的第一性原理，她是一個(gè)根基性命題或假設(shè)，不能被缺省，也不能被違反。
通俗點(diǎn)講，第一性原理就是進(jìn)行思考的大前提和假設(shè)。
生活中到底有多少大前提和假設(shè)，簡(jiǎn)直不勝枚舉。而這些前提和假設(shè)，大多來(lái)自我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)總結(jié)。此類經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)給我們生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也限制了人們的思維方式，形成局限。本書(shū)開(kāi)篇就舉了一個(gè)很有意思的案例，有些人看見(jiàn)過(guò)白色的天鵝，當(dāng)被問(wèn)到天鵝是什么顏色的時(shí)候，他會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為天鵝就是白色的。
當(dāng)然，大多數(shù)人都知道天鵝還有黑色的，那就是黑天鵝。
這個(gè)有意思的小案例就是告訴我們，生活中類似這樣的片段不少，時(shí)刻影響著我們的生活，更關(guān)乎思維方式的形成，成為局限。
03
關(guān)于如何破除思維局限，《第一性原理》這本書(shū)從五個(gè)方面展開(kāi)，包括第一性原理，公理化思維，破界創(chuàng)新，組織刷新，第一創(chuàng)新等。
第一性原理：任何系統(tǒng)都有前提或假設(shè)，第一性原理就好比洞穴之外的陽(yáng)光。柏拉圖的有一個(gè)著名的洞穴隱喻，我們大家都生活在一個(gè)洞穴中，你看到墻上的影子，以為那是真實(shí)的世界。其實(shí)，是火光把洞穴之外的活動(dòng)，用影子的方式投射到墻上而已。由于你生活在洞穴里，并不能意識(shí)到這一點(diǎn)。
所以柏拉圖說(shuō)真正的教育不是把墻上投射出來(lái)的光告訴洞穴里的人，而是把洞穴里的人帶到洞穴自帶，讓她自己沐浴在陽(yáng)光之下。
因?yàn)檎胬碓诙囱ㄖ?，?yáng)光之下。
公理化思維：公理化思維就是人類在工作中和生活中，以公理或第一性原理為根基，運(yùn)用邏輯思維去推理，并建立其他理性思維體系的一種方式。
破界創(chuàng)新：打破原有思維的邊界，最直接的做法就是將作為基石的第一性原理?yè)羲?。因?yàn)閯?chuàng)新是不破不立，破的是原有系統(tǒng)得以存在的第一性原理，立的是新的第一性原理。
組織刷新：創(chuàng)始人的認(rèn)知邊界，是一家企業(yè)發(fā)展的真正邊界。每一個(gè)人，每一個(gè)組織，乃至每一個(gè)社會(huì)，在到達(dá)某個(gè)點(diǎn)時(shí)，都應(yīng)該點(diǎn)擊刷新--重新注入活力，重新激發(fā)生命力，重新組織并思考自己存在的意義。
第一創(chuàng)新：公理化思維在創(chuàng)新中的應(yīng)用，是從一個(gè)抽象的第一性原理出發(fā)，用邏輯思維將其拆解，進(jìn)而推導(dǎo)出這個(gè)系統(tǒng)的基本原理，打破原有的認(rèn)知，尋找并建立新的系統(tǒng)。
以上五個(gè)方面，系統(tǒng)地講解了從邏輯思維到創(chuàng)新實(shí)踐層層遞進(jìn)，即便是不?？蠢碚擃悤?shū)籍的人，讀完之后也會(huì)有一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。關(guān)于《第一性原理》在創(chuàng)新實(shí)踐中的應(yīng)用，我認(rèn)為以下3個(gè)方面非常重要。
04
1、追根溯源多問(wèn)為什么
對(duì)于所有的問(wèn)題，所有的事情都要多問(wèn)為什么，特別是生活中習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)之談。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)之談會(huì)讓人們陷入思維定式，而思維定式中含有太多的隱含假設(shè)，只有不停地去追問(wèn)為什么，才能找到假設(shè)的終極答案。
前段時(shí)間，公司有個(gè)新項(xiàng)目，合作甲方發(fā)來(lái)文案，要求我們盡快定稿。一群人忙到晚上九點(diǎn)多終于定稿，馬上就通過(guò)郵箱發(fā)過(guò)去了。
然后就這么愉快地下班了，下班路上順便打個(gè)電話通知甲方。結(jié)果，沒(méi)想到對(duì)方不用郵箱，要求用微信。沒(méi)辦法，只好原路返回再發(fā)一遍。
之所以會(huì)有這么個(gè)小插曲，是因?yàn)槲覀兒献鞯募追蕉加绵]箱溝通，這是我們工作的隱形假設(shè)。如果多問(wèn)一句，為什么用郵箱？
你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)隱形假設(shè)立刻就被識(shí)別出來(lái)了。
2、養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣
認(rèn)識(shí)群體性動(dòng)物，無(wú)論是工作還是生活，無(wú)形中都會(huì)受到周圍人影響。群體性的信念，力量是非常強(qiáng)大的，很容易令人深信不疑。
這種令人深信不疑的群體信念，往往隱含著非常強(qiáng)大的隱形假設(shè)。想要破除此類隱形假設(shè)，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，給予自己獨(dú)立的思考空間，做出獨(dú)立的判斷。
敢于對(duì)自己習(xí)以為常的觀念習(xí)慣發(fā)出質(zhì)疑，才能在思維方式上有重大突破。
3、努力塑造正確的思維模型
如果你的手里有一把錘子，你看到的全世界都是釘子，這就是著名的錘子綜合征。從思維模式上來(lái)講，也就是陷入了某種思維模型。
只要有人類活動(dòng)進(jìn)行，我們的大腦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考。大腦思考的內(nèi)容，就是外界植入的思維模型。如果模型是正確的，你就會(huì)沿著正確的方向發(fā)散思維；當(dāng)然，如果這個(gè)模型是錯(cuò)誤的，你就會(huì)在錯(cuò)誤的道路上奔馳。
而這個(gè)強(qiáng)大的思維模型，則是可以通過(guò)練習(xí)訓(xùn)練獲得的。
《第一性原理》這本書(shū)，把人的思維方式分為四個(gè)等級(jí)，感性思維、理性思維、哲科思維、覺(jué)性智慧。思維方式每上升一個(gè)等級(jí)，就會(huì)獲得強(qiáng)大的智慧助力。所謂創(chuàng)新，恰恰就是一種哲科式的思維模式。
掌握思維的底層邏輯，學(xué)會(huì)追本溯源，找到問(wèn)題的元起點(diǎn)，也就是根因，才能打破邊界，才能對(duì)創(chuàng)新有所行動(dòng)。
本書(shū)作者李善友說(shuō)過(guò)，這本書(shū)的宗旨：讓創(chuàng)新助力每一個(gè)人，每一個(gè)組織成就不凡。把哲科思維薪火相傳給中國(guó)的創(chuàng)新者，用智慧鋪就一條通往至善的路。
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