議論文知識點
【課標要求】 理清思路，理解主要內容；閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發(fā)現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考。作出判斷；具體考查學生在詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受等方面的表現。
【答題指導】應對議論文閱讀題，要運用一定的文體知識與表達技能，準確而簡潔地解答好如下五個方面的最為基礎的內容，如：1．對論點的辨析、判斷、提取、歸納；2．對論據類型的認識、分析；3、對論證方法的辨識、理解；4、對論證結構的清理劃分；5．對文或段的結構進行理解或劃分，快速辨識文或段的中心句、關鍵句。
難點之一是對文或段的思想內容的分析、概括。此時要對全文或全段進行整體理解，找出其關鍵性的語句或帶有明顯情感傾向的語句，然后根據自己的理解簡明地答題。難點之二是對文或段的一些表達手法的理解，如語言特色，如比喻論證、正反論證等。此時要調動知識積累，結合具體的語境進行解答。難點之三是要求結合文章內容談自己的看法或感想，此時要緊密結合自己對文章思想內容的理解與分析，帶著對文章表達意圖的準確理解答題，答題時要特別注意有層次地、清晰地進行語言表達。
今年的考生備考議論文的閱讀時，就要充分理解新教材的編寫意圖，重視能力的培養(yǎng)，提倡創(chuàng)新精神；要改革以往議論文閱讀復習中只注重議論文的三要素——論點、論據、論證老套路的復習方式，在有關議論文的訓練過程中，要在感受、體驗、理解原文，在體會作者的價值取向、掌握閱讀方法、學習篩選材料，尤其是有創(chuàng)意的閱讀方面下功夫。要認真體會作者在議論過程中的態(tài)度、觀點、感情，理解議論文的內容和思路，領會詞句在具體的語言環(huán)境中的意義和作用。
【考點講解】考點1 提煉或概括文章的論點
閱讀時應注意：第一，要區(qū)分中心論點和分論點的關系。一篇議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，它們從屬于中心論點，是作者闡明中心論點的幾不方面，同時也是該部分的論點。如《談語言》一文論點是“書面語應當是口語的規(guī)范化”，它有兩個分論點：一是“書面語不能脫離口語”，一是“書面語應當是規(guī)范的”。第二，要明確論點的表述形式。論點是一個明確的判斷或陳述，有明顯的傾向性，在形式上論點應是一個完整的句子，論點不能是疑問句，不能只有一個短語，不能使用比喻。第三，要把握論點的位置。中心論點一般在文章的標題、開頭、結尾處，如《世上沒有傻問題》《為人民服務》兩文題目就是論點。
考點2 掌握論據的類型及作用
事實論據是指有代表性的事例、史實以及科學的統(tǒng)計數據圖表，它的特點是概括簡潔，緊扣論點邊敘邊議。
道理論據是指經過長期實踐檢驗的，為人們所熟悉的、所公認的名人名言、俗語諺語、自然科學道理、公式定律等。道理論據可以直接引用也可以部分引用，還可以間接或概括引述，這些引用方式要注意從標點符號的使用中認真加以辨認。
考點3 辨析論證方法及作用
常見的論證方法有：舉例論證（例證法或擺事實）、道理論證（講道理）、對比論證、比喻論證。
舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例或史實來證明論點的方法。因為“事實勝于雄辯”，所以舉出確鑿典型的事實會增強文章的說服力。如《懶惰的智慧》第2段舉職業(yè)勞動中的例子，論證沒有懶漢的思想，人們將因面對單調的勞作而疲憊不堪。
道理論證是用經過驗證的真理，自然科學的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等來證明論點的方法。如《紀念白求恩》一文中將白求恩同志和少數人的做法進行對比，突出了白求恩精神的偉大及向白求恩學習的必要性。
比喻論證就是通過形象的比喻來證明論點的方法。這種論證方法，可以把道理講得通俗形象，容易被人接受。
另外，關于駁論文的反駁方法通常有三種：一是駁論點，二是駁論據，三是駁論證。駁論點就是確定被反駁論點的虛假性，駁論據就是通過確定對方論據的虛假來確定其論題不能成立，駁論證方式就是通過指出對方的論據與論點之間沒有必然聯系來確定對方的論點不能成立。不管哪一種方法，最終都是為了駁倒對方的論點，從而證明自己的觀點是正確的。如魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》一文，就批駁了對方的錯誤觀點，頗有說服力。
考點4 理清文章的結構
一般來說，議論文最基本的結構是提出問題（引論）—分析問題（本論）—解決問題（結論）。如《吳漢何嘗殺妻》一文開頭提出論點“歷史的真實和舞臺藝術的真實，有時距離很大，誰要是把看戲當成讀歷史，那就不免要上當”，接著以《后漢書》和《東觀記》中的四則史料展開論述，最后歸納出結論“假若要把吳漢的故事編成戲劇，雖然不必要完全照《后漢書》記載的史實，原封不動地搬上舞臺；但是也不應該捏造情節(jié)，胡亂編出像《吳漢殺妻》這樣的劇本”。有“總論一分論”式，先提出論點，然后從幾個方面論證；有“分論一總論”式，先從幾個方面剖析，然后綜合歸納出結論。分析議論文的結構，先要弄明白各段落層次向的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句及過渡詞語，以便整體把握，理清思路，更好地理解議論文的內容。
考點5 品析議論的語言特點
閱讀分析議論文的語言，要注意理解富有概括力的句子和關鍵性的詞語，它們內涵豐富，意義深刻，要反復琢磨。還要留意關聯詞語，理清句子之間形成的邏輯關系，注意修飾語在句子中的作用。文章中的舉例論證，應認真分析概括性敘述語言以及事例之后的闡述。好的議論文，不僅能以理服人，而且能以情感人，具有強烈的感情色彩，應細加體味。此外，有些議論文語言具體生動，如運用比喻、排比、反問、設問、反語等修辭手法，也應仔細地體味它們的生動性和深刻性。
考點6 拓展知識的遷移能力
創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)是課程改革的重要任務。拓展知識不是考查文本的知識，而是在理解文本的基礎上把閱讀體驗引向理性的思考中，讓學生參與作者的文思，補充概括事例，最后要求說說自己的見解·這一類試題能夠充分發(fā)揮各自的長處，激發(fā)創(chuàng)造的欲望，顯示出思維和能力水平上的層次性。解此類試題應緊扣選文的中心和材料，并能聯系自己的知識積累談出感受或看法，不要泛泛而論，要有創(chuàng)新意識，有自己獨特的見解。
總之，掌握了這些基本知識，我們就可以區(qū)分出一篇文章的觀點與材料，探究出材料與觀點之間的證明與被證明的關系，通過探究分析文章的觀點是否正確，材料是否翔實，說理是否透徹。
案例剖析【考題1】最苦與最樂 梁啟超
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也無處逃躲呀！
答應人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡在夢里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀！因為自己對他的責任，還沒有解除呀！不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了貴任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我時于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任，有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應盡的責任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重的了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重大負貴的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂，人生須知道有負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趁味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂。快樂之極，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，責任自然壓在你的肩頭上，如何能逃躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永遠不能解除了。
(1)根據提示用原文填空。
在作者筆下，貧而不苦的原因是________，失意不苦的原因是___________，老、病、死不苦的原因是___________。作者認為真正的痛苦源自___________________。
(2)請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內涵相符的一句。
(3)你認為，文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同？
①“卸卻”責任指：（10字以內） ②“解除”責任指：(10字以內)
(4)用精煉的語言概括出本文的中心論點。(10字以內)
(5)本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？
(6)讀完全文后，你是怎樣看待“責任”的？
【考題2】
①“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。
②我們從古以來，就有理頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
③這一類的人們，擾是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑．
④要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆編，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。（選自魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》）
(1)在選文中，作者要證明的觀點是什么？
(2)選文運用了哪些論證方法？
(3)第②段中“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”這句話在文中有什么作用？
(4)如何理解第④段畫線句子的含義。
(5)結合所學的歷史知識，請你舉出一個“舍身求法”或“埋頭苦干”的歷史人物，并對其作簡要評價。（不超過30個字）
典型試題 (一) 閱讀下面的文章，回答1—5題。
讀書人是幸福人
謝 冕
我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫?托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿?、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。
所以，我說，讀書人是幸福人。
1．讀完全文，你認為作者在文中提出的觀點是什么?
2.文章第一段的結尾說“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等”。結合上下文，談談“精神的不平等”體指的是哪些內容。
3.文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點，舉了大量的例子，請你結合自己的讀書經歷再舉出兩個這樣的倒子。
4．文章的結尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸?！北憩F在哪些方面?
5．讀了全文，結合自己的讀書經歷，聯系文中“并非凡書皆好”的觀點，談談怎樣對待“讀書”這一問題。
（二）閱讀下文，完成1—4題。
洛克菲勒寫給兒子的信
［美］約翰?Ｄ?洛克菲勒
在我真實的記憶中，沒有誰能比林肯更偉大。他編織了一段合眾國成功而又令人動容的歷史，他用不屈不撓的精神與勇氣，以及寬厚仁愛之心，使四百萬最卑下的黑奴獲得解放，同時擊碎了二千七百萬另一膚色的合眾國公民靈魂上的枷鎖，結束了因種族仇恨而使靈魂墮落、扭曲和狹隘的罪惡歷史。他避免了國家被毀滅的災難。將一切不同語言、宗教、膚色和種族組合成為一個嶄新的國家。合眾國因他獲得了自由，因他而幸運地踏上了正直公平的康莊大道。
在我心中，林肯永遠是不被困難嚇倒、不屈不撓的化身。他生下來就一貧如洗，曾被趕出家園。他第一次經商就失敗了，第二次經商敗得更慘，以致用去十幾年的時間他才還清了債務。他的從政之路同樣坎坷，他第一次競選州議員就遭失敗，并丟掉了工作。幸運的是，他第二次競選成功了。但接下來是喪失親人的痛苦和競選州參議員發(fā)言人的失敗在等待著他。然而，他依然沒有灰心，在以后的競選中他曾六度失敗，但每次失敗過后他仍是力爭上游，直至當選美國總統(tǒng)。
每個人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時候，卻很少有人能像林肯那樣百折不回。每次競選失敗之后，林肯都會激勵自己：“這不過是滑了一跤而已，并不是死了爬不起來了。”這些詞匯是克服困難的力量，更是林肯終于享有盛名的利器。
林肯的一生書寫了一個偉大的真理：除非你放棄，否則你就不會被打垮。
功成名就是一連串的奮斗。那些偉大的人物，幾乎都受過一連串的無情打擊，他們每個人都險些宣布投降，但是他們因為堅持到底，終于獲得了輝煌的成果。例如偉大的希臘演說家德莫森。
他因為口吃，而生性害臊羞怯。他父親死后給他留下一塊土地，希望他能過上富裕的生活，但當時希臘的法律規(guī)定，他必須在聲明擁有土地權之前，先在公開的辯論中贏得所有權。很不幸，因為口吃加上害羞使他慘敗，結果喪失了那塊土地。但他沒有被擊倒，而是發(fā)憤努力戰(zhàn)勝自己，結果他創(chuàng)造了人類空前未有的演講高潮。歷史忽略了那位取得他財產的人，但幾個世紀以來，整個歐洲都記得一個偉大的名字——德莫森。
有太多的人高估他們所欠缺的，卻又低估了他們所擁有的，以至喪失了成為勝利者的機會。這是個悲劇。
林肯的一生就是化挫折為勝利的偉大見證。沒有不經失敗的幸運兒，重要的是不要因失敗而變成一位懦夫。如果我們盡了最大努力仍然不達目的，我們所應做的就是汲取教訓，力求在接下來的努力中表現得更好就行了。
對一般人而言，失敗很難使他們堅持下去，而成功則容易繼續(xù)下去。但在林肯那里這是個例外，他會利用種種挫折與失敗，來驅使他更上一層樓。因為他有鋼鐵般的毅力。他有一句話說得好：“你無法在天鵝絨上磨利剃刀。”
世界上沒有一樣東西可取代毅力。才干也不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才很普遍；教育也不可以，世上充滿了學無所用的人。只有毅力和決心無往不利。
(選自《洛克菲勒留給兒子的38封信》
1、細讀全文，用自己的話概括出作者的觀點？
2、.第二段中劃線句子“他避免了國家被毀滅的災難”中的“國家被毀滅的災難”是指什么？
3、第三段說“每個人都有歷盡滄桑和飽受無情打擊的時候”，請根據自己的體驗或所知，再舉出兩個“歷盡滄桑和飽受無情打擊”但最終走向成功的例子。
4、作者在文中說：“有太多的人高估他們所欠缺的，卻又低估了他們所擁有的，以至喪失了成為勝利者的機會?！?，你同意這樣的觀點嗎？請聯系上下文內容，結合實際生活談談你的看法。
（三）閱讀下文，完成1—4題。
對自己的人生負責
①我們活在世上，免不了要承擔各種責任，小至對家庭、親朋，大至對國家、社會。這些責任多半是應該承擔的。不過，不要忘記，除此之外，我們還有一種根本的責任，便是對自己的人生負責。
②生命屬于人只有一次，我們對自己的人生怎能不產生強烈的責任心呢?從某種意義上說，人世間其他的責任都是可以分擔或轉讓的，惟有對自己人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
⑧不止于此，對自己的人生的責任心還是其余一切責任心的根源。一個人惟有對自己的人生負責，樹立了真正屬于自己的人生目標和生活信念，才能由此出發(fā)，自覺地選擇和承擔起對他人和社會的責任。正如歌德所說：“責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！币驗橛羞@種愛，所以盡責任本身就成了生命意義的一種實現，就能從中獲得心靈的滿足。相反，一個不愛自己人生的人怎會愛他人、愛事業(yè)?一個在生活中隨波逐流的人怎會堅定地負起人生的責任?這樣的人常常把盡責任看成是純粹的付出而索求回報。
④一個不知對自己的人生負有什么責任的人，也就無法弄清他對這個世界負什么責任?，F實中，某些人雖然正承擔著一些責任，但卻是完全被動的，他們之所以把一些做法視為自己的責任，不是出于自覺的選擇，而是由于習慣、時尚、輿論等原因。譬如說，(他們把偶然卻又長期從事的某一職業(yè)當作了自己的責任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)；他們一發(fā)現社會上流行什么，就覺得自己應該緊緊跟上去；他們十分看重別人對自己的評價，謹小慎微地為這種評價活著。)由于不曾認真地想過自己的人生使命究竟是什么，在責任問題上也就必然是盲目的了。
⑨一個人如果能對自己的人生負責，那么在一切社會活動中，就會對自己的行為持一種負責的態(tài)度。一個社會如果由這些對自己的人生負責的成員組成，那么就必定是高質量的有效率的社會。
1、本文的主要觀點是： ，在證明過程中引用過的道理論據是： 。
2、第③段除運用道理論證的方法外，還使用了什么論證方法?其作用是什么?
答：
3、結合上下句看，第④段中畫橫線的三個分句的順序可否調換？為什么？
答：
4、聯系生活實際，你認為怎樣做才能對自己的人生負責？
分析論證方法的作用：作用二個要點。具體如下：
①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。
②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。
④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。
⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關，有引用名人名言、格言警句、權威數據、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者下讀）
2、分析論據的類型和作用：論據可分為道理論據和事實論據二種類型答題要點二個方面：（1）、明確論據類型；（2）、具體分析作用。這個題目就其實質是考查論據與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）
補充論據作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）、看清楚要求補充的論據類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補充名人事例要注意字數限制。當然，作為應考，可以準備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字數要少，事情要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。
3、文章提出中心論點的方式：
①、文章標題點明中心論點；
②、文章開頭提出中心論點；
③、文章結尾歸納出中心論點；
④、文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。
⑤、文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。
4、分析文章的論證思路
首先應該了解一般議論文的結構：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結論）。
分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉啟合關系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結尾的表述。
開頭的內容有：
（1）、提出中心論點；（2）、引出論題；以上二個方面，要具體回答出提出中心論點或引出論題的具體方試，有的是通過名人名言、有的是通過名人佚事、有的是通過趣聞笑話等。
結尾的內容：
（1）、深化中心論點，提出……的結論；
（2）、重復或強化……的中心論點；
（3）、發(fā)出……的號召或勸勉人們……；
（4）、補充論證了……。（有時候會考查這方面作用，其作用是使論證更嚴密。）
做這個題目，就是把文章的引論、本論、結論具體化地陳述出來。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內在的精神財富甚于外在的物質財富”，最后舉一個火車上讀書的少女為例向人們發(fā)出“人應該保持純正的精神追求”的勸勉。
5、議論文語言特點分析：
議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：（1）語言特點；（2）語體特點。做這類題目，要掌握語言風格一些關鍵詞：簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等）。而語體特點，就是抓信邏輯嚴密四個字做文章就可以了。一個應特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
6、議論文寫作特點分析
議論文寫作特點分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫作手法等
（1）、修辭：如比喻，可結合比喻特點談，那就是形象生動；如排比，增強了文章論證的氣勢；如引用古詩文，使文章富有文采等。
（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。
（3）、寫作手法比較固定，常見的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。
7、文段結構作用：
（1）、引出（全）下文；（2）、總結前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結合文體特征具體加答。
如開頭段作用往往起著引出中心論點（論題），那么，我們可以參考下面的二個具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：
①、開頭通過寫……的事例，提出中心論點……（或引出……的論題）。
②、開頭通過引用名言，提出中心論點……（或引出……的論題）。
③開頭通過引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強了論述的趣味性。
結尾段的作用，請參照4：“結尾的內容”回答。
【答案和點撥】
答案：1 (1)知足 安分 達觀 應盡的責任沒有盡 點撥：此題考查理解文章語母內容的能力。解答時應著眼于對原文的認真閱讀，依據第一段中“人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦”，就會準確填出前三個空，第四個空可在第二段的末尾尋找答案。 (2)盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。 點撥：此題考查對句子深刻含義的理解與把握。解答時可結合文中前一句來理解，再到最后一段找出與其內涵相符的句子。 (3)①未盡責任，丟開不管。②盡了責任，再無負擔。 點撥：此題考查語言的準確性。理解詞語的意思應結合語言環(huán)境去體會其獨特的內涵。只有讀懂原文，才能正確答題。 (4)人人必須盡責任（或人必須對生活負責；盡責雖苦卻樂）。 點撥：此題考查概括中心論點的能力。解答時應很好地把握全文的內容，選文先論述人生最苦的事是“應盡責任沒有盡”，進而論述人生最快樂的事是“盡了責任”，最后強調責任只能“解除”不能“卸卻”的道理。 (5)本文是從“最苦”與“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內容“談責任”關系不大，所以不以“苦與樂”為題。 點撥：此題考查對全文思想內容的感知能力。解答時必須結合文章的主旨和內容來分析。 (6)答案要點：①每一個人都有責任；②盡責任是我們生活的全部內容；③盡貴任，就會快樂，否則，就會陷人痛苦。 點拔：此題考查拓展知識的遷移能力。答案是開放性的，引導我們每個人都深深思考：你的責任是什么？你將怎樣盡自己的責任？
總結提示：選文從最苦和最樂兩方面來談人生的責任，告誡我們：人生在世，必須要對家庭、社會、國家以及自己盡到應盡的責任，這樣才能得到真正的快樂。從設題來看，既考查了議論文閱讀的基本知識和技能，又考查了拓展知識的遷移能力。答題時要整體把握文本內容，發(fā)揮自己的創(chuàng)新思維能力。
【答案和點撥】
(1)我們有并不失掉自信力的中國人在 點撥：此題考查提煉論點的能力。解答時可結合文中的論據是為了證明什么，來提煉作者的觀點。(2)舉例論證 道理論證 比喻論證 點撥：此題考查對論證方法的辨析。其中“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”是舉例論證；第④段是道理論證；“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是比喻論證。(3)列舉事例證明“我們有并不失掉自信力的中國人在”，論據充分，說服力強。 點撥：此題考查論據的作用。題干中列出的這句話是事實論據。(4)提醒人們反動統(tǒng)治階級及其輿論不可靠，要自己去工農群眾中了解真實情況，相信依靠人民，走自己救國的道路。點撥：此題考查品析語言的能力。理解句子的深層含義應把握文章的主旨，結合全文的內容去作答。(5)示例：①人物：司馬遷②評價：忍受宮刑的屈辱，埋頭著《史記》，留下了千古絕唱。點撥：此題考查拓展知識的遷移能力。解答時應體現與歷史所學知識的滲透能力，答案是開放的，只要能列舉出相關人物并作出正確評價即可。
總結提示：這是一篇駁論文，以深刻的思想和犀利的語言，駁斥了“中國人失掉自信力了”的錯誤論調，指出“我們有并不失掉自信力的中國人在?！遍喿x駁論文時，提煉論點，分析論據及論證方法與立論文是一致的，試題充分體現了這一原則。
參考答案：
1．答案：讀書人是(世間)幸福人。
2．答案；是指擁有閱讀能力的人能夠了解現實世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界；能夠了解關于自身以外的經歷和經驗(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無法擁有，這便是文中所說的“精神的不平等”。
3．答案舉例：①從《鋼鐵是怎樣煉成的》學得艱苦奮斗的精神；從居里夫人學得科學探究。 ②從《繁星?春水》學得對母愛、童真的謳歌，從張海迪學得志強不息。等等。
4．答案：讀書可以使人們增廣知識；受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。
5．答案要點：一定要好讀書，讀好書；讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學者、老師推薦的書。博覽才能廣收。
參考答案：
1、答案：只有放棄才會失?。ɑ虺悄惴艞?，否則你就不會被打垮；或不放棄就能成功）
2、答案：解放黑奴，結束了種族仇恨，合眾國獲得了自由，國家踏上了正直公平的康莊大道。
3、答案示例：①文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃賦《離騷》。左丘失明，厥有《國語》。孫子臏腳，《兵法》修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》。②美國著名的女作家海倫?凱勒幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。但自強不息，成為一名著名作家、教育家。
4、答案舉例：①同意，因為一般人，會高估了生活中的困難而又低估了自己的潛能，所以被困難嚇倒而失敗。②不同意，因為一般人，會估計不到生活中的困難而盲目自大會導致失敗。
參考答案：
1、對自己的人生負責 歌德的話
2、對比論證 突出強調對自己的人生負責是一切之源。
3、不可以。(1分)因為這二句話分別同“習慣、時尚、輿論”的順序相照應。(或答：可以。只要將上句中的“習慣、時尚、輿論”三個詞也調換一下，使之與調換后的句子對應即可。4、示例：樹立對自己人生的 責任心，樹立真正屬于自己的人生目標和生活信念，自覺承擔起對他人和社會的責任，愛他人，愛事業(yè)，追求適合自己的事業(yè)……這樣，才能對自己的人生負責。(能聯系實際，抓住“愛心”、“責任”、“追求”等關鍵詞語，有理而不悖于原文觀點即可得分。)
