南宋
高宗紹興十四年(1144)王十朋在樂清縣城東隅創(chuàng)建梅溪書院，執(zhí)卷受業(yè)者40人?！ ?
在瑞安城關(guān)鎮(zhèn)白巖橋村建白巖橋，南北相向跨架在豐湖上，原為3孔梁式石橋，跨度為12米，寬2.3米，橋面用4條石板鋪成，鑿有橫紋，中孔兩橋墩均為方形石柱，孔徑6.35米，橋面南北兩端有石踏步8級為引橋，結(jié)構(gòu)仍然保持宋代原狀，乃瑞安現(xiàn)存梁式石橋中用材最粗、形式最壯觀者，具有歷史意義與考古價值?！ ?
高宗紹興十五年(1145)鄭伯熊登進士第。鄭伯熊(1124—1181)，字景望，與鄭伯英齊名，學者稱敷文先生。曾任國子丞、著作佐郎兼太子侍讀、婺州知州等職。淳熙五年(1178)，以直龍圖閣學士出任福建寧國府知州。七年(1180)任建寧府知州，翌年死于任上，贈敷文閣待制，謚“文肅”。鄭伯熊私淑于北宋永嘉周行己，繼承與發(fā)揚周氏所傳洛學與關(guān)學，對周行己之學貢獻很大。南宋初期，秦檜擅權(quán)，禁人習趙鼎、胡寅之學，洛學一度瀕于滅絕之境。鄭任福建提舉時，刊刻二程著作，并講授洛學學說，因此得到全國學術(shù)界欽敬。鄭伯熊學識淵博，后葉適亦曾向他問學。葉適認為永嘉義理之學“周作于前，鄭承于后”，南宋著名思想家永康陳亮則向其執(zhí)弟子禮，為鄭氏《書說》、《雜著》作序。全祖望《宋元學案》說：“乾(道)淳(熙)之間，永嘉學者聯(lián)袂成帷，然無不以先生兄弟(鄭伯熊、鄭伯英)為渠率”。遺著有《鄭景望集》、《鄭敷文書說》等?，F(xiàn)僅存《書說》(《尚書》講義)20多條?！ ?
是年，平陽顧岡(字次鳳，夏較里人)登進士第，任錢塘縣主簿。當時從臨安知府以至錢塘縣令，無一非秦氏黨羽。顧岡無法退留，立即拂袖回里，至死不再出仕。紹興八年(1138)，宋金議和，秦檜得勢，參知政事劉大中一向反對和議，兵部侍郎蕭振遂迎合秦檜意旨，連續(xù)3次上書彈劫劉大中“不孝”。劉大中被貶處州(今麗水)，趙鼎也隨之罷相，貶嶺南，再移吉陽軍(今海南省崖縣)，3年后絕食而死。紹興十年(1140)，顧岡寫了一封長達2000字的《上蕭侍郎書》，對蕭振進行嚴肅規(guī)勸。蕭振讀后，“不以為忤己”，對和戰(zhàn)的態(tài)度也有所轉(zhuǎn)變，向高宗提出“敵人變詐，未可屈己求和”，“國家講和，恐失諸將心?！苯K于招致秦檜不滿，也受到彈劾與遷用。
高宗紹興十六年(1146)在瑞安飛云鎮(zhèn)孫橋村建欄桿橋，南北相向跨架，為5孔梁式石橋，跨度22.20米；中孔跨度4.55米，橋面寬3.10米，原有石欄桿，青石制作。該橋保持南宋原建風格，是研究浙南水鄉(xiāng)古代橋梁建筑史的重要實物?！ ?
高宗紹興十八年(1148)樂清劉鎮(zhèn)(字子山，一子可升，號方叔，西鄉(xiāng)石船即今北白象鎮(zhèn)石船村人)登進士第，任常州司戶，后被延入郡幕，因父喪丁憂去職。起為隆興府(今江西南昌)通判時，有重犯九人已成定案，他發(fā)現(xiàn)有冤，即加復審，平反冤獄，悉數(shù)免罪。后調(diào)武義丞，筑溪塘數(shù)百丈，百姓無不感德。繼任長溪(今福建霞浦縣)縣令，存心明恕，惠政更多。又遷隆興府通判，辭歸，從此不愿出山。王十朋曾向朝廷推薦，稱他“屢易州縣，皆有治績，明敏之政，吏不能欺，民立生祠祀之”。詞見《草堂詩余》及《類編草堂詩余》?！ ?
是年，泰順徐履(1121—1198，少名駒兒，字子云，號少初，木棉村即今縣司前畬族鄉(xiāng)人)中省試第一。秦檜羨其才，欲招為婿，及殿試，徐履裝瘋賣傻，不答一字，被置榜末，婚議遂罷。同科考生深為惋惜，徐履笑答：“千里名駒伯樂賢，赤壁周郎顯才能；若使皇榜顛倒掛，徐履依舊是狀元?！睍r人敬重，視為天下志士?！短╉樂纸洝份d，徐履廷試對策，指斥時事，力主抗金，朝臣愕然，高宗不忍棄去，特置榜末。歷官安溪主簿、國子博士、信州通判、沿海制宜司參議，終朝請郎歸隱。著有《徐子云集》。
高宗紹興二十四年(1154)永嘉甄龍友(字云卿)登進士第，官國子監(jiān)典簿，歷湖南帥。
