曾有專家問中學(xué)生：糧食從哪里來？答：超市。肉從哪里來？答：超市。錢從哪里來？答：父母口袋。父母的錢哪里來？答：單位、公司。再問：為什么？無人回答。
教育方式阻斷了孩子們的認(rèn)知鏈帶。沒有人告訴孩子們豬肉來自養(yǎng)豬場，來自養(yǎng)殖戶，來自飼料。青菜來自土地。父母的錢來自勞動(dòng)。
孩子們約略
知道父母的錢是辛苦賺來的，卻沒有思考過，家長也沒把它當(dāng)作教育話題。嚴(yán)格說，除了上海人、潮汕人和溫州人，中國家庭很少有人對(duì)孩子進(jìn)行正規(guī)的財(cái)富教育。
中國式的財(cái)富教育大多著眼于物，也可叫作儉的教育，而不是流通與貨幣的教育。珍惜一粥一飯也罷，攢錢買田也罷，學(xué)手藝做工也罷，都訴之于物。種田有田在，造屋有屋在，養(yǎng)豬盼望肥豬滿圈。錢，那是藏在隱秘之處難見天日的東西。
家長很少向孩子指出錢的如下特征：
一、人間性：無論種族出身、性別長幼，人人可以賺到錢；二、增值性：錢可以生錢；三、資本性：錢還能產(chǎn)生規(guī)模、力量和權(quán)力；四、數(shù)學(xué)性：錢可以被統(tǒng)計(jì)、被演算、被總結(jié)；五、倫理性：數(shù)量較大的資金，可以變?yōu)樯菩校瑤椭钚枰獛椭娜恕?div style="height:15px;">
在長期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，錢的概念是空泛的，百分之九十九的錢集中在國家手里，人們只有少量的生活費(fèi)。改革開放后，錢是商人的事業(yè)，孩子不知錢在錢之外的意義。
在中國式的教育中，錢的事情并不會(huì)明目張膽地講出來。家長只鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，要求他們漠視其他事情。孩子們終究要到人間生活，而錢是人間最值得探討的事務(wù)之一。
教育不應(yīng)該離開人間性，包括對(duì)錢的啟蒙。 （《今晚報(bào)》12.17 鮑爾吉·原野文）
