【篇目】
【作品介紹】
【注釋】
【譯文】
【作者介紹】
【賞析一~~賞析五】
【古風(fēng)泊客一席談】
南鄰
【中唐·杜甫·七言律詩(shī)】
拼音版：
jǐn lǐ xiān shēng wū jiǎo jīn ， yuán shōu yù lì wèi quán pín 。
錦里先生烏角巾，園收芋栗未全貧。
guàn kàn bīn kè ér tóng xǐ ， dé shí jiē chú niǎo què xùn 。
慣看賓客兒童喜，得食階除鳥(niǎo)雀馴。
qiū shuǐ cái shēn sì wǔ chǐ ， yě háng qià shòu liǎng sān rén 。
秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。
bái shā cuì zhú jiāng cūn mù ， xiāng duì chái mén yuè sè xīn 。
白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門(mén)月色新。
[作品介紹]
《南鄰》是中國(guó)唐代詩(shī)人杜甫的作品，作于唐肅宗上元元年（760年），當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在成都浣花溪畔。此詩(shī)寫(xiě)作者到南鄰朱山人家造訪，朱山人月夜送別的日常生活。全詩(shī)用兩幅畫(huà)面組，前半篇展現(xiàn)出來(lái)的是一幅山莊訪隱圖，下半篇又換成另一幅江村送別圖，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。
[注釋]
[譯文]
錦江有一位先生頭戴黑色方巾，他的園子里，每年可收許多的芋頭和板栗，不能算是窮人。
他家常有賓客來(lái)，孩子們都習(xí)慣了，總是樂(lè)呵呵的，鳥(niǎo)雀也常常在臺(tái)階上覓食，它們已被馴服了。
秋天錦江里的水深不過(guò)四五尺，野渡的船只能容下兩三個(gè)人。
天色已晚，江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦里先生把我們送出柴門(mén)，此時(shí)一輪明月剛剛升起。
[作者介紹]
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，最唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，有《杜工部集》。詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
壹／
此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760年），杜甫在西南漂泊時(shí)期。在成都，作者過(guò)了一段比較安定的生活，在作者居住的浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱之為“南鄰”（朱山人）。月夜，朱山人送作者離開(kāi)。在回家的路上，或者回家以后，杜甫寫(xiě)了這首《南鄰》詩(shī)。
《南鄰》是用兩幅畫(huà)面組成的一道詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。前半篇展現(xiàn)出來(lái)的是一幅山莊訪隱圖。
杜甫到人家作客，詩(shī)先寫(xiě)這家人家給予杜甫的印象。詩(shī)人首先看到的，主人是位頭戴“烏角巾”的山人；進(jìn)門(mén)是個(gè)園子，園里種了不少的芋頭；栗子也都熟了。說(shuō)“未全貧”，則這家境況并不富裕。可是從山人和全家的愉快表情中，可以知道他是個(gè)安貧樂(lè)道之士，很滿足于這種樸素的田園生活。說(shuō)起山人，人們總會(huì)聯(lián)想到隱士的許多怪脾氣，但這位山人卻不是這樣。進(jìn)了庭院，兒童笑語(yǔ)相迎。原來(lái)這家時(shí)常有人來(lái)往，連孩子們都很好客。階除上啄食的鳥(niǎo)雀，看人來(lái)也不驚飛，因?yàn)槠綍r(shí)并沒(méi)有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是和諧、寧?kù)o的。三、四兩句是具體的畫(huà)圖，是一幅形神兼?zhèn)涞慕^妙的寫(xiě)意畫(huà)，連主人耿介而不孤僻，誠(chéng)懇而又熱情的性格都給畫(huà)出來(lái)了。
隨著時(shí)間的推進(jìn)，下半篇又換了另一幅江村送別圖。“白沙”、“翠竹”，明凈無(wú)塵，在新月掩映下，意境顯得特別清幽。這就是這家人家的外景。由于是“江村”，所以河港縱橫，“柴門(mén)”外便是一條小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃鄉(xiāng)村過(guò)渡小船，所謂‘一葦杭之’者，故‘恰受兩三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了這“野航”；來(lái)時(shí)，他也是從這兒擺渡的。
從“慣看賓客兒童喜”到“相送柴門(mén)月色新”，不難想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中間“具雞黍”、“話桑麻”這類事情，都略而不寫(xiě)。這是詩(shī)人的剪裁，也是畫(huà)家的選景。
《杜工部草堂詩(shī)話》：《螢雪叢說(shuō)》：老杜詩(shī)詞，酷愛(ài)下“受”字，蓋自得之妙，不一而足。如……“野航恰受兩三人”誠(chéng)用字之工也。然其大過(guò)人者無(wú)它，只是平易，雖曰似俗，其實(shí)眼前事?tīng)枴?/span>
《唐詩(shī)鏡》：五、六清徹，入摩詰意象。
《唐詩(shī)歸》：鐘云：野老看客，兒童看客，寫(xiě)出村僻人情如見(jiàn)（“慣看賓客”句下）。
《唐詩(shī)摘鈔》：“受”字杜慣用，故不足奇。然入他人手，定是“載”字矣（“野航恰受”句下）。），前段敘事，語(yǔ)簡(jiǎn)而意深；后段寫(xiě)景，語(yǔ)妙而意淺。蓋前面將主人作人行徑，逸韻高情，一一寫(xiě)出，卻只是四句；后面不過(guò)只寫(xiě)一“別”字，卻亦是四句，淺深繁簡(jiǎn)之間，便是一篇極有章法古文也。“錦里”、“烏巾”亦以彩色字相映有情。三句尤深。蓋富翁好客不難，貧士好客難，貧七家人不厭客為尤難。非平日喜客之誠(chéng)，浹入家人心髓，何以有此。
《義門(mén)讀書(shū)記》：“對(duì)”，注作“送”。棹舟過(guò)訪，月生而未厭相對(duì)。作“送”字反覺(jué)意味殊短。落句襯出竟日淹留，無(wú)跡（“相對(duì)柴門(mén)”句下）。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：紀(jì)昀：五、六天然好句。然無(wú)其根蒂而效之，則易俚、易率。“江西”變癥，多亍此種暗受病根。許印芳：紀(jì)評(píng)指摘“江西”病根，可謂深切著明；然非謂此詩(shī)五、六不可學(xué)也。凡天地間事物，有一美在前，即有一病隨之于后。……根蒂淺薄者，每學(xué)古人，未得其美，病已著身；非古人原有是病，乃不善學(xué)而自成其病耳。無(wú)名氏（乙）：五、六化盡律家對(duì)屬，化工妙。此景千古常新，杜公亦千古長(zhǎng)在。
《杜詩(shī)詳注》：詩(shī)善煉格。前段敘事，數(shù)層括以四語(yǔ)；后段寫(xiě)景，一意拓為半篇。“兒童”、“鳥(niǎo)雀”，用倒裝法；“秋水”、“野航”，用流對(duì)法。
《唐宋詩(shī)醇》：申涵光曰：“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，語(yǔ)疏落而不酸，今人作七律，堆砌排耦，全無(wú)生氣，而矯之者又單弱無(wú)體裁，讀杜諸律，可悟不整為整之妙。
《唐詩(shī)別裁》：前半言造南鄰之居，后半言同舟送別也。
《讀杜心解》：前半山莊訪隱圖，后半江村送客圖。
《杜詩(shī)鏡銓》：蔣云：只就“兒童”、“鳥(niǎo)雀”，寫(xiě)先生好客忘機(jī)，情懷自妙。畫(huà)意最幽，總在自然入妙（“白沙翠竹”句下）。劉須溪云：淺溪小艇，本是實(shí)景，然寫(xiě)此有至足之味。畫(huà)意最幽，總在自然入妙（“白沙翠竹”句下）。
《近體秋陽(yáng)》：寫(xiě)描鄰比風(fēng)景，活似摩詰山水，使人依依欲相與身迎然。
《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：蟬聯(lián)而下，一片天機(jī)。落筆似不經(jīng)意，而拈來(lái)俱成眼前天趣，此詩(shī)之化境也。當(dāng)從靖節(jié)脫胚。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：全作致趣語(yǔ)，五、六取致，又復(fù)婉倩，更佳。評(píng)：后半字字作意，能使前半直置語(yǔ)亦復(fù)不嫌淺率。落句著“月色新”，則“白沙翠竹”，便更宛然目即矣。
《昭昧詹言》：此贈(zèng)朱山人也，皆向山人一邊寫(xiě)，而情景各極親切清新，章法井然明白。韓公《贈(zèng)崔立之》五言長(zhǎng)篇，許多言語(yǔ)始寫(xiě)出，似不若此八句中面面俱到，為尤佳也。
佚名
貳／
作為對(duì)仗，有工對(duì)，借對(duì)、扇面對(duì)和流水對(duì)等不同的形式。工對(duì)就是工整地對(duì)仗，出句與對(duì)句嚴(yán)格地按同一事類，如天文、地理、顏色、數(shù)目等構(gòu)成對(duì)仗，像“繞廓荷花三十里，拂城松樹(shù)一千株”(白居易《杭州名勝》)，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)。借對(duì)是指利用諧音或借義形成對(duì)仗，如李商隱的《無(wú)題》：“曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。”即借石榴的“石”與出句中金燼的“金”形成對(duì)仗。扇面對(duì)又叫隔句對(duì)，即上聯(lián)的出句與對(duì)句分別與下聯(lián)的出句與對(duì)句相對(duì)。如鄭谷的“昔年共照松溪影，松折碑荒僧已無(wú)。今日還思錦城事，雪消花謝夢(mèng)何如。”即一三句相對(duì)，二四句相對(duì)。流水對(duì)是與上述幾種都不同的對(duì)仗方法，工對(duì)也好，借對(duì)、扇面對(duì)也好，一般來(lái)說(shuō)，出句與對(duì)句都各自獨(dú)立，每一句都有一個(gè)完整或獨(dú)立的意思，而流水對(duì)則是出句和對(duì)句銜接在一起，才能表達(dá)出一個(gè)完整的意思，出句和對(duì)句之間意思連貫而下，有如流水。從表面上，似乎不對(duì)偶，但實(shí)際上是種更高境界的對(duì)偶，因?yàn)橐哉龑?duì)為標(biāo)準(zhǔn)形式的對(duì)偶美，在于充分發(fā)揮了漢語(yǔ)言的對(duì)稱美和均衡美。但事物就是這樣：老是對(duì)稱就顯得呆板機(jī)械，一味強(qiáng)調(diào)均衡也會(huì)造成凝重板滯，所以借對(duì)、寬對(duì)等形式的產(chǎn)生就是要在形式上松動(dòng)一下，避免過(guò)于呆板，而流水對(duì)在形式上更為自然流走，既得對(duì)稱均衡之美又無(wú)板重凝滯之弊，所以我們說(shuō)它是一種更高境界的對(duì)稱美。如《南鄰》中的“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。”從表面上看，“秋水”與 “野航”： “四五尺”與“兩三人”并不相類，并未構(gòu)成對(duì)比，但兩句放在一起，卻前后銜接、一脈貫注，表達(dá)出一個(gè)完整的意思：正因?yàn)闈q“秋水”，才會(huì)有“野航”;正因?yàn)榍锼鯘q，才四五尺，故野航承載不多，“恰受兩三人”。出句為因，對(duì)句為果。而秋水新漲，野航初渡，構(gòu)成了一幅江村野渡清幽而又自然的美景，更好地襯托出錦里先生這位鄉(xiāng)村隱士安貧樂(lè)道的高潔之趣。所以紀(jì)昀贊嘆說(shuō)五六兩句是 “天然好句”。
叁／
這首詩(shī)又題《與朱山人》。南鄰指的是住在杜甫成都草堂南邊的鄰人,一位姓朱的隱士,號(hào)錦里先生。詩(shī)人寫(xiě)他在 一個(gè)閑暇的日子,到錦里先生那里去登門(mén)造訪,在那里度過(guò) 了難忘的一天。
詩(shī)人到南鄰家作客,首先看到這位號(hào)稱“錦里先生”的山人頭戴著烏角巾迎接出來(lái)了,然后,他們一起進(jìn)入住宅。 住宅之前是一個(gè)園子,常有芋頭栗子之類可收獲。芋頭栗子并非富裕人家所常食,可是山人卻自得其樂(lè),說(shuō)是“未全 貧”,日子過(guò)得還算輕松! 山人的安貧樂(lè)道由此可見(jiàn)。“未全貧”也是詩(shī)人對(duì)山人這種生活的肯定,可以看出詩(shī)人與山人 一樣,也是知足常樂(lè),滿足于鄉(xiāng)村田園的樸素生活的。
首聯(lián)介紹南鄰的身份和家境,烏角巾是隱士的裝束,由 它來(lái)點(diǎn)出山人的身份:他并非是熱鬧場(chǎng)中的人,而是一個(gè)不 慕榮利的隱士,言下頗有“氣味相投”之意。
走過(guò)了園子,來(lái)到了庭院,詩(shī)人心里未免有點(diǎn)忐忑不安。因?yàn)檫@位山人雖然很熱情,但頭上的那頂烏角巾卻說(shuō)明 了他的性情是較耿介的,也許會(huì)過(guò)于耿介而流于孤僻,那樣,他家中不免是一派“修道者”的莊重拘束的氣氛罷?可是 事實(shí)并不然,原來(lái)山人是很好客的。看來(lái)他并不因?yàn)閬?lái)者是 位詩(shī)人而特殊接待,而是一貫好客如此,以至于他的山孩看到了陌生人都一點(diǎn)也不驚奇而遠(yuǎn)避,反而興高采烈地圍攏過(guò)來(lái)。而且,在這家庭中,連鳥(niǎo)雀與人都是相處無(wú)猜的。看! 那階上的麻雀見(jiàn)了詩(shī)人來(lái)也不驚飛,它們相信來(lái)這個(gè)家庭 的一切人對(duì)它們都是善意的。
頷聯(lián)分別描寫(xiě)南鄰一家的人際關(guān)系和人與動(dòng)物之間關(guān) 系的融洽,從側(cè)面可以看出主人的接人之厚和待物之仁。
在山人家中盡興地淹留了一天,哪些事最令詩(shī)人難以忘懷呢?除了一般的“具雞黍”、“話桑麻”之外,詩(shī)人印象最 深的是主客一起到山人居處邊的小河中泛舟的事了。那時(shí) 是秋天,水并不深,可是清寒照人,而那小小船兒也剛好能 容下三兩個(gè)人。劃著小船在水中任其所之,一邊觀賞著小河 岸秋天美麗的景色,是多么的愜意!
頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人和朱山人在一起泛舟游玩的情景,“秋水” “野航”極富江村特色,這兩句用的是“流水對(duì)”,極其自然。 這是一幅清新幽絕的秋水泛舟圖。《杜詩(shī)詳注》引申涵光評(píng) 日:“‘秋水才深四五尺,野航恰受兩三人。’語(yǔ)疏落而不酸。 今人作七律,堆砌排耦,全無(wú)生氣,而矯之者又單弱無(wú)體 裁。讀杜諸律,可悟不整為整之妙。”
尾聯(lián)又是一幅江村夜送圖。結(jié)束了一天愉快的拜訪之 后,主客相得依依不舍。于是,在白沙翠竹的江村美景之中, 主人長(zhǎng)行相送,一直從日暮到一輪新月升起。“月色新”是寫(xiě) 新月,寫(xiě)景,而我們卻可以體味出其中飽蘊(yùn)著的“歡莫?dú)g兮 新相知”的愉悅之情。
肆／
這是一首描寫(xiě)近鄰人家的情景詩(shī)。
距杜甫浣花草堂以南、小河的對(duì)面住著一位錦里先生 (以地名作人名),故詩(shī)題名為《南鄰》。杜甫對(duì)他有所了解和結(jié)識(shí),后來(lái)又接受他的邀請(qǐng)進(jìn)屋造訪,故而寫(xiě)下這首《南鄰》 詩(shī)。說(shuō)它是詩(shī)吧,卻又是畫(huà); 是用兩幅畫(huà)面組成的詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)有中詩(shī)。
上半篇是一幅山莊隨訪圖。
到錦里先生家里作客,詩(shī)人看到迎接他的主人是位頭戴烏角巾的平民打扮;進(jìn)門(mén)的園子里種了不少竽頭,樹(shù)上的栗子也成熟了。說(shuō)“未全貧”,是說(shuō)他的家境并不富裕。可是從主人和全家的愉快表情中,知道他是個(gè)安貧樂(lè)道的謙謙君子,滿足于眼前這種樸素?zé)o華的田園生活。進(jìn)了屋,孩子們笑語(yǔ)相迎,原來(lái)這家子時(shí)常有人來(lái)往,連兒童們都很好客。正在臺(tái)階上啄食的雀鳥(niǎo)看到人來(lái)也不驚飛,因?yàn)槠綍r(shí)就沒(méi)有人去驚擾和傷害它們。這氣氛是多么的合諧、寧?kù)o!在這幅絕妙的寫(xiě)意畫(huà)中,連主人耿介誠(chéng)懇的性格都畫(huà)出來(lái)了。
下半篇是一幅江村送別圖。“白沙”、“翠竹” 顯得明凈無(wú)塵,在新月的照映下意境特別清幽。這就是主人家的外景。由于是江村,所以河港縱橫,樹(shù)枝做的木門(mén)外便是一條小河,漲了秋水也不過(guò)四五尺深。“野航” 是鄉(xiāng)間擺渡的小船,能夠承載兩三個(gè)人過(guò)河,恰好適應(yīng)這里的需要。在暮色的掩映中,客人杜甫在主人錦里先生的“相送” 之下,登上了這 “野航” 回家。殷殷之情難以言表。可以想見(jiàn),杜甫來(lái)時(shí)也是這野航擺渡的。為了不沖淡主題,所以詩(shī)中未作交待。
從“兒童喜” 到“月色新”,可以看出主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中間 “具雞黍”、“話桑麻” 這類事情,都略而不寫(xiě)。這是詩(shī)人的剪裁,猶如畫(huà)家的選景,十分得體。
伍／
杜甫此詩(shī)作于居住在成都浣花草堂時(shí)，期間閑居無(wú)事，生活頗為愜意。恬淡平靜的生活，寫(xiě)詩(shī)則是其一大樂(lè)趣。此詩(shī)則是專門(mén)記人，放之今天，如同寫(xiě)一篇題為我的鄰居的文章。不同的是，杜甫寫(xiě)這首詩(shī)則是出于興致，信手寫(xiě)就，是輕松而有趣味的。今人則往往是出于要完成任務(wù)，不得不寫(xiě)，費(fèi)神費(fèi)思，頗以為累。
詩(shī)不寫(xiě)他人，而寫(xiě)南鄰，則可知南鄰是一個(gè)很有趣的人，與杜甫頗合得來(lái)。這個(gè)南鄰不是俗人，而是山中隱士一類的人。首先他的穿著很有特色，頭上總是帶著一個(gè)烏角巾。家里雖然清貧，但是熱情好客。正因?yàn)槿绱?，知道他的人，也喜歡到他那里做客。出于其門(mén)的人，絡(luò)繹不絕。而且他很有愛(ài)心，常常在家里的臺(tái)階上給鳥(niǎo)雀留食物，久而久之，鳥(niǎo)雀都變得溫馴。
正因?yàn)槟相徬矚g賓客，杜甫也成了他家的?？?，與他交往，有了很深的情誼。杜甫有空就到他家去，一去就是一天，直到天晚才回去。每次南鄰都出門(mén)相送，乘著月色，一直把他送到船上。有這樣一個(gè)人做鄰居，真是人生一大幸事。正因?yàn)橛辛怂?，給居于草堂時(shí)的杜甫增加很多樂(lè)趣，有了很多美好的時(shí)光。古人有“千金買(mǎi)鄰”的說(shuō)法，有一個(gè)志趣相投的好鄰居，絕對(duì)千金不換。杜甫很僥幸有這樣一個(gè)南鄰，很喜歡他這個(gè)人。如果一定要為一個(gè)人寫(xiě)一首詩(shī)，首先想到的就是他了。這首詩(shī)，大概是與南鄰相得甚歡時(shí)，乘興而寫(xiě)，或者是杜甫離開(kāi)了草堂之后，偶然間想起了他，那一段美好的記憶也隨之涌現(xiàn)出來(lái)，歷歷如昨，感慨萬(wàn)千，于是作此詩(shī)。
《南鄰》 [中唐·杜甫·七律]
《南鄰》，此詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760年），大詩(shī)人杜甫的成都浣花草堂南面，有位鄰居錦里先生，這是大詩(shī)人拜訪“南鄰”朱山人后寫(xiě)的一首詩(shī)。
前兩聯(lián)是一幅山莊訪隱圖。
“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人。”秋天錦江里的水深不過(guò)四五尺，野渡的船只能容下兩三個(gè)人。
這是詩(shī)人拜訪后從隱士家出來(lái)看見(jiàn)的周?chē)木吧?/span>
“白沙翠竹江村暮，相對(duì)柴門(mén)月色新。”天色已晚，江邊的白沙灘，翠綠的竹林漸漸籠罩在夜色中，錦里先生把我們送出柴門(mén)，此時(shí)一輪明月剛剛升起。
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